2015·6—2015·11
1、汉学研究通讯第34卷第4期
时 间：2015年11月
出版单位：台北：汉学研究中心
内容简介：
【研究综述】
离散民国性的文学史范本：论夏志清《中国现代小说史》（白依璇）
【汉学人物】
饶宗颐先生之跨世纪汉学贡献点滴谈（陈珏）
【研究机构】
《华裔学志》：走过八十年历史的期刊与汉学机构（黄渼婷）
【资料介绍】
数字人文系统的建置与加值应用：以台湾日记知识库为探讨中心（王丽蕉）
【新书评介】
Michael A. Fuller, Drifting among Rivers and Lakes: Southern Song Dynasty Poetry and the Problem of Literary History
帆刈浩之，越境する身体の社会史：华侨ネットワークにおける慈善と医疗
【会议报导】
国内外学术会议
【学界消息】
汉学研究中心
外交部「台湾奖助金」——2016年受奖候选人名单
台湾书院
蒋经国国际学术交流基金会
台湾各大学汉学课程汇目——104学年度第1学期
研究机构及学校动态
2、语言暨语言学第16卷第6期
时 间：2015年10月
出版单位：台北：中央研究院语言学研究所
内容简介：
【Preface】
Theoretical Aspects of Chinese Phonology（萧宇超、黄良喜）
【Articles】
OT Factorial Typology and the Typology ofMandarin Mid Vowel Assimilation（林燕慧）
Markedness and Lexical Typicalityin Mandarin Acceptability Judgments（麦杰（James Myers））
Phonemes, Features, and Syllables:Converting alt="20160402_050" src="/upload/images/2018/08/be60853242231482.jpg" width="200" height="248" />
时 间：2015年12月
作 者：史景迁（Jonathan D. Spence） 着，温洽溢 翻译
出版单位：台北：时报文化出版公司
内容简介：
本书英文书名为”To Change China: Western Advisers in China, 1620-1960″
本书写的是在中国的西方顾问。从一六二○年代到一九五○年代这三百多年来，这些人贡献优异技能，供中国人驱策。初则引入天体运行理论，终则让中国人见识到空战战术与原子科学的神乎其技。史景迁从上百位在华工作的洋顾问中挑选十六位代表人物。这十六人各有所长——有天文学家、军人、医生、行政管理专才、翻译家、工程师，还有一位职业革命家。他们的生涯虽横跨三个世纪，但是所积淀的生命历程却有着惊人的延续。他们经历了类似的亢奋和危险，怀抱类似的情怀，承受类似的挫折，在行为中映射出他们的时代，也突显了中国固有的基本价值观。
本书不采「通史」的写法，而是深入描写十六位西方顾问的内心世界，追索个别人物心理状态的变化，因此除了史籍之外，也大量采用私人书信日记。他们带着西方的技术与思维，满怀自信地前来中国，却几乎铩羽而归或埋骨他乡，他们身处两种行为规范、两种思维方式针锋相对的关键地带，从他们成功和失败的经验中，读者或许能看出两种文化的特质。藉西方文明代言人的角度来观看中国，自然也钩勒出自明清、民国、国民政府、中共政府以来中西文明的互动，以及中国的变与不变。台湾读者不难从史景迁富有感情的笔锋，在这些前仆后继的先驱身上读出无数的弦外之音，对于未来的国际互动和局势发展，也可作为后世参考。
作者简介：
