2015·8—2016·1
1、中央研究院历史语言研究所集刊第86本第4分
时 间：2015年12月
出版单位：台北：中央研究院历史语言研究所
内容简介：
宋代的罗汉信仰及其仪式——从大德寺宋本「五百罗汉图」说起（刘淑芬）
从朱震亨到丹溪学派——元明儒医和医学学派的社会史考察（张学谦）
晚明的地方官生祠与地方社会——以嘉兴府为例（何淑宜）
洮岷藏传佛寺入清之兴衰及其背后的蒙古因素——以《内阁大库档》与《理藩院满蒙文题本》为核心（孔令伟）
2、国史馆馆刊第46期
时 间：2015年12月
出版单位：台北：国史馆
内容简介：
【论文】
七七事变之后国民政府走向对日决战的时局判断（林美莉）
蒋中正对淞沪会战之战略再探（苏圣雄）
顾孟余的政治生涯：从挺汪、拥蒋到支持第三势力（黄克武）
蒋中正与抗战前后的军医制度（杨善尧）报导者：黄翔瑜（国史馆）
3、清华中文学报第14期
时 间：2015年12月
出版单位：新竹：国立清华大学中国文学系
内容简介：
《中原音韵》之异读与特殊音读考述——兼以现存元曲为证（李惠绵）
从汉语角度看极性问的类型学性质——真性极性问形式与疑问语气成分的区别（陈振宇、马宝玲、薛时蓉）
论《老子》及其于炼养视域中的身体观（谢君赞）
《大易象数钩深图》所见郑东卿易学图式之义理思想析论（陈睿宏）
「兴」的基本轮廓与其在作品中的整体意义（吕怡菁）
迢迢签约路、边塞风土行：清初汉臣的出使纪行及其书写意义（黄郁晴）
空间、身分与公共再现：清末民初（1840-1919）女作者小说的「移动性」（黄锦珠）
民初海上「百美图」时尚叙事与性别文化的塑形嬗变（吕文翠）
Can Sentimentalism Survive?: Revisiting the Negotiation between Qing 情and Confucian Ideology in Honglou meng（红楼梦）（Ma Xu）
报导者：国立清华大学中国文学系
4、台大文史哲学报第83期
时 间：2015年11月
出版单位：台北：国立台湾大学文学院
内容简介：
建构「台湾」文学——日治时期文学批评对泰纳理论的挪用、改写及其意义（林巾力）
资本主义全球化下的台湾社会显微——重读王祯和《玫瑰玫瑰我爱你》（谢世宗）
太宰春台《产语》及相关问题再探（陈威瑨）
从符号形式到生命现象——论卡西勒符号形式哲学的文化哲学涵义（林远泽）
「便」的语法化考察（张丽丽）
5、国立政治大学历史学报第44期
时 间：2015年11月
出版单位：台北：国立政治大学历史学系
内容简介：
论郡望及其演变：以敦煌、武威的索氏、阴氏为例（王晶）
我曹之春秋：盛唐至北宋官厅壁记的刊刻（杨俊峰）
中日实业公司的矿业投资：主要由日本文献探讨近代中日经济纠葛（陈慈玉）
国共内战时期上海市公务员工资与食米购买数量的变动关系（1945-1948）（李铠光）
天主教圣言会的社会服务事业：以新店大坪林德华女子公寓为例（1968-1988）（吴蕙芳）
6、历史台湾第10期
时 间：2015年11月
出版单位：台南：国立台湾历史博物馆
内容简介：
本期专题：战争与台湾社会
【专题论文】
一八九五年台湾政权转换之际的大嵙崁社会（李文良）
战争作为一种流行：从二战时期（1937-1945）相关商品文物看台湾本土社会的战争观 （陈静宽、黄裕元）
由靖国神社《祭神簿》分析台湾的战时动员与台人伤亡（锺淑敏、沈昱廷、陈柏棕）
湾生回家：日本人的归国与乡愁（田中实加、杜正宇）
【文物史料译介】
国立台湾历史博物馆藏新高阿里山风景明信片印行单位初探（张淑卿）
【田野调查短论】
台湾特设勤劳团员林正兴口述历史（陈柏棕纪录整理）
【论坛】
「海外台湾史料的搜藏与研究工作坊」观察记录（李佩蓁纪录整理）
「民族学与历史学的交会：博物馆交流工作坊」观察纪录（林于暖纪录整理）
报导者：国立台湾历史博物馆
7、哲学论评第50期
时 间：2015年10月
出版单位：台北：国立台湾大学哲学系
内容简介：
论死亡之剥夺说（傅皓正）
朱子工夫思想的内在发展理路——以己发未发为视角（陈林）
如何理解《六祖坛经》的伦理学型态？（严玮泓）
爱的理性化——黑格尔哲学的理性与基督宗教的博爱（杨植胜）
活的黑格尔——评刘创馥教授的《黑格尔新释》（刘作）
8、远景基金会季刊第16卷第4期
时 间：2015年10月
出版单位：台北：两岸交流远景基金会
内容简介：
当前欧盟对中国政策——兼论对台政策之分析（汤绍成）
亚太区域经济构筑中的「东协中心性」（李琼莉）
日本对美贸易战略与农业政策调整：以猪肉产业为例（黄靖岚、郭永兴）
中国对拉丁美洲直接投资之政治经济意涵（杨建平）
9、中央研究院近代史研究所集刊第89期
时 间：2015年9月
出版单位：台北：中央研究院近代史研究所
内容简介：
【论文】
乾隆朝地方物品消费与收藏的初步研究：以四川省巴县为例（巫仁恕、王大纲）
粮台纷争与咸同战时财政：以江南与江北粮台为中心（刘增合）
日本仁丹在华的市场策略及其与中国人丹的竞争（李培德）
抗战时期中央控制地方之再思：以蒋中正对杨全宇、吴肇章囤积案的处理为例（王超然）
【书评】
佐藤仁史，《近代中国の郷土意识—清末民初江南の在地指导层と地域社会》（陈昀秀）
潘光哲，《晚清士人的西学阅读史（一八三三——一八九八）》（徐佳贵）
10、台大中文学报第50期
时 间：2015年9月
出版单位：台北：国立台湾大学中国文学系
内容简介：
论汲冢竹书出世在中古学界造成的影响（张蓓蓓）
论《朱程问答》的编纂、影响与考订作用（史甄陶）
从八十年代初香港作家的中国游记论本土的身份认同——以《素叶文学》为例（王家琪）
