2015·11—2016·1
1、思想史第5号：明清思想史专号
时 间：2016年1月
出版单位：台北：联经出版公司
内容简介：
【论著】
王心敬续《关学编》与康乾之际关中理学传统的建构：兼论清代学术的区域化进程（王昌伟）
晚明理学「止修」学派之宗旨与师承（刘勇）
明代阳明画像的流传及其作用——兼及清代的发展（张艺曦）
Confucian Principles and Representations of a Scandal： Writing about Zheng Man in the Seventeenth and Eighteenth Centuries (Ying Zhang)
Later Reflections alt="20160625_027" src="/upload/images/2018/08/be60840242231481.jpg" width="200" height="301" />
时 间：2016年1月
出版单位：台北：国立台湾大学出版中心
内容简介：
「台湾皇民文学专辑」卷头语（杜国清）
The Volunteer（志愿兵）（周金波，Translated by Hiroaki Sato）
Noma（水癌）（周金波，Translated by Faye Yuan Kleeman）
The Path（道）（周陈火泉，Translated by Lili Selden）
Where the Water Ends and the Wind Begins（风头水尾）（周吕赫若，Translated by Christopher Ahn）
Clear Autumn（清秋）（吕赫若，Translated by Jon B·Reed）
3、中央研究院近代史研究所集刊第90期
时 间：2015年12月
出版单位：台北：中央研究院近代史研究所
内容简介：
【论文】
一枝独秀？——道光朝以后内务府完颜氏家族的当差与经济状况（黄丽君）
「港际工程」：1875年来自日本的两位荷兰水利工程师对上海吴淞内沙的调查（朱玛珑）
荒政中的政治生态：以西兰会议前后的甘肃应急救灾为中心（1960·10—1961·3）（刘彦文）
【研究与讨论】
清季「世纪末思潮」之探微（孙隆基）
【书评】
江勇振，《日正当中·1917—1927》（马勇）
蒋永敬，《蒋介石、毛泽东的谈打与决战》（王奇生）
4、新史学第26卷第4期
时 间：2015年12月
出版单位：台北：《新史学》杂志社
内容简介：
【论著】
汉初楚国无郡论——战国秦汉郡县制个案研究之二（游逸飞）
明中叶广东禁毁淫祠寺观与寺田处理（任建敏）
何仙姑与七郎婆——广东何氏宗族的女性祖先崇拜与历史叙事（廖小菁）
单身非边缘——试析三十份中古晚期伦敦未婚女性遗嘱（胡芷妡）
【研究讨论】
当中国遇上耶稣——1949年之前民国基督徒知识分子的耶稣形象研究述评（王志希）
【书评】
评James H·Sweet, Domingos Alvares, African Healing, and the Intellectual History of the Atlantic World（陈思仁）
5、台大历史学报第56期
时 间：2015年12月
出版单位：台北：国立台湾大学历史学系
内容简介：
【专题论文】
从军区到地方政府——简牍及金文所见战国秦之郡制演变（游逸飞）
从「传经」到「明道」——程敏政与明代前期孔庙从祀标准的转变（何威萱）
民间教派、宗教家庭与地方社会——以十七至十九世纪中叶浙江庆元姚氏家族为中心（罗士杰）
从螟蛉到螟害——近代台湾的农业虫害及其防治（吕绍理）
国军在孟良崮战役的指挥权（1947年5月）（刘熙明）
【书评】
横手裕着，《道教的历史》（李龢书）
6、近代中国妇女史研究第26期
时 间：2015年12月
