2015·3—2015·
1、中央研究院歷史語言研究所集刊第86本第1分
時 間：2015年3月
出版單位：臺北：中央研究院歷史語言研究所
內容簡介：
從去思碑到言行錄——元代士人的政績頌揚、交游文化與身分形塑（陳雯怡）
再造強權——準噶爾琿台吉策妄阿喇布坦崛起史新探（張建）
香港領土型幣制的演進——以清末民初港、粵的銀輔幣角力為中心（何漢威）
2、臺灣社會研究季刊第98期
時 間：2015年3月
主 講 人：瞿宛文等
出版單位：臺北：臺灣社會研究季刋雜誌
地 點：中研院人社中心東亞經貿計畫
主辦單位：中研院人社中心東亞經貿計畫
聯 絡 人：http://blog.yam.com/tsbooks
內容簡介：
【專題論文：重探台灣戰後農村土地改革】
專題導言（瞿宛文）
台灣戰後農村土地改革的前因後果（瞿宛文）
兼顧地主的土地改革︰台灣實施耕者有其田的歷史過程（廖彥豪、瞿宛文）
由鄉莊社會到現代社會︰從土地所有制度演進重看台灣戰後初期農村土地改革（何欣潔）
【問題與討論】從與發展主義切割的人民自救道路再出發
導言（丘延亮、陳永龍）
以團結經濟抵禦發展主義的歷史考察（鍾秀梅）
花東原住民面對觀光的土地文化衝突（蔡政良）
環境與發展的文化政治︰台灣阿美族都蘭部落的傳統領域抗爭（羅素玫）
採集與微型生態菜園的沃土生計（盧建銘）
原住民古道舊社與活的文化保存（鄭安睎）
泰雅族家園生計實踐在當代社會的義涵（官大偉）
自然與社會的自我防護運動（陳永龍）
【左異聲響】
網羅與崩壞：知識份子再議（夏曉鵑）
從「現實政治」到「罷課不罷學」（許寶強）
從太陽花學運談起︰反全球化與反中（瞿宛文）
新自由主義全球化下的知識份子與社會運動（林孝信）
我的兩個在地實踐（古學斌）
學術生產與知識分子︰高教工會的實踐（陳政亮）
部落實踐團結經濟（吳明季）
從支農到返鄉︰梁漱溟鄉村建設中心人才培養的轉型（李管奇）
報 導 者：《台灣社會研究季刊》
3、東吳哲學學報第31期
時 間：2015年2月
出版單位：臺北：東吳大學
內容簡介：
【研究論文】
李光地《注解正蒙》太虛概念辨析（陳政揚）
論佛教倫理（學）以緣起法為闡述基礎的問題（姚富全）
理由整體主義與預設值理由（祖旭華）
Meaning and Morality: An Examination of the Meaning of Life（游承霖）
【書評】
評伯納德·所羅門著《論中國古代名家》（李賢中）
4、《漢學研究通訊》第34卷第1期
時 間：2015年2月
出版單位：臺北：漢學研究中心
內容簡介：
【特載】
中國史研究的自我反思（余英時）
國際漢學合作與交流之新開展：國家圖書館漢學研究中心經驗（耿立群）
【研究綜述】
臺灣圖象詩──讓文字越界（黃心儀）
【漢學人物】
域外漢學另一章：日本江戶經學家仁井田好古（張文朝）
【會議報導】
國內外學術會議
【學界消息】
漢學研究中心
蔣經國國際學術交流基金會
臺灣各大學漢學課程彙目──103學年度第2學期
研究機構及學校動態
5、《漢學研究》第33卷第1期目次
時 間：2015年3月
內容簡介：
【專論】
秦漢財產調查制度初探（石洋）
《漢書》與褚少孫《續補》關係探析（呂世浩）
和戰與道德——北宋元祐年間棄地論的分析（方震華）
陳琳《谿鳧圖》之研究（陳德馨）
王龍溪思想中「情」的涵義——從氣論的角度切入（張美娟）
豐臣秀吉侵略朝鮮——日軍軍中的傳教士與僧侶（羅麗馨）
韻圖形制的重現——《音學秘書》的編撰理念及其音韻現象（李柏翰）
日本漢文小說《夜窗鬼談》、《東齊諧》對鬼怪的後設書寫——與《聊齋誌異》、《閱微草堂筆記》的比較分析（許麗芳）
晚清同文書局的興衰起落與經營方略（沈俊平）
張佃書《無名小說》（1895）的宗教表述——以其「時調」為重點的分析（黎子鵬）
【書評】
評照那斯圖、薛磊《元國書官印匯釋》（馬曉林）
評陳國球《抒情中國論》（區仲桃）
Florian C. Reiter ed., Affiliation and Transmission in Daoism: A Berlin Symposium（Neky Tak-ching Cheung（張德貞））
6、中山人文學報第38期
時 間：2015年1月
出版單位：高雄：國立中山大學文學院
內容簡介：
【論文】
華夷風起：馬來西亞與華語語系文學（王德威）
面具的奧秘：現代抒情散文的主體問題（黃錦樹）
風雅．詩教．政治抒情：論汪政權、龍榆生與《同聲月刊》（高嘉謙）
從影像的變異性談故鄉、歷史性與影像倫理的意涵（易鵬）
Thomas Moore’s Advocacy of Tolerance in His Lalla Rookh（KAO She-Ru）
【書評】
陳重仁著《文學、帝國與醫學想像》（吳哲硯）
7、臺大中文學報第47期
時 間：2014年12月
出版單位：臺北：國立臺灣大學中國文學系
內容簡介：
《尚書·堯典》「納于大麓」試詮（黃啟書）
王安石以「法」解《詩》的詮釋精神與特質（黃忠慎）
明代鄉會試《禮記》義的出題及影響（侯美珍）
曆算與儒學的互涵──從阮元《疇人傳》編纂活動論清中期儒學知識體系的變遷（蕭敏如）
《聊齋誌異·黃英》在日流播：文本改寫與文化傳釋（陳翠英）
機械、騷音與詩想──論紀弦上海時期的現代性體驗（劉正忠）
8、臺灣師大歷史學報第52期
時 間：2014年12月
出版單位：臺北：國立臺灣師範大學歷史學系
內容簡介：
【專論】
「臣某」與唐代君臣關係——學說史的檢討（王德權）
末法佛教的守護者——湛然圓澄《魚兒佛》中觀音信仰之研究（徐一智）
