2014·8——2015·2
1、重写的「诡」迹——日治时期台湾报章杂志的汉文历史小说
时 间：2015年2月
作 者：薛建蓉 着
出版单位：台北：秀威信息公司
内容简介：
第一章 绪论
第一节 研究动机与问题意识
第二节 文献回顾
第三节 各章重要名词定义
第四节 研究范围与研究方法
第五节 篇章架构
第二章 「东亚论」下的历史诠释建构：报刊刊载之历史人物、事件书写考察
前言
第一节 东亚论与大东亚共荣圈概念、台人接受的状况
第二节 「东亚论」下历史诠释建构的儒学文化圈系统
第三节 东、西洋历史事件、人物的内容及其刊载的意义
小结
第三章 文体质变：汉文历史小说改、译东西洋文学及其情节杂揉现象观察
前言
第一节 解析东、西洋历史的意译之作
第二节 东、西洋文化交融的改写之作及其混杂的时间观
第三节 情节模式中国化及其沿用之情节程序原因考究、探析
小结
第四章 东、西洋生活想象：管窥小说中饮食、交通与育、乐表述
前言
第一节 东洋、西洋育与乐大不同
第二节 地景空间浮世绘
第三节 舌尖上的东洋与西洋
第四节 东洋、西洋交通、计时见殖民现代性形塑
第五节 多元信仰的宗教概念
第六节 东、西洋日常生活在小说展现之目的
小结
第五章 烽火下理想家国的造象：「战争」的主题观察
前言
第一节 战争书写的情节安排及其作用
第二节 东亚论下战争主题形塑的特殊符码
第三节 战争书写在历史小说中的意义
第四节 战争书写宣扬之忠孝观与其建构理想家国的目的
小结
第六章 结论
第一节 日治时期台湾报刊汉文历史小说的研究意义
第二节 本书的反省与未来展望
后记
2、无法送达的遗书：记那些在恐怖年代失落的人
时 间：2015年2月
作 者：吕苍一、林易澄等 合着
出版单位：台北：卫城出版
内容简介：
一九五○年代与一九七○年代，在台湾，有两群年轻人，为了希求一个更好的社会，成为抗争者。前者是「省工委」（全称是「中国共产党台湾工作委员会」）的参与者，后者则是泰源事件的当事者。他们遭到政府秘密逮捕，秘密侦讯，秘密审判，秘密枪决。枪决前，他们写下遗书，对家人做最后告别。但遗书被扣押，告别不被允许，直到二○一一年后，遗书才送达家属手中，但许多受难者的父母、妻子、兄弟早已不在人世。
这些受难者留给家人的遗书中，有歉意，有期许，有思念，有祝福。他们想透过只字词组安慰幸存的家人，但家人没有收到，唯一收到的却是领尸通知单以及不知如何面对的漫长未来。在亲人被枪决后，失去丈夫、儿子或父亲的破碎家庭要如何继续下去？在备受盘查与监视的日子里，幸存的家属能有什么样的人生？在白色恐怖之中，失落的不只是当事者，也包括当事者的家人与朋友。
这本书里收录的书信及所呈现的受难者生平与家属经验，只是白色恐怖记忆的少许片段。写下遗书的受难者，有些人怀抱社会主义统一中国的理想，有些人渴望台湾独立建国；他们不但背景各异，理想不同，受难时间也相隔二十年。但都是了解那段年代历史的重要线索。
为了理解受难者与家属，重现个人在其中的情绪、感受、体验、价值、认同、记忆，与那些烙印在身心上的斑斑痕迹，五位作家首度跨界合作，藉由阅读遗书、访谈家属、研读历史文献，以「说故事」的方法呈现了人们在国家暴力的枪口与铁栏前，生与死、爱与恨、执念与超脱、果敢与背叛的反复徘徊与悬念。
3、烽火·乱世·家：王云五家族口述史
时 间：2015年2月
作 者：王泰瑛 原著，朱其元 翻译
出版单位：台北：独立作家出版
内容简介：
一切故事的源头都从作者的母亲──李纯瑛女士开始，她成长于二○年代初期的香港，虽然家境贫穷，但凭着过人的胆识以及刻苦耐劳的坚持，成为早期少数进入崇高的学术殿堂──香港大学的女性之一。
在日本人侵略香港之后，她逃到当时中国后方的首都──重庆。在那里，她遇到了她的丈夫、前财政部长王云五之子，旋即在战争结束后结婚，嫁入了这个国民政府高官错综复杂的大家族。
