1、中国文化研究所学报第58期
出版时间：2014年1月
出版单位：香港：香港中文大学中国文化研究所
内容简介：
【论文】
阅读「鹑之奔奔」：《诗经》引用与注解的多层诠释（范丽梅）
论汉儒对宋伯姬的评论（杨兆贵）
小文臣与大宦官：范仲淹与仁宗朝权阉阎文应之交锋（何冠环）
北宋西北沿边堡寨金汤城探微（梁伟基）
重整冠裳：洪武时期的服饰改革（张佳）
徐福东渡传说在德川思想史的意义（吴伟明）
《石头记》的叙述层次及其功能与意义（周建渝）
从鉴戒到取法：清嘉道间对明代士习风俗的评论与再定位（张瑞龙）
严复〈民约平议〉文本来源及其撰文目的再议：兼论赫胥黎在严复思想中的位置（承红磊）
1947至1948 年于子三惨案与国共两党、竺可桢三方的各自对策（贺江枫）
Women’s Salvation and Collective Order: A Penitential Ritual for Deliverance from the Lake of Blood Performed in Hong Kong (Neky Tak-ching Cheung)
【书评论文】
The Prince and His Poet: Xiao Tong, Liu Xiaochuo, and New Directions
in Southern Dynasties Literary Studies
Alice W. Cheang
【书评】
Considering the End: Mortality in Early Medieval Chinese Poetic Representation. By Timothy Wai Keung Chan (Robert Ford Campany)
Cultural Authority and Political Culture in China: Exploring Issues with the Zhongyong and the Daotong during the Song, Jin and Yuan Dynasties. By Christian Soffel and Hoyt Cleveland Tillman (On-cho Ng)
Contemporary Confucian Political Philosophy: Toward Progressive Confucianism. By Stephen C. Angle (Sébastien Billioud)
Overt & Covert Treasures: Essays alt="20140615_002" width="200" height="292" class="alignnone size-full wp-image-21011" />
出版时间：2013年12月
出版单位：台北：汉学研究中心
内容简介：
【专论】
有关先秦句末语气词的若干思考（刘承慧）
诸家禅僧诠释曹洞宗〈宝镜三昧〉十六字偈之检讨——兼论觉浪道盛的特殊宗论及其三教论（蔡振丰）
山水正名与赋体问对——柳宗元〈愚溪对〉及其相关续衍的书写变创与赋学观照（许东海）
思与天下之士，皆为周孔之徒——徂徕石介道统论述之建构、特色及其核心精神（林保全）
朱子之鬼神论述义（吴展良）
宋元禅师对「赵州勘婆」公案的接受与多重阐释（黄敬家）
直那一死——明代的河豚文化（谢忠志）
务穷后世之变——论潘耒《类音》的音学思想与设计理念（王松木）
马一浮六艺互摄论析论——以诗教和易教为中心（刘乐恒）
Gender-Based Differences in Hakka Complaint Realization（客语抱怨行为的性别差异）（Wu Jui-chun（吴睿纯））
【书评论文】
「托物寓言」与「旁引曲证」——评余国藩译《西游记》修订版（Anthony C. Yu, trans. and ed., The Journey to the West）（李奭学）
【书评】
评Alvyn Austin, China’s Millions: The China Inland Mission and Late Qing Society, 1832-1905（中国亿万：中国内地会与晚清社会，1832-1905）（王成勉）
评Benjamin Penny, The Religion of Falun Gong（法轮功的宗教）（吴政哲）
3、新史学第24卷第4期
出版时间：2013年12月
出版单位：台北：《新史学》杂志社
内容简介：
【论著】
「旧俗」与「新风」——试论宋代巫觋信仰的特色（林富士）
儒家子，道者师——金元之际全真教团中的入道士人（王锦萍）
名胜志或旅游书——明《西湖游览志》的出版历程与杭州旅游文化（马孟晶）
海登·怀特对于克罗齐评价的转变（陈信治）
【书评】
评皮国立，《「气」与「细菌」的近代中国医疗史——外感热病的知识转型与日常生活》（高恺谦）
评金观涛、刘青峰，《观念史研究——中国现代重要政治术语的形成》（韩承桦）
4、台湾史研究第20卷第4期
出版时间：2013年12月
出版单位：台北：中央研究院台湾史研究所
内容简介：
【研究论著】
清代台湾边区社会秩序之考察：以浊水溪、乌溪中游之「亢五租」为中心（洪丽完）
1920 年代台中士绅蔡莲舫的家庭生活（李毓岚）
台湾基层金融体制的型构：从台湾产业组合联合会到合作金库（1942-1949）（洪绍洋）
台湾本土黑猪产业在南部六堆地区的传承与发展（曾纯纯、朱有田）
【资料介绍】
籾山衣洲日记〉初探：日治初期在台日人社会与日台交流（1898-1904）（许时嘉）
5、汉语基督教学术论评第16期
