2016·1—2016·3
1、国史馆馆刊第48期
时 间：2016年6月
出版单位：台北：国史馆
内容简介：
【论文】
早期的孔祥熙：一位基督徒的教会历练与公共参与（1890-1922）（陈能治）
英国对于南沙群岛之主张及其影响（1930-1951）（陈鸿瑜）
无碍反攻？「中美共同防御条约」签订后的说服与宣传（张淑雅）
「中美共同防御条约」及其对蒋介石总统反攻大陆政策的限制（林正义）
1970年代中华民国对日侨务政策之变化——以中日断交前后为中心（王恩美）
报导者：黄翔瑜（国史馆）
2、台湾文学论丛第7辑
时 间：2016年4月
出版单位：新竹：国立清华大学台湾文学研究所
内容简介：
日俄战后的日人游记：木下新三郎与同时代日本旅人的游记比较（欧人凤）
文化中国想象下的「同行者」——论锺晓阳在台湾文学场域的活动和发展（黄钰萱）
流浪远方：异乡人「三毛」的自我形象（何欣颖）
失乡的反叛者、陈秀玲〈现代神话爱情——《春光关不住》〉（陈玟蓁）
从小说到剧本：论海神家族的舞台展演（孙慈敏）
探测南方ê温度——胡长松〈金色岛屿之歌〉研究（黄一萍）
3、汉学研究第34卷第1期
时 间：2016年3月
出版单位：台北：汉学研究中心
内容简介：
【专论】
「梁山七器」与周代巡狩之制（陈絜）
话语招魂术里的双重性格——扬雄之书写模式及其经典观析探（龚韵蘅）
六朝佛法「杀生戒」与世教祠祀信仰的交涉（纪志昌）
传记与辨体观——内部冲突的分类过程（黄自鸿、胡梓颖）
Antonio Pérez——一个华人雇佣兵与十六世纪末西班牙人在东亚的拓展（李毓中）
理礼双彰——郑齐斗的经世之学（刘芝庆）
气节与道脉之间——东林祠祀争议与清初士风之转折（胡琦）
谈「的」字（准）定语结构──以四县客家话名物化为例（锺叡逸）
On the Locative Existential Construction in Taiwanese Hakka: Interface between Construction and Lexical Semantics（构式和词汇语意的互动──以台湾客家语处所存在构式为例）（叶瑞娟）
【问题与讨论】
上博五〈季庚子问于孔子〉通释（林清源）
明清所编总集造成的汉魏六朝文本变异——拼接插入的处理手法及其方法论反省（林晓光）
4、政大中文学报第24期
时 间：2015年12月
出版单位：台北：国立政治大学中国文学系
内容简介：
宋代的古赋批评与《楚辞》论述（许结）
汉儒、书贾与作家：论《棠阴比事》在江户初期之传播（林桂如）
千里镜、鹿毛笔、寄生螺：徐葆光使琉词中的航海经验与异国见闻（廖肇亨）
宦官、侠妓和女夷：《血影石》中的边缘人物与异域想象（刘琼云）
《左传》「献捷」、「献俘」、「献功」事例的省察与诠释（李隆献）
论董仲舒的时空知觉及其历史观──「气感」的观点（林世贤）
从理学修为面向论朱熹的《楚辞集注》（陈志信）
德全而道备：《张洪阳批注道德经》的「道德」论述（江淑君）
5、早期中国史研究第7卷第2期
时 间：2015年12月
出版单位：台北：早期中国史研究会
内容简介：
【研究札记】
《三国志》正文勘证：〈丁奉传〉「左右都护」等记载辨疑（林宗阅）
西汉长安武库职官建置与兵器管理制度（李昭毅）
北周外交遣使小札（林静薇）
6、史学汇刊总第34期
时 间：2015年12月
出版单位：台北：中国文化大学史学所
内容简介：
刘宋时期广州地区的经济发展（朱祖德）
谈柳宗元书法与「元和脚」（黄纬中）
宋代发祥地：南京应天府研究――以建制为中心（韩桂华）