往后二十年间的婚姻，他们的小家庭曾经在曼谷、香港和台北之间往返。始终无法找到一个夫妻两人都认同的安身之处。在多次迁移过程中，他们不畏惧生活所带来的种种困难，不被环境击败，下定决心要寻找安身立命之处，一块确保家庭能够生存和发展的应许之地。
4、李鸿章回忆录
时 间：2015年1月
作 者：William Francis Mannix 原著，赵文伟 翻译
出版单位：台北：五南图书公司
内容简介：
本书英文书名为「Memoirs of LI Hung Chang」
伟大的文学抱负 第一章
对基督教认识的变化 第二章
剿杀太平军 第三章
与慈禧特殊的关系 第四章
七百万人之死 第五章
献身农业 第六章
反思中日甲午战争 第七章
政变在即 第八章
沙皇加冕典礼 第九章
德国人与事 第十章
出访英法 第十一章
横渡大西洋 第十二章
美国见闻 第十三章
鸦片瘾与鸦片交易 第十四章
义和团运动中的任务 第十五章
奉命救驾 第十六章
出兵保朝 第十七章
割让台湾 第十八章
评价政要 第十九章
日记中的小注 第二十章
5、蕃族调查报告书第3册：邹族（阿里山蕃、四社蕃、简仔雾蕃）
时 间：2015年1月
作 者：林曜同 主编
出版单位：台北：中央研究院民族学研究所
内容简介：
《蕃族调查报告书》大约是一百年前，由台湾总督府临时台湾旧惯调查会蕃族科补助委员佐山融吉深入台湾山区村落，实地访谈族人和当地日本警察，采用日文片假名记音，日文平假名、汉字书写，并加上照片、地图与手绘插图，有系统地撰写而成的一套八册的原住民调查报告书。本册原书名为《蕃族调查报告书曹族：阿里山蕃、四社蕃、简仔雾蕃》，由于现今台湾原住民族行政单位将过去文献中常见的「曹族」改称为「邹族」，故本书以《蕃族调查报告书第三册邹族》作为中文译本之书名。事实上，有些学者或官员更将「邹族」区分成「北邹」和「南邹」。名为「北邹」（或「阿里山邹族」）者，即本书的「阿里山蕃」；而被称为「南邹」者，则是由自称Hla′alua和Kanakanavu的两群人组成，即本书所说的「四社蕃」和「简仔雾蕃」。然而，值得注意的是，就在2014年6月26日，行政院宣布官方族群分类上原本归属于「邹族」的Hla′alua与Kanakanavu，正式获得政府认定为原住民族第十五族、第十六族，汉语族名分别为「拉阿鲁哇族」、「卡那卡那富族」。这三个原住民族群的社会文化特质与族群认同实际上有相当显著的差异，原住民族人、原住民社会文化研究者、关心原住民的大众，以及博物馆、原住民族和教育等行政部门等，都应该对族群分类与认同议题保持相当的敏感度，并且尊重原住民族人的主体性。
6、矛盾的愉悦——张爱玲上海关键十年揭秘
时 间：2015年1月
作 者：杨曼芬 着
出版单位：台北：秀威信息公司
内容简介：
第一章 前所未知的张爱玲
一、永远的张爱玲
二、重新凝视张爱玲
三、六种话语的表现
四、新的文学解读方法
五、如何理解张爱玲
第二章 关键十年与时沉浮
一、1943到1952关键十年
二、1952年后离散岁月
三、张爱玲的多重面向
第三章 老上海的流金岁月
一、殖民语境中的上海人
二、中西方视角下的妓女
三、洋娱乐的流入
四、海派文化的异
五、从明清艳情小说到西方怪力乱神
六、女权运动与女学兴起
七、上海与香港的双城演绎
八、四○年代的上海传媒
九、她的原乡她的上海
第四章 六种话语六种矛盾
一、性别差异的矛盾
二、身体操演的矛盾
三、双重他者的矛盾
四、流动关系的矛盾
五、自我与异己的矛盾
六、文化嫁接的矛盾
七、上帝的女儿
第五章 矛盾的愉悦
一、恋父弒母与弒父恋母
二、受虐者的反身性
三、传统叙事与精神治疗
