2015·1——2015·
1、语言暨语言学第16卷第2期
时 间：2015年1月
出版单位：台北：中央研究院语言学研究所
内容简介：
【Articles】
Global Approach to Scalar Implicatures in DRT（Jae-Il Yeom）
Effects of Constituent Orders alt="20150606_006" src="/upload/images/2018/08/be60783211722191.jpg" width="200" height="276" />
时 间：2015年1月
出版单位：台北：国立故宫博物院
内容简介：
我看明四大家特展（冯明珠）
屠苏酒界——皇帝新春的第一杯酒（侯怡利）
玉爵屠苏百礼洽界——爵的历史与以爵饮酒的渊源（吴晓筠）
醉来信手两三行，醒后却书书不得界——书法史上的醉书（何炎泉）
苏州腊月风俗谈界——从清院画家绘高宗御题范成大腊月村田乐府图说起（张华芝）
护帙有道界——古籍装潢特展筹展始末（卢雪燕）
手卷之美界——谈手卷装裱材料及其特殊性（洪顺兴）
琅函有恙界——院藏古籍函套修复试议（高宜君）
旧衣新装界——浅谈古籍善本木匣修护（陈澄波）
院藏日本国书界——关于日俄战后商谈东北善后事（周维强）
3、中央研究院近代史研究所集刊第86期
时 间：2014年12月
出版单位：台北：中央研究院近代史研究所
内容简介：
【论文】
制度扩散与在地化：兰安生（John B. Grant）在北京的公共卫生试验，1921-1925（杜丽红）
从自我书写到公众展演：艾佩琪（Peggy Abkhazi）的战时日记（连玲玲）
战后台湾米荒问题新探（1945-1946）（苏瑶崇）
唐君毅对民主政治的想象与批评（翟志成）
【书评】
Chihyun Chang，《Government, Imperialism and Nationalism in China: The Maritime Customs Service and its Chinese Staff》（唐启华）
学愚，《佛教、暴力与民族主义：抗日战争时期的中国佛教》（侯坤宏）
夫马进着，伍跃译，《朝鲜燕行使与朝鲜通信使：使节视野中的中国·日本》（吴政纬）
4、台湾史研究第21卷第4期
时 间：2014年12月
出版单位：台北：中央研究院台湾史研究所
内容简介：
【二二八事件专号续】
重探「二二八事件处理委员会」的角色（侯坤宏）
二二八事件中县市首长的角色与肆应（欧素瑛）
二二八事件中的自新：以台中、嘉义、台南、高雄为中心（刘恒妏）
【研究论著】
命名的规范：台南市街路命名的文化政治（黄雯娟）
5、汉学研究第32卷第4期
时 间：2014年12月
出版单位：台北：汉学研究中心
内容简介：
【专论】
庄子的身体存有论──兼论其与欧洲身体现象学的对话（锺振宇）
论《庄子》思想的「矛盾性」──「浑圆」原型提供的线索（刘冠伶）
归宗与依附──唐人恤亲思想研究（罗彤华）
高丽诗人李齐贤成都纪行诗词现地研究（简锦松）
高攀龙理学形象的塑造及其转变——以明末清初高氏著作的编刻为中心（黄友灏）
明清之际夏允彝之死及相关悼念诗文之叙事策略（许明德）
李良年的人生读本——清初〈灌园图〉的复调意涵（毛文芳）
得其深远宕逸之神——沈德潜《唐诗别裁集》李白诗歌选评研究（张俐盈）
平议《四库全书总目》「假传体」文类的编目与批评（锺志伟）
民国时期广州市正一派火居道士营业道馆分布的空间分析──庙宇、人口与道教仪式（黎志添）【书评】
评张文昌《制礼以教天下——唐宋礼书与国家社会》（尹承）
评Patricia Buckley Ebrey, Emperor Huizong（宋徽宗）（方诚峰）
评张晖《张晖晚清民国词学研究》（陈昌强）
6、史物论坛第19期
时 间：2014 年12月
出版单位：台北：国立历史博物馆
内容简介：
清代嘉兴地区艺术发展概述：以嘉禾八子为例（吴侊峻）
「鸡」图像在中国历代民间艺术与文化之内涵（陈静璇）
遗址与城乡观光发展策略研究：新北市十三行遗址与澎湖七美史前石器制造场遗址群案例（林明美）
流转与递变：乌来泰雅族祖灵祭仪实践的例子（江桂珍）
7、法制史研究第25期
时 间：2014年9月
出版单位：台北：中央研究院历史语言研究所
内容简介：
【论著】
国家与法律──《通典．刑法典》的法律书写与秩序观（杨晓宜）
《洗冤录》在清代的流传、阅读与应用（陈重方）
冤狱与平反──清末江宁三牌楼案钩沉（杜金）
清代刑事审判文化──以台湾命盗案件审判为个案之分析（林文凯）
台湾制宪运动的回顾与展望──以民主进步党为中心（曾建元）
德国社会法院之发展史（王韵茹）
关于唐代《法例》书（高明士）
唐律「得古今之平」再辨（马海峰）
无「法」的司法──晚清巴县工商业合伙债务纠纷解决机制研究（谢晶）
宁法让三寸，勿理亏一分──郑健才大法官法律生涯记述（李明倩）
见微知着皆史料，鸿爪雪泥觅法迹──评郑显文着《出土文献与唐代法律史研究》（王觐）
8、从现代到后现代的自我追寻：夏目漱石与村上春树的比较研究
时 间：2015年1月
作 者：张小玲 著
出版单位：台北：秀威信息公司
9、清华中文学报第12期
时 间：2014年12月
出版单位：新竹：国立清华大学中国文学系
内容简介：
【特稿】
从一本小说看世界：《梦游二十一世纪》的意义（李欧梵、桥本悟）
【论文】
谢灵运〈拟邺中集八首并序〉中的文学批评义涵──兼论拟作中的抒情自我问题（许铭全）
张载与王廷相理气心性论比较（陈政扬）