宋臣彭汝砺使辽的行程（蒋武雄）
北宋禁军编制的演变与「置将法」的实施（雷家圣）
略论契丹辽朝对汉人的政策（王明荪）
《国朝献征录》所收录应槚墓志铭校读──兼论史源出处探析与比较（连启元）
陈得芝先生的治学（于洁）
7、文与哲第27期
时 间：2015年12月
出版单位：国立中山大学中国文学系
内容简介：
戏曲剧目之题材内容概论（曾永义）
五柳与孤松──陶渊明的文化偶像与魏晋风度（刘奕）
《文与雕龙》二重「兴」义及其在「兴」观念史的转型位置（颜昆阳）
晋、宋时期《易》学思维在儒、佛交涉中应用的考察（纪志昌）
「言志道」与「悦情性」──论白居易的「诗观」兼评台湾的「中国抒情传统论」（张双英）
论二程之思想史地位与其论述所产生之哲学导引（戴景贤）
论苏轼对净土信仰的接受（黄惠菁）
方苞古文义法与《史记评语》──比事属辞与叙事艺术（张高评）
20世纪海内外唐代小说研究成果的量化分析（王兆鹏）
20世纪初越南知识人的「欧战」论述──以中国浙江《兵事杂志》与越南《南风杂志》（汉文版）为考察中心（罗景文）
8、中正汉学研究第26期
时 间：2015年12月
出版单位：嘉义：国立中正大学中国文学系
内容简介：
后尘遵轨辙，前席咏仪型：本刊更改刊名之缘由与过程（毛文芳）
赵悳《诗辨说》初探（姜龙翔）
清代训诂学「以声求义」法之思维理路及其对训诂专著编撰之影响（陈志峰）
感官与道：《庄子》的知觉感通论（刘芷玮）
妇学与诗才：明代女教书中的诗歌著录及评述（连文萍）
论连横「地方」书写中的两种方式与寓意：以〈台湾史迹志〉、〈台南古迹志〉为观察核心〉（江宝钗）
「佛经语言学专辑」序言（竺家宁）
佛典成语与禅籍成语异同论（王建军）
《金刚经》梵文复合词及其汉文译语的对勘研究：以罗什本与玄奘本为依据（陈淑芬）
敦煌P.2172〈大般涅盘经音〉反映的语音现象（廖湘美）
从认知角度试论《六度集经》中总括副词「皆」与「都」的语义功能〉（杨安娜）
9、道教研究学报第7期
时 间：2016年4月
出版单位：香港：香港中文大学出版社
内容简介：
【吕祖道经与清代乩坛特辑】
A Prolific Spirit: Peng Dingqiu’s Posthumous Career alt="20161002_005" src="/upload/images/2018/08/be60874252203095.jpg" width="200" height="275" />
时 间：2016年6月
作 者：李红利、赵莉萨 编着
出版单位：台北：暖暖书屋
内容简介：
《小日报》在十九世纪末，每期销量超过百万，是法国最流行的通俗类市民报纸，由于定价便宜，纸张不耐久保存，现已成娇贵的收藏品。全书收集一百多幅彩图，由法国报社专门派往中国进行现场采访报导的一流画家兼新闻记者亲自绘制，有强烈的现场感，极具视觉的冲击力。
法国《小日报》创刊于一八六三年，创刊之初刻意避免国内党派政治的新闻报导，聚焦有人情味的小故事、浪漫小说连载等软性主题。到了一八八四年，又增加每周副刊，在首尾页或内页里安插当时最新的彩色石印版画，内容大部分是国内外发生的重大新闻事件。在那个摄影才刚起步的年代，这种以彩色图片报导重大新闻场景的手法，很受到读者欢迎。《小日报》因此成为世界上第一份每日销售量破一百万份的报纸。