出版单位：台北：中央研究院近代史研究所
内容简介：
【论著】
女性与博览会：以1907年两场展览为例（吴方正）
鼠疫与香港殖民医学下的华人女性病患（1841—1900）（姜锺赫）
神龛上的祖姑婆：何仙姑信仰与泛珠三角地区的女性崇拜（廖小菁）
妇女与抗战时期的战地救护（周春燕）
【演讲】
中国农村妇女经历过革命吗？今天还剩下什么？（贺萧（Gail Hershatter）着，高晓飞 翻译）
7、台湾史研究第22卷第4期
时 间：2015年12月
出版单位：台北：中央研究院台湾史研究所
内容简介：
【研究论著】
日式料理在台湾：锄烧（スキヤキ）与台湾智识阶层的社群生活（1895—1960年代）（曾品沧）
由「闺怨」、港边男性到日本唱腔：1930—1960年代台语流行歌的流变（陈培丰）
二二八事件中的叛乱与惩罚：兼论战后初期国民政府的政治、军事与法律关系（曾文亮）
战后台湾文学典范的建构与挑战：从鲁迅到于右任——兼论新/旧文学地位的消长（黄美娥）
【资料介绍】
新发现四件新港文书（李壬癸、黄秀敏）
8、中国中古史研究第15期
时 间：2015年12月
出版单位：台北：兰台出版社
内容简介：
从史料到解释（毛汉光、耿慧玲）
秦与汉初的法律比较——侧重于孰轻孰重的考察（陈中龙）
北魏高允之研究（罗文星）
试论西魏大统军制的胡汉渊源（雷家骥）
9、东吴中文学报第30期
时 间：2015年11月
出版单位：台北：东吴大学中国文学系
内容简介：
《楚辞》屈宋用韵的數理统计分析——兼論「上古楚方音特色」之可信度（魏鸿钧）
《史记》表序与属辞比事（邱诗雯）
《太平经》与《老子想尔注》守一法的比较（羅鈴沛）
城市与山林之间：論南朝佛教诗赋的空间书写与权力结构（祁立峰）
論《集韵》对俗字的辨正——以平声字做考察（杨素姿）
辅广、朱鉴之《诗经》朱学编纂比较研究（黄忠慎）
吴讷《文章辨体》中的辨体观念析論（郑柏彦）
晚明戏曲选集对《五桂记》及窦仪故事的辑存（侯淑娟）
试論龚自珍「尊情說」之内涵及其诗歌之情感基调（陈志峰）
清代至近代《說文》学之转向：論朱骏声《說文通训定声》学术地位之变化（锺哲宇）
越南「生坟寿藏」文化研究——以三方乂安碑铭为主（林姗妏）
八○年代目睹之怪现狀——論王祯和《大車拼》的谐谑倾向与社会观察（许佩馨）
論常用形声字声符结构的位变、形变、省略现象（胡云凤）
报导者：东吴大学中国文学系
10、兴大人文学报第55期
时 间：2015年9月
出版单位：台中：国立中兴大学文学院
内容简介：
至辩不言——从西方修辞学视角探讨庄子〈人间世〉里的两则预言（许嘉哲）
由明代日用类书〈农桑门〉中收录的蚕桑竹枝词探究吴中地区的蚕业活动（周安邦）
仗剑闽海——浯屿水寨把总沈有容事迹之研究（1601—1606年）（何孟兴）
从数字典藏到数字人文——以日本东洋文库之经验为案例（邵轩磊、大泽肇）
Counter—Actualization, Actualization, and Passability of the Event： A Response to Ian Buchanan’s Critique of Deleuzian Transcendental Empiricist Ethics（黄惠瑜）
“Officer in Charge of the Dead”： Traumatic Identity and the Autobiographical Self in Philip Caputo’s A Rumor of war（周廷戎）
11、东吴历史学报第34期
时 间：2015年6月
出版单位：台北：东吴大学历史学系
内容简介：
宋辽黄帝登位交聘活动及其相关问题的探讨（吕世浩）
汉代地方军的组成再探（李昭毅）
北宋中后期文帅的任官分析：以陕西的军政类安抚使为例（1041－1125）（吴挺志）