出版时间：2013年12月
出版单位：桃园：中原大学
内容简介：
The Christ-Centered Anthropology of Ignatius of Loyola and His Approach of Spirtual Formation in the Spiritual Exercises（伍潘怡蓉）
YMCA and the Anti-illiteracy Movement for the Chinese Laborers in France（周东华）
宗教当作音乐：一个模拟观点（蔡彦仁）
从清教徒伦理检审墨家与资本主义精神（张俊）
玛拿西与十七世纪中叶英国千禧年思想（赵星皓）
当代保罗复兴的政治神学图景（葛体标）
6、文与哲第23期
出版时间：2013年12月
出版单位：高雄：国立中山大学中国文学系
内容简介：
《易经》《诗经》动植物象征义涵与兩书互动关系比较研究（黄忠天）
論「子玉驰之」（劉文强）
《禮》与柳宗元古文（王基倫）
來唐新羅诗人崔致远生平著作交游考（蔡振念）
王充耘《讀书管見》析論（姜龍翔、蔡根祥）
晚明艺文《十六观》系列的话语唱和与经验观想（曹淑娟）
因數明理──論陈荩谟《皇极图韵》的理數思想与韵图设计（王松木）
《红樓梦》中启悟歷程的原型分析──以賈宝玉为中心（欧麗娟）
論章法学「三观」体系之建构（陈满铭）
朱利安与庄子相遇于「浑沌」之地──中、西「跨文化」交流的方法反思──（赖锡三）
7、故宫学术季刊第31卷第2期
出版时间：2013年12月
出版单位：台北：国立故宫博物院
内容简介：
屠本畯《茗笈》万历本的成书与刊印（徐光台）
清宫春晓：乾隆朝画院中的〈汉宫春晓图〉（秦晓磊）
点宫斋石印书局及其举业用书的生产活动（沈俊平）
清中叶迄民初的毛皮贸易与京城消费（赖惠敏、王士铭）
书画伤损之之类型、鉴识与修复——以故宫典藏为核心之研究（刘芳如）
8、台大佛学研究第26期
出版时间：2013年12月
出版单位：台北：国立台湾大学文学院佛学研究中心
内容简介：
法深为真如所显——论《能断金刚般若波罗密多经释》对于法身的界定（耿晴）
法相宗「转依」之「依」义研究（赵东明）
唯识学「所知障」概念：释词评议、研究检讨、部派溯源及东亚展望（金涛）
9、清华中文学报第10期
出版时间：2013年12月
出版单位：新竹：国立清华大学中国文学系
内容简介：
【跨界行旅：近现代文类转型与视野变化专题论文】
《黔书》的治书框架与西南审美经验（胡晓真）
杂混、猎奇与翻转——论何迥《狮子血》「支那哥伦波」的形塑（颜健富）
跨文化行旅，跨媒介翻译：从《林恩东镇》（East Lynne）到《空谷兰》，1861-1935（黄雪蕾）
中国近代文教趋势与《水浒传》的商业出版（1919-1949）（郭琏谦）
清末民初「纯」和「通俗」文学的大分歧（胡志德着，赵家琦翻译）
周瘦鹃与紫罗兰——文本建构与民国时期爱情、婚姻与家庭（陈建华）
1920年代上海的画家、知识分子与裸体视觉文化——以张竞生〈裸体研究〉为中心（孙丽莹）
【一般论文】
明说渔洋，意在沧浪——钱锺书「王士禛论」及其压在纸背后的真相（赖位政）
朱子《易》学的动静观：从经学与理学的交涉谈起（周欣婷）
【研究回顾】
当代西方对宋元以后内丹研究之回顾（谢世维）
10、国立历史博物馆学报第48期
出版时间：2013年12月
出版单位：台北：国立历史博物馆
内容简介：
【艺术史研究】
馆藏绘绣文物「白缎彩绣垂帘」探析（黄璧珍）
国立历史博物馆典藏王铎临颜真卿帖检视笔记（蔡耀庆）
浅谈玉具剑饰器文化与时代意涵（郭佑麟）
莫内早期的花园绘画（赖贞仪）
【文化研究】
「南张北溥」即席合作画与史博馆馆藏《宝岛长春图》卷其创作形成的异同叙略（郭长江）
逸笔儒风——溥心畬山水艺事述略（黄崇铁）
台湾传统木家具椅凳风格发展与当代工艺设计之展现与实践（陈勇成）
【博物馆理论与实践】
定位与转变——从国立历史博物馆建馆到特展加入与发展（林仲如）
博物馆展示风格变迁与展望——以国立历史博物馆为例（黄文美）
国立历史博物馆新进志工参与动机与教育训练探讨（倩佩）
体验营销运用于博物馆之研究——以巧克力共和国博物馆为例（李素真）
博物馆文化创意产业的理想与实现（韩慧泉）
11、历史台湾第6期
出版时间：2013年11月
出版单位：台南：国立台湾历史博物馆
内容简介：
【台湾涉外关系专刊】
【论文】
17世纪后半的漳州海商与通事（翁佳音）
从台湾的邻岛到邻国：西方古地图中的「巴丹（Batan）」岛与「巴士（Bashe）」海峡名称考（李毓中）
李仙得略传（John Shufelt撰，林淑琴翻译）
闲谈1650年前后留下旅台见闻与游记的欧洲人士（康培德）
是谁遇见谁？从异文化主题展看台湾文献的展览运用（吴佳霓）
【新书介绍】
李仙得《台湾纪行》（林欣宜）
尤汉那·诺姆斯《福尔摩沙围城悲剧》（石文诚）
何内·科邦《北圻回忆录：清法战争与福尔摩沙》（林孟欣）
12、古今论衡第25期
出版时间：2013年11月
出版单位：台北：中央研究院历史语言研究所
内容简介：
【研究讨论】
另类医疗史研究20年——史家与医家对话的台湾经验（杜正胜）
匈奴语「比鞮」、「卑鞮侯」（卓鸿泽）
甲骨文与公众考古学（臧振华）
【文献辑存】
唱新闻、说时事——听听一二八淞沪战役景事（汤蔓媛）
芝加哥菲尔德博物馆藏秦汉碑拓初探（张忠炜）
【读书札记】
近世中国焚书或反印刷言论的若干断想（王泛森）
【研究专论】
中国地质学及史前学发展初期之国际性格——从德日进寄至法国的一张餐卡看起（戴丽娟）
13、台大文史哲学报第79期
出版时间：2013年11月
出版单位：台北：国立台湾大学文学院
内容简介：