本书收录了一百多幅《小日报》等关于当时中国重要新闻的插图，时间由一八九一年（清光绪十七年）到一九一一年（宣统三年）。这二十年正是近代中国一个风云变幻、局势激荡的时代，所谓「百年锐于千载」之时，重大历史转折接连出现：一八九四年的中日甲午战争、一八九八年戊戌变法和随后的政变、一九○○年八国联军之役、一九○四年日俄战争，有些事件牵涉极深极广，甚至到了今天，在台湾的我们，仍然受到影响。在没有新闻照片的年代，这些插图就代表了法国人眼中的中国，等于是一部纸上新闻记录片，让我们从当时法国的视角来观看大清帝国的最后一幕，以及西方观点诠释下的中国史。
作者简介：
李红利，广东外语外贸大学毕业，某大型国企驻外人员，专注于海外史料中的中国史的收藏和研究，手中藏有海量有关中国的法国画报。
赵莉萨，北京外国语大学法语系毕业，现供职于中国外文局中国新闻法语部。2012至2013年间曾赴法国巴黎三大进修一年。曾与王嵋、丽泉夫妇合译贝尔纳·布立赛（Bernard Brizay）的《法兰西在中国300年：从路易十四到戴高乐》一书。
11、跨界思维：台湾与全球客家的政策对话
时 间：2016年6月
作 者：张维安、陶振超 着
出版单位：新竹：国立交通大学出版社
内容简介：
台湾「濒危客语」语言资源保护的学术构思（张屏生）
客语复兴与小学母语教育：语言巢观点下的客语生活学校（罗烈师、叶秋美、黄秋燕）
英国创意产业的发展经验对客家文化产业经济政策的启示（罗慎平）
台湾客家文化的危机与转机：以加泰隆尼亚为参照的台湾客家文化实验区（张雅惠）
寻找客家文学：以客委会「桐花文学奖」发展为例（黄玉晴）
客家政策、青年文化参与及艺术家（王俐容、黄铃雅）
族群认同与文化外交：以日本关西崇正会为例（李世晖）
Being “Half Hakka”: Identity Among the Children of Intercultural Marriages in Sarawak, Malaysia (Elena Gregoria CHAI)
试从《消除对妇女一切形式歧视公约》（CEDAW）与「相互交错性」思考客家性别（蔡芬芳）
台湾客家族群权利之制度与实践（雷耀龙）
新加坡族群政策下的客家族群（张慧梅、刘宏）
Hakka Dialect Identity versus Chinese Identity in the Face of Government Policy in Malaysia (Danny Won Tza Ken)
12、移动之民：海外华人研究的新视野
时 间：2016年5月
作 者：张琼惠、梁一萍 主编
出版单位：台北：国立台湾师范大学出版中心
内容简介：
历史脉络
16世纪以来的美洲华人移民与全球化（胡其瑜）
21世纪初欧洲华侨华人人口构成概览（李明欢）
移民巴拿马：广州花都区儒林村新移民初探（张应龙、张彬）
社会文化
洛杉矶台湾移民的族群特征与族裔地景（徐荣崇）
新加坡的观音信仰与华人宗教景观（戚常卉）
张煜南：19世纪末清廷驻槟榔屿的代领副领事与华人社会领袖（张晓威）
经济发展
另一种新加坡河故事：以浯江公会为中心的考察（江柏炜）
二战前马来亚吉打华人的碾米业发展（阮涌俰）
从柔佛古庙游神探讨马来西亚华人传统文化与发展（林佩环）
教育政策
崇文重教：敬惜字纸之传统在新加坡的变迁（李勇）
印度尼西亚西加华人历史意识的重建与华语文教育的复兴（杨聪荣）
两岸大陆台商子女教育政策之分析（吴建华）
身份认同
大陈人在台湾的社会文化调适与认同之研究（苏淑娟）
从历史角度探讨「港人」身分认同问题（周正伟）
全球化时代之移民研究新典范：从国家中心主义到人本主义的发展（刘名峰）
文学创作
文集、军团、尸骸：阅读汤亭亭的和平系列（张琼惠）
华语语系文学：一个学科话语的播散与接受（张锦忠）