清代宫廷御药房研究（刘世珣）
12、中国文化大学中文学报第30期
时 间：2015年4月
出版单位：台北：中国文化大学中国文学系
内容简介：
论唐五代后妃题材之咏史词（罗贤淑）
石崇〈王明君辞〉、班捷妤〈怨歌行〉的美学意象及传递（廖一瑾）
陶方琦《淮南许注异同诂》辑佚方法考略（陈惠美）
《老子想尔注》道教气论思想初探（杨婉羚）
陆游《南唐书》之承沿正史家法（简彦姈）
「后遗民」的焦虑与欲望——论朱天心〈想我眷村的兄弟们〉（刘文君）
13、中国文哲研究集刊第46期
时 间：2015年3月
出版单位：台北：中央研究院中国文哲研究所
内容简介：
【论文】
慧业通来不碍尘——从苍雪读彻《南来堂诗集》看晚明清初贤首宗南方系的发展历程（廖肇亨）
翻译「教师」——日系教育小说中受到双重文化影响的教师典范（陈宏淑）
释「天」（郑吉雄）
《吕祖全书正宗》——清代北京觉源坛的历史及其吕祖天仙派信仰（黎志添）
【书评】
《「镕铸」与「进程」——朱熹《四书章句集注》之历史思维》（林永胜）
The Burden of Female Talent： The Poet Li Qingzhao and Her History in China（杨晓山）
14、存在交涉：日治时期的台湾哲学
时 间：2016年2月
作 者：洪子伟 着
出版单位：台北：联经出版公司
内容简介：
第一章 日治时期台湾哲学系谱与分期（洪子伟）
一、台湾哲学的诞生与困挫
二、发展分期与时代精神
三、理论系谱与四大学派
四、结论
第二章 李春生论儒家与基督教（李明辉）
一、李春生独尊基督教
二、李春生对儒、释、道三教的不同态度
三、「合儒」的策略
四、「补儒」的策略
五、「益儒」、「超儒」的策略
六、结论
第三章 日本阳明学发展氛围下的台湾思想家林茂生（黄崇修）
一、林茂生之死
二、诗歌中的轻与重
三、日本阳明学的转向
四、日本阳明学发展氛围下的林茂生
五、结语：林茂生之生
第四章 台湾哲学之轨迹——林茂生的西方近代教育思想之探究祝若颖（祝若颖）
一、前言
二、林茂生赴美前的近代教育理论
三、林茂生博士论文的近代教育理论
四、从林茂生的思想脉络来看近代教育理论内涵之转变
五、结论
第五章 洪耀勋的真理论（廖钦彬）
一、前言
二、京都学派的真理论述：西田几多郎与三木清
三、实存概念与真理
四、从康德、波尔查诺到拉斯克的真理论
五、绝对媒介的真理辩证法
六、结论
第六章 从「阶级斗争」到「现世净土」——论林秋梧批判早期台湾佛教的方法与目的（严玮泓）
一、前言
二、为何林秋梧要批判早期台湾佛教？
三、社会主义思潮与大乘佛教思想的会通
四、林秋梧如何从「阶级斗争」导出「现世净土」？
五、结论
第七章 张深切的孔子哲学研究（林义正）
一、前言
二、生平与著作
三、思维特征：辩证、比较与批判
四、孔子哲学研究
五、结论
第八章 祖国的辩证——廖文奎（1905—1952）台湾民族主义思想初探（吴叡人）
一、前言
二、一个中国民族主义者的形成
三、从中国民族主义到台湾民族主义
四、结语
第九章 陈绍馨的哲学思想（张政远）
一、引言
二、吉野作造及新明正道的思想
三、陈绍馨的思想
四、结语
第十章 郭明昆对西方人类学理论的接受与利用（桥本秀美、叶纯芳）
一、郭明昆的生平与学习研究背景
二、郭明昆学术介绍
三、对西方人类学理论的吸收与讨论
四、与冯汉骥研究的比较
五、郭明昆的独特性与悲惨的结局
第十一章 追求纯粹形式的沉思者——黄金穗的日常性现象学与台湾本土文化运动（高君和、张峰宾）
一、前言
二、生平、著作及其思想特征
三、日治时期哲学著作：〈关于日常性——现象学的试论〉分析
四、存在交涉下的台湾本土文化运动
15、儒门内的庄子
时 间：2016年2月
作 者：杨儒宾 着
出版单位：台北：联经出版公司
内容简介：