四、超越快乐的原则
五、黄皮肤·白面具
六、林语堂带来的虫患
七、精神分析揭露的隐蔽
第六章 崩溃中的重现
7、中外文学关系论稿
时 间：2015年1月
作 者：李奭学 着
出版单位：台北：联经出版公司
内容简介：
本书凡分四辑，第一辑乃串连变文、梵典、《西游记》及其英译本的修订版的论释而成，梳理了翻译与演义的互动。第二辑分论明末传入中国的欧洲文学，以及这些由拉丁文译入的文本对中国文学文化的影响，包括「文学」今义的形成、西学和中国传统说部的联系，以及西学在中国传统善书文化中的角色，继而追索荷马由明入清的传播网络。第三辑所收者系作者原《中西文学因缘》各文，但订正补充的幅度甚大。辑中从英国浪漫主义与中国庭园观的渊源起述，经莎士比亚入华与苏曼殊中译拜伦的前尘，再及傅斯年、老舍、毛姆、萧伯纳、奥登与海明威和中国的联系，把清末迄1930、1940年代中国文人对外国文学的想象表露无遗，又从文本分析入手，将欧美文学大家的中国想象也尽情揭露。第四辑回到翻译研究，分论金堤译《尤利西斯》在文体翻译上的成败，以及中国「龙」字译成英文“dragon”的来龙去脉。本书虽为中外文学关系论稿，但时序分明，「史稿」的况味隐约可见
8、吉金耀采——院藏历代铜器
时 间：2015年1月
作 者：游国庆 主编
出版单位：台北：国立故宫博物院
内容简介：
华夏文明自夏商之际便以范铸法制作青铜器，有别于世界其它文明，并带动了礼乐文明的建立。各式各样各具功能的铜器，其造型与纹饰随着时空演绎有着多元变化；而铜金属不易毁损的特质，也使它成为铸刻铭文的载体，纪录了华夏古文明的盛世。结合院藏特色与历代铜器发展脉络，本书以青铜时代为主轴，从商早期经东周战国时期至秦汉，共分八个单元，以时代为经，用途为纬，展陈铜器文明各阶段的发展，在历史与地理时空交织中，穿插着编者对铜器造型、纹饰与铭文的阐述与剖析，娓娓道述铜器的发展轨迹，并以附录介绍「铜器的主要器类和用途」、「铜器器型演变图」与「铜器纹饰类型」。细览吉金铜器多元多变的器型、富丽雅致的纹饰、奇逸多姿的铭文与劲秀浑朴的书风时，读者必能感受到铜器文明所散发之光采，及其在中华文化、文物、文章、文辞以及文字发展进程中所焕耀出的亘古神采。
9、跃动的青春：日治台湾的学生生活
时 间：2015年1月
作 者：郑丽玲 着
出版单位：台北：蔚蓝文化出版社
内容简介：
前言
一、惨绿少年的考试生活
二、社会菁英：高校生
三、大学生的阅读世界
四、帝大生
五、学生的社会运动
六、高校生的学寮生活
七、休闲娱乐
八、实业教育与铁道工场
九、飞行热
十、学生社团
十一、游泳课与海水浴场
十二、近代教育庆典：运动会
十三、从蹴球到橄榄球：球类运动
十四、台北帝大的最爱：马术运动
十五、英式风格的曲棍球
十六、荣誉的象征：学生服
十七、女子学校课程与职业女性
十八、中学生的修学旅行
后记
作者简介：
郑丽玲，高雄人，国立台湾师范大学历史学博士。现为台北科技大学文化事业发展系教授。专攻台湾史，以日治时期社会、教育为研究主轴。近年来开始发展历史文化的创意开发与应用，与文化事业发展系学生共同进行立基于土地，结合历史与文化的创意发想，开发文创产品。着有《台湾人日本兵的战争经验》（台北县文化中心，1995年8月）；《国共战争下的悲剧—台湾军人回忆录》（台北县文化中心，1996年8月）、《百年风华 北科校史》（共着 台北科技大学，2008年）、《台北工业生的回忆》（1-3辑） （台北科技大学，2011年）、《百年风华 台北科大学校史》（共着 台北科技大学，2011年）、《台湾第一所工业学校》（稻乡，2012年，3月）
10、台湾手语与美国手语造词认知策略比较
时 间：2014年12月
作 者：张荣兴 着
出版单位：台北：文鹤出版社
内容简介：