夷虏淫毒之惨：借《西厢记》阅读《海陵佚史》（凌筱峤）
小姑女神的放逐与招魂──从杜丽娘到林黛玉谈家国想象的传承与演变（尤丽雯）
苦行历险与严辨华夷──清初屈大均之秦晋「宗周」游（王学玲）
论文言与白话的辩证关系及中国现代文学之源──以周瘦鹃为例（陈建华）
创办新教育：试论震旦学院创立的历史意义（蔡祝青）
家国寻根与文化认同：新华作家谢裕民的离散书写（张松建）
10、台大文史哲学报第81期
时 间：2014年11月
出版单位：台北：国立台湾大学文学院
内容简介：
从文类观点与撰作时机论司马迁〈报任安书〉的表数特性（李锡镇）
从〈神女赋〉到〈洛神赋〉──女神书写的创造、模拟与转化（李文钰）
论古琴音乐中同曲异名的岐义性及其诠释──以《良宵引》、《秋塞吟》、《怅怅辞》三组作品为例（梁正一）
台湾哲学抱火者──洪耀勋的本土哲学建构与战后贡献（洪子伟）
真实与谋划的游移──莎拉·华特斯《荆棘之城》的身体扮演与阶级想象（叶雅茹）
11、国立政治大学历史学报第42期
时 间：2014年11月
出版单位：台北：国立政治大学历史学系
内容简介：
【论文】
清代商工群体中的客长（廖敏淑）
从士大夫到外交官的转变：由汪大燮的经历看清末民初外交官形成的一种模式（李文杰）
抗战时期国民政府军火采购之研究（1937-1939）：以杨杰在俄法之工作为主线（李君山）
中国农业机械公司与中国近代农业机械化发展（1943-1949）（侯嘉星）
书写与塑造：1949年后「五四」政治话语及政治形象在大陆的确立：以「胡适思想批判」运动为中心的讨论（尤小立）
周恩来与彭真关系之研究（1928-1976）（锺延麟）
12、语言暨语言学第15卷第6期
时 间：2014年10月
出版单位：台北：中央研究院语言学研究所
内容简介：
【Featured Article】
Constituent Structure in a Tagalog Text（Randy J. LaPolla）
【Article】
Color isn’t Silent, Shallow isn’t Deep: Two Case Studies of Evaluating Silent Elements（何万顺、蔡慧瑾）
Phonological Patterning of Prevocalic Glides in Squliq Atayal（黄慧娟）
The Modal System in Hainan Min（李惠琦）
In Defense of the Numeral-based Model of Austronesian Phylogeny, and of Tsouic（Laurent Sagart）
Numeral Classifiers in Ersu（张四红）
13、哲学论评第48期
时 间：2014年10月
出版单位：台北：国立台湾大学哲学系
内容简介：
多玛斯人学的形上基础（丁福宁）
方以智论庄子的逍遥游（邓克铭）
非单调推论及预建：评洛特-加龙省之反例（张忠宏）
语意理论与可及原则（古秀铃）
心智模块的酵素模型及其困难（洪子伟）
14、远景基金会季刊第15卷第4期
时 间：2014年10月
出版单位：台北：两岸交流远景基金会
内容简介：
两个「中国」在东海的油气勘探与美日的角色（林正义、陈鸿钧）
「反军事风尚」形成对台湾国防安全之影响（陈伟华）
美援对1950年代台海危机期间台湾财政融通的重要意义（孙克难）
长江三角洲港口群的区域治理：政府主导的竞合关系（吴瑟致）
15、台大东亚文化研究第2期
时 间：2014年6月
出版单位：台北：台大文学院「跨国界的文化传释：东亚各国间的文化交流跨学科研究」计划
内容简介：
【研究论文】
唐代渔父词与日本《经国集》十三首〈渔歌〉之比（萧丽华）
中日《马尔谷福音》翻译比较初探（古伟瀛、蔡岚婷）
近代日本汽船会社の中国への航路案内（松浦章）
「柔术」的旅行：一个传统日本汉字语汇在中国的传播与想象（许晖林）
中岛敦与小泉八云（洪瑟君）
清末民初家事经济论述的建构与实践（周叙琪）
【会议纪要】
东亚日本研究的新视野──第四届「东亚日本研究论坛」会议实录（徐兴庆）
移地新生：「亚太文学、思想与文化传释」国际学术研讨会会议纪实（周永蕙、卢怡如）
【书文评介】
东潮，《邪马台国の考古学──魏志东夷伝が语る世界》（赵立新）
Peter Burke, Cultural Hybridity（傅扬）
黄华珍，《日藏汉籍研究──以宋元版为中心》（林佑泽）
招魂、附体或重生──读王德威《抒情传统与中国现代性》（黄健富）
史书美，《视觉与认同：跨太平洋华语语系表述·呈现》（赖佩暄）
黄皙暎，《客地──黄皙暎中短篇小说选》（苏颖欣）
Tash Aw, Map of the Invisible World／（熊婷惠）
16、早期中国史研究第6卷第1期
时 间：2014年6月
出版单位：台北：早期中国史研究会
内容简介：
【论文】
北魏太武帝的祭祀及其意象的转变──以两宋之间的佛狸祠为中心（蔡宗宪）
突厥第一汗国可汗继嗣的变质（林慧芬）
【研究札记】
《续汉书·郡国志》张掖属国领城考（段伟）
唐代的继母子关系──以王婉、韦承庆为中心（胡云薇）
读南宋刻本《孔氏六帖》书后（李文澜）
【研究讨论】
论日本中国古文书学研究之演进──以唐代告身研究为例（赵晶）
【学界动态】
第七届「中国中古史青年学者国际会议」暨东洋文库、东京大学参访纪要（蔡长廷、许凯翔）