台湾闽、客语使成述补结构中的虚指代词「伊/佢」（郭维茹）
11、淡江史学第27期
时 间：2015年9月
出版单位：台北：淡江大学历史学系
内容简介：
【中国史】
孟子的暴君放伐论（高上雯）
陆羽之成长、性格与学识——兼论与道家的关系（康才媛）
探析宋代皇室乳母（锺佳伶）
【台湾史】
清法战争与海防建设——北京国图典藏清末台湾地图的考察（许毓良）
【区域史】
再探马来西亚华人属性的形塑：全球化、民主化与中国崛起（陈琮渊）
【2014学术研讨会选萃】
Commemorating Chinese Merchants Benefactors in Malacca-The Case of Captain Li Weijing (1614-1688)（苏尔梦（Claudine SALMON））
淡水重建街聚落的人文情怀（周宗贤）
Creating a Historical Demographic Database for TamSui in Japanese Colonial Period and its Academic Application（林嘉琪）
唐前期马政的管理机构——以西州为重心的考察（古怡青）
12、台湾文献第66卷第3期
时 间：2015年9月
出版单位：南投：国史馆台湾文献馆
内容简介：
【「光復」：台湾的1945专辑】
「光復」：台湾的1945专辑导讀（陈进金）
战后初期中国空军在台湾的接收与派系斗争（1945-1947）（曾令毅）
战后初期台湾的糧食管制（1945-1949）（曾献纬）
战后初期台湾对外经济关系之重整（1945-1950）（洪绍洋）
战后台湾关于「违警罚法」的批判内容与脉络考察（吴俊瑩）
台湾高中生眼中的抗日战争：高中生问卷调查结果之分析（管美蓉）
【田野调查与史料介绍】
丧事演戏慰亡靈：「司公戏」的初步调查与分析（杨士贤）
13、历史教育第20期
时 间：2014年12月
出版单位：台北：国立台湾师范大学历史学系
内容简介：
【创新教学】
交互式问题导向的教学 策略：个案研究的角度（庄德仁）
【教案设计】
促进中学生「历史理解」的教案设计－－以国中教材「第二次世界大战后的局势」为例（许佩甄）
「历史理解」取向的历史教学－－以「欧洲极权政治的兴起」单元为例（刘慧兰）
【历史专论】
体质人类学与古代民族起源迁徙研究之关系（陈健文）
略论金朝统治的影响及其历史地位（陈昭扬）
【书评书介】
评陈耀煌《统合与分化：河北地区的共产革命，1921-1949》（蔡曜阳）
评Michael Szonyi, Cold War Island: Quemoy alt="20160501_013" src="/upload/images/2018/08/be60848242231486.jpg" width="200" height="254" />
时 间：2016年1月
作 者：张小虹 着
出版单位：台北：联经出版公司
内容简介：
前言 鲨鱼皮与汉服运动
第一章
时尚的历史折学
楔子：林则徐的裤子
一?班雅明：时尚的「虎跃过往」
二?德勒兹：世界的「折折连动」
三?时尚——力史——折学
第二章
现代性的翻译绉折
一?翻译的「皇袍绉折」
二?翻新行势与时尚形式
三?「现代性」的合折与开折
四?摩登的「微阴性」
五?Shame 代性——羡代性——线代性
第三章
辫发现代性
一?雌雄莫「辫」的清末男子发式
二?变法与辫发：「豚尾」的新耻与旧耻
三?剪辫与简便：身体惯习与触受强度
四?Q的翻译绉折：中国方块字的特异性
五?抓〈阿Q正传〉的小辫子
六?辫发的姿态：鲁迅与美男子的前浏海
第四章
缠足现代性
一?创伤现代性：惊吓与耻辱
二?践履现代性：新的重复引述
三?现代性的小脚
四?金莲去旅行
五?女鞋样式的文化易界
六?莲鞋到高跟鞋的时尚衍化论
七?杯弓蛇影中间物
八?缠足的异/易/译类阅读
第五章
时装美人现代性
一?时间的「微绉折」
二?封面上的男人与女人
三?时装美人的「封面革命」
四?阴性时髦的「微绉折」
第六章
现代性的曲线
一?女装的「直线形」与「曲线形」
二?时装的文化易界——译介——易介
三?见腰不见胸的文明新装
四?流线摩登与旗袍
第七章
旗袍的微绉折
一?殖民地台湾的「旗袍」
二?旗袍与洋装的拓扑连结
三?从「中西合璧」到「中西合襞」
第八章
阴丹士林蓝
一?染料分子的解畛域化与再畛域化
二?「流变——蓝色」的美学感受性
三?阴丹士林爱国布的时尚吊诡
后记 十年一觉时尚梦
16、这才是真实の满洲史：中日满纠缠不已的「东北」如何左右近代中国
时 间：2015年12月
作 者：宫胁淳子 原著，冈田英弘 监修，郭婷玉 翻译
出版单位：台北：八旗文化
内容简介：
本书日文书名为「真実の满洲史（1894-1956）」
本书是日本右翼历史学者眼中所见的中国近代史（1840-1949）。它不是面向专业读者的学术著作，而是面向一般读者，提供一种完全不同于中华世界认知里的中国近代史，距离国、高中历史课本里的「历史」更是天地之别，作者认为，这才是真实的中国史。
作者简介：
宫胁淳子，京都大学文学部毕业，大阪大学研究所博士课程修毕，学术博士，专攻东洋史。研究所就学期间自冈田英弘处学习蒙古语、满洲语及中国史，其后自山口瑞凤（东京大学名誉教授）处学习西藏语及西藏史。历任东京外国语大学亚非语言文化研究所共同研究员，现为东京外国语大学兼任讲师。著作有《蒙古的历史》（《モンゴルの歴史》，刀水书房）、《最后的游牧帝国》（《最后の游牧帝国》，讲谈社）、《朝青龙为何如此强？》（《朝青龙はなぜ强いのか？》，wac）、《世界史中的满洲帝国与日本》（《世界史のなかの満洲帝国と日本》，wac）等书。
