2015·8——2015·12
1、寰宇漢學講座邀請林濤（Toby Lincoln）、葛浩德（Frederik H. Green）兩位教授演講
時 間：2015年11月25日（週三）14:00-17:30
主 講 人：林濤（Toby Lincoln，英國萊斯特大學（University of Leicester）歷史系助理教授）、葛浩德（Frederik H. Green，美國舊金山州立大學外文系助理教授）
地 點：國家圖書館行政區一樓188會議室（臺北市中山南路20號）
主辦單位：漢學研究中心
聯 絡 人：洪先生，Tel: 23619132#353；E-mail: ccsenews@ncl.edu.tw
內容簡介：
【寰宇漢學講座】
14:00-15:30
主講人：林濤（Toby Lincoln，英國萊斯特大學（University of Leicester）歷史系助理教授）
講題：戰爭與和平：無錫縣的城市化（1911-1945）
主持人：張寧（中央研究院近代史研究所副研究員）
15:40-17:30
主講人：葛浩德（Frederik H. Green，美國舊金山州立大學外文系助理教授）
講題：神秘的愛情，流放的痛苦：徐訏50年代小說與中國新浪漫主義
主持人：應鳳凰（國立臺北教育大學臺灣文化研究所教授）
2、外交部「臺灣獎助金」2015年第3次學人研究成果發表會
時 間：2015年11月24日（週二）12:10-14:10
地 點：國家圖書館一樓簡報室（臺北市中山南路20號）
主辦單位：漢學研究中心、外交部
聯 絡 人：林先生，Tel: 23619132#318；E-mail: twjob@ncl.edu.tw
內容簡介：
Political Energy Consumption in Metro Taipei（臺北都會區能源消耗之政治議題）（Dr. Peter Casny（康思寧）, Postdoctoral Researcher, University of Vienna, Austria）
Where does Taiwan Fit in India’s “Look-East” or “ Act-East” Policy: An Analysis（分析臺灣於印度「東望」或「東進」政策中之定位）（Dr. Rupakjyoti Borah, Assistant Professor, Pandit Deendayal Petroleum University, India）
Prospects for Asia Pacific Cyber Security Cooperation – What Role Taiwan?（亞洲太平洋地區安全合作網絡之展望：臺灣的角色為何？）（Dr. Joe Burton, Assistant Professor, Victoria University of Wellington, New Zealand）
Ambiguity and Clarity in US Taiwan Policy: Finding a Happy Medium（美國對臺政策的模稜兩可與明析：尋找滿意的中庸之道）（Dr. Paul O’ Shea, Assistant Professor, Aarhus University, Denmark）
外交部「臺灣獎助金」自2010年開辦，一直委由國家圖書館漢學研究中心辦理行政業務與接待事宜。2014年度起在國家圖書館公開舉辦學人成果發表會，本（2015）年預定舉辦3次，近期將於國家圖書館對外活動報名系統（http://activity.ncl.edu.tw/）開放報名
3、2016春天讀詩節——「上窮碧落下黃泉：想像力如何在詩中馳騁」系列講座
時 間：2016年3月至4月，共6場
地 點：國家圖書館文教區3樓國際會議廳（臺北市中山南路20號）
主辦單位：國家圖書館
聯 絡 人：歐陽小姐，02-2361-9132#731
連結網址：https://www.ncl.edu.tw/ct.asp?xItem=19804&ctNode=1620&mp=2
內容簡介：
上窮碧落下黃泉：「想像力如何在詩中馳騁」系列講座歡迎踴躍報名參加！
詩是最需要想像力，也最需要創意的文學形式，歷來詩人無不費盡心力、挖空心思，希望在內容上、觀點上、表現上帶給讀者最深刻的啟發與感動；讀者也動用無窮的想像，去補捉優美文詞後面所蘊藏的豐富世界。2016年春天讀詩節系列講座，將邀請詩人羅智成、須文蔚、陳義芝、廖美玉、歐茵西和鄭芳雄教授，暢談詩人們如何一次又一次，將人類的想像力交會於詩的國度裡，開發永不虞匱乏的心能源。講座即將於2016年3月5日起熱烈展開，歡迎大家踴躍報名參加，還有機會抽中教授們出版的新書。
各專題演講辦理時間、主講人及講題資訊：
?演講時間均為14:00-16:30
3月5日
從蝴蝶湯到透明鳥：詩與想像力（羅智成）
3月12日
翻轉魔方·數位抒情：現代詩裡的科技與情感
3月19日
只為那桃花梨花的盛會：現代詩的想像表現（陳義芝）
3月26日
雲飛風起：古典詩中的春天（廖美玉）
4月9日
遠方的歌聲：俄文詩與音樂（歐茵西）
4月16日
虛實之間：德文詩的杜撰與寫實（鄭芳雄）
※各場次全程參與者，本館將核發3小時公務人員與教師研習時數
4、【演講】林文凱：從日治時期的土地與戶口調查談台灣的國家統治理性之轉變
時 間：2016年2月1日（週一）10:00-12:00
主 講 人：林文凱（中央研究院臺灣史研究所副研究員）
地 點：中研院人社中心B202會議室（臺北市南港區研究院路二段128號）
主辦單位：中央研究院人社中心地理資訊科學研究專題中心
連結網址：http://www.rchss.sinica.edu.tw/news/news.php?Sn=1653
內容簡介：
主持人：李俊豪（中央研究院人社中心合聘助研究員）
5、【導讀會】周俊宇：黨國與象徵：中華民國國定節日的歷史
時 間：2016年2月1日（週一）14:00-16:00
主 講 人：周俊宇（本書作者）
地 點：國史館3樓多媒體簡報室（臺北市長沙街1段2號）
主辦單位：國史館
聯 絡 人：國史館采集處推廣科，Tel: 02-2316-1055
連結網址：http://www.drnh.gov.tw/Default_Chinese.aspx
內容簡介：
【「愛·悅讀」國史導讀會（二十四）】