史景迁（Jonathan D. Spence），一九三六年出生于英国，是国际知名的中国近现代史专家，自一九六五年于美国耶鲁大学历史系任教，二○○八年退休。著作极丰，包括《追寻现代中国》、《雍正王朝之大义觉迷》、《太平天国》、《改变中国》、《康熙》、《天安门》、《曹寅与康熙》、《胡若望的疑问》（以上由时报文化出版）、《大汗之国：西方眼中的中国》（商务）、《妇人王氏之死》（麦田）、《利玛窦的记忆宫殿》（麦田）。
译者简介：
温洽溢，政治大学东亚研究所博士，现任教于世新大学，译有《追寻现代中国》、《雍正王朝之大义觉迷》、《改变中国》、《康熙》、《天安门》，校译《太平天国》
8、叙述观点与历史建构：两晋史家的「三国」前期想象
时 间：2015年11月
作 者：陈俊伟 着
出版单位：台北：秀威信息公司
内容简介：
【第一章 「三国」释义与魏晋间三国史相关著作概况】
第一节 「三国」释义
第二节 魏晋间三国史相关著作概况
【第二章 陈寿「不忘旧国」探析】
第一节 魏晋史籍概况与陈寿的「文质辨洽」
第二节 《三国志》的正统归属与〈诸葛亮传〉
第三节 〈后主传〉「评曰」研议
第四节 解读《三国志》诸葛亮书写的位移
【第三章 东汉断代史史家的「前三国时期」书写】
第一节 魏晋时期的「汉德」、「天命」论述
第二节 袁宏「汉德未衰」论述之殊异性
第三节 司马彪《续汉书》对曹魏政权的书写态度
第四节 孔融事迹的诋毁与厘清
【第四章 袁宏《后汉纪》的人心犹思汉论证与扶汉表彰】
第一节 《后汉纪》与「三国正统观」
第二节 袁宏对史料的调整与择用
第三节 诸葛亮扶汉之心的表彰
第四节 「家族」与「实录」：袁涣的汉臣定位
【第五章 东晋史家的诸葛亮型塑】
第一节 常璩的「三国正统观」与诸葛亮人物形象
第二节 孙盛对蜀汉「临终托孤」的解读
第三节 孙盛对诸葛亮人物形象的负面型塑
第四节 裴松之命题：王隐、习凿齿的诸葛亮记载再议
【第六章 「三国正统观」的转移动机研议】
第一节 习凿齿与蜀汉正统的曲折定位
第二节 孙盛对曹魏正统观的宣扬与捍卫
第三节 东晋的舆论氛围与君弱臣强的政局
第四节 地域模拟与三国政权
【第七章 结语】
9、泡茶走西仔反：清法战争台湾外记
时 间：2015年11月
作 者：德约翰（John Dodd） 着，陈政三 翻译
出版单位：台中：五南图书出版公司
内容简介：
昔日台湾人称法国为法兰西，法国人为「西仔」，法军攻台为「西仔反」，「走西仔反」则是为了躲避战乱；法国舰队封锁北台期间，使得台湾茶叶无法输出，茶商因此只能「泡茶」干著急，响应了等待法军封锁解除的无奈。
来自英国的在台茶商德约翰以日记记录1884年的秋天到1885年春季，法舰围堵台湾6个月的时间中，身处北台湾的经历与感受。它提供了一百多年前台湾在清法战争的种种情况，而作者兼译注者陈政三，以详实的考据和所补充的大事记、小故事，让我们对清法战争中法军侵台事件、当时台湾的经贸状况和社会环境有更深一层的认识。「西仔反」是台人对1884年法军侵台的记忆，要「走」是为了躲避战事的灾害，而「泡茶」正回应了等待法军封锁解除的无奈。这是一段回忆的古今对话。
德约翰以日记手札的方式描述1884年的秋天，法国围堵台湾的这6个月的时间中，作者与身处北台湾的外国人在此次战争中的经历与感受，以及和当地中国人的互动情形，对当时外商在台的贸易和台湾主要外销商品的状况都有所记述。并且对孙开华在治军和待民的处事上，与刘铭传在战事的贡献给予不同的评价。它提供了一个百多年前台湾在地外商、本地居民对中法战争的台湾战事的视野，也可就此了解当时台湾经济作物对外贸易的情况。而译述者陈政三先生，以详实的考据和所补充的小栏、大事记和更让我们对中法战争中法军侵台事件有更深入的了解。也对当时台湾的经贸状况和社会环境有更深一层的认识。
作者简介：