冈田英弘，专攻为中国史、满洲史、蒙古史与日本古代史。1953年毕业于东京大学文学部东洋史学科。1957年以《满文老档》之研究获得日本学士院赏。历任东京外国语大学亚非语言文化研究所教授，现为东京外国语大学名誉教授。
著作有《何为历史》（《歴史とはなにか》，文春新书）、《倭国》（《倭国》，中公新书）、《世界史的诞生》（《世界史の诞生》）、《日本史的诞生》（《日本史の诞生》）、《倭国的时代》（《倭国の时代》，以上为筑摩文库）、《难以对付国家——中国》（《この厄介な国中国》，wac）、《从蒙古帝国到大清帝国》（《モンゴル帝国から大清帝国へ》，藤原书店）等书。
译者简介：
王章如，国立大学历史学博士，目前从事历史教育推广工作。译有数篇日文历史学术论文与史料。内容力有限公司特约译者。
17、近世中国边疆与外交论丛第一辑（一套6册）
时 间：2015年12月
作 者：渤海堂文化公司编辑部 主编
出版单位：台北：渤海堂文化公司
内容简介：
回顾历史、以史为鉴，从历史的角度回首中国近代历史边疆与外交研究的基本状况，对于当今中国周边外交和边疆局势的发展颇有借鉴意义和参考价值。为此，本出版公司透过各种管道，收集精选一部分二十世纪上半叶出版的相关学术文献，以《近世中国边疆与外交论丛》再造问世，这套丛书第一辑共收录：解放运动中之对外问题/周鲠生着、东北各省中的国际关系/严兴着、清季四十年之外交与海防/刘熊祥着、近世东北国际关系日记/杨家骆、杨李慧可合着、近百年外交失败史/徐国桢着、中俄问题之全部研究/文公直着、国防与外交/谢彬着、中国外交史及外交问题/夏天着、欧战期间中日交涉史/刘彦着、中国近时外交史/刘彦着，此十种著作从外交、地区国际关系等角度阐释了中国近代外交与边疆所处的危机和矛盾，对深入了解中国近代政治和历史不无裨益。
18、蕃族调查报告书第3册：邹族（阿里山蕃、四社蕃、简仔雾蕃）
时 间：2015年12月
作 者：蒋斌、满田弥生 主编
出版单位：台北：中央研究院民族学研究所
内容简介：
本书为大正十年（1921）台湾总督府出版之《蕃族调查报告书》第八册的排湾族及赛夏族的中文译本。也是1913至1921年间整个「临时台湾旧惯调查会」、「蕃族调查会」实地调查资料中，最后出版的一本。然可能因篇幅考虑，加上接替单位急欲将此系列的出版业务作一结束，所以将排湾族（含部分卑南族、鲁凯族）及赛夏族，合为一册出版。
偏重于物质文化与生活习惯的记载《蕃族调查报告书》与同时期出版侧重于社会组织与亲属关系的描述的《番族惯习调查报告书》两部套书，对于台湾原住民基本民族志数据的建立，具有重要的意义。虽然这两套书的基本数据，受限于当时的主、客观条件，经常得委托派驻当地的警、政人员负责收集登录；因此存在程度参差、风格不一的缺陷。但由于总其事者理念一贯、格局完整，所以仍完成了全岛原住民部落地毯式的数据普查。可以说自从这两套书的编撰出版之后，台湾的人文地理再也不存在「未知的领土」（uncharted territory）。
19、从美国军官到华文翻译家：葛浩文的半世纪台湾情
时 间：2015年12月
作 者：葛浩文（Howard Goldblatt） 着，林丽君 编译
出版单位：台北：九歌出版社
内容简介：
葛浩文，华文文学界不可忽略的名字，曾翻译过许多优秀的华文作品，透过他的翻译，众多华文作品得以在国际上崭露头角，其中最著名的莫过于成功将莫言推上诺贝尔文学奖的舞台上，而毕飞宇《玉米》经由他与林丽君的翻译后，获得曼氏亚洲文学奖。葛浩文的成就，连著名学者夏志清都不禁盛誉他为「中国现当代文学首席翻译家」。
一九六二年，二十三岁的美国年轻军官踏上这块被他称为「宝岛」的台湾，住日式平房，身穿唐衫棉袄，热爱美食与书店，从军生涯两度驻台，退役后仍恋恋不舍，留台学中文，一切契机由此开始。
翻译之路是孤独的，但他身旁不乏文坛知交，他昵称黄春明「阿明」、与李昂吃遍世界美食，喜爱他们的作品，也珍视彼此的情谊；他感怀前辈孙陵、周锦、张兰熙、柏阳的另眼相待，视他们为生命里温暖的贵人；与他结识者尚有痖弦、白先勇、陈若曦、刘绍明、夏志清、王德威等。
葛浩文翻译作品多不胜数，从书名到内文用字，思索中外不同用语习惯，仔细计较、用心推敲，每一轮的检视都试以不同视角不断修正，面对神圣的文字，一丝不苟。二○○九年他与林丽君所译的朱天文《荒人手记》获得年度最佳翻译奖，即是最佳明证。
他从台湾的土地、生活、友情中积淀大量养分，与台湾文坛密不可分，视台湾为「第二故乡」，这册结缘半世纪的点滴纪录，已可视为一部感性与知性兼具的「台湾文学五十年别史」。
作者简介：
葛浩文（Howard Goldblatt）
一九三九年生于美国加州长堤市，自长堤州立大学毕业后，进入美国海军军官训练学校，于一九六二年至一九六五年派驻于台北。回美后，就读旧金山州立大学中国文学硕士班，之后取得印第安纳大学中国文学博士学位。曾任旧金山州立大学中文系教授、加州大学洛杉矶分校中文系访谈教授、科罗拉多大学教授、圣母大学东亚语言与文化系研究教授、爱荷华大学中文客座教授，以及圣母大学亚洲研究中心主任。获香港公开大学荣誉文学博士、萧红文学奖、伦敦大学荣誉文学博士。
翻译华文作品无数，其中有获诺贝尔文学奖莫言的作品，以及曼氏亚洲文学奖姜戎、苏童、毕飞宇的作品，亦曾翻译多部重量级文学作品，如老舍《骆驼祥子》、萧红《呼兰河传》、端木蕻良《红夜》、王祯和《玫瑰玫瑰我爱你》、李昂《杀夫》、黄春明《莎哟哪啦．再见》、陈若曦《尹县长》、白先勇《孽子》、朱天文《荒人手记》、虹影《饥饿的女儿》、刘震云《手机》、阿来《格萨尔王》等。