繙譯考試與清朝旗人的入仕選擇（葉高樹）
戰時中國航空工業的關鍵性發展——貴州大定發動機製造廠營運之研究（1939-1949）（李南海）
【研究討論】
法老王的「威脅格式」——法老王的詛咒？（徐詩薇）
【書評】
評Daniel H. Bays, A New History of Christianity in China（林宗達）
9、臺大佛學研究第28期
時 間：2014年12月
出版單位：臺北：國立臺灣大學文學院佛學研究中心
內容簡介：
【專論】
《舍利弗阿毘曇論》入品與相應品關於心所有法的規定（張慧芳）
《辯中邊論》頌文中的兩種唯識三性說模型（耿晴）
Medieval Chinese Buddhist Exegesis and Chinese Grammatical Studies（鄧偉仁）
晚明義學僧一雨通潤及其稀見著作考述（簡凱廷）
【研究與討論】
再議「中國佛教文學史」的建構（蕭麗華）
10、故宮學術季刊第32卷第2期
時 間：2014年12月
出版單位：臺北：國立故宮博物院
內容簡介：
郎世寧與瓷器（余佩瑾）
皇苑圖繪的新典範：康熙《御製避暑山莊詩》的製作及其意義（馬雅貞）
從汗國到帝國：金至清初賓禮制度的更定（尤淑君）
帕米爾界圖及光緒時期中俄帕米爾界務交涉問題探討：以國立故宮博物院現藏外交輿圖為例（陳維新）
11、華人宗教研究第4期
時 間：2014年12月
出版單位：臺北：國立政治大學華人宗教研究中心
內容簡介：
齋教壇場與儀式變遷：以道教朝科為中心的討論（張超然）
正邪之辨、道法之合：臺灣北部道法二門源流（林振源）
高雄道德院對台灣道教教育與學術研究推展的貢獻研究（陳敏祥）
韓國一貫道發展概述（李京源）
帶業轉生：《四海遊記》的輪迴觀（謝少強）
12、北學南移——港台文史哲溯源（學人卷I）
時 間：2015年4月
作 者：鮑紹霖、黃兆強、區志堅 合編
出版單位：臺北：秀威資訊公司
內容簡介：
第一章 錢穆新史學理論的創建及其與傳統史學的關係（徐國利）
第二章 錢穆與港臺新儒家交往述略（陳勇）
第三章 關於「天理人欲，同行而異情」的哲學解釋（盧雪崑）
第四章 論牟宗三先生對王塘南「透性研幾」的詮釋（韓曉華）
第五章 北學南移：現代新儒家的遺民情結及其價值——以唐君毅為例（何一）
第六章 唐君毅及牟宗三兩位先生對《楞伽經》中如來藏思想的詮釋（岑詠芳）
第七章 牟宗三先生對宋明理學的詮釋（楊祖漢）
第八章 唐君毅對船山「心性理氣」概念之闡發——以《中國哲學原論．原教篇》為例（蔡家和）
第九章 從「實現之理」及「形構之理」論牟宗三先生及唐君毅先生對中西形上學之了解與會通（周國良）
第十章 以「心具眾理」作為詮釋「心」之意涵的起點：不同於牟宗三的「詮釋進路轉向」探究（賴柯助）
第十一章 牟宗三的生命與學問（周栢喬）
第十二章 朱子讀書法的工夫進路——以唐君毅的朱子學詮釋為考察（呂銘崴）
第十三章 錢穆、唐君毅、牟宗三先生對惠施歷物學說析論之比較（楊俊強）
第十四章 從錢穆、唐君毅釋「誠明」看新亞的教育理想（何仁富）
13、散文類：新時代「力與美」最佳散文課讀本
時 間：2015年4月
作 者：黃錦樹、高嘉謙 編
出版單位：臺北：麥田出版社
內容簡介：
全書所選都是具代表性的作家，以魯迅的渡台弟子臺靜農領軍，楊絳，汪曾祺，齊邦媛，余光中，楊南郡，林文月，雷驤，楊牧，張錯，陳芳明，王安憶，王德威，朱天文，楊索，簡媜，駱以軍，柯裕棻，唐捐，鍾怡雯，陳大為，吳明益，徐國能，房慧真，黃湯姆，劉梓潔，童偉格，吳妮民，黃文鉅，言叔夏。
跨越地域與世代，含括散文的多樣面貌──飽經憂患時代考驗的抒情散文，溫婉懷舊的閨秀散文，小說家「帶出一個世界」的散文，富於情趣的論文式散文，來自社會底層的素人散文，注重文體修辭的風格散文，具有哲思視野的新意散文……
這部散文選除了提供傳統主流散文的必備作品外，也讓散文更自由寬廣，把更具多元散文書寫的代表作品收錄進來，試圖讓大學生或者喜愛散文的讀者，打開另一扉閱讀視窗。
臺靜農（1903-1990）〈始經喪亂〉、〈記波外翁〉、〈傷逝〉
楊絳（1913）〈丙午丁未年紀事〉
汪曾祺（1920-1997）〈西南聯大中文系〉、〈星斗其文，赤子其人〉、〈歲朝清供〉、〈豆腐〉
齊邦媛（1924）〈來自雲端的信〉
余光中（1928）〈聽聽那冷雨〉、〈牛蛙記〉、〈鬼雨〉
楊南郡（1931）〈斯卡羅遺事〉
林文月（1933）〈溫州街到溫州街〉
雷驤（1939）〈岳父寫生帖〉
楊牧（1940）〈那一個年代〉、〈戰火在天外燃燒〉、〈搜索者〉
張錯（1943）〈逸仙雅居〉
陳芳明（1947）〈奔流入海〉
王安憶（1954）〈漂泊的語言〉
王德威（1954）〈父親的病〉
朱天文（1956）〈做小金魚的人〉
楊索（1959）〈這些人與那些人〉
簡媜（1961）〈小同窗〉（也稱〈初夏〉）
駱以軍（1967）〈溫州街夢見街〉
柯裕棻（1968）〈爺爺房裡的鐘〉
唐捐（1968）〈螢河榮枯錄〉
鍾怡雯（1969）〈紗麗上的塵埃〉
陳大為（1969）〈從鬼〉
吳明益（1971）〈美麗世〉（負片）
徐國能（1973）〈第九味〉
房慧真〈1974〉〈紅樓〉
黃湯姆（1976）〈旅遊文學：地方精神與詩意承載〉
童偉格（1977）〈失踪的港〉
劉梓潔（1980）〈父後七日〉
吳妮民（1981）〈週間旅行〉
黃文矩（1982）〈就木〉
言叔夏（1982）〈馬緯度無風帶〉
14、逆光的歷史──施叔青小說的癥狀式逆讀
時 間：2015年4月
作 者：何敬堯 著
出版單位：臺北：秀威資訊公司
內容簡介：
第壹章 序論