「皇帝、单于、士人：中古中国与周边世界」国际青年学者工作坊纪要（王安泰）
17、台湾文学论丛第6辑
时 间：2014年4月
出版单位：新竹：国立清华大学台湾文学研究所
内容简介：
清华大学台湾文学研究走在草根、走在国际（柳书琴）
民间故事中庄重语之来源与作用初探：从谚语与故事的比附联结说起（林恩立）
「幸福」作为文学创作之目的：论龙瑛宗的〈赵夫人的戏画〉与〈不为人知的幸福〉（吴昱慧
洪炎秋在北京沦陷后的日语事业（沈信宏）
问题散文与小品散文的延续／衍异：论战前至战后叶荣钟与洪炎秋散文书写的意义（彭玉萍）
被殖民者精神残伤的语言铭刻：论郭松棻的「日式中文」（朱宥勋）
解严前后（1986-1993）：《中国时报》、《联合报》的生产机制与女性专栏书写（许孟婷）
论原住民文学的非典型书写现象：以阿绮骨《安娜·禁忌·门》为例（林瑜馨）
18、中国现代小说史（新版）
时 间：2015年1月
作 者：夏志清 着，刘绍铭等 翻译
出版单位：香港中文大学出版社
地 点：香港
连结网址 https://www.chineseupress.com/index.php?route=product/product&product_id=3208
内容简介：
《中国现代小说史》是夏志清教授名著A History of Mordern Chinese Fiction的中文译本。在中国现代小说的研究上，本书可谓具有里程碑意义的经典之作。夏教授以其融贯中西的学识，论述了中国自五四运动至六十年代初小说的发展；他致力于「优美作品之发现和评审」(夏志清语)，并深入探求文学的内在道德情操。也是凭着这一股精神，夏教授以过人的识见，对许多现代小说家重新评价；其中最为人所称道的，便是他「发掘」了不少当时并未受论者注意的作家，如张爱玲和钱锺书等。
A History of Modern Chinese Fiction的学术地位，历久不衰。本书之英文版初刊于1961年，中文翻译本于1979年出版后，随即成为港台大专院校中文系师生案头必备的参考书。2001年由香港中文大学出版社印行之版本，增收王德威教授〈重读夏志清教授《中国现代小说史》〉一文及刘绍铭教授的新序。2013年底，夏先生离世，本社特邀刘教授相助，对本书进行全面勘误和订正，并收入缅怀夏先生的文字数篇，推出《中国现代小说史》新版，以兹纪念。
报导者：香港中文大学出版社
19、王铭铭读吴文藻与费孝通：中华民族理论之解读
时 间：2015年1月
作 者：王铭铭 着
出版单位：香港：香港中文大学出版社
内容简介：
为甚么要谈「民族」? 费孝通将20 世纪概括为「世界范围的战国时代」，以强调过去一百年中民族国家的兴起、民族与国家对等性观念的强化，乃至国际冲突加剧的历史趋势。而早在1942 年，他的老师吴文藻就曾大胆指出「中国应与整个欧洲来比，才能明了中国文化悠久的意义」，并试图以民族与国家关系的不对称性来解决二者之间的矛盾，分析中央与区域独立性之间的关系。 本书作者王铭铭通过梳理吴文藻、费孝通的民族思想，强调中国是一个超民族、超社会的大体系，我们不应陷于以单一民族国家构成「新战国」的思维范式，而应回归到吴文藻、费孝通时代的宽阔视野，重新思考「民族」、「国家」、「世界」之间的关系，寻找中国这个超民族的大体系得以运转的机制所在。
作者简介：
王铭铭，北京大学人类学教授，兼任新疆「天山学者」特聘教授。曾在巴黎、芝加哥、大阪、北京中央民族大学担任客座教授。于2006 年创办《中国人类学评论》杂志，担任主编。主要著作包括《村落视野中的文化与权力：闽台三村五论》（1998）、Grassroots Charisma（合着，2001）、《无处非中》（2003）、《西学「中国化」的历史困境》（2005）、《中间圈：「藏彝走廊」与人类学的再构思》（2008）、Empire and Local Worlds（2009）、《人生史与人类学》（2010）、The West As the Other（ 2014 ），以及多篇重要学术论文等。
20、李学勤读司马迁：《史记·五帝本纪》讲稿
时 间：2015年1月
作 者：李学勤 着
出版单位：香港：香港中文大学出版社
内容简介：
《史记·五帝本纪》是我国第一部纪传体史书《史记》的开篇，也是我国传统正史「二十四史」的第一部第一篇，在整个正史体系中占有特殊地位。司马迁在这一部份记述了从黄帝至尧舜时期的远古历史，内容涉及中华文明的起源、国家与民族的形成等重要问题。本书作者李学勤以文本细读的方式，对〈五帝本纪〉进行了深度讲解，系统梳理了有关五帝时代及上古史研究的争论与探索，以启发读者对中华文明起源的思考。二十年前，作者提出「走出疑古时代」，在学术界产生极大影响，由此引发的讨论至今不绝。本书特别收入〈走出疑古时代〉及相关文章，是对中国文明起源及历史研究有兴趣的读者不容错过的精读文本。
作者简介：
李学勤，著名历史学家、古文字学家、文献学家。1952年进入中国科学院考古研究所工作，参与编着《殷墟文字缀合》。1991年至1998年任中国社会科学院历史研究所所长。2003年到清华大学工作，现任出土文献研究与保护中心主任，历史系和思想文化研究所资深教授。在古文字学、考古学、中国古代史、学术史等诸多领域取得显著成就。著作宏富，有《殷代地理简论》（1959）、《东周与秦代文明》（1984）、《周易经传溯源》（1992）、《简帛佚籍与学术史》（1994）、《走出疑古时代》（1994）、《中国古代文明研究》（2005）等。
21、陈来读子思：竹简《五行》篇读稿
时 间：2015年1月