本書是一本以學術角度探討中華民國國定節日歷史的研究專著，現行國定節日的基礎，大多在國民政府黨國體制下形成，走向憲政及政治轉型民主化後，制度上、象徵層次上仍複雜糾結。本書分別就節日的誕生：北伐完成以前（1912—1928）、節日的重整：北伐完成以後（1928—1949）、節日的獨佔：戰後遷臺威權統治時期（1949—1987）、節日的紛然：民主化與臺灣化後（1987–2008）來描述與解釋。中華民國成立已屆百年，在歷史長流下，國定節日如何呈現變貌？亦針對現下課題與今後展望進行討論。
※教師及公務人員全程參與者，可核發研習時數2小時
6、【演講】Jia Guojing：天變人爭——清咸豐五年黃河銅瓦廂改道研究
時 間：2016年2月2日（週二）13:00-15:00
主 講 人：Dr. Jia Guojing（賈國靜，山東大學歷史文化學院講師）
地 點：Russell Room, Russell Square: College Buildings, SOAS, University of London
主辦單位：SOAS China Institute
聯 絡 人：E-mail: sci@soas.ac.uk
連結網址：https://www.soas.ac.uk/china-institute/events/
內容簡介：
【SOAS China Institute: Chinese Forums】
發生於咸豐五年的黃河銅瓦廂決口改道，既是中國近代十大災荒之一，又為清初以降備受重視的河工大政。改道發生後，清廷考慮時局，放棄了決口堵築工程，這使得一次普通的黃河決口最終成為歷史時期的第六次大規模改道。儘管改道大勢已成，清廷仍圍繞新舊河道問題展開了長達三十多年的爭論，並兩次形成高潮，牽動朝野。在此過程中，河務邊緣化，治河地方化，延續了二百餘年的河政體制最終解體，地方性治河規制逐漸形成。透過這一事件，不僅能夠窺視清廷兩大要務即荒政與河政的變化趨勢，而且還可藉此管窺晚清政治局勢的複雜面相。
講者簡介：
賈國靜，女，歷史學博士，山東大學歷史文化學院講師，主要從事清代黃河史、近代災荒史相關研究。在《史學月刊》、《清史研究》等刊物發表論文二十餘篇，被《新華文摘》、《人大複印資料》摘編或轉載多篇，主持國家社科基金課題兩項，省部級課題一項。
※本演講以中文進行
※Places are limited. Admission is alt="20160313_050" src="/upload/images/2018/08/be60799242159144.jpg" width="250" height="188" />
時 間：2016年2月18日（週四）14:00-16:00
主 講 人：林玉茹（中央研究院臺灣史研究所研究員）
地 點：國史館4樓大禮堂（臺北市長沙街1段2號，總統府正後方）
主辦單位：國史館
聯 絡 人：國史館采集處推廣科，Tel: 02-2316-1055
連結網址：http://www.drnh.gov.tw/Default_Chinese.aspx
內容簡介：
【日常生活史系列專題演講（十三）】
※教師及公務人員全程參與者，可核發研習時數2小時
9、【演講】吳海芳：托尼．莫里森與莫言文學創作中的記憶場
時 間：2016年3月1日（週二）12:00-14:00
主 講 人：Wu Haifang（吳海芳，常州大學外國語學院副教授）
地 點：Room T102, Russell Square: College Buildings, SOAS, University of London
主辦單位：SOAS China Institute
聯 絡 人：E-mail: sci@soas.ac.uk
連結網址：https://www.soas.ac.uk/china-institute/events/
內容簡介：
【SOAS China Institute: Chinese Forums】
文化記憶是立足於當下對過去的重構，這對於建構個體認同的集體同一性與文化反思具有重要意義。但是，由於歷史的記憶創傷、政治選擇性遺忘、以及工業化和城市化進程使得現代的人們經歷著記憶的歷史性與現實性危機，從而導致人們身份的焦慮，價值的缺失與文化精神的衰落。托尼．莫里森和莫言兩位諾貝爾文學獎獲得者在文學創作中表現出強烈的記憶意識，他們的文學作品成為了一個強大的記憶場——見證歷史真實，抵抗遺忘，抵抗遮蔽，從而建構各自獨特的文化記憶。
講者簡介：
吳海芳：主要從事翻譯理論和英美文學等領域的教學與研究。在攻讀碩士學位期間以及稍後的一段時期，主要致力於中國古典文學名著《紅樓夢》英譯比較研究；近年來，研究中心轉向了非裔文學。我多次參加國內舉辦的英美文學學術研討會，擴展學術視野，緊跟學術研究前沿。目前已主持兩項國內省市級研究課題，在文學類重要刊物發表學術論文十餘篇。
※本演講以中文進行
※Places are limited. Admission is alt="20160313_051" src="/upload/images/2018/08/be60799242159145.jpg" width="250" height="200" />
時 間：2016年1月9日至3月29日
地 點：國立故宮博物院202、204、206、208、210、212陳列室（臺北市士林區至善路二段221號）
主辦單位：國立故宮博物院
聯 絡 人：Tel: 886-(2)-28812021
連結網址：http://www.npm.gov.tw/zh-TW/Article.aspx?sNo=04006774
內容簡介：
董其昌（1555-1636），字玄宰，號思白，又號香光居士，華亭（今上海）人。萬曆十七年（1589）進士，授翰林院庶吉士，官至禮部尚書，卒諡文敏。
董其昌不但是明代後期的藝壇領袖，也是啟迪後世無數書畫家的一代宗師，他的書畫作品與理論都深具啟發與創造性，以「妙在能合，神在能離」為追求境界。在廣泛追索古代名家畫作的過程中，提出唐代以來繪畫「南北分宗」的發展史觀，並超越傳統的臨仿格局，前所未有地提升對筆墨抽象美感與圖像動勢的關注，除成就個人獨特畫風外，也體現對畫道的終極追求，「集大成」的主張及風格則引領其後文人畫風的轉變。書法方面提倡汲古創新的臨摹觀，偏好典雅秀逸的傳統書風。身為晚明書壇的盟主，董其昌也深受清初帝王的喜愛，為有清一代館閣書家的源頭。他同時也精於書畫鑒賞，收藏經眼過眾多古代書畫精品，衍生出獨樹一幟的書論與畫論，與自己的創作理念與實踐不斷印證，所提出的許多觀點至今仍對書畫創作與藝術史研究影響深遠。