第一節 研究動機與問題意識
第二節 名詞解釋與研究方法
第三節 前人研究文獻回顧
第四節 研究範疇與書籍章節架構
第貳章 論《行過洛津》的遷移史、洛津鄉土與敘事傾斜
第一節 時間的癥狀：探究《行過洛津》的歷史構層
第二節 空間的癥狀：《行過洛津》之鄉土拼貼畫
第三節 敘事的癥狀：《行過洛津》中敘事美學之分析
第四節 小結
第參章 論《風前塵埃》的族群史、移民村風景與戀愛敘事
第一節 時間的癥狀：《風前塵埃》對於歷史情結的解構
第二節 空間的癥狀：丈量《風前塵埃》的東台灣地圖集
第三節 敘事的癥狀：睌視《風前塵埃》中橫山月姬的戀愛敘事
第四節 小結
第肆章 論《三世人》的台灣史觀、台北城與敘事裂縫
第一節 時間的癥狀：《三世人》中歷史殿堂的再建
第二節 空間的癥狀：《三世人》裡城市文化的「現代性」博物館
第三節 敘事的癥狀：觀測《三世人》的敘事美學功能與障礙
第四節 小結
第伍章 結論
15、民間文學的整體研究
時 間：2015年4月
作 者：劉錫誠 著
出版單位：臺北：秀威資訊公司
內容簡介：
第一輯 傳說與故事
中國神話與中國文化——在中國神話學會首屆學術年會上的發言
伏羲神話的現代流變
神話崑崙與西王母原相
牛郎織女傳說的時代命運
牽牛織女原是東夷部族的神話傳說
鍾馗論
漫話八仙傳說
傳說人物劉伯溫
越系文化香榧傳說群的若干思考
曹娥傳說與孝德傳統
端午：傳說與習俗
北京傳說與京派文化
前門傳說：不是單純的風物和名勝
天壇傳說：聖與俗的統一
長城傳說：中國式的智慧和幽默
從永定河傳說看京西文化
民間傳說及其保護問題
第二輯 史詩與歌謠
《亞魯王》：原始農耕文明時代的英雄史詩
秦風遺珠
關於民間敘事詩《黑暗傳》
談呂家河民歌
秦漢之風與江漢之化
傳統情歌的社會意義
激越悲愴的晉北民歌
低吟淺唱的私情民歌
靡曼纏綿的水鄉民歌——嘉善田歌
男女相與詠歌，各言其情者——清江流域土家族的歌謠
第三輯 現代性與方法論
整體研究要義
民間文學普查中若干問題的探討：一九八六年四月四日在「中國—芬蘭民間文學搜集保管學術研討會」上宣讀的論文
對「後集成時代」民間文學的思考
民間文學田野調查的理念和方法
「非遺時代」的民間文學及其保護問題
第四輯 傳承與傳承人
傳承與傳承人論
故事家及其研究的文化史地位
往事與新知─關於故事家和民歌手陸瑞英
故事家劉德方與下堡坪民間故事
16、世紀末中國戲劇思潮流變與詮釋
時 間：2015年3月
作 者：葉志良 著
出版單位：臺北：秀威資訊公司
內容簡介：
緒論 歷史語境的重構與當代戲劇的轉型
上篇 20世紀末中國戲劇藝術思潮的歷時形態
第一章 70年代末—80年代初：思想解放語境中的當代戲劇
第二章 80年代：新時期探索戲劇的崛起與發展
第三章 90年代：當代戲劇思潮的兩種流向
下篇 20世紀末中國戲劇藝術思潮的共時形態
第四章 超越「情節劇」結構意識
第五章 時空重組和結構張力
第六章 敘述觀念與舞臺表現
第七章 綜合敘事的語言策略
第八章 多聲部的劇場
第九章 新的綜合：擴張與泛化
17、臺灣客語語法導論
時 間：2015年3月
作 者：賴文英 著
出版單位：臺北：國立臺灣大學出版中心
內容簡介：
第一章 概述
1.1 客語概論
1.2 客語研究概況
1.3 語言調查與客語
1.4 語言與語法
第二章 音韻系統
2.1 音韻的歷時與共時觀
2.2 臺灣客語的音韻系統
2.3 臺灣客語的文白異讀
第三章 構詞系統
3.1 構詞學概論
3.2 詞類
3.3 特殊結構
3.4 重疊構詞
3.5 結語：客語構詞特色
第四章 句法系統
4.1 句法學概論
4.2 客語句子成分與句法類型
4.3 客語較為特殊的句型結構
4.4 時貌
4.5 結語：客語句法特色
第五章 語法的理論與實務
5.1 語法理論
5.2 詞彙分析與母語教學
5.3 詞彙分級、客語認證與語法教學
5.4 結語
18、華文小文學的馬來西亞個案
時 間：2015年3月
作 者：黃錦樹 著
出版單位：臺北：麥田出版社
內容簡介：
卷一：重審開端
1、墳與路──重審開端、重返「為什麼馬華文學」
2、反思「南洋論述」──華馬文學、複系統與人類學視域
3、兼語國民文學與「海外華文文學」──馬華文學史及其不滿
卷二：華文小文學
4、華文少數文學──離散現代性的未竟之旅
5、另類租借，境外中文，現代性──論馬華文學史之前的馬華文學
6、無國籍華文文學──在台馬華文學的史前史，或台灣文學史上的非台灣文學：一個文學史的比較綱領
7、馬華文學的國籍：論馬華文學與（國家）民族主義
8、土與牆：論馬華文學本土論的限度
9、重寫自畫像──馬華現代主義者溫祥英的寫作及其困境
10、Negarakuku──旅台與馬共
11、最後的戰役──論金枝芒的《飢餓》
12、衣以風，飲以雨——馬華文學與馬共小說
13、疲憊的公馬——李永平與民國
14、在或不在南方：反思「南洋左翼文學」
附錄：製作華文，想像華人──馬來西亞獨中華文中學初中華文課本三種版本分析
19、茶苦來山人の逸話：三好德三郎的臺灣記憶
時 間：2015年3月
作 者：謝國興、鍾淑敏、籠谷直人、王麗蕉 合編
出版單位：臺北：中央研究院臺灣史研究所
內容簡介：
三好德三郎（1875-1939）長居臺灣約40年，政商關係良好，素有「民間總督」之稱。本書為其所寫的回憶錄，內容記錄了其渡臺前在家鄉日本的十個年頭，以及於明治32年4月渡臺後在臺灣經營事業、積極參與公共事務等的四十年，共五十年間的生涯紀錄。
20、近史所一甲子：同仁憶往錄（一套2冊）
時 間：2015年2月
作 者：黃克武等 主訪，沈懷玉等 紀錄