导论——道家之前的庄子
一、前言——回到原点
二、《庄子》与庄子
三、道之行程即体道之旅
四、两种浑沌与孔老
五、从气化主体到形气主体
六、结论——「儒门」的合法性
壹、庄子与东方海滨的巫文化
一、前言
二、《庄子》古本与巫
三、东方的神话空间：姑射山
四、「西方的」神话空间：昆仑山
五、天文知识与升天
六、鸟与风
七、漆园、长桑君与东海
八、结论——殷商文化的折射
贰、儒门内的庄子
一、一条明显而又受忽视的线索
二、孔子在《庄子》内篇
三、同乡与同族
四、《易》风《庸》魂
五、庄子的「物」与「庸」
六、结论——密拿瓦之鹰是否飞得太晚？
叁、游之主体
一、释义：「主体」与「游」
二、形—气—神＝主体
三、天均主体与气化世界
四、物化＝物
五、心有天游
六、乘物游心
七、结语——未济的圆游
肆、庄子的卮言论
一、前言
二、无言的理由
三、浑圆的卮言
四、三言与滑稽
五、形气主体与卮言的生成
六、两行的「道言」
伍、卮——道的隐喻
一、前言
二、归墟
三、浑天
四、陶均
五、风
六、无尽的身体
七、结论
陆、技艺与道
一、两种知与两种技艺
二、纯白不备
三、官知止而神欲行
四、所见无全牛
五、技艺与养生
六、技术的年代
柒、无知之知与体知
一、前言
二、神巫之知
三、「知之濠上」之知
四、「无知之游」之知
五、技艺之知
六、般若智
七、直觉之知
八、体知的复权
捌、庄子与人文之源
一、重读的必要
二、庄老异同
三、人文的背叛或证成？
四、人文之源与气化主体
五、人文之源：语言与技艺
六、同一、解构与创化
七、第三期的人文庄子说
结论——庄子之后的《庄子》
16、中东铁路的修筑与经营（1896—1917）：俄国在华势力的发展
时 间：2016年1月
作 者：谭桂恋 着
出版单位：台北：联经出版公司
内容简介：
第一篇 中东铁路的兴筑
第一章 俄国的东进与西伯利亚铁路的修筑
第一节 19世纪末俄国的远东政策
第二节 西伯利亚铁路的修筑
第二章 中东铁路修筑交涉
第一节 中俄密约与「借地修路」
第二节 〈东省铁路公司合同〉及〈中俄银行合同〉的签订与中东铁路南满支线展筑交涉
第三章 中东铁路修建经过
第一节 中东铁路公司的成立
第二节 中东铁路路线的探勘与修筑
第三节 中国东北居民对中东铁路修筑的反应
第二篇 中东铁路的营运
第四章 营运概况分析
第一节 中东铁路管理局的成立
第二节 前期营运（1903—1907）
第三节 后期营运（1908—1917）
第五章 附属事业的经营
第一节 地亩、煤矿、林木等产业
第二节 航运及辅助事业
第六章 营运绩效的检讨
第一节 外在因素：政治、军事势力的侵蚀与干扰
第二节 内在因素：经营不善
第三篇 中东铁路的利权
第七章 政治利权
第一节 司法权、警察权
第二节 行政权
第八章 军事利权
第一节 护路军的组建及发展
第二节 护路军对中国东北边疆政局的影响
第九章 经济及其它利权
第一节 煤矿、林木采伐权及地亩展占权
第二节 内河航行权、关税与租税之减免优惠权及其它利权
17、大湾大员福尔摩沙：从葡萄牙航海日志、荷西地图、清日文献寻找台湾地名真相
时 间：2016年1月
作 者：翁佳音、曹铭宗 着
出版单位：台北：猫头鹰出版社
内容简介：
你是否想过，今日以中文书写的地名，背后可能有漫长的演变与你想象不到的来由。大湾、大员、大冤这些用来指称台湾的用语，原本仅是指台南的安平。而苏澳的地名或许不是来苏士尾这位汉人移民，而是四百年前一个横越大海而来的西班牙圣人名字。至于以乌龙茶闻名的冻顶，据说地名来由是因为先民穷到只能光脚上山采茶，听到这样的解释，难道你不会心生怀疑？
台湾历经太多政权的统治与多元族群的伫留，藏在这些地名之后的，可能是各地的原住民语、葡萄牙、西班牙、荷兰等欧洲语，亦或是福建语、客语或北京官话。于是，要探讨地名真相，得能听其发音，分辨真义，而不是看着中文字妄自解读，自己说了算。