第一章 绪论
壹、引言
貮、词汇的认知研究
参、台湾手语的词汇
肆、小结
第二章 台湾手语与美国手语的发展
壹、引言
貮、台湾手语的发展
参、美国手语的发展
肆、语言学中的词汇比较研究
一、口语的词汇比较研究
二、手语的词汇比较研究
伍、小结
第三章 手语的造词策略
壹、引言
贰、语言形式与意义的关系
一、象似性关系
二、指示性关系
三、象征性关系
四、相关的认知策略
（一）部分表整体
（二）代喻
参、手语的造词策略
一、形体取代
二、动作模拟
三、外形描绘
四、实物直指
五、综合策略
（一）形体取代搭配动作模拟
（二）形体取代搭配外形描绘
（三）外形描绘搭配动作模拟
（四）实物直指搭配形体取代
肆、小结
第四章 手语词汇形成的认知模式
壹、引言
贰、手语词汇形成的认知模式
一、概念意象的选择
二、摄取视角的选择
三、语言的编码
参、小结
第五章 台湾手语与美国手语词汇的比较
壹、引言
贰、概念意象相同、摄取视角相同、造词策略相同
一、概念意象相同、摄取视角相同、实物直指策略
二、概念意象相同、摄取视角相同、形体取代策略
三、概念相同、视角相同、外形描绘
四、概念相同、视角相同、动作仿真
五、概念相同、视角相同、综合策略
六、概念相同、视角相同、手势结构差异
参、概念意象相同、摄取视角相同、造词策略不同
肆、概念意象相同、摄取视角不同
伍、概念意象不同
陆、小结
第六章 结论
11、「来自四方：近代台湾移民的故事特展」专刊
时 间：2014年12月
作 者：吴佳霓、石文诚、陈涵郁 合编
出版单位：台南：国立台湾历史博物馆
内容简介：
「来自四方：近代台湾移民的故事特展」专刊，内容主要谈到台湾近代到当代台湾社会中不同移动、迁徙的故事，故事除了包含1860年代以后奉主之名而来的西方传教士、1955年因战乱而来的浙江外海大陈岛人、1980年代以后来到都市工作的屏东春日乡古华部落排湾族人、1990年代以后远嫁来台的东南亚新移民女性；另外，我们也谈到了无户籍国民及移工的故事。此外，本书邀请多位曾参与本次策展的族群人员及工作者，撰写更多不同面向的移民者故事。书中透过多元开放的态度，重新检视台湾近代社会的移民史，以提供台湾一个更为广义、跨越族群、国界的台湾人思考
12、自然概念史论
时 间：2014年12月
作 者：杨儒宾 编
出版单位：台北：国立台湾大学出版中心
内容简介：
「身体与自然」丛书序言╱杨儒宾
导论──追寻一个不怎么自然发生的概念之足迹╱杨儒宾
【第一部分】
壹、论先秦道家的自然观──重建老庄为一门具体、活力、差异的物化美学╱赖锡三
一、先秦道家「自然」一词关涉人事与万物相兴发的世界观
二、《老子》「道法自然」的具体存有论与观复美学之重建
三、《庄子》天籁物化的差异存有论之一、多景观
四、结论：「道法自然」落实为「与世俗处」的美学拯救
贰、魏晋玄学中的「自然」义╱蔡振丰
一、前言
二、魏晋玄学中「自然」一词的使用
三、由「自然」一义延伸对魏晋玄学的讨论
四、结语
参、从才性自然到道性自然──道教自然说的兴起与转折╱林永胜
一、前言
二、早期道经的自然观
三、南朝佛教徒对初期道教自然观的批评
四、南朝隋唐重玄学派对道教自然说的重构
五、结论
【第二部分】
肆、再论竺法护《正法华经》的「自然」译词──透过梵汉对勘的语义解读╱黄国清
一、前言
二、汉文典籍中「自然」的使用意义
三、竺法护译经中「自然」译词的语义分析
四、结语
伍、理学论述的「自然」概念╱杨儒宾
一、前言
二、天道运行之自然
三、天道之「自然」与「能然」
四、人格熟化之自然
五、小结：「天」与「人」的自然
陆、陈白沙自然之学的定位问题╱黄敏浩
一、引言
二、罗整庵等人对白沙的评论
三、黄宗羲对白沙的评论
四、刘蕺山对白沙的评论