出版單位：臺北：中央研究院近代史研究所
內容簡介：
中央研究院於1955年2月成立近代史研究所籌備處，聘郭廷以先生為籌備處主任；1965年4月正式設所，由郭廷以出任首任所長。本書結集歷任所長、資深同仁張玉法、呂芳上、黃克武、張朋園、王爾敏、林明德、陳存恭、黃福慶、陶英惠等研究員的口述訪問，以及陳三井、張存武兩位研究員的自述。在書中，他們暢談近史所六十年來的人事更迭、制度演變、學術交流、研究創新與發展，也對在職同仁提出期許與勉勵，內容涵蓋近史所整體性的歷史演進，兼具資深同仁個人生命史的紀錄，為中國近代史研究留下一份珍貴的史料。
21、寫給所有人的45堂紅樓夢
時 間：2015年2月
作 者：周汝昌 著
出版單位：臺北：聯經出版公司
內容簡介：
《紅樓夢》是古今中外小說中頭緒最繁、人物最多、情節最富的一部奇書。形式體裁是一部中國傳統章回小說，內容實質則是中華文化的一個綜合體和集大成。它的巨大涵義和偉大的價值地位，史上無書能敵。《寫給所有人的45堂紅樓夢》是資深紅學家、古典詩詞研究家周汝昌先生研究紅學超過半個世紀的結晶，對《紅樓夢》裡的人物、故事、筆法及主旨、精神等，做了極為精緻且詳盡的考證和解說，能引領每一位讀者了解、體悟《紅樓夢》的真諦。全書深入淺出，不枝不蔓，辭采煥然，娓娓有致，對《紅樓夢》的人物、故事及前呼後應、手揮目送的筆法等多方面內容進行了精采的解說點評，尤其是對《紅樓夢》的主旨、精神，再三致意，堪稱引領普通讀者瞭解、體悟《紅樓夢》真諦的絕佳入門讀物。
作者簡介：
周汝昌（1918-2012），天津人，燕京大學中文系研究院畢業，曾任四川大學外文系講師、人民文學出版社古典部編輯、中國藝術研究院研究員等。為資深紅學家、古典詩詞研究家。著有《紅樓夢新證》、《書法藝術答問》、《曹雪芹小傳》、《獻芹集》、《紅樓小講》等多部學術論著、隨筆集，主編《紅樓夢辭典》，並編注《楊萬里選集》、《范成大詩選》等。其中《紅樓夢新證》影響極大，被譽為「紅學史上一部劃時代的著作」，奠定了周汝昌在紅學上的地位，周汝昌也是大陸研究《紅樓夢》的第一人，享譽海內外。
1986-1987年，周汝昌應美國魯斯基金會之邀以威斯康辛大學訪問教授身分赴美一年，在威斯康辛大學、普林斯頓大學、紐約市立大學和哥倫比亞大學及亞美文化協會講解《紅樓夢》。2008年，90歲的周汝昌又被央視《百家講壇》邀請評點四大名著，提出「求真」、「求誠」等新觀點。
22、臺灣戲劇史（增修版）
時 間：2015年2月
作 者：林鶴宜 著
出版單位：臺北：國立臺灣大學出版中心
內容簡介：
第一章 臺灣戲劇的發展背景──特殊的地理、人文和歷史命運
1-1 島嶼的自然景觀和地理條件
1-2 臺灣的開發
1-3 臺灣的人口和移民結構
1-4 臺灣的風土和人文
1-5 戲劇演出與常民生活
1-6 語言與戲劇
1-7 無可迴避的歷史命運
1-8 臺灣戲劇發展的階段與特色
1-9 臺灣戲劇大事紀
第二章 荷領到清前期的臺灣戲劇（1624-1795）──南管戲獨領風騷
2-1 原住民的歌、舞和賽戲
2-2 清文獻所見的臺灣戲劇
2-3 南管戲的流行
2-4 南管戲的劇目
2-5 南管戲的表演藝術
2-6 潮劇和其他戲劇
2-7 車鼓戲和其他小戲
2-8 清前期的戲劇活動及社會功能
2-9 清前期的職業戲班、子弟館閣與文人家班
第三章 清後期的臺灣戲劇（1796-1894）──北管戲後來居上
3-1 北管戲的流行
3-2 北管戲的劇目
3-3 北管戲的表演藝術
3-4 四平戲
3-5 皮影戲
3-6 傀儡戲
3-7 布袋戲
3-8 採茶戲和其他劇種
3-9 清後期的戲劇活動及社會功能
3-10 清後期的職業戲班、子弟結社與私人家班
第四章 日據時期的臺灣戲劇（1895-1945）──新舊並陳，蓄勢待發
4-1 日本對臺灣的殖民統治
4-2 各劇種的角力：臺灣總督府的一份調查報告
4-3 職業「七子班」變身為高甲戲
4-4 北管的職業戲班和子弟活動
4-5 京劇的流行和在地化
4-6 新劇種歌仔戲的誕生
4-7 歌仔戲的音樂
4-8 歌仔戲的表演藝術
4-9 客家採茶戲的風行
4-10 布袋戲漸成派別
4-11 職業新劇和改良戲
4-12 新劇運動和知識分子的訴求
4-13 日據時期的重要現代戲劇活動
第五章 戰後的臺灣戲劇（1946-1979）──傳統戲劇的崢嶸與轉型
5-1 大陸地方戲聚集一島
5-2 本土劇團如雨後春筍般復甦
5-3 內臺歌仔戲的全盛
5-4 從唱片、廣播到電影歌仔戲
5-5 歌仔戲搭上電視的流行列車
5-6 得政府之獨厚的京劇
5-7 從劍俠戲、金光戲，到電視布袋戲
5-8 1970年代傳統戲曲由盛轉衰：南管戲、高甲戲、北管戲、四平戲、傀儡戲和皮影戲
5-9 臺灣現代戲劇的另一個源頭
5-10 戰後的臺語職業新劇
5-11 「反共抗俄」對現代戲劇的禁錮
5-12 1970年代劇場人的努力
第六章 1980年代以來的臺灣戲劇（1980-2013）──現代戲劇的勃興
6-1 心靈與視野的解嚴
6-2 歌仔戲的多方向發展
6-3 「外臺歌仔戲」和「藝文劇場歌仔戲」
6-4 戲曲現代化的領航者：臺灣京劇
6-5 客家採茶戲的蛻變
6-6 布袋戲呈現多元面貌
6-7 面臨滅絕的劇種和相關文化活動：南管戲、高甲戲、北管戲、四平戲、傀儡戲和皮影戲
6-8 戲曲的傳統再造與現代合體
6-9 1980年代突破瓶頸的現代戲劇
6-10 1990年代的現代戲劇
6-11 新世紀的現代戲劇
6-12 現代戲劇的重要作家與作品
6-13 現代戲劇的專業化和類型
結語 我們能掌握的只有現在