作 者：陈来 着
出版单位：香港：香港中文大学出版社
内容简介：
孔伋，字子思，为孔子嫡孙，有「述圣」之称。《五行》篇是子思关于德行的学说，文本最早见于湖北郭店出土的战国中期竹简。之后随着湖南马王堆帛书的发现，使「思孟五行」的研究更加接近历史的本来面目。
本书作者陈来在考订《五行》篇产生时代和作者身分的基础上，带领读者对文本进行了细致的疏解，并对「圣智说」在子思思想中的意义和地位进行了富有开拓性的探讨。作者认为《五行》篇在对「德」的超越性面向已经有了明确的肯定，从而为《中庸》的进一步发展准备了基础。
作者简介：
陈来，清华大学国学研究院院长、清华大学哲学系教授。曾担任哈佛大学、东京大学、香港科技大学、台湾中央大学等校客座教授。现兼任国际儒学联合会副理事长、全国中国哲学史学会会长、中华朱子学会会长，中央文史馆馆员，以及多所大学的特聘讲座教授、兼职教授等。著作包括「陈来学术论著集」十二卷及《东亚儒学九论》（2 0 0 8）、《孔夫子与现代世界》（2011）、《仁学本体论》（2014）等。
报导者：香港中文大学出版社
22、2015台湾汉学研究数字资源选介
时 间：2014年12月
作 者：耿立群 主编，李昱滢、Darren Davies 执行编辑
出版单位：台北：汉学研究中心
内容简介：
中华民国政府为了向世界推广「具有台湾特色的中华文化」，在海外成立「台湾书院」，以展现我国的文化内涵及软实力，作为台湾走向国际的重要媒介，亦为国际社会从文化认识台湾的平台。为展现台湾学术研究成果，国家图书馆汉学研究中心特编印本书，以介绍「台湾书院」、「台湾汉学资源中心」、中央研究院数字文化中心「典藏台湾」（原国科会「数字典藏与数字学习成果入口网」），并精选89个台湾「台湾研究及汉学研究」代表性网站及数据库，分类编排，以英文做简要介绍，书后并附中英文网站名称索引，以及台湾奖助学金简表，俾提供国外学者丰富完善的研究资源。
TAIWAN ACADEMY 台湾书院
TAIWAN RESOURCE CENTER FOR CHINESE STUDIES 台湾汉学资源中心
DIGITAL TAIWAN – CULTURE & NATURE 典藏台湾
REFERENCE TOOLS 工具资源
ANCIENT BOOKS & DOCUMENTS 古籍文献
GOVERNMENT FILES AND RECORDS 政府档案
HISTORY & GEOGRAPHY 历史、地理
LANGUAGE & LITERATURE 语言、文学
RELIGION & SOCIETY 宗教、社会
ARTS & CULTURE 艺术、文化
TAIWAN STUDIES 台湾研究
INDEX 索引
TAIWAN FELLOWSHIPS & SCHOLARSHIPS (TAFS) 台湾奖助学金
23、客家戏基础锣鼓
时 间：2014年12月
作 者：蔡晏榕 着
出版单位：台北：国立台湾戏曲学院
内容简介：
戏曲锣鼓对于戏曲表演的重要性是不言而喻、也是众所周知的。尤其是台湾客家戏是经由原乡移民者传入的「三脚采茶戏（小戏）」，入台后逐渐学习吸收当代流行大戏剧种（包含乱弹、四平、外江戏等）发展演变而成的「客家戏」（或称采茶大戏）。正因此发展过程，使客家戏曲锣鼓内容蕴含各种大戏剧种精华，成为丰富又极具特色客家戏曲锣鼓。 戏曲锣鼓的学习对于前场(表演者)、后场（伴奏者）皆是相当重要的。本书首先将从客家戏曲锣鼓的使用乐器与鼓介（锣鼓经）特性简单说明，使读者对客家锣鼓有基础的概念后，再藉由传统三脚采茶戏「十大出」中所常用的客家唱腔曲调锣鼓佐以分谱详细说明，以提供了解客家锣鼓之特色与作为使用客家锣鼓的参考依据。
作者简介：
蔡晏榕，1993年进入国立复兴剧校就读，主攻扬琴演奏与戏曲打击。在校期间表现优异，多次获得校内、外音乐比赛冠军，参与海内、外巡回演出(包含美、加、法、瑞典等地)。1996年起参与「客家人才培训计划」学习客家戏曲与客家八音，致力于传统戏曲表演工作。2001年进入国立台北艺术大学就读，主修北管-鼓吹，兼修中等教育学程。2006年返校任职于客家戏学系，并继续就读于国立台北艺术大学-传统音乐研究所，以优异成绩取得文学硕士学位。2014年为文化部授证「重要传统艺术保存团体-苗栗陈家班北管八音团传习计划」结业艺生。
24、中国文学理论
时 间：2014年12月
作 者：兴膳宏 着，萧燕婉 翻译
出版单位：台北：联经出版公司
内容简介：
本书日文书名为「新版中国の文学理论」
导读 兴膳宏《中国文学理论》之定位：从中古文学理论研究的角度出发
Ⅰ
六朝时期文学观的发展：以文体论为中心
Ⅱ
从文学理论史的角度看〈文赋〉
挚虞《文章流别志论》考
论〈宋书谢灵运传论〉
Ⅲ
《文心雕龙》与《出三藏记集》：论二者的内在关系
《文心雕龙》的自然观：探本溯源
日本对《文心雕龙》的接受与研究
Ⅳ
关于《诗品》之我见
《诗品》与书画论
《文心雕龙》与《诗品》文学观之对立
Ⅴ
《玉台新咏》成书考
颜之推的文学论
王昌龄的创作论
《文心雕龙》在《文镜秘府论》中的反映
《古今集》真名序纪要
25、蹇蹇录：甲午战争外交秘录
时 间：2014年12月
作 者：陆奥宗光 着，徐静波 翻译
出版单位：香港：香港中和出版公司
内容简介：
陆奥宗光是甲午战争时期日本政府外务大臣，是甲午战争主要的策划者和推动者，是近代中日关系史上关键性的人物之一。他在1895年写成个人外交回忆录《蹇蹇録》。此书在1929年才被公开，是探讨日本明治时期外交的重要著作，自出版后就成为日本近代外务省必学的内参，“陆奥外交”也成为明治时代的主要遗产之一。