透过两位作者的完美配合，这本史无前例的新台湾地名著作终于得以问世。由中研院台史所翁佳音直接解读葡萄牙、荷兰、西班牙地图史料，引用清、日文献左证。猫头鹰畅销作家曹铭宗则将两人严谨推论的成果，以精炼但亲切的文笔介绍给读者。
因此，从本书的三大单元，一段段不同以往的地名真义将被挖掘出来：
一、 地名源流：台湾有太多似是而非的地名，例如九份之所叫九份真的是因为过去住有九户人家，每次都要把物资分成九份的缘故吗？而生番空真的是取名自汉人把原住民杀光的历史伤痕？亦或只是地名以口语传述时，语言差异产生的误解？
二、 常见地名：有些地名处处都可见，但它们的意思真的相通吗？你是否想过处处可见的红毛港与红毛城，这些红毛指的是哪国人？荷兰、西班牙，还是英国人？
三、 命名逻辑：地名可能蕴藏某些特殊现象，有的来自台湾的地形气候，有些则是人文环境，因此仔细回想便能发现台湾的河流大多叫做溪，而且有些地名明明叫湖，却又没有水。但，这又是为什么？
要去探索这些真相，必须怀着对这片土地的温情，以及对于过往历史的尊重，才可能做出最接近真相的解答与讨论。只有这种有趣但深入的追索，才能让你感受到台湾地名是一种融合长久的历史演变与多元族群的智慧结晶，因此这些探索，将不只是一则则文献地图上的田野考查，也会是你回溯自身与土地从何而来的一段过程。
18、台湾史前史专论
时 间：2016年1月
作 者：刘益昌 编着
出版单位：台北：联经出版公司
内容简介：
导论——台湾考古学近年研究及意义（刘益昌）
一、前言
二、史前文化发展与变迁
三、当代研究课题
四、当代研究的新方向——历史考古学与文化资产
五、台湾考古学研究的基本思考
澎湖七美岛史前玄武岩石器工业与其贸易体系（臧振华）
一、前言
二、澎湖七美岛史前石器制造场的发现与研究经过
三、南港遗址概况
四、三处史前石器制造场概况
五、七美岛史前玄武岩石器工业的内涵
六、玄武岩石器所反映之贸易体系
七、结论
玉器的交换体系研究——制造与资源控制（刘益昌）
一、前言
二、玉器交换体系研究的基本条件
三、各阶段玉器制造与使用及其交换关系
四、结语
论鹅銮鼻史前聚落的鲨鱼猎捕（李匡悌、庄守正）
一、前言
二、恒春半岛的自然环境
三、研究方法与材料
四、鹅銮鼻第二史前遗址鲨鱼遗留的鉴定与分析
五、史前鹅銮鼻聚落的鲨鱼捕猎和利用
六、讨论和结论
遗址形成与土地利用——以凤山隆起珊瑚礁为例（陈维钧）
一、前言
二、遗址形成与土地利用
三、凤山隆起珊瑚礁的自然人文环境
四、研究范围区内的考古学研究发展
五、研究范围区内考古遗址在空间上分布的意义
六、结论
台湾北部讯塘埔文化的内涵探讨（郭素秋）
一、前言
二、讯塘埔文化的地理分布与分期
三、讯塘埔文化的遗迹与遗留
四、讯塘埔文化的遗物
五、讯塘埔文化早阶段的内涵
六、讯塘埔文化的新要素
七、结语
从考古学社群研究的概念初探茑松文化与西拉雅族的关系及其社会文化变迁（颜廷伃）
一、前言
二、考古学社群研究背景
三、茑松文化与西拉雅族之研究
四、考古出土资料分析
五、问题与讨论
六、结论
聚落间陶器纹饰的变异与意义——以垦丁鹅銮鼻二和三/四文化期的陶器为例（陈玛玲）
一、前言
二、理论与方法
三、研究主旨与方法
四、研究区域
五、分析方法
六、分析结果
七、讨论与结论
聚落发展与自然环境变迁——以宜兰地区史前为例（林淑芬）
一、前言
二、宜兰史前聚落的时空分布
三、宜兰的自然环境演育
四、影响聚落发展的环境因素
五、结语
岛屿、人群、迁徙与适应（陈玉美）
一、前言
二、岛屿：一个天然实验室
三、人与岛屿生态环境
四、一样的岛屿不一样的轨迹与生命：社会文化机制
五、岛屿孤立性
六、区域互动与人群的形成：以兰屿为例
七、岛屿、人群、迁徙与适应
附录