23、世界華文新文學史──中國現代文學的兩度西潮（一套3冊）
時 間：2015年2月
作 者：馬森 著
出版單位：臺北：印刻文學
內容簡介：
馬森教授自1998年開始動筆，歷經十六載的搜整探究、刪修增補，終於完成這部涵蓋百年華文文學發展的巨著，從進化論和傳播論出發，視華文現代文學的發生和發展為中國整體社會、文化的現代化的一環，既重視中國現代文學發展的整體脈絡，亦不偏廢個別作家文學的成就，有意識地排除了「大中原心態」及「分離主義」等政治意識型態思維，以俾使貼近更為客觀與公正的文學史觀。
本書分編依據「兩度西潮論」為基礎，自十九世紀末鴉片戰爭所帶來的第一度西潮，到五四運動達到高峰，後因1937年爆發「七七事變」，日軍大舉侵華因而中斷八年，繼之國共內戰四年，前後中斷有十二年之久。直到1949年國民政府遷台，開始第二度西潮進入台灣，1977年以後，大陸對外開放，第二度西潮進入大陸。
上編——西潮東漸：第一度西潮與寫實主義（第一章到第十九章）
首先敘述十九世紀中葉第一度西潮對中國所造成的衝擊及其影響；然後是西潮的高峰——五四新文化／新文學運動——所形成的新文學的蠭起及第一代的新文學作家。詳盡探討西方文學的譯介，從古文到白話的轉換歷程，以及晚清到民國各類文體的遞嬗，如傳統小說至新小說，詩歌至新詩，文明戲至話劇和散文、雜文、小品文等的發展。
中編──戰禍與分流：西潮的中斷（第二十章到第三十章）
析論日本侵華戰爭與國共內戰所造成的西潮中斷與戰時的新文學發展，及第二代的新文學作家、上海孤島和解放區的文學，以及台灣與大陸文學的分流、台灣光復前的新文學及大陸上的社會主義文學。
下編──分流後的再生：第二度西潮與現代／後現代主義
探討國民政府遷台後五○年代台灣文學的第二度西潮（有別於第一度西潮的崇尚寫實主義，第二度西潮以現代主義與後現代主義為主流）、台灣當代的現代主義與後現代主義文學蠭起的現象及作家、港澳的新文學及其通俗文學，接續分析七○年代末期大陸對外開放後第二度西潮下的現代主義文學及文革後的新生代作家、海外的華文作家的成就，最後以二十一世紀跨越地區疆界的新生代作家的網路文學及中國文學走向世界作結。
24、沈從文的後半生
時 間：2015年2月
作 者：張新穎 著
出版單位：臺北：麥田出版社
內容簡介：
上 部 一九四八——一九六五
第一章 轉折關口的精神危機和從崩潰中的恢復
第二章 革命大學：「越學越空虛」
第三章 「明白生命的隔絕，理解之無可望」
第四章 土改川行：「群」、「單獨」的生命、「有情」的傳統
第五章 雜亂的工作，紛擾的事
第六章 行行重行行
第七章 「老去」的文學，「不算是學問」的學問
第八章 「好辛苦的戰鬥」和「抽象的抒情」
第九章 大動盪前：「臨深履薄，深懷憂懼」
下 部 一九六六——一九八八
第十章 大字報、檢查交代、抄家、批判會
第十一章 「連根拔除」前的日子
第十二章 湖北幹校：遷移無定中「麻醉」痛苦、抵抗愚蠢
第十三章 「還得好好活在人間」
第十四章 以「忘我」來恢復人的「潛伏能力」
第十五章 「出土」時期
第十六章 「一個健康的選擇」之後
第十七章 生命的完成
25、臺灣客家的形塑歷程──清代至戰後的追索
時 間：2015年2月
作 者：林正慧 著
出版單位：臺北：國立臺灣大學出版中心
內容簡介：
第一章 緒論
第一節 研究動機與目的
第二節 研究成果回顧
第三節 研究方法與章節安排
第二章 華南客家的形塑歷程
第一節 客家探源的兩個階段
第二節 邊緣客域的土客衝突與客家的形塑
第三節 客家論述回流中心客區
第四節 客家意識的散播與學術化
第三章 清代臺灣的閩粵移民
第一節 清帝國視角下的人民：閩粵移民與方言
第二節 由客民到客人
第三節 省籍與方言界線交錯下的認同可能
第四章 日治臺灣的廣東人
第一節 國家的認識：由喀家到廣東人
第二節 殖民地的廣東人
第三節 統計數字後的意涵
第五章 戰後臺灣的客家人
第一節 由「廣東人」、「客人」到「客家」
第二節 新的「客家」成分與本省客家
第三節 戰後「中原客家」的形塑及影響
第四節 戰後臺灣的國家與客家
第六章 結論
26、征憶——高砂義勇隊與國共戰爭時期原住民軍人口述歷史
時 間：2015年2月
作 者：蔡金鼎 主編
出版單位：臺北：行政院原住民族委員會
內容簡介：
為紀錄高砂義勇隊與國共內戰時期原住民族軍人之戰爭經歷與戰後處境，此書藉由深入採訪當事者的方式，詳實記述其參戰過程與心境，以彌補原住民族史料匱乏之現狀，並作為日後歷史研究之重要史料。
27、擬造新地球──當代臺灣自然書寫
時 間：2015年1月
作 者：李育霖 著
出版單位：臺北：國立臺灣大學出版中心
內容簡介：
導言 新地球的文學擬造：邁向地理美學
第一章 流變蝴蝶：吳明益的行為倫理學
德勒茲與瓜達希的行為本體論
感覺團塊與蝴蝶書寫美學
行書的行為倫理學
文學與自然
第二章 水之疊韻：吳明益的單身步行者
序曲
藝術與自然的框架
文字的美學組成平面
多音交響的旋律自然
單身步行者的美學角色
步行的思考與烏托邦
新地球的想像與擬造
終曲
第三章 動物政治：劉克襄的鳥人學程
動物的當代問題
劉克襄的文學學程
鳥人的生命與傳奇
流變動物的政治
第四章 平滑空間：廖鴻基的海洋與鯨豚書寫
前言
海洋與平滑空間
海洋的生命路線與流變
語言的強度與文學風格
來自深海的記憶
第五章 游牧的身體：夏曼·藍波安的虛擬生態學
前言
主體化要素：聲響、符號、身體與時間
「原住民」或缺席尚未存在的人民
機器生態學或程序化組配
虛擬生態學
結語：新野蠻主義
28、福建師範大學文學院百年學術論叢：第一輯（共10冊）