返乡外国人：《外国人》重返亚洲的跨国叙事模式（梁一萍）
13、小说新力：台湾一九七○后新世代小说论
时 间：2016年5月
作 者：王国安 着
出版单位：台北：秀威信息公司
内容简介：
序 什么样的新时代，什么样的新世代
第一章 新文学世代形成的内、外缘因素
外缘因素：政治、经济、媒体
内缘因素：文学史的传承
第二章 新世代小说的空间书写
地方：再塑地方感
封闭空间：时间与记忆的永恒命题
都市空间：欲望与阶级的版图
异国空间：在异域追寻「人」与「自我」
第三章 新世代小说的轻盈风格
个人情感的小叙述
轻松的叙事态度
奇思异想与通俗情节
创新鲜活的语言
第四章 新世代小说常见主题分析
崩坏：从「废人」到「坏掉的人」
网络：「自我」的分裂
家庭：「家庭」型态的变迁可能
少男少女：青春的恋慕、诱惑与闯荡
情欲：孤独与寂寞的出口
后记 台湾一九九○后新世代小说想象
14、国际藏学史导论
时 间：2016年5月
作 者：安乐业 着
出版单位：台北：亚太政治哲学文化出版社
内容简介：
总结迄今为止藏学研究在国际社会取得的成果，并对国际藏学研究的前景作出极具启发性的展望呈现站在巨人肩膀上的登高望远，而不仅仅是既有资料拾人牙慧的总汇整流亡海外的安乐业对于国际藏学动态相当关心，他期许西藏文化能在流亡的历程中，接受现代化的洗礼而获得提炼，同时也能丰富人类文明。他有志于西藏文化史的写作，既有的国际藏学研究成果，自是他重要的知识养分，也是他就个人所关怀的主题所欲超越的目标。各国藏学相关资料的搜集过程以及他亲自访谈研究的结果，也就成就了本书的出版。
同一般「制式」的学者相比，继承了雪域高原文化传统的安乐业，精神更自由，思路更宽广，思维更敏锐，视角更独特。安乐业的这些学术素质，都在本书中得到集中体现。本书的校订者，断断续续地耗费了将近一年的时间进行比对本书外国名词，寻绎和确认重要文献来源，也试着为中文的读者，找出藏文经典的中文译本，以便其查考和延伸阅读。
作者简介：
安乐业（Namloyak Dhungser），笔名东赛，藏汉双语诗人，藏学研究者。
15、满洲国的实相与幻象
时 间：2016年5月
作 者：山室信一 着，林琪祯、沈玉慧、黄耀进、徐浤馨 翻译
出版单位：台北：八旗文化
内容简介：
本书日文书名为「キメラ——満洲国の肖像」
序章 重读满洲国
满州国的影子
傀儡国家——满洲国
理想国家——满洲国
「奇美拉」——异质勘合的满洲国家
第一章 日本唯一之活路——关东军「占领满蒙论」的兴起
满蒙——难解之结
展开占领满蒙计划
自给自足圈的形成与国家改造
朝鲜统治与阻断赤化
对苏战略据点
日美战争与世界最终战论
占领满蒙的正当依据
第二章 建造满蒙各民族之乐土——摸索新国家的建设工作与建国理念
转而建设独立国家
省政府独立工作与石原的转变
于冲汉与保境安民及不养兵主义
满洲青年联盟与民族和谐
大雄峯会与兴亚的大浪潮
橘朴与自治的王道
第三章 欲为世界政治之模范——道义立国的大旗与满州国政治的形成
赋予建国的动机和道义协助
顺天安民与五族共和的王道乐土
龙归故里——一场复辟大梦
执政是由全体人民推举
政府形式和统治实态的乖离
满洲国政治的四个关键概念
第四章 经邦之长策为与日本帝国协力同心——王道乐土的挫折与日满一体化的过程
昙花一现的梦想——逐利终日
王道主义的退却——冻结的建国理念
荆棘之道——满洲国承认与郑孝胥
菊与兰——帝制满洲国与天皇制的输入
日满一体的悖论——统治权力间的相克
蜕化移形——奇美拉的变身