王嗣槐《太极图说论》研究（吕妙芬）
袁枚《随园诗话》编刻与版本考（黄一农）
朝向「后人类诗」——陈克华诗的科幻视域（刘正忠）
「病体中国」的时局隐喻与治疗淬炼──论晚清小说的身体／国体想象（颜健富）
谁不是文艺复兴人文学者？（花亦芬）
14、民族学研究所资料汇编第23期
出版时间：2013年11月
出版单位：台北：中央研究院民族学研究所
内容简介：
海南岛民间信仰踏查记（张珣）
马祖莒光花蛤节：边境岛屿如何探索未来（曹以勋、林玮嫔）
15、远景基金会季刊第14卷第4期
出版时间：2013年10月
出版单位：台北：两岸交流远景基金会
内容简介：
欧盟扩张对于欧盟国家吸引外人直接投资效果之研究（林祖嘉、谭瑾瑜）
十八大后习近平掌军执政的前景（由冀）
2012年香港立法会选举候选人之竞选文宣策略（钮则勋）
中国大陆政府与市场驱动的两岸产业分工转变：以手机产业为例（蔡青蓉、李志强）
16、成大中文学报第42期
出版时间：2013年9月
出版单位：台南：国立成功大学中国文学系
内容简介：
墨家兼爱思想之嬗变——从「兼」字涵义谈起（刘文清）
嵇喜〈嵇康传〉作意蠡测（江建俊）
南国行旅与物我对话——李德裕罢相时期的辞赋书写及其困境隐喻（许东海）
从宋代（10-13世纪）禅师拟寒山诗论「寒山体」的内涵转变（黄敬家）
蓝鼎元传记数据考述——兼论其〈纪水沙连〉之内容与意涵（顾敏耀）
南溟、离散、地方感：杨云史与使节汉诗（高嘉谦）
怕死不来番：海南族群《过番歌》研究（苏庆华）
台湾虎姑婆故事之深层结构——以自然与文化二元对立观之（简齐儒）
17、台北大学中文学报第14期
出版时间：2013年9月
出版单位：台北：国立台北大学中国文学系
内容简介：
因果逻辑与章法结构（陈满铭）
毛子水《论语今注今译》析论（陈金木）
未去殖下的大历史书写：反思1990年代香港文学读与写的困局（陈洁仪、余非）
博学高才，卓荦不羁——金代赵可词之情感意涵及创作心态析论（陶子珍）
从〈报任安书〉看司马迁对生命的终极关怀（李秋兰）
论王安石崇尚周公人臣之勇——以《诗经新义》为本（廖育菁）
刘师培〈报任安书〉析探（吴声佑）
18、新竹风城二二八
出版时间：2014年2月
作 者：张炎宪等 采访记录
出版单位：台北：吴三连台湾史料基金会
内容简介：
新竹地区在228事件中，是比较平静的地区，涉及范围较小，伤亡人数较少，受难者大多为一般庶民，没有显赫事功。所以在228事件的讨论中，常被忽视，认为不足与其它地区相提并论。但历史意义不能以死亡多寡、涉及范围大小来论断；生命价值更不能以出身、地位、财富之不同而有高低。
新竹地区228事件，以往虽有零星报导，但是缺乏整体研究报告。本书依据个案一一寻访受难者及其家属，收录新竹地区11位见证者，18位受难者的228事件证言。口述历史纪录的可贵是保留受访者的观点、感情和经历，描绘出当时的情境。这些记忆可能因为年代久远而记忆不清，或因个人因素而有隐晦膨胀，未必能呈现真正史实。但其庶民性格和民间观点，却能突破官方说法，听到不同于官方记载的声音，而凸显历史的多面性及意义。
19、荀子礼治思想的渊源与战国诸子之研究
出版时间：2014年1月
作 者：佐藤将之 著
出版单位：台北：国立台湾大学出版中心
内容简介：
第一章 统治天下人民的帝王：《墨子》的「兼」与《荀子》
序 言
第一节 〈兼爱〉的主题是否为「兼爱」？
第二节 战国早期文献中的「兼」
第三节 墨家的「兼」与「兼爱」：治理「天下」之君德
第四节 《荀子》的「兼」
小 结
第二章 天人之间的帝王：《庄子》的「道德」与《荀子》
序 言
第一节 过去对《荀子》与「道家」思想关系之研究
第二节 《庄子》和《荀子》之间的思想关系与「道德」
第三节 《史记》中的「道德」和司马迁对庄荀思想的评论
第四节 《论语》、《孟子》及《郭店老子》中的「德」概念
第五节 《庄子》「德」概念之特色
第六节 《荀子》「德」和「道德」概念的特质与《庄子》
附 论 定州竹简《文子》「道德」概念的思想特质
小 结
第三章 教化人民的帝王：《管子》「经言」诸篇的「礼论」与《荀子》
序 言
第一节 过去研究对现本《管子》及其与《荀子》之间的思想关系之主要见解与问题
第二节 创造「能自律自规」的人民：〈牧民〉的思想特质与《荀子》
第三节 君王的境界与条件：〈形势〉的思想特质与《荀子》
第四节 人民的管理与教化：〈权修〉的思想特质与《荀子》
第五节 从「一国之制」到「天下之制」：〈立政〉的思想特质与《荀子》
第六节 作为达成资源的公正分配之朝廷：〈乘马〉的思想特质与《荀子》
小 结
第四章 具备神明的帝王：《管子》诸篇中的礼论与《荀子》
序 言
第一节 《管子》礼论的整体特色
第二节 《管子》中〈君臣上〉和〈君臣下〉的政治思想与《荀子》的礼治思想
小 结
第五章 效法天地秩序和体现文明秩序的帝王：《吕氏春秋》的「理义」与《荀子》的「礼义」
序 言
第一节 过去《吕氏春秋》和《荀子》「理」的研究评述
第二节 《吕氏春秋》的「理」和「理义」
第三节 《荀子》的「理」概念与「礼义」
小 结
第六章 《荀子》的「性」论与《韩非子》的人论
序 言
第一节 当代学者针对荀子与韩非之间关系的观点
第二节 《荀子》与《韩非子》的「性」概念
第三节 《荀子》及《韩非子》的「人」观
第四节 韩非「人趋利避害」的思想来源
小 结
结 论
20、迟来的后殖民──再论解严以来台湾小说
出版时间：2014年1月
作 者：刘亮雅 著
出版单位：台北：国立台湾大学出版中心
内容简介：
导论：再思台湾后殖民
第一部分：重写台湾国家历史
施叔青《行过洛津》中的历史书写与乡土想象
施叔青《风前尘埃》中的另类历史想象