编者简介：
林丽君
台南善化人，淡江大学英文系，西洋语文研究所毕业，美国加州大学柏克莱校区比较文学博士，曾任美国圣母大学中文系助理教授及副教授（University of Notre Dame），着有学术论文多篇以及《政府暴行再现：文学与电影里的二二八事件与白色恐怖》（Representing Atrocity in Taiwan: The 2/28 Incident and White Terror in Fiction and Film），与桑梓兰合编《纪录台湾：新台湾纪录片的拍摄手法与议题》（Documenting Taiwan alt="20160501_018" src="/upload/images/2018/08/be608482422314811.jpg" width="200" height="284" />
时 间：2015年12月
作 者：李承机、李育霖 主编
出版单位：台北：国立台湾大学出版中心
内容简介：
序章
台湾的后殖民问题：重新阅读及面对台湾历史经验与文化现象/李承机、李育霖
【第一部 空间与时间意识的描图】
第一章
空间治理与地方夹缝：日本近代帝国统治下的台北社会演变/苏硕斌
第二章
天长节斗热闹：帝国的节日与殖民地台湾社会/颜杏如
【第二部 知识与知识社群的描图】
第三章
殖民地台湾的辩护士社群与法律职业主义/曾文亮
第四章
殖民地时期台湾人社会「知」的回路：语言工具性的「侵占」与「复权」/李承机
第五章
左翼文化走廊与不转向叙事：台湾日语作家吴坤煌的诗歌与戏剧游击/柳书琴
【第三部 艺术与情感结构的描图】
第六章
美好的自然与悲惨的自然：殖民台湾风景的人文阅读——美术与文学的比较/廖新田
第七章
寻欢作乐者的泪滴：戏院、歌仔戏与殖民地的观众/石婉舜
第八章
帝国与殖民地的间隙：黄得时与岛田谨二文学理论的对位阅读/李育霖
21、魏晋南北朝官僚制研究
时 间：2015年12月
作 者：洼添庆文 着，赵立新、涂宗呈、胡云薇等 译
出版单位：台北：国立台湾大学出版中心
内容简介：
序章 日本魏晋南北朝官僚制度的研究
【第一部 中央与地方官制】
第一章 关于北魏前期的尚书省
第二章 北魏门下省初
第三章 北魏初期的将军号
第四章 北魏的「光禄大夫」
第五章 北魏州的等级
第六章 北魏的「赠官」
第七章 北魏的太子监国制度
第八章 北魏的地方军（特别是州军）
第九章 北魏的都督——从军事面来看中央与地方
第十章 魏晋南北朝时期地方官的本籍任用
第十一章 四世纪的东亚国际关系——以官爵号为中心
【第二部 官僚制的内部】
第十二章 国家与政治
第十三章 北魏后期的政争与决策
第十四章 北魏的「议」
【第三部 官僚制与宗室】
第十五章 河阴之变小考
第十六章 北魏的宗室
第十七章 从籍贯、居住地、葬地看北魏宗室
22、宋代科举社会
时 间：2015年12月
作 者：梁庚尧 编着
出版单位：台北：国立台湾大学出版中心
内容简介：
科举制度在中国实行了一千三百多年，滥觞于隋唐，成熟于宋代。宋廷以考试选拔人才，不限门第，且因出版市场发达，教育机会扩大，知识传播日益普遍，许多没有家世背景的子弟为了出人头地，有志于读书应考，以求仕进。读书人不论出身，均有机会经由科举考试晋升为官宦，演变而为所谓的科举社会。
庞大的士人队伍壅塞于科举管道，只有极少数人功成名就，士人难免产生前途茫茫之感，而求神问卜、祈梦相命，甚至发展出梓潼信仰。不过，大多数的士人在一两次落第后，可能碍于生计，放弃科举入仕的目标，或从事教书、改业经商，或表演伎艺、卖卜，各觅出路。
本书深入剖析宋代科举制度的运行模式，及其背后推动的力量，进而阐述此一制度对社会的影响与科举文化的形成，呈现出宋代科举社会丰富的内涵，引领读者深入了解科举制度，并透过此一制度了解中国社会，尤其是文化担纲者士人的生活、心理及其相关文化。
作者简介：
梁庚尧，祖籍广东省新会县，民国三十七年生于广州，旋即移居香港，民国四十五年定居台北。国立台湾大学历史系学士（民国五十九年）、硕士（民国六十三年）、博士（民国六十六年），自民国六十六年起任教于国立台湾大学历史系，至民国一○二年退休，现为同系名誉教授。除本书外，着有《南宋的农地利用政策》、《南宋的农村经济》、《宋代社会经济史论集》上下册、《南宋盐榷：食盐产销与政府控制》、《中国社会史》；另有未收于上述各书之论文若干篇，以宋史研究为中心，而涉及唐宋社会经济史、宋元教育文化史及近代中国社会经济史学史等论题。
23、道德除害传：清末基督徒时新小说选
时 间：2015年12月
作 者：李景山等 着，黎子鹏 编注
出版单位：台北：橄榄华宣出版社
内容简介：
一八九五年四月，清廷于中日甲午战争惨败后，与日本签订丧权辱国的《马关条约》，当时国内的愤怒情绪沸腾，富国救亡之声四起。同年六月，传教士傅兰雅（John Fryer, 1839-1928）于《万国公报》刊登征文启事，以「三弊」为题：即鸦片、时文和缠足，企望广征文人意见为中国的社会问题寻求良方。征文比赛结束后，从中国各地收到稿件共一六二份，但当时这些文章并没有出版，稿件被傅兰雅带往美国柏克莱大学……
一个世纪过后，这批稿件偶然再见光明，本书由香港中文大学黎子鹏教授进行编注，从中挑选几篇基于基督教救世思想而创作的小说，带领各位读者一同对这些弥足珍贵的遗世之作详尽剖析，有关其历史地位、文学意义，以及当时中国基督徒的思想反映。