本次特展由院藏超過三百件的董其昌相關作品中，挑選代表性的書畫作品與重要鑑藏品展出。為清楚呈現董其昌藝術發展的脈絡，以數量豐富的紀年展件為主軸，盡可能依時間順序安排書畫作品，俾使觀者能對其生平與藝術成就有更深入的瞭解。
本展覽全年開放，8:30-18:30，夜間延長開放時段：每週五、週六18:30-21:00，國人憑身分證件可免費參觀。
23、【展覽】貴似晨星——清宮傳世12至14世紀青瓷特展
時 間：2015年12月25日至2017年4月18日
地 點：國立故宮博物院203陳列室（臺北市士林區至善路二段221號）
主辦單位：國立故宮博物院
聯 絡 人：Tel: 886-(2)-28812021
連結網址：http://www.npm.gov.tw/zh-TW/Article.aspx?sNo=04006774
內容簡介：
乾隆皇帝的御製詩中，常以「少貴似晨星」、「晨星真可貴」等，形容文物的珍貴稀有。尤其有「趙宋官窯晨星看」一句，可知乾隆皇帝珍視如寶貝的文物正是宋朝官窯瓷器。
所謂宋朝官窯，藉由文獻的記載，可知是指北宋官窯，南宋修內司和郊壇下官窯。近人對於南宋官窯的探索與研究，可以溯至1930年代中、日學者的採集與調查。雖然當時還未能分辨南宋官窯的真正內涵，但是從中醞釀而出的青瓷鑑賞趣味，以及想要解開謎團的意圖，一直持續至今。尤其是浙江省杭州市老虎洞窯址發現之後，多數學者因此接受郊壇下和老虎洞正是文獻記載中的兩個南宋官窯。至於北宋官窯，除了根據文獻的記載之外，亦有學者參考了乾隆皇帝的御製詩和河南省寶豐縣清涼寺窯址的出土狀況，思考汝窯作為北宋官窯的可能性。
國立故宮博物院收藏的清宮傳世青瓷，數量甚夥，不僅件件可以追溯出原來存放的處所；而且透過鐫刻其上的御製詩，亦呈現乾隆皇帝爬梳文獻的心得，以及十八世紀的官窯概念與分類。以古鑑今，當下的我們究竟應該如何看待這批傳世珍藏呢？此一展覽一方面回溯清宮收藏的脈絡，另一方面也整合當今陶瓷史研究的觀點，重新檢視個別作品的產地、燒製時間與問題所在。展覽分成「汝窯與北宋官窯」、「南宋官窯」、「青瓷碎器」和「鑑賞與發現」四個單元，期望通過傳世實物、文獻記載與考古材料的連結，展現十二至十四世紀青瓷的燒製背景、鑑賞風情與作品特徵。
本展覽全年開放，8:30-18:30，夜間延長開放時段：每週五、週六18:30-21:00，國人憑身分證件可免費參觀。
24、【展覽】「學動．運生：臺灣戰後學運回顧」特展
時 間：2015年12月16日至2016年3月20日
地 點：國立臺灣歷史博物館展示教育大樓第3特展室（臺南市安南區長和路一段250號 ）
主辦單位：中央研究院社會學研究所、中央研究院數位文化中心、國立臺灣歷史博物館
聯 絡 人：Tel: (06)3568889#8103
連結網址：http://www.nmth.gov.tw/
內容簡介：
沒有任何機構，嘗試展出臺灣學運史，我們決定籌備這個展覽，不只因為時間趨向成熟，更基於責任感；雖自知視野有限，也不願讓時機流逝。我們願意承擔此微渺、而艱鉅的歷史責任，跟隨歷史人物的激情，與聆賞此展覽人們的躊躇目光，共享我們島國的政治時間。
藉此展覽，我們雕塑了時間，展示了歷史，因而不得不解釋了歷史。我們盡有限的學術能力與美感素養，籌劃這個展覽。從1945，走到2015，七十年的學生抗爭，我們期待你來參與、糾錯、補白，讓我們共同策劃下一輪反抗盛世的臺灣學運展。
【戰後初期的抗爭】
1947年「二二八事件」，青年學子組織學生隊，武裝抗爭，扮演要角。1949年，國民黨政權入臺，「四六事件」、「省工委案」爆發，地下黨陸續曝光，師生多人遭逮捕槍殺，染紅的腳踏車與潔白的牆面、警棍，訴說著犧牲的鮮血與白色恐怖的降臨，自此學運進入相對沉寂的十年。
【保釣、鎮壓與社會事件】
1970年代「保釣運動」突起，關心國政、言論自由與校園民主的風氣盛行，隨後「臺大哲學系」整肅行動展開，學生動能也隨之一窒。70年代末，從「中壢事件」到「美麗島」，歷經中央民代增額補選、「臺美斷交」，此起彼落的「抗爭與鎮壓」，承轉了臺灣學運的歷史斷裂與連續。
【狂飆的八零年代】
1980年代，受社會氛圍影響，學生重新思索校園改革的可能，「校園反叛湧現」，學生從地下到地上，掀起數波學運浪潮，以「傳單與刊物」，作為傳遞理念、突破校園威權體制的重要手段之一。「反杜邦」、「520農運」等社會運動，學生試圖走出校園，投入社會實踐。隨後，鄭南榕為言論自由自焚，學生在政治民主化的關鍵時刻，串聯起1990年3月的「野百合學運」。
【九零年代百花齊放】
1990年代，校園的自由化，促使學生參與更為廣泛與深入的社運與政運，這是萬花筒的年代，也是自由開放的年代。學運與社運、政運交纏共構，難以理清邊界，轉而以分散的方式，從十個議題，試圖呈現出90年代的繽紛與綻放。
【新世紀的學運發展】
2000年政黨輪替，為臺灣社會與政治帶來衝擊，激發新的公共議題。2004年的「樂生反迫遷」，為此時期最重要的事件之一。2008年，國民黨重新執政，過度的傾中政策引發疑慮，陸續爆發「野草莓學運」、「反媒體壟斷」與「佔領國會行動」等事件，其影響迄今仍在發酵。
本展覽開放時間為每週二至週日上午9時至下午5時（入館時間至下午4時30分）。春節期間開館日另有公布，請參見官網（http://www.nmth.gov.tw/）
25、【展覽】董作賓書法捐贈展
時 間：2015年10月29日至2016年2月27日
地 點：中央研究院史語所文物陳列館2樓205室（臺北市南港區研究院路二段128號）
主辦單位：中央研究院史語所
聯 絡 人：Tel: 02-2652-3180
連結網址：http://museum.sinica.edu.tw/exhibition_detail.php?id=42
內容簡介：
董作賓先生（1895-1963）是一代甲骨學大師，主持安陽殷墟甲骨文的出土、研究，成就斐然。其甲骨書法亦獨樹一幟，為世所重。董先生在中央研究院歷史語言研究所工作，並曾任第二任所長，為甲骨及考古事業努力不懈。唯史語所竟無董先生書作收藏，誠為憾事。