第二部分：原住民书写与自然书写
田雅各布短篇小说中的自我另类民族志表达与文化翻译
对神秘与现代的暧昧矛盾：吴明益的短篇小说
第三部分：女性乡土想象的新貌
乡土想象的新貌：陈雪的《桥上的孩子》、《陈春天》里的地方、性别、记忆
女性、乡土、国族：以赖香吟的〈岛〉与〈热兰遮〉以及李昂的《看得见的鬼》为例
第四部分：国族与性别的交缠交错
陈玉慧《海神家族》里的另类历史想象：跨国流动中的国族与性别
迟来的后殖民：赖香吟解严小说中的知识菁英和底层人民
21、畏天爱人极论：王征天主教文献集
出版时间：2014年1月
作 者：王征 原著，毛瑞方 编注
出版单位：台北：橄榄华宣出版社
连结网址 http://www.books.com.tw/products/0010623995?loc=006_006
内容简介：
原书作者王征（1571–1644），厕身于晚明第一批受洗接受天主教的儒士，其信仰历经儒家、佛教、道教最终至天主教的转换历程，思想广阔而中西贯通。其一生交友广泛，与徐光启、杨廷筠、李之藻并称晚明四贤，也与汤若望、庞迪我、金尼阁等东来中国的传教士互动密切。
本书辑录了晚明第一批受洗接受天主教的儒士王征其涉及天主教思想的文献，共十四部作品，其中以《畏天爱人极论》为首，为王征阐发天主教思想的语录体专着，体现了「畏天爱人」思想形成与发展的过程。
另收录《仁会约》、《杜奥定先生东来渡海苦迹》、《崇一堂日记随笔》、〈《两理略》选〉、〈序跋选〉、原书作者王征（1571 – 1644），厕身于晚明第一批受洗接受天主教的儒士，其信仰历经儒家、佛教、道教最终至天主教的转换历程，思想广阔而中西贯通。
其一生交友广泛，与徐光启、杨廷筠、李之藻并称晚明四贤，也与汤若望、庞迪我、金尼阁等东来中国的传教士互动密切。本书为每部作品进行标点、分段和注释的工作，在注释中尽可能详列相关人物、典故、古籍出处，以利读者对照及阅读。
本书集录的作品如下：
《畏天爱人极论》成于崇祯元年（1628），为王征阐发天主教思想的语录体专着，内文体现了王征进一步丰富、深化以及融合儒学和天学的历程。
《仁会约》为王征于崇祯七年（1634）记述所创办之仁会的核心宗旨以及仁会所行之会规、条款。于本书中，王征以「爱天主在于万物之上」与「爱人如己」概括了西方天主教思想。
《杜奥定先生东来渡海苦迹》为崇祯十年（1637）由法国传教士方德望口述，王征纪录而成。内文记述意大利传教士杜奥定（Augustin Tudeschini, 1598–1643）来华的见闻实录，是中国最早介绍非洲莫桑比克的中西交通史文献，同时也旨在成为一部宣扬天主教士敬天忘我精神的教本。
《崇一堂日记随笔》为王征于崇祯十一年（1638）整理而成。本书讲述与汤若望（Johann Adam Schall von Bell, 1591–1666）谈话中有关会士苦修事迹的随笔。通过列举十四位圣人事迹，说明只要人人能苦修、克欲，尽奉天主、遵师命，即能获受天主的庇佑。
〈《两理略》选〉由成书于崇祯九年（1636）的《两理略》选编而成，辑录了王征为官时期的重大事件，而集中体现了他任官时的曲折经历和政治思想，内涵重要的史料与思想价值。
〈序跋选〉收录了〈《西儒耳目资》叙〉、〈《远西奇器图说最》自序〉、《额辣济亚造诸器图说》、以及〈《代疑篇》序〉。内容分别是王征为与金尼阁合作的音韵学专著、与邓玉函合作翻译的西方机械工程学著书、王征自着的机械工程学著作以及为杨廷筠的天主教论著所作之序文。
〈诗文选〉收录了〈简而文自记〉、〈山居自咏〉、〈和陶靖节先生归去来辞〉、〈即事〉和对联十则。内文多表达了王征遭遇人生重大挫折后，对现实的无奈与心怀，而文中亦多处流露王征对天主教坚定不移的真诚信仰。
22、当代台湾宗教研究精粹论集：诠释建构者群像
出版时间：2014年1月
作 者：江灿腾 主编
出版单位：台北：博扬文化公司
内容简介：
第一辑
1.当代台湾佛教史学论述及其思想诠释冲突（江灿腾）
2.人类学视野下的台湾宗教与性别研究（张珣）
3.宗教社会学视野中的台湾新兴宗教：历史概述与理论反省（丁仁杰）
4.台湾妈祖研究新论：清代妈祖封「天后」的由来（王见川）
第二辑
1.当代台湾「佛教文学研究」的诠释建构者群像及其相关论述（丁敏）
2.当代台湾汉传佛教转型史学的诠释建构者：江灿腾的研究特色及其方法学的相关检讨（侯坤宏）
3.当代台湾宗教社会学的开创者：瞿海源的研究特色及其方法学的相关检讨（林本炫）
4. 台湾人类学宗教研究的二位典范学者：刘枝万和李亦园的研究特色及其方法学的相关检讨（张珣）
第三辑
1.当代台湾本土宗教的文化史诠释：童乩仪式装扮的新探（林富士）
2.关于撰述当代《台湾道教史》的诠释建构试探：兼论台湾本土世业道坛与道法传承谱系的相关研究突破问题（谢聪辉）
3.当代台湾学术性佛教多元哲学研究的诠释建构者：林镇国的研究特色及其方法学的相关检讨（刘宇光、赵东明）
4.台湾基督教研究之内部研究：以基督教历史与神学为主要探讨范例（梁唯真）
第四辑
1.当代台湾新儒学宗教向度的多元诠释与建构者：杨儒宾教授的研究特色和方法学的检讨（林永胜、赖锡三）
2.台湾新兴宗教理论建构的检讨和反省（林本炫）
3.当代台湾天主教的宗教交谈：历史–现况–展望（黄怀秋）
4.当代台湾道教文化诠释的典范学者：李丰楙的研究特色及其方法学的相关检讨（张超然）
第五辑
1.当代台湾道教研究回顾（谢世维）
2.战后台湾学界对于日本武士道精神文化研究的学术史概述（江灿腾）
3.西学东进、生根台湾：基督教百年学术进程，以学术建制与出版研究为例（梁唯真）
4.台湾张天师研究新论：有关六十三代天师张恩溥及其后继者的纷争商榷（王见川）
附 录