德约翰（John Dodd），英国苏格兰人，1859年即至香港发展，1860年首度访台，后返英；1864年再度至港，身兼德记洋行（Tait & Co.）香港负责人及怡和洋行（Jardine, Matheson & Co.）代理人，同年来台调查樟脑、茶叶市场，创「宝顺洋行」（Dodd & Co.），兼任颠地洋行（Dent & Co.），1867年颠地行倒闭，该年5月起任怡和行驻淡水代理人。1866年（同治五年），由福建安溪引进乌龙茶苗；1867年试销台茶（老茶）到澳门，受到市场欢迎。同年在艋舺设茶工厂，为台湾精制茶之滥觞。1866年聘李春生为买办，1867年透过李春生在艋舺租得一屋准备作为洋行行馆，但一直遭官方、角头刁难，1868年发生该行2位洋员被暴民攻击、受重伤事件而作罢；同年将台茶直接运到美国检验并试销。1869年乃设宝顺于大稻埕，仍保留淡水、基隆行馆，另在厦门、上海也设有分行；同年用两艘可能租自怡和洋行的大型帆船，运载20万3千磅（合2131担）的精制茶（安溪茶种）试销纽约，质量极佳，备受欢迎，遂引起其它洋行、台人竞相投入，开启大稻埕的茶香岁月，造就李春生之类买办与妈振馆（Merchant）的兴起，也使大稻埕成了洋行集中地。台茶成了外销大宗。
德约翰在台前后27年（1864～1890），绰号「三脚仔」，曾因故受伤、而拄拐杖―林佑藻（连环头）之子林凌霜于1953年9月一项座谈会透露，德约翰因受伤、跛脚；英驻淡水领事费理德亦有同样的记载。据《马偕博士日记》记载，德约翰于1890年3月3日离台返英，无数据显示之后是否曾再来台。根据日治初期资料，宝顺洋行于1895年初仍存在，1896年德约翰已不在洋商名单中。
译者简介：
陈政三，彰化人，台湾研究者。
著作：《英国广播电视》、《北台封锁记——茶商托德笔下的清法战争》、《征台纪事―武士刀下的牡丹花》、《出磺坑钻油日记》、《泡茶走西仔反：清法战争台湾外记》、《征台纪事―牡丹社事件始末》、《翱翔福尔摩沙——英国外交官郇和晚清台湾纪行》、《美国油匠在台湾》、《红毛探亲记：1870年代福尔摩沙纵走探险行》、《红毛探亲再记》、《福尔摩沙岛的过去与现在》等，其它作品散见国内外报刊、网络。
※本书曾于2007年由台湾书房出版。
10、北埔民，居：一个典型客家山城的庶民与建筑记趣
时 间：2015年11月
作 者：古武南 着
出版单位：台北：活字文化
内容简介：
新竹县北埔乡曾被文建会的「小区总体营造」评比为全台湾最适合人居住的乡镇，是客家聚落中保存最好、古迹最多，人与商业也最兴旺的一处聚落；北埔老街数十年来都是著名的景点。
北埔聚落开垦至今已近两百年。原先为原住民与平埔族居住地，后来是客家人姜秀銮家族与闽人周邦正等人合力拓垦，成立了今日的一级古迹金广福公馆（商号），邻近的天水堂（也是一级古迹）。
开垦之初，先民为了防范外来侵扰，便以集居的模式生活，耕种、凿井、筑屋；早在一八五○年就已发展成一完整的聚落，加上日治前后当地红茶产业的兴盛蓬勃，因此北埔乡是客家聚落中保存最好、古迹最多，人与商业也最兴旺的一处聚落；北埔老街数十年来都是著名的景点。
作者古武南为当地知名文化工作者，家族三代世居北埔，多年来返乡，除了自费出版地方报、加入导览，也积极以摄影、文史、推动古迹维护工作保留当地原貌。本书以数年的心血完成，详述了北埔的人文荟萃，也对十余栋北埔最著名的百年建筑作了图文并茂的深入介绍，此外更穿插了许多作者自幼到大，穿街走巷、丰富活泼的童年记忆，了如指掌的人物，乡亲的生活情境、轶事，有第一手的精彩与趣味生动的陈述，人文风情跃然纸上。
11、文物、造型与台湾原住民艺术——台大人类学博物馆宫川次郎藏品图录
时 间：2015年11月
作 者：胡家瑜 编着
出版单位：台北：国立台湾大学出版中心
内容简介：
从凝视到行动：宫川次郎的「台湾原始艺术」收藏╱胡家瑜
藏品图说╱胡家瑜
I. 织品服饰
II. 木雕立柱与立像
III. 武器与防御用具
IV. 饮食用具
V. 日常生活用具
VI. 生业与制造工具
VII. 宗教与仪式用具
VIII. 陶器与陶偶
附录
一、台湾的原始艺术╱宫川次郎着（1930），郭俞廷、吕怡屏翻译
二、国立台湾大学人类学博物馆宫川次郎藏品清单