东帝汶地区史前防御性聚落型态与圣婴现象（赵金勇）
一、前言
二、东帝汶简史与Manatuto考古学
三、圣婴现象与恩索现象
四、东帝汶北岸气候与圣婴现象
五、气候型聚落选择模型
六、模型验证
从Lapita陶器纹饰研究探讨创造与维系史前社群认同感的物质表现（邱斯嘉）
一、前言
二、Lapita陶器研究：背景简介
三、Lapita陶器研究与「家屋社会」模型
四、材料分析：索罗门群岛东南的圣塔克鲁兹群岛的三个遗址和法属新喀里多尼亚岛13A遗址
五、讨论与结论
19、唐代文士与中国思想的转型（增订本）
时 间：2016年1月
作 者：陈弱水 着
出版单位：台北：国立台湾大学出版中心
内容简介：
【总说】
中古传统的变异与裂解——论中唐思想变化的两条线索
【分论】
墓志中所见的唐代前期思想
排佛论说与六、七世纪中国的思想状态
隋代唐初道性思想的特色与历史意义
思想史中的杜甫
论中唐古文运动的一个社会文化背景
柳宗元与中唐儒家复兴
〈复性书〉思想渊源再探——汉唐心性观念史之一章
中晚唐文人与经学
中晚唐五代福建士人阶层兴起的几点观察
20、「看见台湾」——台湾新纪录片研究
时 间：2016年1月
作 者：邱贵芬 着
出版单位：台北：国立台湾大学出版中心
内容简介：
第一章：导论
台湾新纪录片的兴起：一个比较观点
台湾新纪录片的发展进程
新纪录片之前的台湾纪录片
1984～1990年：初试啼声的台湾新纪录片
1990～2000年：全景学派的贡献
2000年之后：个人化、艺术化与商业化的纪录片
纪录片研究理论与方法
纪录片的定义与特质
纪录片研究的主要议题
本书章节结构安排
第二章：台湾历史纪录片的叙述和记忆
历史纪录片研究方法
台湾历史纪录片生产概况
1990年代台湾历史记忆的重建
《跳舞时代》：历史叙述的角力
《消失的王国：拱乐社》：底层人民的记忆与声音
《雾社·川中岛》：原住民观点的历史叙述
《青春祭》与《白色见证》：人权历史纪录片的见证与超越
小结
第三章：台湾环境纪录片的空间与论述
环境纪录片的定义和诠释方法
台湾环境纪录片研究概况
台湾环境纪录片的光谱
环境运动纪录片：从《贡寮，你好吗？》到《决战时刻百万青年站出来！1/26守夜行动！》
「环境纪录片」的边界：《带水云》与《噤声三角》
院线片环境纪录片的能与不能：《看见台湾》
跨国环境生态电影：《摆荡》
小结
第四章：台湾纪录片的伦理课题
「纪录伦理」：纪录片的重点课题
真实与伦理
《云的那端》：摄影机的伦理规范
《在高速公路上游泳》：纪录伦理的多重提问
《兰屿观点》：面对「他者」
《面对恶灵》：（跨）文化中的伦理挑战
小结
第五章：台湾纪录片的国际发声
东亚纪录片脉络下的台湾
国际影展中的台湾纪录片
台湾获奖纪录片的特色
影展的美学政治
影片「在地性」的国际挑战
结论
21、宝鸡戴家湾与石鼓山出土商周青铜器
时 间：2015年12月
作 者：陈昭容 主编
出版单位：台北：中央研究院历史语言研究所
内容简介：
本书系由戴家湾青铜器影像和石鼓山石嘴头村新出青铜器资料合编而成；全书依器类排序，图版共编176号，所收青铜器超过190件（其中五个编号的图版内容包括多件器物，部分杂器难于确实估算），每件器物尽可能呈现器物影像、铭文拓片及细部纹饰，并提供类似或相关器物以为参考。所有器物尽可能注明尺寸、流传及收藏单位。
22、居延汉简（贰）
时 间：2015年12月
作 者：简牍整理小组 编着
出版单位：台北：中央研究院历史语言研究所
内容简介：
《居延汉简》（貮）是简牍整理小组延续《居延汉简》（壹）的工作成果，收录包号101至210号的简牍及共出文物2,943件。图版及释文的体例同第一册，书中增补新缀合简达百余组，本册完整收录永元器物簿正反面红外线及彩色图版，首次发现背面有字迹，并提供局部放大的图版，供学界进一步研究。2016年预定出版《居延汉简》（参）