時 間：2015年1月
作 者：李建華 總策畫
出版單位：臺北：萬卷樓圖書公司
內容簡介：
1.《中國現代散文史（1917-1949）》（俞元桂）
本書全面系統地評述中國現代散文從一九一七年至一九四九年的發展歷史，以題材、體式的縱向梳理為經線，以分期、分類的橫向綜述為緯線，以代表性作家作品和社團流派的分析評論為重點，交織重構現代散文多樣發展的歷史風貌，從中探尋和總結現代散文的發展規律與經驗教訓。作者撰文力圖廣泛佔有材料，秉持實事求是、論從史出的治史原則，借鑒我國古代編年體和紀事本末體史書的體例，著重梳理現代散文豐富多樣、縱橫交錯的發展脈絡，而將作家作品還原於散文史分期分類的歷史語境和縱橫坐標中加以點評。行文敘事結合點、線、面，特寫鏡頭和群體鏡頭，微觀和宏觀，大幅增強史的立體感。本書視野宏闊，體例新穎，史料翔實，史論結合，史識精當，史筆練達，結構周密，學風謹嚴，被譽為體大思精的散文史著。
2.《後革命的轉移》（南帆）
持續了大半個世紀的革命話語出現了深刻的轉折。文學凝聚了這個轉折所製造的多種複雜經驗：驚訝、激動、感傷、依戀、懺悔、痛苦、猶豫，如此等等。文學始終是社會軀體之中的文化神經。宏大敘事的轉換不僅觸動了社會記憶的根系，同時還帶來了全面的文化緊張。
革命不再是惟一的主題。另一些關鍵詞浮現出地平線，例如現代性、全球化。然而，令人驚訝的是，文學又一次從這些關鍵詞背後讀出了壓迫、反抗與全面解放的籲求。另一輪歷史緊張正在形成。
這些聲音不斷地迴響在文學的周圍。文學不可能迴避這些衝突，權力與力比多的種種較量陸續地抵達文學，發展出一系列前所未有的故事。承擔種種新型的歷史主題，這是文學介入當下歷史敘事的重要標誌。
3.《中國近現代雜文史》（姚春樹）
本書「史」、「論」結合，對中國雜文從古代向現代嬗變的歷史輪廓和歷史規律做了具體描述和清晰概括。對魯迅和周作人等雜文作家、雜文創作的思想和藝術，做了深入闡釋。引用材料豐富翔實，對雜文創作闡釋和理論梳理尤其用心。本書最後，作者把前此有關論述，提升到創建中國現代雜文美學的理論維度，並加以總結，從而賦予本書獨特的理論豐采，堪稱同類著述中的皇皇之作。
4.《漢語音韻與方言史論集》（馬重奇）
5.《月迷津渡—─古典詩詞個案微觀分析》（孫紹振）
本書收錄作者近年來所寫古典詩歌的微觀分析文章的精選之作，其質量更甚作者早期名作《名作細讀》一書。作者於本世紀初投身本項研究時，是帶著興趣的自發性，經過多年的研究，已從當時的就詩論詩，轉而注重學術文獻的梳理和歷史成果的吸收，以中國傳統細讀理論，揚棄西方當代詩歌理論，並進行中西接軌。這成為後來作者在研究上的自覺性追求。作者編輯本書時，心情頗為複雜。喜的是對古典詩歌甚具難度的微觀分析上頗有進展。憂的是在根本上，個案分析的侷限不可諱言。畢竟是解剖麻雀，雖然五臟俱全，但是，宏觀理念和方法全為隱性。雖於個案可以在月迷之中尋覓津渡，然在方法論上難免霧失樓臺之嘆。授其魚不能授其漁，其憾何如。為彌補不足，作者於本書中，特編撰〈古典詩歌宏觀解讀發微〉一章，旨在為建構中國式微觀解讀詩學，提供初步學術基礎。
6.《聚訟詩話詞話》（陳一琴 選輯，孫紹振 評說）
本書是有關古今詩歌審美特徵的爭論選輯，論爭無論或明或隱，統稱之「聚訟詩話詞話」。全書分三編，約八十題：上編側重於理論上的爭辯，中編是諸多案例的歧解，下編為若干有關問題的討論。為提供學者研究時比較參酌，所選輯資料，除後者完全複述不再重見外，一般從寬予以收錄。在紛紜聚訟甚至針鋒相對的爭論之中，讀者有時可以得到比正面論述更為深刻的啟迪。但部分讀者也可能因歧解迭出而感到茫然，莫衷一是。為此，本書於每題後特設「孫評」欄目，將就此題聚訟予以評說，或梳理提示，或比較剖析，或廣為引證，或發揮己見，希望能引起讀者對此爭論的興趣和思考，對批判地傳承古代詩話詞話豐碩成果有所幫助。
7.《福建文學發展史》（陳慶元）
本書試圖在整個中國文學發展史的大背景下來描述福建文學發生、發展的軌跡，探討它的發展規律和特點，並沿著文學發展的順序論述一些重要文學流派和作家、作品。本書時代下限止於一八四○年，為了使讀者能夠對一八四○年後的福建文學發展有所了解，書後有〈區域文學總集和區域詩話〉一節，對此後的福建文學作簡要的敘述。本書撰稿時，閱讀、蒐集了大量的資料，已反映在正文、注釋當中，是一本立足於史料，發皇於史觀、史識，落實於史筆的區域文學史研究的重要著作。
8.《周易譯注》（黃壽祺、張善文）
本書為《十三經譯注叢書》之一種，現收入本《論叢》。本書將《周易》全文譯成現代漢語，並加以詳細的注釋、解說，對《周易》的歷史、讀《易》的方法，每爻爻辭內在含義等深入淺出地向讀者作了介紹，貫穿了作者多年來研究《周易》的見解，是一本易學初學者必讀、治學者必備，的雅俗共賞的譯注本。本書以對卦辭、爻辭、彖傳、象傳等逐句詳加注釋，並且作深入而明白的講解，每卦還作系統的總論。書前有長篇「導讀」及「讀易要例」，兼顧研究與普及。古今易學，博大精深，一讀此書，可盡覽古今易學的精華。
9.《中國古代小說演變史》（齊裕焜）
本書是一本體例獨創，內容詳實，論述深入的小說史。從體例上突破了一般小說史的框架，一改按歷史順序分階段評析，變為分類編寫的方式撰文，即先按小說類型、再按時間先後分章敘述。全書合則為完整的小說史，分則為各類小說的演變史。
本書內容豐富詳實。不但對幾部古典小說名著作了深入、有說服力的新論述，而且改變以往「小說史」只重視作家作品評論的侷限，對一般小說史較少提及的小說，都予以適當評論，不僅使讀者對中國古代小說的面貌，有一系統的了解，更引導讀者去開拓新的研究領域。本書於一九九○年出版後，得到學界和讀者一致的好評。