臺靜農教授（1902-1990）為當代著名學者及傑出書法家，與董作賓先生為畢生知己。董作賓先生書贈臺靜農教授書法，不僅展現董先生之書藝，同時也見證兩位重要文化人的情誼。其價值與意義不言可喻。
董、臺二先生都已故世多年，原藏家不希望這些饒有價值的作品，隨時間之推移，成為市場追逐的目標而分散，願意出讓由公家永久典藏。
米堤大飯店企業集團總經理李麗裕先生、夫人何秀貞女士，獲悉本案背景，為宏揚中華文化，並使珍貴文物能由史語所永久典藏，特捐款予本所作為購藏之經費。
本捐贈特展展出購藏之全部作品，使國人得以欣賞，且以昭公信。同時感謝李先生及夫人為文化的付出。
展期：2015年10月29日至2016年2月27日
每週三、六，9:30-16:30（國定假日及選舉日不開放）
26、【展覽】再見天人菊——澎湖文學特展
時 間：2015年7月22日至2016年2月17日
地 點：國立臺灣文學館一樓展覽室C（臺南市中西區中正路1號）
主辦單位：國立臺灣文學館
聯 絡 人：Tel: (06)221-7201
連結網址：http://www.nmtl.gov.tw/activitysoonlist_130.html
內容簡介：
漢人對澎湖的接觸遠早於臺灣本島，漢文化輸入也是先經過澎湖，再前往臺灣。作為中國到臺灣的必經之地，澎湖在歷史、交通、文化傳播上，都有舉足輕重的地位。
本展以「再現天人菊」為主題，除扣合「菊島」這一別名外，作為澎湖的縣花，「天人菊」展現出堅毅不拔、強韌的生命力，恰與澎湖人民、生活甚至文學相互輝映。澎湖文學發展正如天人菊一般，在惡劣的環境下仍不屈不撓與生生不息，因此藉由展覽的「再現」，從「地理環境」、「歷史」與「八景」角度切入，嘗試了解與臺灣同為海島地形的澎湖，究竟具有哪些特色？這些特色造就怎樣的文化與文學？並以「文學」作為主軸，分別呈現「常民生活的書寫」中，澎湖人靠山與面海的不同生活與文學。在「海島教育的札根與傳播」下，文石書院與西瀛吟社承載怎樣的古典教化作用與成果，從而在島外開枝散業，除此之外，現代文學也藉由文學獎得獎而開始大放異彩。「海島的歌聲」主要呈現澎湖在地褒歌、傳說與俗諺的民間文學特色。而「再見天人菊」則是透過澎湖在地作家的多元書寫、外地作家的澎湖書寫，引領觀者從更為宏觀的視角閱讀澎湖文學的豐厚多元。
27、【展覽】二戰下的臺灣人
時 間：2015年7月21日至2016年2月28日
地 點：國立臺灣歷史博物館展示教育大樓1樓大廳（臺南市安南區長和路一段250號 ）
主辦單位：國立臺灣歷史博物館
聯 絡 人：Tel: (06)3568889#8103
連結網址：http://www.nmth.gov.tw/
內容簡介：
臺灣在第二次世界大戰時期，是日本帝國的殖民地，當時的戰爭為總體戰形態，各國都積極地為了戰爭需要，動員國民及資源。時局下的臺灣被賦予了南進基地的角色，為了使臺灣人能支援戰爭，日本殖民者透過精神、人力、物資等動員方式，使臺灣人捲入了這場戰爭。本展覽除展示戰時動員外，更關心當時臺灣人的戰時生活，二戰當時臺灣人因為到各地戰場，形成大規模跨區的人口移動，這些事情又對臺灣人造成什麼影響？在戰爭結束時，臺灣人的想法又是如何？在戰爭結束後的70年，且讓我們回到二戰的時空，理解烽火下的臺灣人。
【第二次世界大戰，總動員體制與世界戰爭】
日本在九一八事變後，逐步向中國擴張勢力，1937年在中國發生了七七事變後，中、日兩國全面開戰；另一方面在歐洲，先是1924年義大利由法西斯黨人莫索里尼執政，1933年後德國由希特勒的納粹黨掌權，積極向外擴張，先後併吞奧地利及捷克，最終入侵波蘭，導致二次大戰的歐洲戰場開戰。1940年德、義、日三國成立軸心國，英國、美國、中國則先後加入同盟國抵抗軸心國，交戰各國都積極透過總動員的方式，進行總體戰（Total War)，以求戰爭的順利進行與獲取勝利。相較第一次世界大戰戰場以歐洲為主，第二次世界大戰的戰場幾乎席捲當時的主要國家及其殖民地。
【日本帝國下的臺灣，大東亞共榮圈與南進基地】
1937年七七事變後，日本國內開始推行國民精神總動員運動，試圖形成輿論使國民支持總體戰，接著在1938年後，推出了日本帝國、東亞及東南亞「共存共榮的新秩序」的想法；1940年近衛內閣則進一步正式提出「大東亞共榮圈」的概念，依據日人的想法，大東亞共榮圈中，日本、「滿洲國」及汪精衛政權下的中國為經濟共同體，東南亞則為資源供給區，南太平洋為國防圈。1939年時日本殖民時期的臺灣總督小林躋造依循日本本國的政策，總結了治臺的三原則為「皇民化運動」、「工業化」以及「臺灣作為向中國南方與南洋經濟擴張的據點」，使臺灣成為當時日本向東南亞擴張的南進基地。
【成為日本人，皇民化運動下的臺灣人】
日本殖民下的臺灣有相當長的時間，殖民政策被定位在獲取臺灣資源。因此在戰爭時期，為達成戰爭策略順利實施與民族主義的需求，在精神上動員臺灣人，使其成為「皇民」則成為重要的戰略目標。皇民化運動在此脈絡下出現，除了普及日語外，也鼓勵臺灣人在文化（取消漢文欄等）、宗教（神道教信仰及寺廟整理運動）、改日式姓名等各層面日本化。臺灣總督府透過各種社教團體，1941年後更設立皇民奉公會，試圖推展、激起臺灣人成為日本人的熱情。但在戰後臺灣人的回憶中，許多人只是消極應對皇民化的措施，也有人是由於預期「改姓名」在就學或配給上將取得較多優惠而配合。
【一切為戰爭，物資動員與臺灣人生活】
二戰下除了精神動員之外，臺灣總督府也積極動員臺灣的物資與金錢，透過各種組織進行獎勵與宣傳，相關的物資動員主要有糧食增產、金屬回收、獎勵國民儲蓄、購買債券等方式。臺灣人被迫提供生產所餘及身邊所有物資以支援戰爭，這些行為也可得到官方公開表揚。另一方面，隨著戰爭的發展，許多物資受到管制，糧食也開始採行配給制度。日人鼓勵「生活經濟學」，例如鼓勵在家中種菜或養雞鴨，或以有限的物資取得適當的營養。臺灣人為了求生則開始發展黑市（日文稱闇YAMI），透過農村的人脈關係，臺灣人多少能取得較多的生活物資。在戰爭動員體制下，臺灣人發展出一套戰時求生的技能。
【櫻花墜落，人力動員與海外參戰經驗】
中日戰爭爆發後，殖民者開始徵調臺灣人擔任軍夫、軍屬，1942年後開始推行志願兵制度，並且利用大幅報導「血書志願」，塑造臺灣年輕人志願從軍的志願兵熱潮。雖然其中有人是被動員及被迫從軍，但有許多戰爭世代的臺灣年輕人，或是參加青年團等組織，或是受到軍國主義的宣傳影響而從軍。當時的戰爭被美化成一種「戰爭美學」，戰死被宣傳為如櫻花般墜落，以浪漫化戰爭來感動年輕人。有人為了與日本人平起平坐，或是在「愛國心」的驅使下志願從軍，也有許多女性作為從軍看護婦（即護士）的身份前往戰場。出征前，上戰場的人們都會與家人共同合照作為紀念，這有可能是生平最後一張合照，這樣的照片幾乎是當時出征家庭的共同儀式。