五、总结
【第三部分】
柒、日本「自然」概念考辨╱陈玮芬
一、前言：日本式「自然」的三个语义脉络
二、「自然」的「自己如此」义
三、「自然」的「万一」、「一旦」义
四、「自然」的「自然界」义
五、结语
捌、新「自然」考╱林淑娟
一、前言
二、「译语」或「新词」
三、作为「译语」的「自然」：Nature二义分流的中译史
四、作为「新词」的「自然」：从越界到合法性的建构
五、结论：从「自然」到自然观
【第四部分】
玖、道家之「自然」与海德格之「Er-eignis」╱陈荣灼
一、前言
二、海德格与道家之关连
三、「Er-eignis」与「自然」之相应
四、正确了解Er-eignis之涵义的重要性
拾、论所谓中国古代的自然主义──评李约瑟的观点╱冯耀明
一、前言
二、阴阳与五行的宇宙架式
三、阴阳家的所谓自然主义是否具有科学性？
四、阴阳五行思想的理性化和规范化作用
五、附论李约瑟所理解的道家自然主义
六、结论
拾壹、怀德海论知觉与自然╱赵之振
一、前言
二、对自然之同质的思维
三、对感官知觉之分析
四、对近代西洋自然观之批判：自然之二元分裂
五、自然中的对象
六、结语
拾贰、抗战前后舞台语言的「自然」──从《戏的念词与诗的朗诵》说起╱赵雪君
一、前言
二、白话诗文与声音表现：国语与白话诗文的「自然」
三、舞台语言的「自然」
四、《戏的念词与诗的朗诵》的时代评价
五、结论
13、经典道教与地方宗教
时 间：2014年12月
作 者：谢世维 主编
出版单位：台北：政大出版社
内容简介：
上卷
Gil Raz／Local Paths and the Universal Way: Daoism and Local Religion in Medieval China（Gil Raz）
松元浩一／宋代考召法的基本构成（松元浩一）
酒井规史／地方的雷法与《道法会元》：以《洞玄玉枢雷霆大法》为中心（酒井规史）
张超然／援法入道：南宋灵宝传度科仪研究（张超然）
高振宏／温琼神话与道教道统──从刘玉到黄公瑾的「地祇法」（高振宏）
下卷
David Mozina／Daubing Lips with Blood and Drinking Elixirs with the Celestial Lord Yin Jiao: The Role of Thunder Deities in Daoist Ordination in Contemporary Hunan（David Mozina）
谢聪辉／泉州南安奏箓仪式初探：以洪濑唐家为主（谢聪辉）
林振源／正邪之辨、道法之合：台湾北部道法二门源流（林振源）
萧进铭／淡水的法教、道法关系及年例祭天仪式──以忠义宫、保安庙及福德庙府为核心的探讨（萧进铭）
谢世维／地方宗教中的道法关系：以台南和意堂为核心的考察（谢世维）
14、在想象的界域上——巴修拉诗学曼衍
时 间：2014年12月
作 者：黄冠闵 着
出版单位：台北：国立台湾大学出版中心
内容简介：
本书从法国哲学家巴修拉（Gaston Bachelard, 1884-1962）的诗学以及想象形上学的相关主题出发，以想象论的理论关心为轴，挖掘出可开展与对比的论述轴线。全书概分为两部分：第一部分为「元素诗学」，由四篇文章组成，分别关联到火、水、气、地等四元素的物质想象。第二部分为「遭遇与开展」，其中涉及更基本的想象论基础，也将巴修拉放在一个对话的位置上，与海德格、沙特、布什亚进行对话。本部分的论述加入了中国哲学、诗学的要素，以呈现当代视野下的比较研究，透过哲学想象论与诗学，思考文化对话、生命感受、美感经验的交织脉络。
【元素诗学】
第一章 巴修拉論火的诗意象
前言：元素诗学的定位
一、巴修拉诗学的主要特征
二、火元素的经验特征