三、宫川次郎著作书目
四、参考书目
12、修辞·符号·宗教格言：耶稣会士高一志《譬学》研究
时 间：2015年11月
作 者：林熙强 着
出版单位：台北：橄榄华宣出版社
内容简介：
本书以晚明耶稣会士高一志(Alfonso Vagnone, c. 1566——1640)译写的格言集《譬学》(1633)，与英国国教牧师亨利·皮坎(Henry Peacham, Sr., 1547——1634)纂辑的文艺复兴修辞格手册《说苑》(The Garden of Eloquence, 1593)为平行研究标的文本，而以列日学派(Groupe μ)的《普通修辞学》(Rhétorique générale, 1971)及佩雷尔曼(Cha?m Perelman, 1912——1984)的《新修辞学》(Traité de l’argumentation: La nouvelle rhétorique, 1958)两本欧陆新修辞学专著为分析的准据。
高一志在《譬学·自引》中尝论譬法十种，其论述的主轴是一则譬喻中的两端现象——即譬喻中「已明的所取之端」与「未明的所求之端」间，「如何」能达到合胡越而成肝胆的修辞劝说效果，进一步实践说教与证道的宗教功能。而列日学派提出普通修辞理论的本意，是欲藉现代结构语言学的分析模式，提供更为科学而具系统性的辞格分类方法。因此本书之论旨有二：其一，以皮坎《说苑》中的文艺复兴修辞格分类系统，比对高氏《譬学》中各式设譬手法；其二，以列日学派提出的修辞操作模式——抑损、增添、增损、更序——分别重新检视《譬学》与《说苑》中的语形(metaplasms)、语义(metasememes)、语法(metataxes)、逻辑(metalogisms)四种修辞格，并以佩雷尔曼所谓「论辩」(argumentation)，解读无法归类于列日学派修辞理论中的其余辞格。于此架构之下，本书分为五章进行析论：
第一章 本章首先爬梳两部标的文本与文艺复兴修辞学传统间的关连，并藉由对西方修辞学史的讨论，建立本书并时性研究的历史实证性。其次，高一志在《譬学·自引》中的论述主轴是一则譬喻中的两端现象，而一则譬喻中的「所取之端」与「所求之端」间，「如何」能达到合胡越而成肝胆的修辞劝说效果，则成为本书申论的起点。本章最后将引导修辞问题至更为深入的结构语言及符号层面，即「为何」能以彼端代替此端。
第二章 本章以语义辞格的分析为出发点，讨论上述「为何」能以彼端代替此端的修辞设譬问题。语义辞格讨论的是字词（或小于字词的单位）与内容意义间的关联，四种主要转义俱属此类。若按《譬学·自引》中所谓「由显推隐，以所已晓，测所未晓」的设譬原则着眼，则本书欲解答的「为何」能以彼端代替此端问题，应由两个语汇单位(lexeme)间如何形成表达形式的转换着手；易言之，这也是语言符号中符表(signifiant)与符旨(signifié)的形式与内容问题。
第三章 《譬学·自引》所析「明、隐、直、曲、单、重」六种譬法，都属于语义辞格的探讨范围，而以重譬为界，之后的「有解、无解、对而相反、无对而迭合为一」四种譬法，除了仍依高氏所谓「两端相类相称」的基本法则施譬之外，已经由单纯的「转义」(trope)进入「句式」(schemate)的解析而成为另一个譬法讨论范畴，本书也由此进入语法辞格的分析。本章由《普通修辞学》中零度及偏离的理论为始，分别析论《譬学》与《说苑》中语法辞格的四种修辞操作。
第四章 前文已析的语形、语义、语法三种辞格，乃基于语规(code)而成，建立在「文法?修辞」的关系之上，而本章讨论的逻辑辞格则基于符物(object)与符解(interpretant)间的联结，建立在「修辞?逻辑」的关系之上。《说苑》中仍有相当数量的辞格无法纳入列日学派的辞格总表，而这类辞格在譬法与句式的背后，往往还涉及价值判断——比方格言背后欲传达的宗教意蕴。本章藉由佩氏《新修辞学》中的论辩及非形式逻辑理论，补充《普通修辞学》无法解读的其余辞格。