1从清代水师领航员到现代陆上王爷的蜕变研究导论：金门苏王爷信仰的历史传播与当代变革的新探索（蔡淑慧、江灿腾）
2.《台湾一贯道的思想和礼仪》略评：兼论研究的新动向（江灿腾）
23、中国乡村：论19世纪的帝国控制
出版时间：2014年1月
作 者：萧公权 原著，张皓、张升 翻译
出版单位：台北：联经出版公司
内容简介：
本书英文书名为”Rural China: Imperial Control in the Nineteenth Century”
第一编 乡村地区的组织
第一章 村庄、市集与城镇
控制的问题
中国乡村的轮廓
村庄的物质面貌
市集与城镇
第二章 基层行政组织：保甲及里甲
保甲组织
里甲组织
保甲与里甲之间的关系
作为乡村单位的社
第二编 乡村控制
第三章 治安监控：保甲体系
保甲体系的理论与实践
乡村绅士与保甲
保甲体系试评
第四章 乡村税收：里甲体系
里甲在税款摊派和登记中的角色
清朝的赋役制度
里甲与「黄册」的编制
赋役合并对里甲的影响
里甲作为登记辅助工具的效用
里甲在税收上所扮演的角色
对里甲体系的总评价
税收问题
乡绅与税收制度
不法行为对清朝税收的影响
第五章 饥荒控制：社仓及其它粮仓
清朝的粮仓体系
地方粮仓的组织和运行
常平仓
义仓
社仓
乡村粮仓体系的败坏
粮仓体系面临的困难
存粮之取得
存粮之分发
粮仓之监督
社长之任命
绅士与乡村粮仓
摘要与结论
第六章 思想控制：乡约及其它制度
乡约宣讲体系
宣讲的内容
宣讲体系的范围
乡约的运作
讲约体系的评价
乡约的变质
乡饮酒及其它敬老的方法
老民和老农
乡饮酒
祠祀：地方祭祀
官方祭祀的目的与形式
宗教控制的效果与困难
「邪教」
乡学
书院、社学与义学
作为控制工具的地方学校
控制乡村生活的效果
乡村控制的局限
第三编 控制的效果
第七章 村庄控制的效果
作为共同体的村庄
村庄领导
村庄领袖的种类
领袖的挑选
村庄活动
宗教活动
经济活动
与地方秩序相关的活动
地方防卫
村际活动
村民的合作活动
绅士在村庄中的角色
总结
第八章 宗族与乡村控制
宗族与村庄
成员与领导
宗族活动
族谱
「祭祖」
福利事业
族人的教育
秩序与道德
自卫
茶坑──一个19世纪的单族村庄
政府对宗族的控制
宗族组织的衰落
第九章 乡村对控制的反应（一）
乡村居民的一般特点
乡村环境
经济条件
政府与土地问题
乡村的衰败
西方对乡村环境的冲击
第十章 乡村对控制的反应（二）
「良民」
「莠民」
争斗
暴动
盗匪
造反
西方的冲击
一般影响
排外暴动
绅士与文人在排外暴动中的角色
与西方列强的战争
第十一章 总结与后叙
乡村控制的合理性与效果
专制统治的局限
农民的角色
附录一 里甲组织的变异
附录二 清代以前的粮仓体系
附录三 「耆老」
24、论天人之际：中国古代思想起源试探
出版时间：2014年1月
作 者：余英时 著
出版单位：台北：联经出版公司
内容简介：
代序：中国轴心突破及其历史进程
引论
轴心突破与礼乐传统
天人关系的新转向
从巫传统到气化宇宙论
孔子与巫传统
「天人合一」的历史演变
结局：内向超越
作者简介：
余英时，中央研究院院士，美国哈佛大学博士，师从钱穆先生、杨联升先生。曾任密西根大学、哈佛大学、耶鲁大学教授、香港新亚书院院长兼中文大学副校长，现任普林斯顿大学讲座教授。著作等身，作育英才无数。2006年获颁有「人文学诺贝尔奖」之称的克鲁格奖（Kluge Prize）
25、蒋介石、毛泽东的谈打与决战
出版时间：2014年1月
作 者：蒋永敬 著
出版单位：台北：台湾商务印书馆
内容简介：
第一章 重庆会谈
一、战不利和为贵
二、毛泽东志在华北与东北
三、争执的焦点：解放区与军队问题
四、蒋毛八次面谈未能化异为同
第二章 先安关内再图关外
一、重庆会谈后国共大动干戈
二、苏联帮助中共控制东北
三、蒋介石先安关内再图关外
四、毛泽东说：「蒋介石来势很凶」
五、苏联、中共态度由硬而软
第三章 美马调停三大协议
一、美国马歇尔来华调停
二、停战协议马助蒋介石先图关外
三、政治协商结果国共反应不同
四、整军方案中共另有「暗盘」
第四章 协议无效以战逼和
一、东北苏军延不撤退
二、中共「东北同志」主张强硬
三、东北停战协议战而不停
四、国共美三方面对东北问题的意见
五、蒋介石决定动武
六、拖延战术逼和失效
第五章 边打边谈谈判破裂
一、回头再安关内
二、为宣传而谈判
三、马歇尔八上庐山
四、周恩来斥责马歇尔
五、第三方面最后奔走的失败
六、和谈决裂原因之检讨与评析
第六章 只打不谈挫折频仍
一、边打边谈的战果
二、国共双方兵力概况
三、国军鲁南战场之受挫
四、东北共军五次攻势
五、动员戡乱全面动乱
六、通货膨胀与经济恐慌
七、中共的「第二战场」
八、政治之腐化与恶化
九、士气低落与军纪败坏
第七章 内外夹攻全面崩溃
一、毛泽东估计还有一年可获成功
二、国方军事走向崩溃
三、毁灭性的辽渖、淮海、平津三大战役
四、金融崩溃
五、国民党内讧蒋氏下野
六、结论
附 录 从「抗日反蒋」到「拥蒋抗日」
一、前言
二、「抗日反蒋」的意义与目的
三、中共与张杨的西北大联合
四、配合两广事件效果未彰
五、张学良帮中共「逼蒋抗日」
六、从「联蒋抗日」到「拥蒋抗日」
七、结论
26、后现代教育与发展
出版时间：2014年1月
作 者：汤志民 主编
出版单位：台北：台湾高等教育出版社
内容简介：
第一章 后现代主义教育领导：回顾与展望
第二章 后现代教育行政
第三章 后现代社会的高等教育评鉴
第四章 后现代的课程教学：以开平餐饮学校为例
第五章 后现代教育哲学对教育学的启示
第六章 后现代教育史学
第七章 后现代教育心理学：心理学在教育上的应用