书中记述了朝鲜东学党事件发生后，日本发动侵略朝鲜和中国的战争，直至签订《马关条约》的全部历史过程，以及欧美各国对战争的干涉，俄、德、法三国干涉还辽的详细经过。其中包括欧美各国围绕中国和朝鲜问题展开的利益争夺以及日本政府的各种决策内幕等内容，是研究中日甲午战争史和中日关系史的重要参考数据。
作者简介：
陆奥宗光（1844—1897），日本明治时代的政治家和外交官。1892至1896年，他出任日本首相伊藤博文之第二内阁成员和外交大臣。1894年，他负责与英国签署日英通商航海条约，成功废除了西方国家在德川幕府时期对日本所订下的不平等条约与治外法权。中日甲午战争时，他在日本的外交政策方面扮演重要的角色，主张与中国开战，史称“陆奥外交”。1895年4月，他与伊藤作为日方代表，与中国清政府签署《马关条约》。
译者简介：
徐静波，现任复旦大学日本研究中心副主任、教授，兼任中华日本学会常务理事。曾在神户大学、爱媛大学等日本多所大学担任教授。北京语言大学外文系本科和复旦大学中文系研究生毕业，研究领域为中日文化关系、中日文化比较。出版有个人专著《近代日本文化人与上海（1923-1946）》等四种，日文合着《上海の日本人社会とメディア（1870-1945）》（岩波书店）等两种，编着《日本历史与文化研究》等八种，译着《近代日中交涉史研究》等八种，发表中外文研究论文五十余篇，独立主持国家社科、教育部人文社科和上海市社科项目四项。
26、王光祈带你看清末民初外交史料：《李鸿章游俄纪事》与《美国与满洲问题》合刊
时 间：2014年12月
作 者：王光祈 原译，蔡登山 主编
出版单位：台北：独立作家
内容简介：
《李鸿章游俄纪事》系王光祈根据德文本的《维特伯爵回忆录》中四章有关中俄交涉的内容翻译整理的。绝大部人中国人知道李鸿章、张荫桓「接受俄国人贿赂」之事，可能是通过王光祈1928年翻译出版的《李鸿章游俄纪事》。在《美国与满洲问题》中王光祈提出的唯有美、苏两国能够制约日本的思想，从战略上看，是正确的，不愧是个有战略眼光的学者。
王光祈整理翻译出「中国近世外交史料」珍本：《瓦德西拳乱笔记》、《李鸿章游俄纪事》、《美国与满洲问题》、《三国干涉还辽秘闻》、《辛亥革命与列强态度》、《西藏外交文件》、《库伦条约之始末》。
编者简介：
蔡登山，文史作家，现为秀威出版公司副总编辑，长期致力于两岸文化交流。曾制作及编剧《作家身影》纪录片，完成鲁迅、周作人、郁达夫、徐志摩、朱自清、老舍、冰心、沈从文、巴金、曹禺、萧干、张爱玲诸人之传记影像，开探索作家心灵风气之先。着有：《人间四月天》、《传奇未完──张爱玲》、《色戒爱玲》、《鲁迅爱过的人》、《何处寻你──胡适的恋人及友人》、《梅兰芳与孟小冬》、《民国的身影》、《读人阅史──从晚清到民国》等十数本着作。
译者简介：
王光祈，音乐学家和社会活动家，四川成都人。1918年，陈独秀、李大钊创办《每周评论》，王光祈成为该刊的主要撰稿入之一。在李大钊的鼓励和帮助下，王光祈、曾琦、周太玄等人正式发起筹组「少年中国学会」，1919年7月「少年中国学会」的成立大会上，王光祈出任大会主席，并被推选为学会执行部主任，主持学会工作。1920年赴德国留学，研习政治经济学，1923年转学音乐。1927年入柏林大学专攻音乐学，1934年获波恩大学博士学位。是中国近现代音乐史上杰出的音乐理论家，为我们留下了丰厚的音乐理论遗产，是近现代音乐学的开拓者和奠基人。王光祈一生辛苦工作，勤奋著述，在客居德国的十多年里，除撰写、翻译了政论著作《辛亥革命与列强态度》、《三国干涉还辽秘闻》等十余本外，还陆续写成音乐专著18本、论文40余篇。主要代表作有《中国音乐史》（上下册）。
27、汉代学制研究：A Study alt="20150606_026" src="/upload/images/2018/08/be607832117221920.jpg" width="200" height="271" />
时 间：2014年12月
作 者：姜维公 着
出版单位：台北：华品文创
内容简介：
姜维公先生的新着《汉代学制研究》，以历史学者的眼光，凭借时下颇为流行的科技整合研究手段，对汉代教育制度做了综合梳理。该书从汉代官学创建与发展、汉代私学的恢复与发展、汉代学校中的师长与学生、汉代学校的教学内容、汉代学校的教学形式与方法以及汉代教育的地域特征几个角度做了论述，涵盖了汉代教育制度的重要方面。
教育制度作为制度的一种，规则与秩序是其核心要素。作者将汉代相关数据按照时间顺序做了梳理，认为家法在汉宣帝时因为政局的变迁，已经出现混淆，新莽时期进一步加深了这种混乱，这为家法的施行开辟了道路，二者前后相继。这是以历史演变的眼光观察这个现象，将制度看成是一种动态的过程，而不是一种静止的结构，厘清了制度发展的脉络。
汉代教育制度的研究，与汉代历史一些重要课题颇多关涉。学而优则仕是儒家重要的价值观之一，汉代自武帝时期始，国家则是以制度的力量对这条价值准则做了最忠实的践行。作者在对太学的设立源流论述中，强调贾谊、贾山、董仲舒等儒生在其间的作用，并认为兴太学也是武帝时期重要治国方略之一。正是在这个意义上说，这本内容翔实的著作，与其说是一部教育方面的断代史，毋宁说是以教育制度为核心对汉代历史的一些重要问题做出了理性分析。