在一百多年后的今天，将当时文人对时弊的怒吼，以全新的眼光重新编着，并将内文加上注解释义，藉此，我们得以对中国近代小说的兴起和发展，以及基督教与中国近代文学的关系得到进一步理解，也能呈现中国基督教文学在晚清时期的面貌和贡献，对照当时俗体文学，融合基督教思想并发之小说创意。
编注者简介：
黎子鹏，英国牛津大学哲学博士，现任香港中文大学文化及宗教研究系副教授、哈佛燕京学社访问学人(2015～2016)。研究领域包括汉语基督教文学、中国小说与宗教文化、宗教文学翻译等。
专著有 Negotiating Religious Gaps: The Enterprise of Translating Christian Tracts by Protestant Missionaries in Nineteenth-century China (2012)、《经典的转生——晚清〈天路历程〉汉译研究》(2012)；编着有《晚清基督教叙事文学选粹》(2012)、《赎罪之道传——郭实猎基督教小说集》(2013)、《中国基督教文字事业编年史(1860-1911)》(2015)；论文发表于多份国际期刊。曾获香港中文大学「卓越研究奬」(2011)及「文学院杰出教学奬」(2010、2011、2013、2014)。
报导者：张玮哲（橄榄华宣出版社）
24、殖民地台湾近代教育的镜像：一九三○年代台湾的教育与社会
时 间：2015年12月
作 者：许佩贤 着
出版单位：台北：卫城出版
内容简介：
第一部台湾民众的教育想望
第1章 公学校教师的发达之路及其限制
第2章 公学校毕业生的社会史意义
第3章 实业补习学校的成立与台湾社会的教育欲求
第4章 「爱乡心」与「爱国心」的交错
第二部殖民政府的教育总动员
第5章 战争时期的台湾教育会
第6章 做为机关装置的收音机体操
第7章 战争时期的身体动员与健民运动
第8章 日治末期义务教育与国民学校制度的展开
25、民国三十四年之蒋介石先生（一套2册）
时 间：2015年11月
作 者：国立政治大学人文中心 编
出版单位：台北：政大出版社
内容简介：
本丛书系根据国史馆出版之《蒋中正总统档案—事略稿本》第一至八十二册，重新缮打、标号、校正与排版，并经专家学者审定，以便阅读、查考。《事略稿本》除摘录蒋中正个人日记、反省录与讲演词外，更大量节录函电、公文、重要外交会谈及条约内容等，数据内容丰富翔实，诚为了解中国现代史之一手档案史料。本册为民国三十四年之《事略稿本》，这一年正是同盟国战胜轴心国关键性的一年，收录之史料有助于吾人理解抗战胜利前后蒋中正的反攻军事部署、国共问题、中美英苏等国的外交折冲和国内外情势的演变。
26、改变中国宗教的五十年，1898-1948
时 间：2015年11月
作 者：康豹、高万桑
出版单位：台北：中央研究院近代史研究所
内容简介：
导论（康豹、高万桑）
【地方民间信仰的转型】
近代中国之寺庙破坏运动：以江浙地区为讨论中心（康豹）
清季温州地区的庙产办学（祁刚）
晚清及民国时期江南地区的迎神赛会（高万桑）
城隍神与近代温州地方政治——以1949 年黄式苏当城隍为讨论中心（罗士杰）
论道院在香港建立之契机及其与港、星天清草堂之关系（游子安）
【宗教知识的产生】
由1900–1937 年间《花名宝卷》的刊刻看中国二十世纪初出版文化与民间信仰及俗文学之关系（白若思）
平衡功德与利益——上海佛学书局股份有限公司的经历（史瑞戈）
八德：近代中国救世团体的道德类目与实践（范纯武）
清末民国时期上海的宗教出版概观：以佛道教为中心（吴亚魁）
【近代菁英的宗教生活】
打造现代都市的佛教身分认同——以1920年代上海的世界佛教居士林为例（江建明）
在菁英弟子与念佛大众之间——民国时期印光法师净土运动的社会紧张（杨凯里）
「护生」与「禁屠」：1930年代上海的动物保护与佛教运动（潘淑华）
近代湖社与寺院的互动：以上海寿圣庵事件为中心（刘文星）
佛教、政治与都市社会：以民国静安寺汉奸和尚案为中心的探讨（付海晏）
27、从民权到威权：孙中山的训政思想与转折，兼论党人继志述事
时 间：2015年11月
作 者：张朋园 着
出版单位：台北：中央研究院近代史研究所
内容简介：
中研院近史所退休研究员张朋园着《从民权到威权：孙中山的训政思想与转折，兼论党人继志述事》已出版。这是一本政治史及思想史的力作。长时间以来，此类研究在近代史学界已不多见，作者逆风而行，提出新颖观点，极为难能可贵。
这篇专作有几个引人的特色：第一，作者对中国近代政治民主化的过程与历史经验，极为关怀。作者对西方议会政治、精英主义十分娴熟，认定中国走上民主政治才是正途，这条路要走顺畅得靠议会、靠地方自治、靠政党、靠怀有热情成熟的知识分子努力才能见其功。第二，近代中国与西方接触，当然无可避免，包括清末民初的革命党人，很难没有欧风、美雨、日晒的影响。作者对中文材料的掌握，英文著作及西方民主政治历史发展、理论，多能融会贯通，左右逢源，对中外历史发展作出的比较因而十分精彩。第三，讨论思想发展，一定得放在长时段中进行观察，作者将孙中山及其追随者连成一气，进行考察，用意在此，也的确使读者读过全文后，很快掌握国民党人的政治理念、政治措施及民主政治相关发展困境之来龙与去脉。第四，作者对晚清与民国政治、思想史造诣不凡，因此分析、评论历史问题，多中肯棨，说前人所未说，新义迭出，文字流畅优美，令人佩服。
28、台湾海洋文化的吸取、转承与发展
时 间：2015年11月
作 者：蔡石山 主编
出版单位：新竹：国立交通大学出版社
内容简介：
序（蔡石山）
后进发展国家的科技硅岛迷思（潘美玲）
Carl Schmitt的民主病理学与台湾解严后政治的反思（胡正光）