10.《六朝文學研究》（穆克宏）
作者研究《文心雕龍》、《文選》多年，其特點是將二書結合起來研究。作者認為：「研究《文心雕龍》應與《文選》相結合。參閱《文選》，可以證實《文心雕龍》許多論點的精闢。同時，我也認為，研究《文選》，亦應與《文心雕龍》相結合，揣摩《文心雕龍》之論斷，可以說明《文選》選錄詩文之精審。因此，將兩書結合起來一起研究，好處很多。」（《昭明文選研究》〈後記〉）作者這一研究方法之實踐，得到學術界很高的評價。中國社會科學院文學研究所研究員著名學者曹道衡先生說：「穆先生潛心《文心雕龍》的研究，所著《文心雕龍研究》一書，久已蜚聲士林。他對魏晉南北朝文學，又有著極深的研究，因此在研究《文選》時，往往能提出許發人深省的真知灼見。」湖南師範大學教授，著名學者馬積高先生說：「匠心獨運，為龍學別開生面。」本書是作者研究六朝文學五十餘年，著作十餘種，論文百餘篇中的精華。此書為作者一生研究之精華，是六朝文學研究者、教師和愛好者，案頭必備的寶典。
29、詮釋《論語》「克己復禮為仁」章方法的反思
時 間：2015年1月
作 者：杜維明 著
出版單位：臺北：中央研究院中國文哲研究所
內容簡介：
本文通過對《論語》中「克己復禮為仁」一章的討論，首先論述了仁與禮的關係，指出仁所代表的主體性賦予禮以內在價值，因此無仁之禮，一定變質為形式主義，從而糾正了一些學者偏重從社會性解釋仁與禮之關係的看法。其次指出「克己復禮為仁」章的主題是顏淵問仁，而孔子回答的也是關於仁，可見，一方面只有通過克己復禮才能夠歸仁，因此討論克己復禮絕不能離開仁；另一方面「克己復禮為仁」是修身的問題，所以要有歸仁的成果。正是在以上論證的基礎上，本文進一步回應了當年何炳棣對作者的批評，並反思了詮釋的方法問題。最後，本文闡發了孔門「克己復禮為仁」的學問所具有的精神性人文主義和修身哲學意義。
30、楚騷魂──屈宋辭賦的抒情精神與生命美學
時 間：2015年1月
作 者：蘇慧霜 著
出版單位：臺北：文津出版社
內容簡介：
本書論文結集，針對屈宋詩學的主題內涵與抒情精神，發掘精義，從屈原到宋玉，擇要深入掌握屈、宋關於抒情與美學的旨趣與意義，上、下兩編分別論述屈原與宋玉作品的主題內涵與詩學精神，印證「屈平聯藻於日月，宋玉交彩於風雲」的詩學價值。
作者簡介：
蘇慧霜，彰化師範大學國文學系副教授。著有：《宋代騷雅詞論》、《二南與屈賦》、《騷體的發展與衍變》、《華人社會與文化》、《應用語文》等。編著：《文學與人生》、《大學國文選》、《森林詩語—阿里山詩集》、華語文叢書等。
31、西漢學術與政治權力變遷
時 間：2015年1月
作 者：諸葛俊元 著
出版單位：臺北：文津出版社
內容簡介：
西漢乃中國歷史上第一個由平民建立的王朝，開國君臣既缺乏文化底蘊，亦缺少統治廣大領土的經驗，這便提供了學術思想發展與實踐的空間。而西漢一朝便在政治權力與學術思想的相互適應、相互扶持下，建立了輝煌，也走向了沒落。本書試圖透過分析西漢政治權力與學術思想互動歷程的方式，思索知識階層與統治集團的分合關係，並勾勒二者間簡略的互動關係結構，以為研究中國思想史之參考。
作者簡介：
諸葛俊元，宜蘭人。輔仁大學中國文學博士，輔仁大學、明志科技大學、警察專科學校兼任助理教授。專長領域為先秦諸子、漢代學術思想、中國古代貨幣思想、網路文學、中文寫作。著有《先秦兩漢「太一」思想的起源與演變》（靜宜大學中國文學系碩士論文），以及〈《公羊》學中的「質」、「文」觀念研究〉、〈王莽主政時期貨幣政策研究〉、〈漢代知識階層的屈原意象研究〉等研究論文十餘篇。
32、裸觀：關於中國現代性的反思
時 間：2015年1月
作 者：羅鵬（Carlos Rojas）著，趙瑞安 翻譯
出版單位：臺北：麥田出版
內容簡介：
本書英文書名為「The Naked Gaze」
引言：漫遊的凝視
第一部：鏡像
第一章：鏡像與視覺的邊界
第二章：李汝珍與笑猿
第三章：陳森與性別貨幣
第二部：觀看
第四章：無名氏與圖像戀物
第五章：金庸與圖解民族主義
第六章：張愛玲與相片懷舊
第三部：屏幕投射
第七章：李永平與鏡像地圖
第八章：高行健與母親的相片
第九章：王朔與歷史肖像
第十章：朱天文與電影陰影
33、晚明天主教翻譯文學箋注（一套4冊）
時 間：2014年12月
作 者：李奭學、林熙強 主編
出版單位：臺北：中央研究院中國文哲研究所
內容簡介：
本書所謂「晚明」，斷自1583年利瑪竇抵達廣東，止於1647年衛匡國於南明永曆朝譯《友篇》。所選《交友論》、《聖若撒法始末》、《況義》、《天主聖教聖人行實》、《達道紀言》、《聖夢歌》與《輕世金書》等十七個文本，文學性強，天主教的色彩亦重，乃典型的宗教文學，在中國翻譯史上皆具開山之功。各卷所選包括歐洲上古與中古最重要的聖傳，也有歐洲聖歌集、格言集、小品集與修辭學專集，更有歐人的勸學篇與散體敘事性虛構，無一又非屬當世奇書。希臘與羅馬時代的歐洲詩人與名哲名王亦側身其間，包括荷馬、柏拉圖、亞里士多德、西塞羅、亞歷山大與凱撒大帝等人；中世紀及文藝復興時代的名家亦頗不乏見。他們搖身一變，在耶穌會譯者筆下變成明末西方道德與宗教的代言人。本書集腋成裘，一一重現上述譯作的晚明原貌，並比對可得之原文，由專家詳說細剖，將中國翻譯史上這為人遺忘的一章招喚回來，使之以箋注本的形式再現於中文讀者眼前。
34、廣東士人與清初政治──梁佩蘭交遊及著述考論
時 間：2014年12月
作 者：司徒國健 著
出版單位：臺北：文津出版社
內容簡介：