精深的专题研究，是当今中国古史研究中很重要的一条路径取向。这个特色在本书中体现。就汉代历史而言，因为留存下来的历史信息分布得不均衡，对某些问题历来纠结不清。作者并没有回避这些问题，而以其学术敏感，对相关史料做了细致的梳理，以此为基础，给出了自己独到的判断。如鸿都门学是汉代官方特殊教育的一种，对其设立的背景，以前的研究多强调政治上的推动因素。作者却放眼于社会结构变迁，依附关系发展的角度，提出同西汉相比，在东汉时期豪强势力发展，造成平民进入太学路径过于狭小，因而鸿都门学也就应运而生了。
新问题的提出也是该书的一个贡献。题无剩义几乎是专业研究者对秦汉史研究现状的一个基本共识。这也就说明新课题发掘的异常艰难。特别是对于教育史这样一个显性的题目来说，更是如此。但作者却利用了蒙蔽于史料背后的蛛丝马迹，对教育史上一些前人不曾关注的问题，提出并给予论说。汉代的教育，儒学是其主流。但从学术的角度，黄老刑名及其它学派在汉初却占有支配地位，但这些学派是如何传习的，前人未曾注意。本书充分据证说明，是研究汉代学制的最佳读本。
作者简介：
姜维公教授，博士研究生导师。现为吉林省有特殊贡献的中青年专业技术人才，吉林省拔尖创新人才，吉林省省级教学名师。现任长春师范大学历史文化学院院长兼图书馆馆长，吉林省哲学社会科学重点研究基地东北民族与疆域研究中心主任，吉林省历史学会副会长，中国秦汉史研究会理事。吉林省重点学科带领人，教育部第一类特色专业建设点负责人，长春师范大学东北民族与疆域博士研究生导师。
28、重读台湾：人类学的视野：百年人类学回顾与前瞻
时 间：2014年12月
作 者：林淑蓉等合着
出版单位：新竹：国立清华大学出版社
内容简介：
第一篇 考古学发展与历史建构
导读（陈玛玲）
考古学视野的台湾历史（刘益昌）
生态学取向的台湾史前史研究：一个台南科学园区新石器时代早期的案例（李匡悌）
百年体质人类学与台湾社会的交会（陈叔倬）
第二篇 台湾社会的蜕变
导读（林淑蓉、陈中民）
台湾「南岛问题」的探索：台湾原住民族研究的一些回顾（陈其南）
对台湾人类学界族群建构研究的检讨：一个建构论的观点（林开世）
地方文化的再创造：从小区总体营造到小区文化产业（吕欣怡）
重读台湾汉人宗教研究：从「国家与民间信仰的关系」的角度（张珣）
第三篇 博物馆与文化资产的人类学视野
导读（林开世）
物的旅程：从台湾大学人类学博物馆排湾族展品谈起（童元昭）
展演台湾：博物馆诠释、文化再现与民族志反思（王嵩山）
29、文本风景：自我与空间的相互定义（增订版）
时 间：2014年12月
作 者：郑毓瑜 着
出版单位：台北：麦田出版
内容简介：
单元一：意象化的城市
名士与都城－－东晋「建康」论述
市井与围城－－南朝「建康」宫廷文化之一侧面
单元二：文体与地方感
明清之际辞赋作品的「哀江南」论述－－以夏完淳（大哀赋）为端绪的讨论
流亡的风景－－〈游后乐园赋〉与朱舜水的遗民书写
单元三：自然中的气氛
（诗大序）的论释界域－－「抒情传统」与类应世界观
身体时气感与汉魏「抒情」诗－－汉魏文学与楚辞、月令的关系。
单元四：身体行动与地理种类
谢灵运〈山居赋〉与晋宋时期的「山川」、「山水」论述
由修褉事论兰亭诗、兰亭序「达」与「未达」的意义
30、从大溪绕境到跨国婚姻：台湾社群的互信与合作探微
时 间：2014年12月
作 者：方孝谦 着
出版单位：台北：巨流图书公司
内容简介：
绪论
一、后现代社会关系？
二、MacIntyre的理念型社群
三、本书结构
第一章 互信理论模型
一、两个游戏
二、Ostrom-Hardin互信模型
第二章 大溪绕境
一、老13社与新4社的比较
二、普济堂与社团促进会（及老9社）
三、互惠与名声的分析
四、经验分析与Ostrom-Hardin 互信模型
五、小结
第三章 北投小区营造
一、公民社团的发展
二、小区发展协会、里办公室及文化基金会
三、小结
第四章 台籍与马华女性的跨国婚姻
一、数据介绍与个案选择
二、F与VI故事的隐藏价值：叙事身分的分析范畴
三、实践价值的情况与互信模型
四、小结
结论
一、互信模型命题的检证
二、理性选择论还是美德社群观？
三、尾声
31、鲁迅：现代转型的精神维度
时 间：2014年12月
作 者：汪卫东 着
出版单位：台北：秀威信息公司
内容简介：
第一章 深度与限度：鲁迅早期「个人」观念
第一节 从「自我」到「个人」：鲁迅早期「个人」观念的思想渊源
近代共同语境中的鲁迅「个人」观念
中、西比较语境中的鲁迅「个人」观念
第二章 逻辑与历史：鲁迅的国民性批判
第一节 作为思想形态的国民性批判
第二节 作为历史观念的国民性批判
第三章 文学主义与杂文意识
第一节 20世纪的文学主义
第二节 杂文意识与文学行动
第四章 鲁迅的两次绝望
第一节 S会馆的鲁迅
第二节 1923年的鲁迅
第五章 生命深渊的诗与思
第一节 《野草》：冲决绝望的行动
第二节 《野草》与佛教
第六章 变化的语境与鲁迅的当下意义
第一节 90年代以来中国文化语境的变迁
第二节 鲁迅的当下意义
32、他方阈境的生命政治：环北太平洋区域少数文学的跨文化翻译／异
时 间：2014年12月
作 者：邱子修 着
出版单位：台北：翰芦图书出版公司
内容简介：
导论 他方阈境的生命政治：环北太平洋区域少数文学的跨文化翻译∕异
1. 他方阈境生命政治的时代意
2. 本书主旨、理论架构及研究方法
3. 「他方阈境」、「少数文学」的定义
4. 「生命政治」意涵的演变及在本书的定义
5. 「翻译」、「文化翻译」、「跨文化翻译/异」意涵的演变及本书的定义
6. 环北太平洋区域「批判式比较文学」对于重构世界文学的重要性
7. 各章节的安排及主旨概述