第五章 引发佩雷尔曼《新修辞学》理论的关键问题是「价值判断能否通过推理加以证明」，佩氏的这则提问亦为本书关怀所系，即宗教上的价值判断能否藉修辞的操作而致正面的效果？譬法与句式的运用不仅只是表面的修辞现象，其背后牵涉的是在四个修辞场之外以劝服为目标的论辩。本书最后提出对列日学派普通修辞理论的检讨，也在修辞、论辩与证道三者间觅得关联，而重新看待本书发轫的可见与不可见两端。
13、陈何女士助产学笔记（日文校勘版）
时 间：2015年11月
作 者：陈何女士助产学笔记解读班 编辑
出版单位：台北：中央研究院台湾史研究所
内容简介：
陈何女士为日治时期农民运动家简吉之妻。在简吉全心投入台湾农民组合运动之际，为教养孩子，到台南报考台湾总督府台南医院助产妇讲习所，并取得执业执照。她后来成为很受尊重的助产士，成功接生很多难产婴儿，并照顾许多贫困的产妇。从她当年上课的笔记可以看出她的认真学习，而从深入的笔记内容，包括理论和实践，更可看出当年日本政府在台湾推动医疗卫生的用心。她的笔记见证了一九三〇年代，台湾人民加速进入现代医学的脚步。
14、眷眷明朝——朝鲜士人的中国论述与文化心态（1600-1800）
时 间：2015年11月
作 者：吴政纬 着
出版单位：台北：秀威信息公司
内容简介：
第一章 绪论
楔子
第一节 研究回顾
第二节 研究方法与史料
第三节 章节安排
第二章 再造鸿恩：朝鲜燕行使的明清印象与选择性书写
楔子
第一节 朝鲜使节的明朝印象
第二节 从「文化中国」到「现实中国」
第三节 选择的书写：「朝鲜意志」的实现
第四节 另一种「选择」：思明文本的刊落
小结
第三章 思汉之咏：朝鲜士人的中国论战
楔子
第一节 东亚世界的思明问题
第二节 《干净衕笔谈》的刊行与论战
第三节 新华夷观：18世纪朝鲜士人的论述
小结
第四章 奉朝始终：「明遗民」的大义觉迷
楔子
第一节 朝鲜与中国的明末清初故事
第二节 清朝的华夷辩论：《大义觉迷录》
第三节 历史问答：中朝士人的「明史知识」
第四节 从「中国」到「外国」：心态的转变及其尾声
小结
第五章 结论
15、何谓「战后」：亚洲的「1945」年及其之后
时 间：2015年11月
作 者：谢政谕 主编
出版单位：台北：允晨文化
内容简介：
第一章 「战后」的意味
1 战后台湾社会的搏成：Y字型共创论的一个解说（吕芳上）
2 战后初期台湾人对未来前途的看法与其具体行动（许雪姬）
3 从地域社会研究看所谓的「战后」：以嘉义研究为例（李明仁）
4 后殖民的历史球赛（廖炳惠）
5 从民族抗战到民族文化重建：1945年前后许寿裳对日本的认识（杨彦杰）
6 从大亚细亚主义到「脱亚入美」（马场毅）
7 1945年后「战争物语」迷思的拆解（形成日本Ⅱ战「战争观」的思想浅解（谢政论）
8 村松佑次的中国论关于《中国经济的社会态制》（三好章）
9 从大东亚战争时期日本的泰语宣传杂志看「战后」（加纳宽）
第二章 「战后」的言说
1 转折与重组：中国电影史上的1947 年（李晓红/林豪）
2 电影《紫日》中的风景和语言（张英进）
3 历史的鬼魅：李永平小说中的战争记忆（李有成）
4 有关广岛与长崎核爆言说：从文学的角度来看（林雪星）
5 冷战期间越台儒教关系：台湾奉祀官孔德成1958年访问南越考（阮俊强）
第三章 「战后」与文学
1 光复初期中国东北与台湾地区的文艺刊物研究：以《东北文艺》与《台湾文化》为中心（张羽）
2 论张爱玲《小团圆》中的战争（锺正道）
3 重申抗战小说的叙事伦理（张学昕）
第四章 「战后」的国家与民族
1 中国的国家与民族论争：中华民族复兴论及民族政策的动摇（加加美光行）
2 四川羌族中的语言交替及母语丧：中国南方少数民族所进行的「中华民族文化」（松冈正子）
3 论中越边境广西壮族与高平侬族岱族间 70 年的民族交往（冢田诚之）
4 战后东亚文化国族主义的发展：以米食作为文本的比较研究（何撒娜）