第八章 后现代辅导谘商：理论取向、实践场域与专业范畴的对看
第九章 后现代校园建筑
27、宋·吴说、张即之墨迹
出版时间：2014年1月
作 者：林莉娜等 合编
出版单位：台北：国立故宫博物院
内容简介：
书汉墨为国立故宫博物院典藏重要文物之一，如同其它院藏文物，主要源自历代宫廷收藏外，亦含近数十年之捐赠与购藏。此套《故宫法书》经多次再版复印，图版已渐失真；再者，学术研究推陈出新，原书内容说明需另增补。缘于此，本院重新出版，以原书选件及分辑为基础，全书图版改为彩色精印，历代名家墨宝，逐年编印出版。本院所藏书法墨迹之精华，大抵尽萃于此，为书法艺术喜好者提供鉴赏模板。
28、她的审判：近代中国国族与性别意义下的忠奸之辨
出版时间：2013年12月
作 者：罗久蓉 著
出版单位：台北：中央研究院近代史研究所
内容简介：
中研院近代史研究所罗久蓉副研究员新着《她的审判：近代中国国族与性别意义下的忠奸之辨》一书已出版，并列入该所专刊。
本书以五位女性的战争故事为主轴，以性别、国族为经纬，透过夹议夹叙的书写手法，从法律、政治、社会、经济等不同角度，呈现近代中国女性面对日益高涨的政治意识型态，接受政治审判与社会审判的历程。在「忠诚」与「背叛」交织的人生中，她们的女性意识受到压抑，但也各自透过不同方式获得释放。
本书各篇在结构上分成三个层次，第一层叙述五位女子的传奇故事，第二层则从国族与性别的角度，解读这些故事背后的时代意义，第三层将她们的故事放回近代中国「忠奸之辨」的脉络之中加以检视。除了汉奸审判，本书也试图透过这个议题丰富的延展性，探讨国族与性别论述中所涉及的忠诚与背叛问题。有关五位女性的生命书写，提醒我们在思考忠奸之辨时，不仅须注意制度面的问题，更应该多一些从人的角度与以人为主体的反思。（消息内容引自中研院近史所）
29、光复台湾与战后警政：「台湾警察干部训练班」口述访谈纪录
出版时间：2013年12月
作 者：蔡慧玉 访问，吴美慧 记录
出版单位：台北：中央研究院台湾史研究所
内容简介：
「台湾警察干部训练班」属中央警官学校特科，计分四个班：讲习班、学员班、学生班、初干班，由于成立目的为接收台湾地区的警政，招收对象以能说闽南语、客家话者为主。本书主题包括受访者参与该班的个人动机、来台接收警政的历史背景、战后台湾的警政运作，尤其是户政制度的施行要点，乃至对「二二八事件」的叙述，都为那个时代的观点留下历史纪录。
30、台湾史研究文献类目2012年度
出版时间：2013年12月
作 者：林玉茹等 合编
出版单位：台北：中央研究院台湾史研究所
内容简介：
面对近年来台湾史研究出版物质量的迅速增长，如何适时提供正确的出版信息与完整的文献书目，进而建立兼具累积性和前瞻性的学术批评传统，实为深化二十一世纪台湾史研究的重要课题和基础工作。有鉴于此，本所于2004年7月正式成立后，便积极规划《台湾史研究文献类目》的编辑出版，期能提供学界较完整的台湾史研究信息。
《台湾史研究文献类目》，以年度为范围，搜集具有历史研究取向与学术规范的专书与论文书目。每年出版前一年度的研究成果，2012年度为本书第九集。
为便于读者检索利用，本书目分为总类、政治、经济、社会、文化、史料等六大类。每个类别，再依据所研究的时期分为通论、史前与早期、清代、日治、战后等五个时期。本年度收录书目包含专书339笔，论文769篇，学位论文245篇，合计1,353笔。
31、第四届国际汉学会议论文集·古代庶民社会
出版时间：2013年12月
作 者：邢义田、刘增贵 主编
出版单位：台北：中央研究院
内容简介：
「齐民」之不齐——一份两千多年前司法文书揭示的社会（杜正胜）
「万里同风」——帝制中国初期「移风易俗」的历史意义（王健文）
秦汉基层社会单元「里」的结构与功能（王子今）
长沙走马楼吴简「嘉禾六年（广成乡）弦里吏民人名年纪口食簿」集成研究——三世纪初江南乡里管理一瞥（侯旭东）
汉代结僤习俗考（初山明）
汉代的麻布及相关问题探讨（马怡）
秦汉平民的读写能力——史料解读篇之一（邢义田）
庶民的识字能力与文字传达的效用（富谷至）
汉代之信仰、想象、与幸福之追求（蒲慕州）
汉代葬俗中的时日信仰（刘增贵）
东汉建初四年「序宁简」考释（下仓涉）
一粟居读简记（四）（王辉）
清华简〈系年〉所记西周史事考（朱凤瀚）
清华简〈耆夜〉初读及其相关问题（李峰）
试说简牍文献的年代梯次（陈伟）
谈战国文字的特殊形构——承继与创新（林素清）
六朝《毛诗》异文所见经师传承与历史层次——以陆德明《毛诗音义》为例（虞万里）
九店56号楚墓第1–3号简考释（林清源）
岳麓秦简〈占梦书〉的文字特征试论（陈松长）
32、第四届国际汉学会议论文集·跨越海洋的交换
出版时间：2013年11月
作 者：朱德兰 主编
出版单位：台北：中央研究院
内容简介：
【交流与媒介】
17世纪初九州岛中部海港与闽南海商网络：肥后地域之明人墓与唐人町（中岛乐章）
清代的中日贸易与唐通事（刘序枫）
【人员移动】
港市与华人：晚明东亚贸易商埠形成之华人因素（郑永常）
19世纪中叶巴达维亚的华人新移民：以吧城华人公馆（吧国公堂）档案资料为中心的分析（聂德宁）
【商品交换】
Packing for Success: Sago in Eighteenth Century Chinese Trade（Paul Van Dyke（范岱克））
台湾与日本之间米与海产品的交换：长崎华商泰益号的跨越海洋网络（1901–1910）（辛德兰）
33、台湾客家聚落之信仰调查：变与不变——义民爷信仰之扩张与演变
出版时间：2013年10月
作 者：吴学明、林柔辰 合编
出版单位：南投：国史馆台湾文献馆
内容简介：