第1章 跨文化原住民「交织含混互动主体性」的生命政治：以《航海家的脸》、《当鲨鱼反击时》及《草常青、水常流》为例阐述
1. 跨文化原住民「交织含混互动主体」的生命政治
2. 《航海家的脸》中跨文化原住民「交织含混互动主体」的生命政治
3. 《当鲨鱼反击时》中跨文化原住民「交织含混互动主体」的生命政治
4. 汤姆斯·金《草长青、水常流》中跨文化原住民交织含混互动主体的生命政治
5. 少数文学中文化翻译的跨文化方案
6. 小结
第2章 跨越身分认同政治的台湾海洋文学：以《脚迹船痕》及《海平面下》为例阐述
1. 跨越身分认同政治的台湾海洋文学时代背景
2. 以廖鸿基的《脚迹船痕》为例阐述
3. 以陈杨文的《海平面下－浮潜台湾婆娑之洋美丽之岛》为例阐述
4. 结语
第3章 新世代「渡越主体」跨越身分认同政治的文化翻译∕异：以〈翻译者〉和〈病征的诠释者〉为例阐述
1. 新世代跨越身分认同政治的时代背景
2. 〈翻译者〉－渡越主体跨文化翻译∕异的蜕变
3. 拉希莉〈病征的诠释者〉－渡越主体跨文化翻译∕异的盲点
4. 小结
第4章 他方阈境生态学派的生命政治：以《当鲨鱼反击时》和《后山鲸书》为例
1. 生态学派生命政治的定义
2. 《当鲨鱼反击时》中生态学派的生命政治
3. 《后山鲸书》中生态学派的生命政治
4. 小结
第5章 「他方阈境」跨文化的生态翻译∕异：以《海中鬼影－鳃人》和《鲸之子民》为例
1. 「跨文化生态文化翻译∕异」的定义
2. 《海中鬼影－鳃人》的生态文化翻译∕异
3. 《鲸之子民》的生态文化翻译∕异
4. 「他方阈境」生态文化翻译∕异的意义
5. 小结
第6章 抵科技乌托邦的生命政治：以《废墟台湾》和《末世男女》为例
1. 抵科技乌托邦生命政治的定义
2. 《废墟台湾》中抵科技乌托邦的生命政治
3. 爱特伍《末世男女》中抵科技乌托邦的生命政治
4. 小结
结论 环北太平洋区域他方阈境生命政治的伦理转向
33、思文论集──儒道思想的现代诠释
时 间：2014年12月
作 者：张亨 着
出版单位：台北：国立台湾大学出版中心
内容简介：
一、先秦思想中两种对语言的省察
二、陆机论文学的创作过程
三、《论语》论诗
四、庄子哲学与神话思想──道家思想溯源
五、荀子的礼法思想试论
六、张载「太虚即气」疏释
七、「天人合一」的原始及其转化
八、朱子的志业──建立道统意义之探讨
九、试从黄宗羲的思想诠释其文学视界
十、〈定性书〉在中国思想史上的意义
十一、《论语》中的一首诗
十二、《庄子》中「化」的几重涵义
十三、〈桃花源记〉甚解
十四、从「知之濠上」到「无心外之物」──戴静山先生〈鱼乐解〉述义
十五、《诗·桃夭》甚解
十六、说道家
十七、说儒家
34、反抗的意志：1977-1979美丽岛民主运动影像史
时 间：2014年12月
作 者：施明德文化基金会 编着
出版单位：台北：施明德文化基金会
内容简介：
每个时代都有反抗者，他们为了争取自由、追求民主，燃烧生命、挑战权威，从美丽岛、野百合、到太阳花，激起台湾民主运动史上一页页浪漫又激情的篇章。一九七○年代的台湾，是最恐怖、也最纯真的年代，如今在政坛占有一席之地的许信良、林义雄、姚嘉文、施明德、陈菊、吕秀莲、陈婉真、田秋菫、张温鹰等人，他们曾经拥有相同的信念、共同的目标，不分省籍、不分统独，结群而出、患难相助；而雷震、黄信介、余登发、苏东启、康宁祥、陈鼓应、陈博文、纪万生、杨青矗、张俊宏、苏庆黎、艾琳达、吴哲朗、魏廷朝、陈映真等人，也是不该被历史遗忘的名字，在他们所有人的同心协力、推波助澜下，共同改变了台湾的命运。
一九七九年的「美丽岛」，是继「二二八」事件后让台湾人民印象最深刻的政治事件，也是台湾民主运动史的转折点。当年大逮捕时的风声鹤唳，电视上一再播放的施明德悬赏通告，以及在军事法庭上被告慷慨激昂的发言，激荡人心，是七○年代台湾人民的共同历史记忆。在《反抗的意志：1977-1979美丽岛民主运动影像史》中，我们可以看见民主前辈们的身影，以及他们可歌可泣的故事，他们的影像也是鼓舞台湾人民竭力撼动一整个大时代的缩影。
二○一四年，适逢美丽岛事件三十五周年，也是台湾民主进程中的关键重要时刻，时报文化重新推出《历史的凝结：1977-79台湾民主运动影像史》，经过增订、重整后，更名为《反抗的意志：1977-1979美丽岛民主运动影像史》，收录十余篇文章与近五百幅珍贵历史照片，娓娓道来那个风起云涌的关键时刻，看这些时代的反抗者，如何以其坚定的意志、不畏强权的勇气，成为社会迈向民主自由的领航旗手；也藉由事件时间轴的叙事与珍贵影像，带领读者重新认识这场影响台湾民主历程的重大事件。
35、1935台湾博览会写真照片
时 间：2014年12月
作 者：阚正宗 导读
出版单位：台北：博扬文化事业公司
内容简介：
本书除原本的「始政四十周年纪念台湾博览会」的摄影集（写真帐）外，又增加了明信片、各展馆纪念图章、博览会案内（导览）手册、会场设施简介及平面图。其中更有数十张的博览会各展馆的彩色照片，皆是首次披露，彷佛亲历八十年前的博览会盛况。本书可说是几乎完整收录了始政四十周年纪念台湾博览会的一切相关资料，是研究该博览会非常珍贵的史料。
导读者简介：
阚正宗，生于台湾嘉义市，国立成功大学历史学博士，现任教于佛光大学、玄奘大学宗教研究所、法鼓佛教学院。着有《台湾佛教一百年》、《重读台湾佛教─战后台湾佛教（正、续编）》、《台湾佛寺的信仰与文化》、《台湾佛教史论》、《中国佛教会在台湾─汉传佛教的延续与开展》、《台湾日治时期佛教发展与皇民化运动──「皇国佛教」的历史进程（1895-1945）》等专书，以及相关佛教论文集数十篇