三、火焰与宇宙之火
四、身体之火
五、火与灰烬
本章结论
第二章 音诗水想：倫理意象之一环
前言：水元素的经验特征
一、巴修拉论诗中的水意象
二、杨可烈维契论音乐中的水意象
本章结论
第三章 气风意象与倫理想象：巴修拉的尼采解讀
导论：伦理意象
一、想象的形上学与道德想象
二、从气风意象看尼采
本章结论
第四章 巴修拉诗学中的土地意識
前言：土地诗学的梗概
一、土地意象举隅之一：工作、劳动的意象
二、土地意象举隅之二：金属、矿石、结晶
三、土地意象举隅之三：幽闭与亲密，乔纳情结
四、土地意象举隅之四：休憩意象，岩穴∕迷宫的意象
本章结论
【遭遇与展开】
第五章 巴修拉論语言及想象
一、巴修拉的诗存有论
二、诗语言与伦理意象
三、诗意象的独特性：瞬间与孤独
本章结论
第六章 想象論的分歧：巴修拉与沙特
前言
一、问题?交错
二、沙特的想象论
三、巴修拉的想象论
本章结论
第七章 徘徊于十字路口的形象与想象：論巴修拉与布什亚
前言
一、巴修拉──追寻一个想象的形上学
二、布什亚──对表显实在的质问
本章结论
第八章 生动性：想象力与自然场所
一、想象的位置：一个原始的不确定性
二、双重性与想象的生命：巴修拉
三、自然与生命
本章结论
第九章 巴修拉诗学中的寓居与孤独：一个诗的场所論
一、独立意象与诗的瞬间
二、孤独的力量
三、寓居于孤独之中
四、跨文化的对比：陶渊明诗中的孤独感
本章结论
跋语
15、屠苏酒——皇帝新春的第一杯酒
时 间：2014年12月
作 者：何传馨 主编
出版单位：台北：国立故宫博物院
内容简介：
华夏是造酒古国，形成的酒文化源远流长，而屠苏酒的源起叙说，在典籍与文化流转的历史脉络中，流传至今已成为元旦举家团聚传饮屠苏酒之迎岁风俗。国立故宫博物院喜迎104年岁朝欢庆之际，策划「屠苏酒－皇帝新春的第一杯酒」特展，以故宫典藏文物结合清宫年俗策划酒文化展览，分为「说屠苏」、「写屠苏」、「饮屠苏」等三单元，展出院藏乾隆、嘉庆时期清宫中与屠苏有关的典籍、书画与器物，配合展览所出版之导览手册，藉由「屠苏酒－皇帝新春第一杯酒」、「玉爵屠苏百礼洽－爵的历史与以爵饮酒的渊源」、「醉来信手两三行，醒后却书书不得－书法史上的醉书」等篇章，介绍屠苏酒的典故与象征意涵，同时呈现与屠苏相关的清宫酒器之美。
16、汉学典范大转移——杜希德与「金萱会」
时 间：2014年12月
作 者：陈珏 主编
出版单位：台北：联经出版公司
内容简介：
汉学是一门历史悠久的学问，在过去几个世纪的发展中，经历了两次「典范大转移」：第一次从19世纪上半叶开始，到20世纪上半叶的第一次世界大战前后，完成了从「传教士汉学」到「学院派汉学」的「典范大转移」，地点发生在欧洲的内部。第二次出现在20世纪中叶的第二次大战前后，这是一场从以欧洲为代表的「东方学」之汉学「典范」，到以美国为代表的「区域研究」之汉学「典范」的大转移。以前作为「东方学」一部分的汉学，主要是研究中国的古典，而此后作为「东亚研究」一部分的海外中国学，开始逐步转向以现代中国的研究为主。进入21世纪，在全球范围的广义「汉学」研究的「气运」，正在以相当快的频率，不知不觉中由西文世界向中文世界移动。照如此速度，也许只要在本世纪再过短短的15到20年，「汉学」研究的重心，便会从欧美返回到东亚来，出现第三次国际性的「典范大转移」。这场「典范大转移」从20世纪末已经悄然开始，它未来或许会以「中文」书写媒介与「西文」书写媒介并重，作为变化的标志之一。
进入新世纪，「汉学」的第三次「典范大转移」的潮流，演变为「新汉学」的样貌，从2010年到今天，逐渐开出「柳暗花明」的新境界，并且继续在「山重水复」的前途上，蓬勃地发展。而「汉学与物质文化」的新领域，在这些错综复杂的进路中间，恰恰正好是路标相当明显的一条通幽曲径。