本书《台湾客家聚落之信仰调查：变与不变——义民爷信仰之扩张与演变》为台湾客家研究专题计划主题委托案成果之一，以作者之一吴学明教授过去研究历程所涉新埔枋寮义民爷信仰之议题为基础，透过文献建构信仰形成背景，并调查全台以枋寮义民爷为主神的分香庙，归纳该信仰于各时期、各分香庙的建立与发展，及与新聚落居民的联结情形，以全面性地分析义民爷信仰的演变，来说明发展过程「变与不变」的多元化现象，期能深入呈现台湾客家义民爷信仰史实，形塑出其多样风貌，及形成的背景知识和所体现的时代意义。
34、第四届国际汉学会议论文集·信仰、实践与文化调适（上、下）
出版时间：2013年10月
作 者：康豹、刘淑芬 主编
出版单位：台北：中央研究院
内容简介：
【佛教与社会】
空王?空王佛?大空王佛―北朝末?隋?唐时期尊格的展开（手岛一真）
The Legacy of the Tantric Angels（Meir Shahar（夏维明））
Searching For a Better Return: Premortem Death Rituals （nixiu 逆修 , yuxiu预修）in Medieval Chinese Buddhism and Society（James Robson（罗柏松））
A History of the Bathhouse in Chinese Buddhist Monasteries（John Kieschnick（柯嘉豪））
中国的圣僧信仰和仪式（四至十三世纪）（刘淑芬）
【宗教艺术】
十王地藏信仰图像源流演变（张总）
佛教艺术与唐朝宫廷──缀织当麻曼荼罗图管窥（大西磨希子）
佛教造像缘起与瑞像的发展（严娟英）
盛唐四川地区的道教摩崖造像──以安岳玄妙观为主的考察（林圣智）
【道教】
道经之河──从四个道教实例发现容纳与流变、淘汰与自净的现象（李丰楙）
「祝由」医学与道教的关系──以《圣济总录．符禁门》为主的讨论（林富士）
Scriptures New and Old: Lu Xiujing and Mastery （Stephen R. Bokenkamp（柏夷））
Wuchang Exorcisms: An Ethno-historical Interpretation （John Lagerwey（劳格文））
【中国近代宗教──挑战、应变与创举】
近代中国的扶乩、慈善与「迷信」──以印光文钞为考查线索（王见川）
A Question of Control: Licensing Local Ritual Specialists, 1850-1950 （Vincent Goossaert（高万桑））
“Superstition” and its Discontents – alt="漢學封面-東亞考古的新發現-0924" width="200" height="271" class="alignnone size-full wp-image-21036" />
出版时间：2013年10月
作 者：陈光祖、臧振华 主编
出版单位：台北：中央研究院
内容简介：
晚商王朝的族氏与族氏政治（黄铭崇）
文化·记忆·传记──新石器时代至西周时期玉璜及串饰（黄翠梅）
良渚文化的神人兽面像──玉器时代观念形态和美术形式的个案研究（方向明）
台湾史前时代玉器制造与资源控制（刘益昌）
Rethinking Tapenkeng Culture in the Early Neolithic Taiwan and the Issue Relating to Austronesian Homeland（李匡悌）
从中国东南沿海到太平洋──由考古学新证据看南岛语族史前史（洪晓纯）
中国岭南地区的旧石器（谢光茂）
福建旧石器考古新进展（范雪春）
八仙洞考古的新发现兼论台湾旧石器文化的年代与类缘问题（臧振华）
36、先秦墨家学说研究
出版时间：2013年9月
作 者：汤智君 著
出版单位：台北：文津出版社
内容简介：
本书撷选八篇论文，第壹、贰两篇探讨儒、墨两家论辩相争的议题，和两家思维取向与方法的差异。第叁、肆两篇探讨墨家「非攻」却赞成义战，战国末叶衰微后，除了转型为名家，部分墨家后学归隐于乡野任侠，墨家的义勇精神也形成我中华侠义文化传统。第伍、陆两篇探讨墨家方法论和在光学与机械学的科学思想。附录两篇在厘清墨家非「攻」与备「守」的坚持，及其科学实践。
作者简介：
汤智君，现任国立联合大学华语文学系专任助理教授。着有《墨学之「义」之考察》（收录于林庆彰主编《中国学术思想研究辑刊》第十编）、《墨子、韩非子研究论集》等专书。另着有〈墨、韩二子思想关系研究〉、〈墨子的施教与影响析论〉、〈先秦墨子丧葬思想初探〉、〈孔、墨「命」说之异同研究──从「知天命」和「非命」二说谈起〉等二十余篇墨学与法家韩非子学相关论文于国内期刊或学报。
37、唐前歌舞
出版时间：2013年9月
作 者：叶桂桐 着
出版单位：台北：文津出版社
内容简介：
《唐前歌舞》是一部试图解决唐前中国歌舞演进历程中的若干重大疑难问题，探讨唐前中国戏剧演进历史以及若干重大戏剧理论问题的专著。
《诗经》中歌与舞之关系，六诗之次第、演变及其美学特征，四言诗与周乐之关系，汉魏六朝记谱方法，六朝道曲遗曲，汉魏六朝的声辞系统与唱法，千古之谜《公莫舞》等乐府古辞，《孔雀东南飞》演唱方式，中国戏剧成熟较晚的原因，唐代戏剧在中国戏剧史上的地位，王国维与任半塘先生的戏剧理论之异同等等学术难题，都有所突破或推进，为中国音乐史、舞蹈史、文学史、戏剧史、语音史、文化史等学科的研究提供了新视角、新观点、新资料、新依据。
作者简介：