死生存亡，断弗分携——日本洲国的命运
终章 奇美拉的实相与幻象
满洲国的双面性——民族的协和与反目
安居乐业——凛雪如刀
王道国家——没有国民的军营国家
奇美拉的死灭
16、中国幻象：美国亚洲劫难的历史和真相
时 间：2016年5月
作 者：James Bradley 着，林添贵 翻译
出版单位：台北：八旗文化
内容简介：
本书英文书名为”The China Mirage:The Hidden History of American Disaster in Asia”
清帝国衰败之际，高不可攀的天朝沦为海外夷狄可恣意侵略的「未开化」国度。一连好几个世代，美国传教士以信仰的热情企图感化中国人，使之成为基督教化、美国化的「新中国」。除此之外，中国因不平等条约被迫开放东南沿海通商口岸；在航海商人眼中，旧中国是「钱途」似锦的鸦片市场，美东最知名世家都是来此分一杯羹而致富，其中也包括小罗斯福的外祖父。
二十世纪初期，当美国国力扩张之需终致进入亚洲，为了寻求最有利的亚洲盟友，两位最伟大的美国总统老罗斯福与小罗斯福分别押注日本与中国。事实上，他们不曾到过亚洲，对亚洲的了解非常有限。
小罗斯福的「中国幻象」，来自形象西化、虔诚信仰基督的蒋介石与宋美龄；在宋子文与《时代》杂志创办人亨利·鲁斯的操盘之下，与美国人精神相近的「新中国」持续蛊惑着小罗斯福与绝大多数美国人。即便蒋介石在国共内战之中落败而退守台湾，但是美国人眼睛眨都不眨，就接受太平洋这个蕞尔小岛现在是中华五千年文化传承的合法继承人，岛上几千万人才是真正的中国人，而大陆上的五亿人都不是。
因为美国对中国不切实际的幻想，使得美国在亚洲身涉二战、韩战与越战等战役，同时造成数百万人死亡，也扭曲了美国国内政治和外交政策。美国的中国幻象从十九世纪便影响至今，现在的中国对美国来说，是真实的中国抑或仍旧是幻想的中国？台湾是否也有其挥之不去的中国幻象？在本土意识崛起的此刻，又该如何解决自己的中国幻象？
作者简介：
詹姆斯·布莱德利（James Bradley）出生于美国威斯康星州。曾就读美国圣母大学和威斯康辛大学，以及日本东京的上智大学，专攻东亚史。他同时也是「詹姆斯?布莱德利和平基金会」的董事长，促进美亚交流与认识，赞助美国学生前往日本和中国留学。
他的父亲约翰·布莱德利曾参与二战，是太平洋战场琉璜岛山头竖起美国国旗的六位勇士之一。作者为缅怀父亲经历，在四十六岁那年（即2000年）出版第一部著作《父辈的旗帜》（Flags of Our Fathers），荣登《纽约时报》畅销书第一名，被好莱坞名导克林·伊斯威特改编成电影。2003年，出版《飞行小将》一书，再度成为《纽约时报》畅销书。
17、青铜器与宋代文化史
时 间：2016年5月
作 者：陈芳妹 着
出版单位：台北：国立台湾大学出版中心
内容简介：
壹 宋代「金学」的兴起与宋仿古铜器
一、宋代「金学」的建立：从「解经」到「考古」
二、稽古作新，以追三代之隆：徽宗朝的「隆礼作乐」与《重修宣和博古图》
三、余论：金学与仿古铜器的文化意义
贰 「追三代于鼎彝之间」：宋人从「考古」到「玩古」的转变
一、士大夫新价值观及三代铜器的「考古」出土与时空流动
二、皇室新价值观与仿古
三、三代铜器意象的流传：赞助阶层及使用情境的扩大
四、从考古到玩古
五、余论：从考古到玩古者的社会阶层流动现象
参 金学、石刻与法帖之学的交会：《历代钟鼎彝器款识法帖》宋拓石本残叶的文化史意义
一、残叶为「宋石本」的视觉证据
二、残叶碑碣格式蠡测
三、薛尚功与北宋复古潮流中的金学、石刻与法帖之学