【走空襲與疏開，臺灣本島的戰爭體驗】
戰爭末期自1943年起，臺灣開始受到美軍等同盟國的空襲，1944年以後空襲次數更為頻繁。空襲一開始是以軍事設施為主，最後則連一般民宅也成為空襲的對象。為了降低人口較稠密的都市區域居民的傷害，官方開始進行將都市人往鄉村疏散（日文稱疏開）。當時經歷過的臺灣人，都對空襲留下了深刻的印象，空襲警報、挖防空洞避難與頭戴防空頭巾等，都成為當時臺灣人的集體記憶。空襲造成臺灣損失慘重，許多人的親友或住家也都在戰火中傷亡或毀損。
【戰爭結束之後】
二戰以日本無條件投降告終，臺灣由中華民國政府接收，此時的臺灣人面臨著戰後的重建及復員等種種問題。不久後因國共內戰失利，中華民國政府撤退來臺，世界局勢形成以民主與共產兩大陣營對峙的冷戰體系，臺灣人自此又加入了另一場新型態的戰爭。
本展覽開放時間為每週二至週日上午9時至下午5時（入館時間至下午4時30分）。春節期間開館日另有公布，請參見官網（http://www.nmth.gov.tw/）
28、【展覽】宮崎滔天と早稲田に学んだ中国留学生展
時 間：2016年1月19日至2月26日
地 點：早稲田大学26号館大隈記念タワー125記念室（東京都新宿区戸塚町一丁目104番地）
主辦單位：早稲田大学
聯 絡 人：早稲田大学文化推進部文化企画課，Tel: 03-5272-47
連結網址：http://www.waseda.jp/culture/news/2015/11/25/1549/
內容簡介：
中国の辛亥革命は1911年に始まりましたが、それ以前から日本には多くの中国人が亡命、留学しました。宮崎滔天（1870～1922年）が彼らと親しく交流し、多大の援助を与えて革命を支えたことは広く知られるところです。
早稲田大学（当時東京専門学校）の中国人留学生の第一期生は1899年にさかのぼり、1905年には「清国留学生部」が設立されました。留学生のなかには、宮崎家に出入りして交流を広める人も少なくありませんでした。滔天自身が本学に在籍したことがあり、また、彼の孫にあたる蕗苳氏の夫智雄氏（現当主黄石氏の父）が理工学部の教授を勤めるなど、宮崎家と本学とは浅からぬ縁があり、これまでも交流を深めてきました。
このたび清国留学生部創立110年を記念し、宮崎家と本学が所蔵する資料をもとに企画展を開催いたします。孫文はじめ錚々たる名が登場する宮崎家所蔵資料、当時の留学生たちの生活ぶりをうかがうことができる本学所蔵資料など、貴重な資料が多数出品されます。どうぞご期待ください。
本展覽開館時間：10:00-18:00
閉館日：日曜日、祝日
29、【展覽】特別展「始皇帝と大兵馬俑」
時 間：2015年10月27日至2016年2月21日
地 點：東京国立博物館平成館（東京都台東区上野公園13-9）
主辦單位：東京国立博物館、陝西省文物局、陝西省文物交流中心、NHK、朝日新聞社
聯 絡 人：Tel: 03-5777-8600（ハローダイヤル）
連結網址：http://heibayou.jp/
內容簡介：
今から約2200年前に「最初の皇帝」を名乗り、中国大陸に統一王朝を打ち立てた秦の始皇帝。その陵墓のほど近くに埋められた「兵馬俑」は、20世紀の考古学における最大の発見のひとつと謳われ、出土以来、新しい知見と驚きをもたらし続けています。本展では、バリエーション豊かな兵馬俑と始皇帝にまつわる貴重な文物を一堂に紹介し、始皇帝が空前の規模で築き上げた「永遠の世界」の実像に迫ります。
開館日：9:30～17:00（入館は閉館の30分前まで）（ただし、12月18日までの金曜日、10月31日(土)、11月1日(日)·2日(月)は20:00まで開館）
休館日：月曜日(ただし、11月2日(月)、11月23日(月·祝)、1月11日(月·祝)は開館。11月4日(水)、11月24日(火)、1月12日(火)は休館）、年末年始（12月24日(木)～2016年1月1日(金·祝))
30、「臺灣漢學講座」邀請李貞德、歐麗娟兩位教授赴美演講
時 間：2016年4月4日、4月8日
主 講 人：李貞德（中研院史語所研究員兼副所長）、歐麗娟（國立臺灣大學中文系教授）
地 點：美國西雅圖華盛頓大學、德州大學奧斯汀分校
主辦單位：國家圖書館、漢學研究中心、華盛頓大學、德州大學奧斯汀分校
聯 絡 人：吳培瑜，Tel: 02-2361-9132#319；E-mail: twacademy@ncl.edu.tw
內容簡介：
「臺灣漢學講座」係國家圖書館漢學研究中心配合政府推動「臺灣書院」在海外舉辦之學術活動，以呈現臺灣與漢學研究成果，並宣揚具有臺灣特色的中華文化。自2011年起每年皆在海外舉辦六至七場「臺灣漢學講座」。
【第一場】
時間：2016年4月4日（週一）
主講題目：中國中古的性別、身體與醫療：從一組雕像說起（Gender and Medicine in Medieval China: Reflections alt="20160313_060" src="/upload/images/2018/08/be607992421591413.jpg" width="300" height="199" />
內容簡介：
漢學研究中心自1989年開始實施「外籍學人來臺研究漢學獎助」，獎助國外大學和研究機構之外籍教授、副教授、助理教授、博士候選人，來臺研究3個月至1年。基於本中心「外籍學人來臺研究漢學獎助」長久經驗及績效，外交部自2010年開始，主動將「臺灣獎助金」相關行政及接待事宜委託本中心辦理，每年約有來自世界各國100位左右學人來館研究。
為促進國際學術的研究與交流，凝聚獲獎訪問學人情誼、協助學人間聯繫管道之建立以及對學人服務，本中心自2016年2月1日起，特別將本中心學術交流組會議室改造為輕鬆舒適、氣氛隨和溫馨的多功能使用之學人資訊共享空間（Research Commons），提供學人輕鬆自由閱讀、上網搜尋資料或進行小型讀書會、研究討論、語言交流的空間。
32、外籍訪問學人圖書館資源利用課程
內容簡介：