23、纪念殷墟发掘八十周年学术研讨会论文集
时 间：2015年12月
作 者：李永迪 主编
出版单位：台北：中央研究院历史语言研究所
内容简介：
《纪念殷墟发掘八十周年学术研讨会论文集》为「纪念殷墟发掘八十周年学术研讨会」会议论文集。会议为纪念史语所安阳殷墟的发掘，邀请海内外学者针对殷墟考古研究的现况发表论文。本论文集共收录十四篇文章，内容包括殷墟发掘及研究学史，殷墟考古现况、手工业生产、青铜铸造及玉器研究，以及甲骨文字研究等。
24、「周边」与「中心」：殷墟时期安阳及安阳以外地区的考古发现与研究
时 间：2015年12月
作 者：李永迪 主编
出版单位：台北：中央研究院历史语言研究所
内容简介：
《「周边」与「中心」：殷墟时期安阳及安阳以外地区的考古发现与研究》一书主要探讨安阳与其以外地区的互动，除安阳本身的研究外，也从「周边」的角度，检视各地区殷墟时期青铜时代考古的整体面貌。书名将「周边」置于「中心」之前并加上引号，在企图打破及解构安阳为主体的既有思路，重新思考所谓周边与中心的互动关系。本书收录十三篇文章，可分为理论、综论、区域考古，以及器物制度等研究方向。
25、紫线番界：台湾田园分别垦禁图说解读
时 间：2015年12月
作 者：林玉茹、詹素娟、陈志豪 着
出版单位：台北：中央研究院台湾史研究所
内容简介：
「台湾田园分别垦禁图说」附有一万四千余字的图说，是乾隆时期四次划定番界中的紫线番界图，可说是乾隆末期台湾边区开发史和族群史研究的重要史料。
26、2012亚太和平观察
时 间：2015年12月
作 者：林正义 主编
出版单位：台北：中央研究院人文社会科学研究中心
内容简介：
俄罗斯东向发展政策及其对东北亚区域安全影响（连弘宜、黄建豪）
解构钓鱼台列屿主权归属争议问题：台湾、日本与中国大陆视角的比较（吕建良、蔡增家）
北极政治地缘竞争：北京的视角（欧锡富）
中国——东协关系的和谐与矛盾：扩散性互惠与扩散性脆弱的分析（杨昊）
太平洋岛屿区域和平观察（林廷辉）
27、写在珊瑚礁岩上的历史
时 间：2015年12月
作 者：刘还月 着
出版单位：恒春：垦丁国家公园管理处
内容简介：
本书定位以恒春半岛的人文史迹为重，主要是透过半岛上重要的涉外事件为本，建立出多条不同的纵轴线，再利用每一条不同的纵轴线，将半岛上千年到数百年来历史的递嬗、族群的衍替以及风土的变异……等，并且更进一步将自然环境、地景、动植物生态连结在一起，让朋友们不仅可以透过历史了解土地与人文的关连，更可以透过地质和地理的特性，让更多的人清楚了解，地理往往是决定土地历史最重要的关键。为了能让恒春半岛的人文与风土更完整而周延地呈现出来，计划以历史为段落，制作成一套三册的丛书，三本既可以是独立的专书，也可以连结成一部浩瀚的史诗。
28、西游记考论：从域外文献到文本诠释
时 间：2015年11月
作 者：谢明勋 着
出版单位：台北：里仁书局
内容简介：
本书凡分四篇：一是与「域外」新史料及研究者相关者。二是在「文学反映社会」观点下审视书中文字叙述可能潜藏的深层寓意。三是针对文本意义与数据来源进行考索。四是从文本内容「叙事矛盾」现象审视《西游记》一书之成因。全书分八章进行论述，其中第一章提出之《西游》新史料：现存韩国之元代佛教石塔（敬天寺）「西游」故事浮雕，值得特别注意。先此之前，学界并未提及此一资料，此二十幅浮雕在西游源流史上实具有不容轻忽之重要性，相信对于未来西游源流之讨论，必定会引起高度回响。
作者介绍：
谢明勋，现任国立中正大学中文系教授。着有《古典小说与民间文学：故事研究论集》、《六朝志怪小说研究述论：回顾与论释》、《六朝小说本事考索》、《六朝志怪小说故事考论》等书。
29、1950年代初期国军军事反攻之研究
时 间：2015年11月
作 者：陈鸿献 着