四、余论：兵火后南宋地方官的金学重建
肆 「与三代同风」：朱熹对「释奠仪式」的形成及影响
一、朱熹「释奠仪式」的形成（1155-1194）
二、影响力的评估：出土证据与儒学教化的「视觉符号」的流传
三、余论
伍 十三世纪桂林府学释奠二图的新发现
一、提典刑狱吴纯臣的释奠礼仪观：图像化与立碑化
二、碑面图像化手法与图文关系
三、〈释奠位序仪式图〉碑的新发现：「桂学释奠二图」的意涵
四、碑与拓片的形式转换与位移
18、唐代高层文官
时 间：2016年5月
作 者：赖瑞和 着
出版单位：台北：联经出版公司
内容简介：
导言
第一部分 使职和职事官
第一章 使职的起源与职事官的相互演变
第二章 钱大昕与唐代使职的定义
第三章 唐职官书不载许多使职的前因与后果
第二部分 宰臣
第四章 唐宰相的使职特征和名号
第五章 唐宰相的权力与下场
第三部分 词臣
第六章 唐中书舍人的使职化
第七章 唐知制诰的使职本质
第八章 唐三大类型知制诰的特征与区别
第九章 唐后期三大类词臣的升迁与地位
第四部分 史官
第十章 刘知几与唐史馆史官的官与职
第十一章 唐史官的使职化
第五部分 财臣
第十二章 宇文融和唐玄宗朝的财税使职
第十三章 第五琦和盐铁使及理想的税法
第十四章 杨国忠和度支司的使职化
第十五章 李泌和户部钱及户部司的使职化
第六部分 牧守及总结
第十六章 唐州府的定位和刺史的职望与选任
第十七章 唐刺史的税官角色
第十八章 唐刺史和他的使职帽子
第十九章 总结
报导者：赖瑞和教授（本书作者）
19、族群、民族与现代国家：经验与理论的反思
时 间：2016年4月
作 者：萧阿勤、汪宏伦 主编
出版单位：台北：中央研究院社会学研究所
内容简介：
导言 族群化、国族化的政治、文化与情感（萧阿勤）
第一章 三个祖国：战后初期台湾的国家认同竞争，1945-1950（吴叡人）
第二章 反思台湾威权时期侨生政策的形成：以50 年代为例（黄庭康）
第三章 流亡与时间，叙事认同与知识建构：重探龙冠海与「中国现代化」的社会科学研究（萧阿勤）
第四章 由「地域意识」到「族群意识」：论台湾外省人族群意识的内涵与缘起，1970-1989 （王甫昌）
第五章 从头人家系到斯卡罗族：重新出土的族群？（林开世）
第六章 基因科学与认同政治：原住民DNA、台湾人起源与生物多元文化主义的兴起（蔡友月）
第七章 理解当代中国民族主义：制度、情感结构与认识框架（汪宏伦）
结语 对「族群、民族与现代国家」的省思（汪宏伦）
20、疆界叙事与空间论述
时 间：2016年4月
作 者：张锦忠、熊婷惠 编
出版单位：高雄：国立中山大学人文研究中心
内容简介：
绪论：此时此地：从离散论述到空间诗学（张锦忠）
疆界与边界
移动的疆界：罗伦丝与陌异书写
崔维新《纸影：唐人街的童年时光》的记忆与再现（刘芳礽）
华语(语系)电影？：以邱金海之《伴我行》思考华语语系边界（熊婷惠）
身份与空间
南亚族群聚居区的认同政治：高泰姆·麦卡尼《伦敦地下少年》中身份真实性和多元文化主义的争议（廖培真）
超人神话、平民英雄与例外的例外：麦可·谢朋的《卡瓦利与克雷的神奇冒险》（张淑丽）领养的个人叙事：母亲的声音（陈福仁）
地方与地方感性
伦敦人看世界1598-1604：《英国人是我的选择》中之「地方」塑造（李祁芳）
变易与交易：亚美诗人陈文平作品中的文（张锦忠）
21、中国史新论：古代文明的形成分册
时 间：2015年4月
作 者：黄铭崇 编
出版单位：台北：联经出版公司
内容简介：
《中国史新论》总序（王泛森）