第五章 「战后」与性别
1 大迫伦子和杨千鹤作品中的殖民与战后性别建构（垣原智子）
2 坂口?子的 1945 体验及其战后写作：一个「蕃地」作家对台湾山地的怀旧与罪感（小笠原淳）
3 奈良女高师留学生的战后与性别问题（野村鲇子）
4 一位「满洲国」留学生的「战后」：王兴荣女士访问纪录（大平幸代）
16、族群与国家——六堆客家认同的形成（1683-1973）
时 间：2015年11月
作 者：陈丽华 着
出版单位：台北：国立台湾大学出版中心
内容简介：
第一章 导论：六堆地区的历史记忆与族群认同
六堆的客家节庆
台湾客家研究的脉络
国家与族群
六堆地区的环境与开发
第二章 六堆地域社会的形成
庄与尝会
六堆地域联盟的形成
忠义亭的拜祭结构
省籍与学额
「土」、「客」之别
结语
第三章 殖民地下的种族塑造
六堆的收编
土地与水利政治
改奉天皇
从籍贯到种族
结语
第四章 从传统走向近代
小学生的背后意义
绅章背后的资本流动
一体化之下的礼仪
再祀明治
语言学的关怀
结语
第五章 新兴阶层的自觉意识
新领袖，新舞台
香蕉通海外
新兴的传统
忠义亭之外的运动会
都市里的自觉意识
结语
第六章 战争时期的民族建构
战争阴影下的乡村
统制下的空间
废庙危机
圣火与庄葬
民族主义还是殖民主义？
结语
第七章 融入民族国家
战后初期
资本变动与土地改革
六堆运动大会
从忠义亭到忠义祠
「客家」观念的兴起
结语
第八章 结论：从清帝国、殖民地到民族国家的族群认同
清帝国下的人群分类与族群认同
晚清至日本殖民帝国下的客家族群塑造
殖民主义与民族主义的交织
后民族国家时代的礼仪、族群与认同
17、陈逸松回忆录（战后篇）：放胆两岸波涛路
时 间：2015年11月
作 者：曾健民 着
出版单位：台北：联经出版公司
内容简介：
陈逸松是日本殖民时期的第二代台湾人，这一代人并未见证由清入日的改朝换代大震动，而是在殖民统治进入稳定期后才出生，接受了比较完整的现代教养。而这一代台湾知识分子求学、成长时恰好遇上全球性殖民地民族解放运动以及左翼社会主义运动的高潮期，受到世界思潮之影响，一方面痛恨殖民地歧视统治，一方面怀抱左翼理想，而且在他们最有活力的青年时期迎来了日本殖民终结、台湾光复、中华民国政府迁台的时代巨变。
这群「新台湾人」从1930年代开始活跃于政治、文化、经济的舞台，此后至1950年代为止的大变局中，有人入狱，有人冤死，有人逃亡，或者沉默噤声。陈逸松身为其中的一分子，他的一生经历足以见证台湾从殖民到战后的历程，本书所述即为其战后时期的回忆。
陈逸松自认是社会主义者，但实际上他的主张一贯带有浓厚的人道主义和自由主义色彩，而且是个厌恶理论空谈、一无所惧的亲身实践者。他在日本殖民时期被视为反日知识分子的代表；在1945年加入三民主义青年团迎接新政权，独资创办《政经报》，来年当选台湾省参政员；1947年加入「二二八处理委员会」，1948年出任第一届考试院考试委员，赴南京就职；1949年兼任撤退来台的中央银行常务理事，1956年与张深切合作拍摄台湾第一部电影《邱罔舍》，1967年环游世界时初次接触海外台独运动，1971被「羊羹事件（花旗银行爆炸案）」牵连，开始受到警备总部严密监视，1972年前往日本、美国；1973年受中华人民共和昨总理周恩来之邀访问中国，随后留下担任人大代表，并参与中华人民共和国法以及刑事诉讼法等多部法律的修订工作；1983年离开中国赴美定居。
陈逸松为中共政权服务，使其成为海外黑名单，长期不能回到台湾，直到解严后的1997年才再度踏上故土，三年后辞世于美国休斯顿。
评论这样的一生，是非常不容易的事情。最适切的解答就是「人道主义」。
陈逸松关心的是为被压迫者争取自由，在这样的原则下，他坦然与中国共产党合作，无论是协助修订宪法或者刑事诉讼法等法令，其出发点均在于「保障人权」，无论中国的法律条文和实际施行的状况有多大的落差，陈逸松只是尽一己之力去实践自己的理想，而非站在中国之外空言批评。