本書是作者鑽研梁佩蘭生平、交遊及著述的力作，也是第一本研究藥亭的專著。藉此可以窺見清初廣東士人的思想與心態，填補了長期以來「嶺南三家」、南明政權與粵人關係等研究的空白。
全書共六章，分從社會歷史、文化及政經等角度著墨，視野廣闊，取材博贍，態度公允持平，論述扼要中肯，所論往往能發人所未發，深具創意和批判性。本書將啟發學界對藥亭及其同類人物的反思，對嶺南文化與清初歷史的研究而言，皆有貢獻。
作者簡介：
司徒國健，皇仁書院畢業，香港中文大學中國語言及文學系本科生及碩士，香港大學中文學院哲學博士。學兼文史，教授古典文學之外，早年專注太平天國及明清學術的研究，近年留意明鄭時期台灣史及西學東漸等問題。興趣廣泛，旅遊經濟，無所不談，足跡遍及歐洲、日本等。
35、2013台灣文學年鑑
時 間：2014年12月
作 者：李瑞騰 編
出版單位：臺南：國立臺灣文學館
內容簡介：
《2013台灣文學年鑑》為記錄2013年台灣文學發展概況，收錄的範圍以本年度在台灣這塊土地上所發生與台灣文學相關之創作、出版、研究、文學活動為主，並兼容相關領域之發展狀況。本年鑑內容分為七大項：「創作與研究綜述」、「人物」、「著作與出版」、「會議與活動」、「大事記」、「名錄」、「索引」。除紙本出版外，亦將所有資料匯入「台灣文學年鑑檢索系統」（http://almanac.nmtl.gov.tw），提供讀者查詢、檢索。
36、漢語方言顎化現象研究
時 間：2014年11月
作 者：張淑萍 著
出版單位：臺北：新文豐出版公司
內容簡介：
從漢語方言的整體表現來看，顎化現象的表現在類型上相當多樣化，在音系內部的表現也相當多元。除了見系和精系兩系字顎化與不顎化的可能之外，還有顎化之後又進入捲舌化，亦有顎化之後又邁向舌尖化的表現。漢語方言音系內部的顎化進程各有節奏，唯有從方言的總體表現，才能呈現「顎化」的演變步驟。
《漢語方言顎化現象研究》一書以語音演變中常見的「顎化」現象，對共時的漢語方言進行觀察分析。觀察對象主要是現代漢語方言的中古見系和精系細音字。一般對漢語方言的顎化表現，多數認知為見系和精系細音字是否表現為舌面音。
37、清帝國性質的再商榷：回應新清史
時 間：2014年8月
作 者：汪榮祖 主編
出版單位：臺北：遠流出版公司
內容簡介：
一、以公心評新清史（汪榮祖）
二、新清史與南北文化觀（楊念群）
三、清朝的戰略防衛有異於近代帝國的殖民擴張──兼論英文中國史學界中「歐亞大陸相似論」和「阿爾泰學派」（吳啟訥）
四、康熙遺詔中所見大清皇帝的中國觀（甘德星）
五、從御製詩論乾隆帝的文化認同──兼說清朝的漢化（崔岩）
六、清朝統治中國成功的代價──以八旗子弟的教育為例（葉高樹）
七、晚清時期滿族的國家認同（定宜莊）
八、論何炳棣撰〈清代在中國史上的重要性〉（徐泓）
38、民國史抗戰篇：烽火八年
時 間：2014年7月
作 者：唐德剛 著，中國近代口述史學會 編
出版單位：臺北：遠流出版公司
內容簡介：
「八年抗戰」是中華民族五千年的歷史上，前所未有的一場抗敵自衛的戰爭。全民族犧牲之大，所受痛苦和屈辱之深，也是史無前例的。在民國史中，唐德剛教授最重視的即為他成長年代所經歷的血淚抗戰史。他想寫的抗戰史，不僅僅是政治和軍事史，而是中國軍民團結一致，同仇敵愾，以血肉之軀抵抗日寇，從亡國滅種的邊緣，終於轉敗為勝、浴火重生的宏觀歷史。可惜天不假年，因病中輟，未能得償夙願。
本書收錄了唐先生生前所撰有關對日抗戰的二十篇史論，以及五篇雜文和祭文。作者不但親聞親見抗戰，閱讀過大量史料，更可貴的是，他與民國史上有影響的許多人物長期來往，還因為岳父吳開先的關係，認識不少國民政府內外的人物，獲得了不見於書簡的種種細節和感受，使他對民國史，尤其抗戰史，有非比一般的認識和體會。
作者簡介：
唐德剛，一九二○年八月二十三日生，安徽省合肥縣人。國立中央大學（重慶）歷史系學士，美國哥倫比亞大學（紐約）碩士、博士。曾先後任職於安徽省立安徽學院、哥倫比亞大學、紐約市立大學，長期從事歷史研究與教學工作，並對口述歷史的發展貢獻良多。著有《李宗仁回憶錄》（中英文版）、《顧維鈞回憶錄》（英文原著，紐約時報系發行，大陸有中譯本）、《胡適口述自傳》（中英文版）、《胡適雜憶》（中文版）、《中美外交史1844-1860》（英文版，華盛頓大學出版）、《中美外交百年史1784-1911》（中英文版）、《晚清七十年》、《袁氏當國》、《毛澤東專政始末1949-1976》、《張學良口述歷史》、《民國史軍閥篇：段祺瑞政權》、《中國革命簡史：從孫文到毛澤東》、《五十年代底塵埃》、《史學與紅學》、《書緣與人緣》、《中國之惑新編》、《民國史抗戰篇：烽火八年》、《戰爭與愛情》（遠流）等書，另以中英文分別出版包括歷史、政論、文藝小說多種及詩歌、雜文數百篇。二○○九年十月二十六日病逝美國舊金山，享壽八十九歲。
39、寨城印痕──九龍城歷史與古蹟
時 間：2015年3月
作 者：蕭國健 著
出版單位：香港：香港中華書局
內容簡介：
序
沿革篇 寨城之歷史與人物
「九龍」之得名及其地域沿革
由「官富」到「九龍」
宋代之官富場
清代之九龍寨城
龍城鎮將
寨內篇 寨城內之古蹟文物
九龍寨城南門遺址
九龍司衙門遺址
衙門前之前清古炮
九龍寨城東門內之惜字亭
龍津義學
寨外篇 寨城外之古蹟文物
龍津橋及龍津亭
宋皇臺
九龍樂善堂
九龍城曾富別墅
聖三一堂
舊啟德機場
廟宇篇 龍城古廟
馬頭圍上帝古廟
九龍城侯王古廟
九龍城福德祠
寨城內之天后古廟
樂富天后聖母古廟
消逝篇 湮沒之村落
九龍城衙前圍村
蒲崗村與竹園村之林氏
大磡村
资料来源：台北《汉学研究通讯》等 陈友冰辑