為加強本中心「外籍學人來臺研究漢學獎助」及外交部「臺灣獎助金」訪問學人資訊服務，本中心自去年（2015）年起，已陸續為訪問學人規劃安排圖書館資源利用課程（Foreign Scholars Workshop Curriculum），協助學人有效率的利用本館資源。資源利用課程與圖書館導覽結合，本年度自1月起至10月止，預計規劃共8個場次，訂於課程當月之第一或第二個週三上午10:00-11:40進行圖書館資源利用課程，由學人自由報名參加。2016年外籍獎助學人圖書館資源利用課程如下：
1月26日（週二）
1.綜合性課程
2.圖書館導覽
※以英文講授
3月9日（週三）
1.主題性課程（政府資訊、法律資訊）
2.圖書館導覽
※以英文講授
4月6日（週三）
1.SMRT書目資源介紹
2.綜合性課程
3.圖書館導覽
※以英文講授
7月6日（週三）
1.主題性課程（特藏文獻）
2.圖書館導覽
※以中文講授
8月10日（週三）
1.主題性課程（臺灣研究）
2.圖書館導覽
※以英文講授
9月7日（週三）
1.SMRT書目資源介紹
2.綜合性課程
3.圖書館導覽
※以中文講授
10月5日（週三）
1.綜合性課程
2.圖書館導覽
※以英文講授
33、本中心2016年度獎助訪問學人康佩理（Caldwell Ⅳ, Perry Ernest）、馬瑮（Svensson, Ma-Li）報到
內容簡介：
本中心「外籍學人來臺研究漢學獎助」2015年度錄取20位學人，已陸續來臺研究。目前在臺訪問學人如下：
Svensson, Ma-Li（馬瑮），女，瑞典籍，挪威教育研究院（Norwegian Academy of Education）教授，研究主題：(1)Wang Zhenyi Revisited (2) Comparative Studies of PISA – the STS approach，研究期間：2016年1月至6月。
Caldwell Ⅳ, Perry Ernest（康佩理），男，美國籍，英國倫敦大學亞非學院助理教授，研究主題：中華民國修憲史與監察院的未來（Constitutional Revision in the Republic of China and the Future of the Control Yuan），研究期間：2016年1月至3月。
2016年度即將來臺訪問學人：
Hammond, Kelly Anne（韓麗），女，加拿大籍，美國阿肯色大學（University of Arkansas）歷史系助理教授， 研究主題：「戰時合作」：二戰時日本帝國主義與中國回民的合作關係 （The Conundrum of Collaboration: Japanese Involvement with Muslims in North China, ca. 1931-1945），研究期間：3個月。
Kais, Alexander （艾立德），男，德國籍，美國伊利諾大學香檳分校 （University of Illinois at Urbana-Champaign）歷史系博士候選人，研究主題：大清帝國中的總理衙門：多元法律、改革政治以及族群問題 （Legal Pluralism, Reform Politics, and Ethnic Tensions: The Zongli Yamen in the Qing Empire），研究期間：4個月。
Singh, Prashant Kumar（辛柏山），男，印度籍，印度國防分析研究所（Institute for Defense Studies and Analyses, IDSA）副研究員，研究主題：Xi Jinping’s Fight against Corruption: Political Reforms or Consolidation? 研究期間：3個月。
Casalin, Federica （費琳）， 女，義大利籍，義大利羅馬大學東方研究系副教授，研究主題：晚清時期的信息傳播渠道——1859年至1911年間中國文獻中有關義大利之信息的傳播情況初 探 （Information Channels in Late Qing China: Exploring the Dissemination of Information about Italy in the Chinese Sources Published from 1859 to 1911），研究期間：4個月。
Bae, Sookhee（裴淑姬），女，韓國籍，韓國弘益大學（Hongik University）歷史教育系教授，研究主題: 南宋四川地區的類省試出身官僚群體與鄉會（The Group of Public Officials Who Passed Leishengshi（類省試）in Sichuan（四川）during the Southern Sung Period and the Meeting of Those Officials from Sichuan）， 研究期間：3個月。
Meulenbeld, Mark（梅林寶），男，荷蘭籍，美國威斯康辛大學麥迪遜分校東亞語言與文學系副教授，研究主題：Environment Cures Self: The Ritual Ecology of Local Communities in China and Taiwan，研究期間：6個月。
Smoczynski, Rafal，男，波蘭籍，波蘭科學院哲學與社會學研究所助理教授，研究主題：The Impact of Taiwanese Entrepreneurs’ Religious Attitudes alt="20160313_061" src="/upload/images/2018/08/be607992421591414.jpg" width="200" height="302" />
連結網址：http://ccs.ncl.edu.tw/act_detail.aspx?sn=109
內容簡介：
漢學研究中心於2016年1月20日舉辦寰宇漢學講座，邀請本中心2015年「外籍學人來臺研究漢學獎助」訪問學人，義大利佩魯賈（University of Perugia）大學哲學系黃曉星（Ester Bianchi）副教授主講「現代中國佛教復興內的戒律∕毘尼含義」，並邀請佛光大學佛教學系鄭維儀副教授擔任主持人。