在过去数十年里，像陈逸松这样勇于追求个人理想的生命史，并不容易被台湾社会知晓，更不用说是理解。《陈逸松回忆录（战后篇）：放胆两岸波涛路》是第一部详细呈现他后半生抉择与行动的回忆录，这样一本书，确实有助于我们深入理解战后台海两岸史中许多陌生的面向
18、同居共财：唐代家庭研究
时 间：2015年10月
作 者：罗彤华 着
出版单位：台北：政大出版社
内容简介：
导论
壹、权力结构篇
一、「诸户主皆以家长为之」——唐代户主之身分研究
二、家长与尊长——唐代家庭权威的构成
三、唐律的家主与主贱关系
贰、财产处理篇
一、唐代的「同居」家庭——兼论其与户籍的关连
二、唐代同居家庭的财产性质
三、唐代家财没官考论——以反逆罪为例
四、中国古代孤幼的财产危机与政府对策——兼论南宋的「女合得男之半」
参、成员与伦理篇
一、唐代继室婚姻研究——兼论继母子关系与异母兄弟之争
二、婆媳关系——唐人孝道伦理的另种考察
三、唐代养子的类型及其礼法地位
四、归宗与依附——唐人恤亲思想研究
五、唐代官人的父母丧制
结论
附录
一、丁女当户给田问题小考——兼论丁女与归宗女的身分注记
二、汉代分家原因初探
三、汉代的家产分割方式
四、郑里廪簿试论——汉代人口依赖率与贫富差距之研究
19、台湾文学与世华文学
时 间：2015年10月
作 者：杜国清 着
出版单位：台北：国立台湾大学出版中心
内容简介：
【台湾文学篇】
《台湾文学英译丛刊》出版前言
台湾文学研究的国际视野
台湾文学与历史
台湾本土文学的声音与社会关怀
台湾文学与自然、环境、都市
台湾民间文学、民俗与说唱故事
台湾女性文学与儿童文学
台湾原住民文学与海洋、山林、神话和传说
台湾文学与客家文化
台湾文学与旅游、怀乡、童年
日治时期台湾文学与通俗小说
《台湾文学英译丛刊》出版台湾作家专辑
一、赖和、吴浊流与台湾文学
二、翁闹、巫永福与新感觉派
三、杨炽昌与风车诗社
四、日文作家龙瑛宗作品的特色
五、日治时期代表性作家张文环
六、殖民地台湾作家吕赫若
七、小说家与评论家叶石涛
八、大河小说家锺肇政
九、五○年代台湾作家锺理和
十、李乔的文学世界和台湾新文化
从英日翻译的取向谈台湾文学形象
从「乡土」到「本土」﹕以土地为依归的台湾文学史观——叶石涛《台湾文学史纲》英文版导论
杜国清的诗学理论与创作观
【世华文学篇】
如何界定「世界华文文学」「世界华文文学」的概念与探讨
中国与世界华文文学
台湾文学与中国文学
台湾文学与世华文学
美华文学与世华文学
美国华文文学概述
2004年美国台湾文学研究概况
2006年美国台湾文学研究概况
台湾文学的主体性、传统与古典作品
超越中国？翻译台湾！
全球化与台湾研究的国际展望
台湾文学走向世界，路有多远？
近二十年台湾文学英译的成果和动向
【附录】
美丽与芳香永留人间——台湾文学与文化感怀
《台湾文学英译丛刊》36集出版目录（1996-2015）
20、奔流：林瑞明教授访问纪录
时 间：2015年10月
作 者：许雪姬、王昭文 访问，王昭文、吴美慧、林建廷 记录
出版单位：台北：中央研究院台湾史研究所
内容简介：
本书《奔流：林瑞明教授访问纪录》可分为两个访问阶段，首先是从2009年11月至2010年7月，由王昭文负责，第二阶段从2013年9月展开，由许雪姬负责。林瑞明教授在台湾文学史上的先驱研究地位广为人知，他在台湾研究受压抑的年代，坚定执着为前辈文人发声，让台湾文学得以进入学院、越来越受到重视。他最珍视的，是「诗人」的身分，从中学时代开始写诗，以「林梵」为笔名，出版过几本诗集，一度因为全心研究台湾文学史而中断，但从来没有失去过诗心。开始使用智能型手机后，他也发展出网络文学〈台湾俳句〉，短短3行抒发所见所思，很有意思。他身为历史研究者，同时也是历史见证者，本书提供许多线索，让有兴趣的人得以进一步探求1960年代至今的文坛和史学界面貌