活在例外状态之中：论50年代台湾政治犯的社会排除（柯朝钦）
从《人间》到底层、到民间：论关晓荣《八尺门手札》与张咏捷《食物恋》（彭明伟）
台湾建筑发展趋势：以台湾建筑奖2005年至2010年为例（谢淳钰、张基义）
1990前台湾女子足球的国际交流（张生平）
潘皇龙与钱南章1980年代至今的跨文化音乐创作初探（宋育任）
台湾原住民作家的山海文学做为「第四世界」的发声（洪铭水）
人类学学识、影像展演/介入与公共策略：民族志影展在台湾（林文玲）
跨文化接触：天主教耶稣会士的新竹经验（林文玲）
台中市街道的空间布局与命名的政治（黄雯娟）
Taiganban（台干班）Life Stories and Entangled Colonialities: The Corps of Chines Police Cadres, 1945-1949（蔡慧玉）
29、田宝岱回忆录
时 间：2015年12月
作 者：田宝岱 着，张力 编辑校订
出版单位：台北：中央研究院近代史研究所
内容简介：
田宝岱先生（1916-2015），原籍山东省乐陵县，生于北平。民国24年考入北京大学经济系，28年毕业于国立西南联合大学，授予北京大学法学士学位；同年，考取外交领事人员高等考试。先生从事外交工作长达六十一年，历任驻芝加哥总领事馆副领事、国民政府驻日代表团横滨侨务总领事、驻菲律宾大使馆一等秘书、外交部亚东司副司长、驻雪 梨总领事、驻菲律宾大使馆代理大使及公使、驻沙特阿拉伯特命全权大使、外交部亚太司司长，以及「亚洲太平洋自由民主联盟」秘书长等职。先生首次驻菲期间，曾在民国44年处理太平岛事件，终使菲律宾承认南沙群岛属中华民国。民国60年成功推动沙国费瑟国王访问我国，两国因此展开全方位紧密友好合作关系，在能源危机爆发之时，我国得以获得沙国贷款，推动十大建设，也确保石油供应无虞。先生年近百岁时，始整理完成本册回忆录，田之云女士再从外交官子女角度，追记其父公务与家庭生活点滴，为本书增添不同的视角与趣味。
30、后土地母信仰研究
时 间：2015年11月
作 者：萧登福 着
出版单位：台北：新文丰出版公司
内容简介：
天生地养，祷祀天地，出于人类酬恩的心态。但「地神」的观念，在长期的历史演变中，以史料看，大抵可分为两大系列：其一为代表整个大地与皇天相对的「后土地母」，做为代表大地的地神，其名称有：后土、后土皇地祇、地母等等。其二为司掌国土、乡土、城隍、里社，代表部分土地的「社」神；及司掌五岳、山河、海渎、道路、门户、井灶等诸地祇，各有所司。这类司掌国土、乡里及山河大地的土地神，其神格显然远较代表整个大地与皇天相对的后土地母小，系后土地母的眷属神。以上是地面上所见到的诸土地神，另外，地下幽都、冥界，道教九垒三十六土皇、酆都地狱等地下世界，在道经中也都是属于后土地母所统辖。所以世人不论生时所处的山河大地等土地，及死后幽都冥界、酆都九垒等地下世界，都和后土地母关系密切，皆须仰仗于后土地母的护佑加持。但以今日各地所见地母信仰情形而言，大都仅止于为生人祈福，而少有祈求地母为亡灵荐拔者。
31、民主妙法——台湾的宗教复兴与政治发展
时 间：2015年11月
作 者：赵文词（Richard Madsen） 着，黄雄铭 译注
出版单位：台北：国立台湾大学出版中心
内容简介：
第一章 台湾的宗教情境
台湾的宗教传统与转变
研究程序
宗教与中产阶级地位差异
台湾的情境
第二章 慈济：佛教慈悲的现代化
慈济与民主
宗教性发展
慈济基金会
慈济与台湾民族主义
慈济与台湾的公民美德
点传心灯
第三章 佛光山：佛教对民主公民宗教的贡献
佛光山与台湾民主的道德基础
佛光山的成长
专为创业家阶级而设的创业型佛教
佛光山与台湾民族主义
一个公民道德的基础
存有的「浮光淡然」与「浓醇厚重」
第四章 法鼓山：「国土危脆」中的超越性意义
为不安的世间赋予意义
法鼓山的创建
宗教性愿景
修行者的体验
第五章 行天宫：混合的现代性
由在地宫庙展望普世社群
一种混合的现代性
行天宫的创建
玄空师父的儒家思想
专业组织
专为混合式世界而打造的混合式伦理学
结论
宗教复兴与民主现代性的各项挑战
迈向一个怀抱希望的社会学
32、东亚视域中孔子的形象与思想
时 间：2015年11月
作 者：黄俊杰 编
出版单位：台北：国立台湾大学出版中心
内容简介：
【中国篇】
壹、大儒与至圣：战国至汉初的孔子形象╱伍振勋
贰、异表：谶纬与汉代的孔子形象建构╱徐兴无
参、作为乐道者的孔子：论理学家对孔子形象的建构及其思想史意义╱林永胜
肆、觉浪道盛与方以智的孔子观╱蔡振丰
伍、西藏文化中的孔子形象╱曾德明、林纯瑜
【日本篇】
陆、德川学者对孔子思想的异解与引伸╱张昆将
柒、朱舜水的孔子形象及其对日本的影响╱徐兴庆
捌、关于日本「圣人观」中的孔子地位问题——兼论中国的有关话题╱韩东育
玖、「宗教」一语的成立与服部宇之吉的孔教论╱陈玮芬
【朝鲜及越南篇】
拾、朝鲜时代君臣对话中的孔子与《论语》：论述脉络与政治作用（14-19世纪）╱黄俊杰
拾壹、越儒范阮攸《论语愚按》中的孔子形象╱林维杰
【附篇】
壹、「术」与「道」：清王朝儒学接受的变容——以吉林文庙的设立为中心╱刘晓东
贰、至圣先师与停滞帝国——19世纪英国报章所见孔子形象与中国论述╱陈其松
33、天保九如：九十年来新增文物选粹
时 间：2015年10月
作 者：宋兆霖 主编
出版单位：台北：国立故宫博物院
内容简介：