黃教授演講的主題是佛教的「戒律復興」，戒律（vinaya）主要指原始佛教已經規定的僧團規則，也是佛法之基礎。今日流傳於世的《律藏》，也被認為是釋迦牟尼佛創立的戒律。19世紀末和20世紀初，隨著西方人開始對佛教感到興趣，「泛亞佛教」的概念因運而生。在此概念下，無論教義上和修行上有甚麼區別，佛教都被認為是一個整體。因此推動了不同佛教宗派之間的交流，並激發出革新和改造。如前所述，戒律是佛教各宗派間最具一致性的公約數。因此，釋能海（1886-1967）、虛雲（1864-1959）等佛教大師紛紛強調持戒的重要性，以及對戒律文本及課程的研究。在中共掌權初期的1953年，中國佛教協會第一屆大會，當中也對僧伽制度進行不少討論。
隨後黃教授討論中國戒律復興的現象，如強調戒律學習、遵守戒條、《律藏》與羯磨儀式、如法傳戒儀式的恢復等。在宗教復興背景的大環境下，僧團領袖進行戒律復興的目的是為了再造僧團的權威，方能受到具有關鍵角色的在家信眾的尊敬。同時，一位戒律精嚴的出家人擁有與政府對話的正當性及權威性。只有正規受戒並擁有強烈道德使命感的僧侶，才能承擔應有的社會角色和政治功能。黃教授指出戒律復興象徵著佛教團體依循傳統（戒律）進行重整，同時也因應歷史和社會變遷而自我轉型。
佛教是臺灣民眾信仰的大宗，各主要門派在社會上影響力匪淺，與會來賓聆聽後紛紛提出意見，討論氣氛十分熱烈。
37、《漢學研究》「經解與變異」專輯徵稿啟事
時 間：2016年9月30日截止
內容簡介：
《漢學研究》（季刊）計劃於2017年6月出版「經解與變異」專輯，由政治大學中文系林啟屏教授籌劃主編。論文以中、英文撰寫皆可，中文稿以不超過二萬五千字，英文稿以30頁以內為原則，體例請依照本刊「稿約」和「寫作格式」。專輯內容說明如下：經學的發展向來與經解的關係密切，我們從歷來的經學歷史以觀，可以發現當「經解」產生「變異」的階段，經學活動的動能通常是相當強大。因為，當舊有的解釋系統無法滿足知識分子對於聖人之道的想像，或是符合他們解釋世界與改變世界的欲望時，改變原有的解釋典範，常常是解經者採行的方式。當然，造成「經解」產生「變異」的原因，實為多端。或為外在的環境條件之變遷，或為內在義理結構的發展，都可能是「經解」產生「變異」之因。因此我們期望經由本專輯的籌劃，能對於此一領域的議題之發展，有深入的討論，進而豐富經學研究的內涵。
※本專輯之截稿日為2016年9月30日
38、《漢學研究》第33卷第4期目次
時 間：2015年12月
內容簡介：
【專論】
喪禮儀式中的空間象徵、遞變與倫理重整——以三禮書之喪禮空間象徵、轉化為核心進行探討（林素娟）
春秋至兩漢的「兵死」者內涵探究——以葬禮及死者家屬安頓為討論核心（陳炫瑋）
《莊子》書中專家的「身體感」——一箇道家新研究視域的開展（蔡璧名）
魚豢《魏略》的宮闈秘事之敘述傾向——以王沈《魏書》、陳壽《三國志》為參照（陳俊偉）
南朝時期「晚渡北人」的興衰及其原因（呂春盛）
斯文不喪——中古儒學傳統與隋代唐初的政治文化（傅揚）
北宋「李照樂」之論爭與仁宗景祐的政治文化（胡勁茵）
以「詩人」身分力圖恢復——論陸游〈劍門道中遇微雨〉一詩之精蘊（黃奕珍）
【問題與討論】
禮儀中的觀念——再論春秋戰國時期普遍流行的靈魂觀（曾龍生）
上博九〈陳公治兵〉綜合研究（高佑仁）
【書評】
評嚴志雄《秋柳的世界——王士禛與清初詩壇側議》（湯志波）
評Paul R. Katz, Religion in China & Its Modern Fate（中國宗教及其當代命運）（盧啟明）
評蔡志祥、韋錦新《延續與變革：香港社區建醮傳統的民族誌》（洪瑩發）
39、《漢學研究通訊》第34卷第4期目次
時 間：2015年11月
內容簡介：
【研究綜述】
離散民國性的文學史範本：論夏志清《中國現代小說史》（白依璇）
【漢學人物】
饒宗頤先生之跨世紀漢學貢獻點滴談（陳珏）
【研究機構】
《華裔學志》：走過八十年歷史的期刊與漢學機構（黃渼婷）
【資料介紹】
數位人文系統的建置與加值應用：以臺灣日記知識庫為探討中心（王麗蕉）
【新書評介】
Michael A. Fuller, Drifting among Rivers and Lakes: Southern Song Dynasty Poetry and the Problem of Literary History
帆刈浩之，越境する身体の社会史：華僑ネットワークにおける慈善と医療
【會議報導】
國內外學術會議
【學界消息】
漢學研究中心
外交部「臺灣獎助金」——2016年受獎候選人名單
臺灣書院
蔣經國國際學術交流基金會
臺灣各大學漢學課程彙目——104學年度第1學期
研究機構及學校動態
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國家書店松江門市
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五南文化廣場
地址：臺中市中山路6號
Tel: 04-2226-0330#20、21
※定價：
漢學研究通訊（季刊），每期定價NT$150元。
漢學研究（季刊），每期定價NT$200元。
※本中心出版期刊亦會在出刊1個月後將電子全文置於「漢學中心出版品全文資料庫」（http://ccs.ncl.edu.tw/g0107/expertdb7.aspx），歡迎前往瀏覽。
40、出版《圖書、知識建構與文化傳播》
時 間：2015年9月
作 者：李奭學、胡曉真 編
內容簡介：
此書係「圖書、知識建構與文化傳播國際學術研討會」會議論文集，共計收錄14篇論文。該研討會係 2013年12月由漢學研究中心與中央研究院中國文哲所合辦，會後論文經作者修訂，送交匿名審查通過而刊登。由中央研究院文哲所李奭學、胡曉真教授擔任主編並撰寫導論，按論文性質略分為「宗教卷」和「文學與歷史卷」二部分。
導論：（胡曉真、李奭學）
【宗教卷】
接受與排斥——唐朝時期漢籍的西域流布（榮新江）
日本禪宗寺院之宋明伽藍神（二階堂善弘）
銅鑑以鑑吾形，書鑑以鑑吾心：《勵脩一鑑》與《炤迷四鏡》中「鏡」的文學與宗教意義（林熙強）
薪傳與新詮：《古新聖經》的解經之道（鄭海娟）
中西會通再探——明末耶穌會著譯對明清間文學文化的影響（李奭學）
地獄版權——葉德輝印經因緣考（劉苑如）
【文學與歷史卷】