21、儒学的理论与应用： 孔德成先生逝世五周年纪念论文集
时 间：2015年8月
作 者：锺彩钧 主编
出版单位：台北：中央研究院中国文哲研究所
内容简介：
本书为「儒学的理论与应用：纪念孔德成先生逝世五周年国际学术研讨会」的论文集，分三个主题收入二十七篇论文，以供关怀儒学前途的人士参考。「儒学理论及其现代转化」主题，表现出能够站在中国文化立场上，与世界众多精神传统相对话的国际视野。「儒学在现代生活中的应用」主题反映了学者们努力使儒家走出大学的人文学院，重新进入中国的政治社会生活。「孔庙与礼制」主题是对儒家传统实物的研究。孔庙是使人亲身体验儒家思想与历史文化的博物馆，礼仪的精神与实体则在今日尚有相当的留存，可依时代需要予以适度的恢复。
22、台湾人的国籍初体验——日治台湾与中国跨界人的流动及其法律生活
时 间：2015年8月
作 者：王泰升、阿部由理香、吴俊莹 着
出版单位：台中：五南图书出版公司
内容简介：
第一章 绪言：探究台湾人的第一次国籍经验
第二章 汉人与西方国籍制度的初次接触
第三章 因具有日本国籍而在中国成为台湾籍民
第四章 在中国的法律生活中感受国籍
第五章 在台湾接触华侨而感受国籍
第六章 结论
23、中华民国抗日战争史料汇编：中国远征军
时 间：2015年7月
作 者：周琇环、吴淑凤、萧李居 编
出版单位：台北：国史馆
内容简介：
太平洋战争爆发，中国与美、英等国结成军事同盟，于民国31年3月与33年4月两次组成中国远征军，联合盟军在缅甸与日军作战，支持盟军防守缅甸，也维持中国西南的物资补给线，同时也拖住日军部队，间接于侧翼协助美军在太平洋战场上的进攻行动。本书选自国史馆庋藏之《蒋中正总统文物》与《陈诚副总统文物》之中与中国远征军相关之史料，精选重要文献，编辑成六个部分，完整呈现中国远征军的组成、征战、转进、反攻胜利等过程。
24、七○年代东亚风云：台湾与琉球、钓鱼台、南海诸岛的归属问题
时 间：2015年6月
作 者：许文堂 主编
出版单位：台北：前卫出版
内容简介：
1、1970年代台日关系质变及其对台湾外交之影响／蔡东杰
2、1971年中华民国政府对「钓鱼台列屿」政策之形成／陈仪深
3、琉球独立运动的兴衰／李明峻
4、从尖阁（钓鱼台）主权到「印度洋亚太区域」的安全／王云程
5、1970 年代美国对中华民国政府之政策：兼论对台湾的影响／陈文贤
6、南沙与西沙的主权争议：他者的观点／许文堂
7、海上武力在周边领土争议的运用：以西沙海战为例／林颖佑
8、日本对争议领土的看法：以钓鱼台为例／陈俐甫
9、亚太的意大利（威尼斯）？：建构台湾的海洋地缘战线想象／赖怡忠
25、Chinese Historical Thinking: An Intercultural Discussion
时 间：November, 2015
作 者：edited by Chun-chieh Huang（黄俊杰）、J?rn Rüsen
出版单位：台北：国立台湾大学出版中心
内容简介：
I. Presentations
Huang Chun-chieh
1. Historical Discourses in Traditional Chinese Historical Writings: Historiography as Philosophy
Huang Chun-chieh
2. Historical Thinking as Humanistic Thinking in Traditional China
Wong Young-tsu
3. Humanism in Traditional Chinese Historiography —— With Special Reference to the Grand Historian Sima Qian
Hu Chang-Tze
4.>资料来源：台北《汉学研究通讯》、台北《国家图书馆电子报》等 陈友冰辑