简言之，以「汉学」第三次「典范大转移」的角度，推动中西学术社群在目前「汉学与物质文化」领域中的纵深层面进一步合流，便是这一套《「汉学与物质文化」研究丛刊》创办的缘起。
毫无疑问，这个融通中西的新领域的纵深发展，迫切需要国际间第一流学者的跨界参与。而这套《「汉学与物质文化」研究丛刊》的出版定位，正是旨在发表国际间第一流学者融合中西视野的「汉学与物质文化」领域的新近研究成果。历来的汉学著作，通常都是以西文为语言媒介。然而我们今天可以这样预言，未来的汉学世界中，中文学术论著，应该会与西文学术论著，获得同样重要的地位。这样的目标，也是「汉学」第三次「典范大转移」的题中应有之义。为这一目标在未来的实现，这套「丛刊」很愿意寂寞耕耘，做一些扫地铺路、添砖加瓦的工作。
17、六朝隋唐道教文献研究
时 间：2014年12月
作 者：郑灿山 着
出版单位：台北：新文丰出版公司
内容简介：
本书收录文章多属文献学研究性质，对于道教经典文献之考察，则基于反思道教思想史的问题意识。其中讨论陆修静如何运用《道德经》改革灵宝斋仪，而《玉皇经》年代的考证，则涉及玉皇信仰的流行现象。具有争议性的《养性延命录》作者权，透过分析比对新数据与文本，应当归属于孙思邈。藉由考察唐初潘师正《道门经法相承次序》之体例与内容，做为一部道教辞典，展现其道教思想史的深刻意义。关于《坐忘论》的探抉，厘清道藏本《坐忘论》是唐初赵志坚所作，而非习称的司马承祯。对于《灵宝毕法》的基础研究外，同时触及先后天八卦问题。书末附录汉至唐四十一位道德经注家的辑佚资料
18、居延汉简第1册
时 间：2014年12月
作 者：简牍整理小组 编着
出版单位：台北：中央研究院历史语言研究所
内容简介：
《居延汉简》为中央研究院历史语言研究所简牍整理小组，利用红外线扫描仪制作高分辨率的数字影像，重新出版所藏一万三千余枚的居延汉简及其它文物，本书为第一册，收录100号以前的简牍及其它文物。图版及释文为全书的主体，依简号顺序编排，其后为简牍文物形制及出土地数据表，提供图版及释文之外的讯息。
19、近代中国的中外冲突与肆应
时 间：2014年12月
作 者：唐启华等 合着
出版单位：台北：政大出版社
内容简介：
导论（唐启华）
日俄战争期间复州民务公所成立争议（林亨芬）
欧战期间中国的局外中立政策（1914-1917）（蔡振丰）
民四条约后的中日冲突──以辽中县太平寺庙地商租案为例（吕慎华）
字水轮劫案、华洋冲突与美国的态度（应俊豪）
革命时期的财政秩序──辛亥革命与海关结余存放权之转移（张志云）
革命时期的侨民认同──以1912年泗水事件为例（王文隆）
展示「中国」──台湾在纽约世博会（1964-1965）（许峰源）
钓鱼台问题探因──1968年金吉隆廿号及其衍生事件（任天豪）
20、佛教典范如何转移
时 间：2014年11月
作 者：吕凯文 着
出版单位：台北：新文丰出版公司
内容简介：
本书的主题是「佛教典范如何转移」，研究范围设定在两层次的问题思维上。首先，透过声闻乘佛教经典为交集点，往前探索初期佛教如何与他者宗教交涉；其次，同样透过声闻乘佛教经典为交集点，往后探索晚出的大乘佛教经典如何声闻乘佛教经典教涉。进而，由彼此交涉过程中经典呈现的种种差异与同一的现象，探索佛教如何转移或被转移自身宗教与他者宗教的典范。
21、福尔摩沙岛的过去与现在（一套两册）
时 间：2014年9月
作 者：达飞声（James W. Davidson） 原著、陈政三 译注
出版单位：台北：南天出版社
内容简介：