略說明清時期女性詩文集在東亞的環流（張伯偉）
明清之際詩人徐波《天池落木菴存詩》的文獻價值（嚴志雄）
History-Making and Remembrance in Taohua shan（Ling Xiaoqiao)
天道、治術、商品——《忠經》之出版與明代忠文化（劉瓊云）
好奇領異與八紘之思——明清文人的西南書寫（胡曉真）
越南古學院所藏中國漢籍的來源與去向（陳益源）
晚清文化界對於David Livingstone與非洲探勘記的接受與傳播（顏健富）
從書寫到出版——女書傳記書寫的歷史意涵與當代困境（劉斐玟）
定價：新臺幣500元
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41、《漢學研究通訊》新書評介徵稿
內容簡介：
《漢學研究通訊》創刊於1982年，每年出版四期。旨在報導臺灣地區漢學研究、教學、活動、資料等項訊息，並兼及中國大陸、海外地區各地漢學研究訊息，發行遍及海內外約50個國家及地區。
《漢學研究通訊》徵求專論文章，主題範圍如下：
（1）漢學相關學科研究成果綜述
（2）漢學研究新視野及計畫
（3）國際漢學機構介紹
（4）中外著名漢學家傳略、業績與貢獻
（5）學人訪談
「新書評介」專欄。歡迎對外國語文漢學相關近3年新書進行介紹且兼有評論的書評。文長以1,000-1,500 字為佳，歡迎投稿。
來稿均送請專家學者審查，經採用刊登，即按相關規定致贈稿酬。園地公開，歡迎海內外學者賜稿。投稿請寄送100-01臺北市中山南路20號《漢學研究通訊》編輯部，或寄電子郵件至：ccsnews@ncl.edu.tw。相關稿約及寫作格式詳見http://ccs.ncl.edu.tw/g0107/publish2.aspx
42、國家圖書館網路資源介紹
內容簡介：
臺灣的國家圖書館擁有豐富學術研究資源，並已開發功能完善的各項資訊服務系統及各項知識支援服務工程，可滿足各領域的學者及專家之資訊需求。您無論身處全球何地，如有資訊需求時，請直接連結國家圖書館之網站，即可順利運用及取得您所需的資訊，更有效率地完成計畫。為協助各界運用本館網站之重要服務，特別就網站（www.ncl.edu.tw）之重要資源，簡要如下，歡迎使用：
壹、綜合性網站：適合各專業領域使用（網站名稱、網址、簡介）
一、「臺灣期刊論文索引系統」（http://readopac.ncl.edu.tw/nclJournal/）：
收錄臺灣1970年以來重要期刊資源，可查詢最新的、熱門的主題及資訊。約4800種，逾220萬筆資料。（本系統有部分作者授權，可透過網路免費列印全文）
二、「臺灣博碩士論文知識加值系統」（http://ndltd.ncl.edu.tw/cgi-bin/gs32/gsweb.cgi/login?o=dwebmge&cache=1286195528687）：
為國家級之完整學位論文總書目庫與資訊整合平台，可查詢完整的臺灣學位論文資訊。（本系統有部分作者授權，可透過網路免費列印全文）
三、「政府公報資訊網」（http://gaz.ncl.edu.tw/）：
政府公報乃國家重要典章制度之彙集，為纂修歷史之原始資料，舉凡軍政措施、法令文告、人事任免、會議紀錄等，均有助於近代史之研究。（本系統可透過網路免費列印全文）
四、「全國圖書書目資訊網」（http://nbinet.ncl.edu.tw/）：
收錄的資料包括國家圖書館及79所各類型合作單位陸續提供之書目及館藏資料、國際標準書號中心新書書目、漢學研究中心藏書目錄、民國1-38年參考書目、港澳地區參考書目。
五、「新書資訊網」（http://isbn.ncl.edu.tw/NCL_ISBNNet/）：
為臺灣所有新書出版的最前哨站，可查詢臺灣最新的出版相關資訊。
六、「臺灣人社及社會科學引文資料庫」（http://tci.ncl.edu.tw）：
收錄臺灣及海外華人出版之人文及社會科學期刊、臺灣全國博士論文及專書，建立學術論著之來源文獻及引用文獻分析資訊，有助於瞭解學術著作之連結脈絡，同時提供跨學門資料庫檢索平臺服務，建立學術論著引用率及被引用率之書目分析，一方面作為人文及社會科學研究檢索之重點資料庫，另一方面則作為學術研究及相關機構瞭解各學門論著之參考依據。
七、「臺灣學術網路資源選介主題資料庫」（http://tair.ncl.edu.tw/tairFront/home.action）：
收錄學術性及研究性的網路資源選介，提供臺灣學術研究者及一般民眾所需的網站資源指引，並著重熱門議題隨時收錄熱門主題網站，以中文網站為主英文網站為輔。
八、國家典藏數位化計畫（http://readopac.ncl.edu.tw/ndap/index.htm）：
包括「國家圖書館古籍文獻典藏數位化計畫」、「臺灣地區地方文獻典藏數位化計畫」、「國家圖書館期刊報紙典藏數位化計畫」三大計畫。
貳、專業性網站：適合特定專業使用（使用對象、網站名稱、網址）
一、文史研究者：
1.「古籍與特藏文獻資源」http://rbook2.ncl.edu.tw/
2.「當代名人手稿典藏系統」http://manu.ncl.edu.tw/nclmanuscriptc/nclmanukm
二、臺灣研究者：
1.「臺灣記憶」http://memory.ncl.edu.tw/tm_cgi/hypage.cgi；
2.「臺灣民間傳說主題資料庫」http://folklore.ncl.edu.tw/ncltwfsFront/；
3.「臺灣鄉土文獻影像資料庫」http://localdap.ncl.edu.tw/；
三、漢學研究者：
1.「漢學研究資訊網」http://ccs.ncl.edu.tw/ExpertDB.aspx
參、知識支援之專業服務：取得複印全文之服務
一、館際合作之知識支援服務之專業窗口：
「ref@ncl.edu.tw」,會盡量為讀者取得複印全文之服務，滿足讀者之資訊需求。
二、專業服務的參考服務及學科專家窗口：請於開館時間來電洽詢：02-2361-9132轉分機250
三、未來本館也朝著開發大書目庫及整合多元系統資源的方向努力，持續提供優質服務。
Esteemed scholars and professionals:
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