出版单位：台北：国史馆
内容简介：
本书以1950年代初期各种反攻作战计划为开端，论述反攻作战计划文本与反攻计划何以无法实践的分析，次从政工制度、军队整编，以及军事教育的改革，观察国军组织；制度的变革与再造。
30、战后台湾农业科学化的推手：以农业推广体系为中心（1945—1965）
时 间：2015年11月
作 者：曾献纬 着
出版单位：台北：国史馆
内容简介：
本书以战后台湾的「农业推广体系」为考察对象，探讨在农业复兴与发展的过程中，农业推广体系如何建立及推行农业科学化，并进而说明推广体系所推广的新技术对农民经济产生何等影响。
台湾农业推广体系的建立过程，承接了各时期不同的推广组织，包括纵向继承于日治时期的农会与农事小组、横向移植中国农会的经费管理、随美援而引进的四健会，以及自我创造与转化的农事研究班。这四个方面绝非独立的因素，而是在互相交互作用下，令台湾农业推广体系呈现「多源」而「多元」的样态。
31、儒教的圣域
时 间：2015年12月
作 者：黄进兴 着
出版单位：香港：香港三联书店
内容简介：
本书是黄进兴教授以儒教为主题的重要研究成果的结集，为宗教文化史研究的又一力作。全书由五篇文章组成，主题集中，层次明了，逻辑清晰，着重聚焦儒教的圣域——孔庙，进而探究儒教的宗教性格，挖掘其浓厚的政治与文化意涵。通过作者深入浅出的分析，孔庙祀典与帝国礼制的动态整合过程得以勾勒，儒教丰富的文化面相也得以呈现。对于清末民初以来，广为学界关注的儒家或儒教是否为宗教的问题，作者也旗帜鲜明的给出了自己的答案。除了具体问题的研究，本书还包含了作者在研究理路上的反思，尤其是对近年来孔庙文化研究的基本观念和进路进行了检讨，可谓发人深省。带着一份对传统文化「同情的了解」探索孔庙，无疑是打开儒教圣域之门的一把钥匙。阅读本书，正是从作者手中领过这把钥匙，并随之去解开儒教的宗教之谜。
作者简介
黄进兴，一九七三年台湾大学历史系毕业、一九七五年获该校硕士学位，一九八三年取得美国哈佛大学博士学位。二〇〇八年膺选中央研究院院士，现任职中央研究院历史语言研究所特聘研究员。着有《哈佛琐记》、《历史主义与历史理论》、《优入圣域：权力、信仰与正当性》、《圣贤与圣徒》、《后现代主义与史学研究：一个批判性的探讨》、《从理学到伦理学：清末民初道德意识的转化》等，其著作或有英文、日文、韩文等译本。英文著作”Philosophy, Philology, and Politics in Eighteenth—century China”由英国剑桥大学出版社刊行。
32、写实与抒情：从粤语片到新浪潮（1949—1979）
时 间：2015年9月
作 者：易以闻 着
出版单位：香港：香港三联书店
内容简介：
全书分五部份。第一部份是综论，尝试以「重新认识粤语片」为主题，简略介绍吴回、李铁、程刚等几位在粤语片发展史中举足轻重，却一直鲜被论述的编导的重要作品，为五十年代粤语片的黄金时代，建构初步的蓝图。第二和第三部份则分别以「写实」与「改编」为主题，探讨五十年代粤语片在文化身份上的独特性。前者由一九四九年摄制、一九五○年上映的《珠江泪》开始，回顾战后香港的粤语片影人如何受到南来电影工作者影响而改变拍片方针，同时又灵活地脱离左翼电影运动的政治掣肘，并将「以情写实」的原则，从戏里一直贯彻到戏外，为当时物质困乏的社会，倾注深厚的人文价值。后者则通过《寒夜》（1955）、《小妇人》（1957）、《梁祝恨史》（1958）、《金山大少》（1959）等几个例子，考察五十年代中、后期的粤语片编导，如何在大量向中外文学与电影取经的同时，又积极照顾眼前的观众，将舶来的故事全面本地化，说出真正代表自己的新故事。
作者简介：
易以闻，电影研究者，「香港粤语片研究会」成员。
资料来源：台北《汉学研究通讯》、台北《国家图书馆电子报》等 陈友冰辑