文物收藏的质与量，决定一座博物馆的独特内涵。国立故宫博物院原以承续清代宫廷收藏为主轴，随着藏品数量与内容的增益扩展，不断注入新的活力和价值，跻身世界顶尖博物馆之列。为庆祝建院九十周年，本特展图录将重点呈现历年陆续入藏之器物、书画与图书文献珍品，不仅包括流散海内外的清宫文物，也反映不同阶段搜访征集的思维旨趣，同时感念社会各界慨然捐赠，往往能够弥补院藏主题遗阙，偶然发现享誉艺林或传世绝罕的秘宝，更添佳话。
本展览图录分为三大单元：「器物」跨越六千年历史长河，从红山文化以至当代巨擘，铺展出人类文明演进、思想信仰、社会变迁与艺术风尚的壮阔图景。「书画」精选历代文人雅士的传世名作，尺幅之间，无不融会个人面对生命、时代、自然、美感的深刻探索与锻炼。「图书文献」广纳典册载籍的丰富类型，体现人们如何藉由字词篇卷、刻印钞绘的撰着模式，让智能结晶无远弗届，永续推展文明的新境。《诗?小雅?鹿鸣之什?天保》运用九个「如」字，串连起山川日月、松柏冈陵等等象征天地灵佑、德寿绵长的意象，表达真挚的祝福。藉由此一特展图录，同样期望观众在饱览文物精粹之余，领略故宫世世代代肩负典守国宝重责的历史意义，与博采潜研、揆古瞻新的开创能量》。
34、殊胜因缘：内府泥金写本藏文龙藏经探索
时 间：2015年10月
作 者：冯明珠 主编
出版单位：台北：国立故宫博物院
内容简介：
本书结合故宫《龙藏经》探索研究，以及故宫南院开幕首展「佛陀形影——院藏亚洲佛教艺术之美」单元「经藏的流转」编辑而成，共分六部。首先以冯院长所撰序文〈殊胜因缘?龙藏传奇〉拉开序幕，第二部以图文并茂编辑方式，为读者细细介绍这部国宝级藏文佛典的「装帧之美」、「经文之美」与「佛像之美」；第三部辑录研究人员的研究心得，篇章内容包括：〈法界圣众．艺海瑰宝——院藏康熙八年《内府泥金写本藏文龙藏经》图像介述〉、〈西藏文化中蓝纸金字的写经传统〉、〈从院藏《龙藏经》看清宫佛经装潢〉及〈龙藏．藏龙——「明黄地团龙如意云纹织金妆花缎」与「五色经帘」龙纹浅析〉；第四部辑录《龙藏经》工艺技术的探索，包括：〈龙藏何处？「明黄地团龙如意云纹织金妆花缎」探密〉、〈《龙藏经》护经板制作工艺〉及〈青出于蓝——谈《龙藏经》磁青纸与羊脑笺〉；第五部《龙藏经》的修护纪录，辑录〈《龙藏经》黄缎织花袷经衣修护纪录〉；最后一部附录〈《龙藏经》清圣祖康熙皇帝满藏文序〉、整理译汉〈《龙藏经》修造相关满文《总管内务府档案》〉以及院藏清乾隆朝《泥金写本藏文甘珠尔经》与《清文全藏经》。
35、佛陀形影——院藏亚洲佛教艺术之美
时 间：2014年7月
作 者：李玉珉、锺子寅 合编
出版单位：台北：国立故宫博物院
内容简介：
肩负「平衡南北．文化均富」的「国立故宫博物院南部院区」将于今年12月28日正式登场。各界翘首企足的「佛陀形影－院藏亚洲佛教艺术之美」为开幕五大常设展之一，精选代表亚洲的佛教信仰，佛教是构成亚洲文化的重要成分之一，流布广阔传播至中亚、斯里兰卡、东南亚、中国等地，并从中国传到东北亚的朝鲜与日本，造就千变万化的佛、菩萨、天王、护法等佛陀形影。故宫所典藏的佛教文物丰富，除清宫原藏极为庄严华丽的汉传与藏传佛教经典及造像外，还包括彭楷栋先生（1912-2006）分别在民国九十三、九十五及九十七年捐赠的四百零七件金铜佛为主的造像。
信仰的深邃宗教哲理产生力量，藉由佛像演绎出智慧慈悲，而发愿度化众生，利他是佛教的精随，源源绵密的传播着，本图录分别以「诞生的喜悦」、「佛陀的智慧」、「菩萨的慈悲」、「经藏的流传」和「密教的神奇」等五单元，以时间为轴线，呈现院藏佛教文物之美与佛典的博大精深，由本院王锺承助理研究员、刘国威副研究员等，专文介绍亚洲古代佛造像风格暨佛教经典在亚洲的流传等，冯院长有感于彭楷栋先生捐赠，特专文〈十方金身归故宫－记彭楷栋捐赠懿行〉，说明十方金身缘聚故宫精彩感人的始末
36、他者与亚美文学
时 间：2015年9月
作 者：单德兴 主编
出版单位：台北：中央研究院欧美研究所
内容简介：
绪论：《他者与亚美文学》及其脉络化意义（单德兴）
阅读罗丽塔之外：伊朗裔美国移民女性回忆录书写（冯品佳）
他者?诗作?自由：解读哈金的《自由生活》（单德兴）
「美国给我的最好的东西」：《落地》的离散记忆与创造性乡愁（陈重仁）
亚/美文学的他者：李昌来的《悬空》（吴慧娟）
经济、生命与情感：王瀚《风水行骗》中的亚美他者与族裔扮演（陈淑卿）
《难言之隐》：临界、创伤书写与亚美哥德志异叙事（李翠玉）
37、山谷长歌：噍吧哖事件在地绘影与历史图像
时 间：2015年8月
作 者：戴文锋 着
出版单位：台南：台南市政府文化局文创科
内容简介：
100年前发生在台南市的噍吧哖事件，在台湾历史上有其重要定位，在当时许多人的心中留下深深的烙痕。尤其在左镇、南化、玉井、楠西以及高雄甲仙一带，许多人被杀、被判刑，其家属及其它幸存者颠沛流离，在悲痛中艰困求生，产生了许多可歌可泣的动人故事。 台南大学戴文锋教授以严谨的治学态度，广泛参酌文献，实际走访田野，挖掘出一则则噍吧哖事件参与者及其后代与相关人物的故事，写成《山谷长歌—噍吧哖事件在地绘影与历史图像》。
38、中国大陆移民在澳门社会中身分认同之研究（1949 – 2013）
时 间：2015年8月
作 者：董致麟 着
出版单位：台北：唐山出版社
内容简介：
第一章 绪论
第一节 研究动机与目的
第二节 文献探讨与名词界定
第三节 研究途径与方法
第四节 研究范围与限制
第五节 以访谈方式的数据搜集
第二章 文献探讨与理论架构
第一节 相关文献回顾
第二节 概念架构与分析架构
第三节 身分认同的理论分析
第四节 族群融合相关理论
第三章 国共内战至改革开放（1949-1978）
第一节 政治因素引发的移民潮
第二节 澳葡政府的移民政策
第三节 大陆移民受到澳门社会的接纳