叶桂桐，山东省莱州市人，1969年毕业于北京师范大学中文系。1987——1989年在北京师范大学作访问学者，师从锺敬文、张紫晨先生学习民俗学与民间文艺学。后入中国社科院研究生院，师从蒋和森先生学习研治明清小说，获文学博士学位。原为鲁东大学教授，现为山东外事翻译学院教授。研究领域为中国传统文化，主要研究方向为中国古代诗歌与中国古代小说。代表性著作为《论金瓶梅》（博士论文）、《中国诗律学》、《中国古代小说概论》、《中国古代小说戏曲诗歌的互动》等。公开发表学术论文近百篇。《论〈公莫舞〉非演出剧本脚本考》（《文艺研究》1999年第6期）获2000年山东省优秀社科论文一等奖。
38、年轻世代与客家社会、文化之研究：以云林诏安客家族群为例
出版时间：2013年9月
作 者：陈逸君、颜祁贞 合编
出版单位：南投：国史馆台湾文献馆
内容简介：
本书《年轻世代与客家社会、文化之研究：以云林诏安客家族群为例》为台湾客家研究专题计划主题委托案成果之一，以云林县境内的诏安客家族群为例，讨论其年轻世代对族群社会、文化的认同现况，包括调查培育其认同意识的家庭及社群，以及形构其认同的各种文化资源等面向；希望藉由本项从族群人类学观点的研究，提供诏安客家的族群叙事，进而分析诏安客家的认同机制，并比较呈显出其年轻世代对自身族群社会、文化认同的现况。
39、南社诗话考述
出版时间：2013年9月
作 者：林香伶 著
出版单位：台北：里仁书局
内容简介：
南社（1909-1923）为数千人，社员以传统旧诗为创作主体，并于报刊、别集等处发表百部以上的诗话，实乃近代文学重要资产之一。本书为第一部以南社成员诗话考掘为本的专书，经作者长年收集而成，不拘于传统诗学或近代新诗等内容，且不受南社活动时间所限。以作者简介、版本馆藏、内容提要、研究资料为纲，共收录58位作者、105部诗话，书末并附「南社诗话编年简表」，可概见南社诗话发展脉络。
作者简介：
林香伶，台湾师范大学国文系博士，现任东海大学中文系副教授、教学资源中心主任、中国近代文学学会南社与柳亚子研究分会名誉理事、苏州南社研究会顾问等职。着有专书《南社文学综论》、《反思．追索与新脉：南社研究外编》(以上两本书已由本书局出版)、《以诗为剑──唐代游侠诗歌研究》，以及〈时代的悲吟与创忆──晚清叙事诗研究〉、〈沿袭与新创：论晚清叙事诗长歌当哭现象及其叙事模式〉等学术论文。
40、反思、追索与新脉：南社研究外编
出版时间：2013年9月
作 者：林香伶 著
出版单位：台北：里仁书局
内容简介：
南社（1909-1923），乃汇聚近代革命菁英千人以上的社团。本书共分：「南社研究检视与反思」、「南明书写与历史记忆」、「从晚清新小说到《莽男儿》」、「近代诗话外一章：南社诗话散论」四编、十二个子题。分别就南社研究方法、现象进行思辩，并援以历史记忆、现代性、叙事学、创伤、离散等视角，析论柳亚子、陈去病、高旭、林庚白、宁调元、雷铁厓等人从事史传、小说、诗话书写之意涵，期能开辟一条南社研究的新路径。
作者简介：
林香伶，台湾师范大学国文系博士，现任东海大学中文系副教授、教学资源中心主任、中国近代文学学会南社与柳亚子研究分会名誉理事、苏州南社研究会顾问等职。着有专书《南社文学综论》、《反思．追索与新脉：南社研究外编》(以上两本书已由本书局出版)、《以诗为剑──唐代游侠诗歌研究》，以及〈时代的悲吟与创忆──晚清叙事诗研究〉、〈沿袭与新创：论晚清叙事诗长歌当哭现象及其叙事模式〉等学术论文。
41、清代文学跨域研究
出版时间：2013年8月
作 者：王力坚 著
出版单位：台北：文津出版社
内容简介：
本书分上编，下编与外编。上编为（男性）主流研究，分别从「错位尊体」与「本位尊体」的表现讨论顺康年间的词学；从「穷而后工」到「达而后工」的演变讨论清初的文论；从黄遵宪南洋诗的异域诗境，看新马华人社会及南洋自然景观。下编与外编为（女性）边缘研究。下编从型态分类、主题及人物等角度，探讨清代女性《红楼梦》题咏的现象；外编从更大的范围，更多元的角度，讨论清代女性《红楼梦》接受史及其研究史的相关问题。
作者简介：
王力坚，原籍广西博白，现为新加坡国籍。广州暨南大学学士（1983年）及硕士学位（1986年），新加坡国立大学博士学位（1994年）。曾在新加坡国立大学中文系任教逾10年，现为台湾国立中央大学中国文学系专任教授兼系主任。出版专书有《六朝唯美诗学》、《由山水到宫体——南朝的唯美诗风》、《魏晋诗歌的审美观照》、《中古文学的文化思考》、《古典新诠——中国古典诗词赏析文集》、《清代才媛文学之文化考察》、《回眸青春——中国知青文学》、《天地间的影子——记忆与省思》、《清代才媛沈善宝研究》、《新加坡客家会馆与文化研究》等，并在中国大陆、香港、台湾及新加坡、美国、意大利等地刊物发表过学术论文逾百篇。
43、青铜器与西周史论集
出版时间：2013年8月
作 者：何树环 著
出版单位：台北：文津出版社
内容简介：
本书收录论文8篇，依性质区分，有单独针对铭文文字、词义进行讨论者；有结合铭文与铜器年代探研者；有排比铜器之考古材料，进而对其地域、时代、器主身分等级综论者；有将传世文献、铜器铭文、考古发现与分析三者综合考察者。8篇论文之旨趣皆遵从「二重证据法」，并尽可能多角度地发掘新材料的意义与价值，以期对青铜器暨铭文、西周史之研究能有所裨益。
作者简介：
何树环，国立政治大学中国文学系博士，现为国立中山大学中国文学系专任副教授。教授文字学、古文字学、铜器铭文、训诂学、中国上古史等课程。长期以来专注于铜器、铭文、历史间的对比与综合研究。着有专书《西周土地所有权研究》、《西周对外经略研究》、《西周锡命铭文新研》，及会议、期刊论文近三十篇。
资料来源：台北《汉学研究通讯》等 陈友冰辑