此套书为达飞声（James W. Davidson）1903年出版的The Island of Formosa Past and Present一书的中文翻译。达飞声是首位美国驻台领事，1895以记者身分来到台湾报导当时岛内情势，1897年至1903年出任美国驻台领事。本书在1903年出版后，成为以英文写就台湾史的重要参考资料，是研究近代台湾史重要的一本专书。此次本馆除将馆藏达飞声的原书加以中译出版外，译者陈政三先生并加上相当丰富的批注资料，针对原书内容的相关引用来源，做了相当多的历史考证与补充资料，帮助读者能更清楚理解达飞声写作此书的知识系谱来源。此外，书后之附录，包括对当时台湾鸟类及哺乳类动物的调查记录、19世纪末20世纪初台湾的气候状况、达飞声的简历与著作等，均有相关的阅读参考价值。
22、甲申诗史：吴梅村书写的一六四四
时 间：2014年10月
作 者：陈岸峰 着
出版单位：香港：中华书局
内容简介：
「甲申之变」的历史悲剧，崇祯殉国，国家沦丧，天崩地裂，遍地烽烟，震撼了充满历史意识的诗人吴梅村（吴伟业，骏公，1609-1671），在忍辱含垢之余，他惟有赋诗书写社稷倾覆之始末，以尽史官与诗人之责任。其作品，诚如沈德潜（确士，1673-1769）所言：「故国之思，时时流露。」在吴梅村全方位的诗史书写之下，「甲申之变」翻天覆地的动荡变革，犹如悲壮的画卷，慢慢展开，悲恨相续，可歌可泣。
作者简介：
陈岸峰，香港科技大学人文学部 文学博士，现任职于香港大学。研究范围涉及中国诗学、魏晋文学、文学史以及现当代中国小说。著述包括在香港出版的《甲申诗史：吴梅村书写的一六四四》（中华书局2014）、《文学史的书写及其不满》（中华书局2014）、《诗学的政治及其阐释》（中华书局2013）、《战国策》（中华书局2013）、《世说新语》（中华书局2012）、《神话的叩问：现当代中国小说研究》（天地图书2012），以及2011年在大陆齐鲁书社出版的《沈德潜诗学研究》与《疑古思潮与白话文学史的建构：胡适与顾颉刚》（「华东地区古籍优秀图书奖」二等奖）
23、城境——香港建筑1946-2011
时 间：2014年8月
作 者：薛求理 着
出版单位：香港：香港商务印书馆
内容简介：
本书聚焦战后香港建筑的形成、机制、事件、作品和人物。介绍了战后重建的求存拮据和1980年代的起飞辉煌，既涉及公共建筑、公共屋村建设也谈到私人开发项目，同时记录了1950年代在香港开拓的建筑师以及战后成长起来的本土代表人物的成长历程和作品。建筑环境孕育着生活，见证着城市发展之路。透过此书可了解香港现代历史、探索香港建筑设计的演进。
作者简介：
薛求理博士先后在上海交通大学、美国得克萨斯州立大学任教。现为香港城市大学建筑学专业副教授，博士生导师。薛博士着有《中国建筑实践》 （Building Practice in China）（1999，2009）、《建造革命 – 1980年来的中国建筑》（Building a Revolution: Chinese Architecture Since 1980） （2006，2009）、《全球化冲击：海外建筑设计在中国》（2006）、《世界建筑在中国》（World Architecture in China）（2010）等书。其研究论文发表于 Journal of Architecture, Journal of Architecture and Planning Research, Urban Design International, Journal of Urban Design, Habitat International, Cities 等国际学术期刊和中国的《建筑学报》、《建筑师》、《新建筑》等杂志。其论著在海内外被广泛引用。薛氏的研究兴趣为亚洲及大中华当代建筑和实践、高密度环境的设计对策。
资料来源：台北《汉学研究通讯》等 陈友冰辑