第四章 改革开放至澳门回归（1978-1999）
第一节 改革开放所引发的移民潮
第二节 澳门经济的初次起飞
第三节 大陆移民受到澳门社会接纳与排斥皆有
第五章 澳门回归后迄今（1999-迄今）
第一节 寻求新生活的大陆移民
第二节 澳门经济的高速发展
第三节 大陆合法移民受到澳门政府吸纳
第六章 大陆移民与澳门社会的碰撞与融合
第一节 澳门社会对回归前的大陆移民基本不排斥：融合多于碰撞
第二节 澳门社会对回归后的大陆劳工基本排斥：碰撞多于融合
第三节 澳门社会对回归后的大陆移民的磨合：碰撞与融合兼而有之
第七章 澳门社会未来可能发酵的族群议题
第一节 澳门社会对大陆学生留澳工作的接纳与排斥
第二节 族群意识的再现：澳门立法会选举
第三节 大陆移民对澳门社会的认同与矛盾
第八章 结论
第一节 研究结论与发现
第二节 研究建议
39、师道合一：湘中梅山杨源张坛的科仪与传承
时 间：2015年4月
作 者：吕永升、李新吾 着
出版单位：台北：新文丰出版公司
内容简介：
《道教仪式丛书》是劳格文（John Lagerwey）、吕鹏志合作主编的一套丛书，主要出版有关各地现存道教仪式的科本汇编、调查报告或研究著作。经过较长时间的酝酿和筹备，这套丛书将从2014年起陆续问世。本丛书由新文丰出版公司和啬色园黄大仙祠联合出版，且出版所需经费由啬色园独家赞助。丛书计划得到了香港特别行政区大学教育资助委员会卓越学科领域计划第五轮「中国社会的历史人类学研究」及其执行机构之一香港中文大学—中山大学历史人类学研究中心的支持。本丛书预定出版14种。
湘中梅山地区自唐五代起被地方土著占据，直至十一世纪中后期，王朝国家才于梅山地区置县戍兵。「梅山」既是地理标签，也是乡土鬼神信仰的泛称。元末明初，以「法术」拓地乃土地开发的主流方法，也是道教闾山派与本土祭祀传统相互结合的重要时期。及至明中叶，政府藉着镇抚动乱，强化地方社会秩序的控制，城隍乃进入乡村社会，成为王朝国家的象征。推广城隍的祭祀礼仪，实有赖正一派道教的传播。在漫长的历史过程中，各种宗教礼仪传统在不同时期进入乡村社会，与乡土的鬼神信仰相结合，呈现在乡民的日常祭拜之中，形成明显的地域特征。在上述研究的基础上，本书主体部分选择湘中梅山杨源张坛作为个案。杨源张坛既是自然村名，又是一个集合性的道坛名称。杨源（自然村）隶属冷水江市金竹山镇杨源村，位于湖南省中部、资水中段东岸、冷水江市东南郊，距中心城区十公里。在九百年前的北宋时期，这里属于「不与中国通」的「梅山蛮峒」的核心区域。道坛名称中「杨源」（方音yɑng-ng）是地名，而名为「张坛」则因为此地师公和道士全都姓张，同尊元初「张君德寿」（1294－1329）为始祖，该道坛是个同宗共祖的家族坛。张德寿本是梅山师公（又称「巫师」），传至九世后的「张守贞」一代，又兼学了道士，此后家族所有师公均兼做道士，专以道教奏名行世，自称和他称都是「张家坛里的」。该坛传承七百年共二十四代，历史渊源沉积成道坛称呼。杨源张坛现有师道五十三名，按辈份在家族中有「优、前、人、贻」四代，在道教龙门派字派中相应为「阳、来、复、本」四代。因为年龄的关系，当家师傅则是「前~来」与「人~复」两代。他们聚居于杨源行政村的第六、七、八、十三等四个村民小组，成为一个自然村。香火范围涵盖今冷水江、涟源、新邵、新化四县（市）相交之十余个乡镇，是湘中地区最具代表性的师道合一坛靖。本书除了研究该坛的地理位置、生存环境、现状、师承来历、内传法脉、香火演变、师道异同等事象，更首次影印刊布了该坛的科仪本经。
40、冷战的边疆，边疆的冷战
![20160501_037](/upload/images/2018/08/be608482422314831.jpgg")
时 间：2016年1月
作 者：刘晓原 着
出版单位：香港：香港中文大学出版社
地 点：香港
内容简介：
本书是冷战史专家刘晓原精选近年力作十篇，汇集成册。讨论内容包括：中国领土属性转型刍议，从「五族共和」到五域统合，中国在第一次世界大战中的重新崛起，中美战时外交中的朝鲜问题，二战期间美国战略思维与中国少数民族边疆，「蒙古问题」和冷战初期的美国对华政策，中苏友好互助同盟条约谈判中的蒙古暗影，西藏的历史启示，边疆中国和1949年。
作者
刘晓原，弗吉尼亚大学东亚研究讲座教授，上海华东师范大学紫江学者讲座教授。
41、日军在港战争罪行：战犯审判纪录及其研究（一套2册）
![20160501_038](/upload/images/2018/08/be608482422314832.jpgg")
时 间：2015年12月
作 者：刘智鹏、丁新豹 主编
出版单位：香港：中华书局
内容简介：
专题文章
第一章 手握大权的宪兵队长
野间贤之助管治下的香港宪兵队
香港岛西地区宪兵部队长牛山幸男
九龙地区宪兵部队长平尾好雄
上水地区宪兵队队长小畑千九郎
第二章 残害百姓的日军宪兵队
九龙宪兵部特高班四出扫荡
沙头角宪兵队嗜血成性
第三章 滥杀无辜的日军部队
侵港战役日军滥杀战俘
日军血洗银矿湾
第四章 死于非命的战俘和囚犯
英军战俘在集中营的悲惨遭遇
赤柱监狱医院病人饿死
档案选译
一、野间贤之助的审判
二、牛山幸男的审判
三、平尾好雄的审判
四、小畑千九郎等人的审判
五、九龙宪兵队特高班大村清等人的审判
六、沙头角宪兵队桑木清盛和中岛德造的审判
七、二二九联队指挥官田中良三郎的审判
八、银矿湾惨案岸保夫等人的审判
九、香港俘虏收容所德永德等人的审判
十、赤柱监狱医院军医官佐藤畅一的审判
资料来源：台北《汉学研究通讯》、台北《国家图书馆电子报》等 陈友冰辑