36、日俄战争的时代
时 间：2014年12月
作 者：井口和起 原著，何源湖 翻译
出版单位：台北：玉山社
内容简介：
本书日文书名为「日露戦争の时代」
第一章 走向战争之路
一、军备大扩张——「假想敌」是俄罗斯
二、「世界政策」的时代
三、被瓜分的中国
第二章 开战前夕
一、日、俄两国在东亚
二、开战论的形成
第三章 日俄战争
一、连续苦战
二、战场——朝鲜与中国
三、俄国的战争
四、战争与「列强」
第四章 日俄战争与国民意识
一、日俄战争与日本国民
二、日俄战争史观的形成
第五章 战后的东亚与日本
一、「西方霸道的猎犬」
二、「立宪制」与「帝国主义」
终章 国际社会、国家、个人
37、陶希圣日记：1947-1956（一套2册）
时 间：2014年12月
作 者：陶晋生 编着
出版单位：台北：联经出版公司
内容简介：
陶希圣（1899-1988），名汇曾，字希圣，以字行，笔名方峻峰，湖北黄冈人。曾为蒋介石执笔写《中国之命运》、《苏俄在中国》等书。曾任《中央日报》总主笔。历任国民党中央宣传部副部长、总统府国策顾问，国民党设计委员主任委员，国民党中央党部第四组主任，革命实践研究院总讲座，国民党中央常务委员会委员，中央日报董事长，中央评议委员等职。
陶希圣先生有写日记的习惯。但1947年以前的日记因战乱中的迁徙都已失落。现存的只有从1947年到1956年的日记。从日记中可见陶希圣先生撰写中央日报社论及其它报纸专论不计其数。陶希圣先生曾说，不看外国报纸不能了解世界现势，这些信息就是陶希圣写社论和专论的材料。1955年陶先生开始搜集材料撰写「与共党并存」（即《苏俄在中国》的原稿）。在大溪租屋，就近查看大溪档案，也许因此后来就停止了写日记。
编者简介：
陶晋生，台湾大学历史系学士、硕士、美国Indiana University历史学博士。先后从姚从吾、邓嗣禹先生习宋辽金元史与东亚史。曾任教于台湾大学、师范大学、东吴大学、美国Western Michigan University、University of Arizona及香港中文大学。著作有《女真史论》、《宋辽关系史研究》、《北宋士族》、《历史的瞬间》等。民国79年当选为中央研究院院士。
38、千年遗墨：敦煌南朝写本书法研究
时 间：2014年12月
作 者：王菡薇、陶小军 着
出版单位：台北：苍璧出版公司
内容简介：
绪论
第一章 敦煌写经书法略论
第一节 敦煌写经存在和繁荣的书法层面原因
第二节 敦煌写经书法的宗教性与艺术性
第二章 敦煌南朝北朝写本书风差异论
第一节 敦煌南朝北朝写本书风之差异
第二节 南北书风差异源流概说
第三节 南北书风异同原因考
第三章 敦煌南朝写本概况
第一节 关于敦煌书法的断代研究
第二节 敦煌南朝写本书法叙录
第三节 南朝参与写经的群体
第四章 敦煌南朝写本书法特征来源考
第一节 简牍书法的影响
第二节 南朝传世书法的影响
第三节 道教书法及其观念的影响——以陶弘景书法实践为例
第五章 敦煌南朝写本的书法特质
第一节 吴建衡二年写本《太上玄元道德经》研究
第二节 敦煌东晋纪年《法句经》写本研究
第三节 南齐本《金刚般若波罗密经》的书法特色及辨伪
第四节 向楷书过度中的梁天监五年写本《大般涅盘经》研究
第五节 探索作为书法作品的敦煌陈写本《佛说生经》残卷的途径
第六章 关于一卷北朝写本书法的个案研究
第七章 从敦煌南朝写本看南朝与北朝的交流
第一节 西行求法与南北文化交流
第二节 从敦煌南朝写本看南朝和北朝的书法交流
结语
39、科举制度在台湾
时 间：2014年12月
作 者：陈益源、郑大 主编
出版单位：台北：里仁书局
连结网址：http://lernbook.webdiy.com.tw/index.php?route=product/product&product_id=547
内容简介：
府城的光荣——在「科举制度在台湾」学术研讨会上的演讲（汪毅夫）
从王忠孝公集二则史料谈明郑时代台湾文教发展（郑道聪）
清代福建乡试中的台湾因素（刘海峰）
陈璸与清代康熙时期台湾儒学礼制建筑（庾华）
清代台湾本土士子对儒家文学观的接受与传播探析（洪素香、林登顺）
「开台进士」的历史纠缠（林文龙）
清代台湾进士的宦海梯航——以清代缙绅录为中心文献的考查（毛晓阳）
清代台湾文进士官职变化考察（李晓頔）
翰林曾维桢考（蒋敏全）
双头挂进士第与开澎进士蔡廷兰（高启进）
台湾进士蔡寿星史迹初探（李国宏、吴丽明）
台湾举人与清代台湾社会（杨齐福）
晚清台湾儒士的应试与弃举：由丘逢甲到洪弃生（黄丽生）
日据初期内渡泉州的台湾文士及其活动（庄小芳）
台湾在京城两座会馆的由来与变迁——文献记载及其分析（卢咸池）
近六十年台湾科举研究综述——以专书、学位论文为主（侯美珍）
「台派」诗钟探论（黄乃江）
「海峡两岸台湾进士后人座谈会」侧记（陈益源）
报导者：曾美华
40、千里风云会：2010两岸八校师生昆曲学
时 间：2014年11月
作 者：洪惟助 主编
出版单位：台北：里仁书局
内容简介：
2010年中央大学九十五周年校庆，戏曲研究室在五月二十七日至二十九日于中央大学文学院国际会议厅举办「两岸八校师生昆曲学术研讨会」，五月二十五日晚上在中央大学大讲堂，二十七日至三十日晚上在台北城市舞台进行两岸昆剧名家汇演──「千里风云会」。本书为会后论文集。
报导者：曾美华
资料来源：台北《汉学研究通讯》等 陈友冰辑