导言：古代文明的形成──内容、结构与前景（黄铭崇）
中国的早期铜器及其区域特征（梅建军）
一、研究历程的回顾
二、中国西北地区的早期铜器新发现及其科学分析
三、由西北看中原和北方地区早期铜器及其区域特征
四、西北、中原和北方之间的联系或互动
五、结语
早期汉字文化圈形成的探索（陈昭容）
一、前言
二、从早商到中商──书写载体多样呈现
三、晚商四土──中原和周边
四、先周及商周之际
五、西周──文字一统
六、周秦之际的西秦与南楚
七、春秋以降──汉字文化圈扩大到长江以南
八、结语
晚商王朝的政治地景（黄铭崇）
一、导论──政治地景
二、生态／经济地景
三、社会地景
四、结论：雏形帝国
「殷周革命」──迈向「人文的」国家（黄铭崇）
一、前言
二、西周政治与文化的人文主义色彩
三、西周转向人文主义的历史背景
四、周殷族群关系与西周礼器制度的变迁
五、殷周革命新论
青铜容器风格的社会性使用──以典型殷墟风格为例（陈芳妹）
一、前言──所谓社会性使用
二、铜容器数量所显示的墓主地位
三、纹饰的「风格」与社会阶层化关系
四、社会使用群在器类组合上的共享与区分
五、大容量方形器与圆形器的风格与阶层的区分现象
六、数量及风格成套的新价值观
七、铜兵器的社会性使用
八、余论
中国古代从封国到帝国的考古学观察──以秦文化的研究为中心（滕铭予）
一、从封国到帝国的历史学考察
二、考古学意义上的秦文化
三、考古学所见秦文化的形成与发展
四、秦文化社会基本组织成员构成的变化
五、秦文化统治集团成员构成的变化
六、结语
22、挣扎的帝国：气候、经济、社会与探源南海的元明史
时 间：2016年3月
作 者：Timothy Brook（卜正民） 着，廖彦博 翻译
出版单位：台北：麦田出版社
内容简介：
本书英文书名为”The Troubled Empire: China in the Yuan and Ming Dynasties”
蒙古人在一二七○年代席卷中国，改变了中国历史的进程。这个历时一千五百多年造就的儒家帝国，突然之间进入了异族统治阶段。中国未来的模样，在元朝于一二七九年一统天下之后，不再是从前的面貌。四个世纪之后，另一批来自塞外草原的入侵者取代了明朝，展开另一段外族统治。《挣扎的帝国》探索中国在这两次戏剧性的外族入侵之间，究竟发生了什么事情，并以此为背景，呈现出中国第一个连贯的生态历史。卜正民此番探讨中国专制、社会复杂性和商业化，并特别关注中国朝代的成立和南海经济，是继《维梅尔的帽子》之后，另一扛鼎力作。
作者简介：
卜正民，加拿大英属哥伦比亚大学历史系教授，曾任英国牛津大学邵逸夫汉学讲座教授、加拿大多伦多大学历史系教授等。主要研究明代社会文化史、全球史。著述包括荣获美国汉学界最高学术荣誉列文森奖的《纵乐的困惑：明代的商业与文化》；已有中文版的《通敌：二战中国的日本特务与地方菁英》、《维梅尔的帽子》、《塞尔登先生的中国地图：香料贸易、佚失的海图与南中国海》等。另编有《鸦片政权》、《民族的构建：亚洲精英及其民族身份认同》及一套六册的《帝制中国历史》等著作。二○○五年获加拿大历史协会颁发历史学弗朗索瓦·泽维尔·加诺奖章，二○○六年获颁古根汉学术奖。
译者简介：
廖彦博，国立政治大学历史系硕士，美国维吉尼亚大学历史系博士班，现从事著述、翻译、近代史纪录片及讲座策画。着有《三国和你想的不一样》、《蒋氏家族生活秘史》、《个人旅行：西雅图》、《爱新觉罗·玄烨：抹粉的圣君》、《一本就懂中国史》、《决胜看八年：抗战史新视界》、《止痛疗伤：白崇禧将军与二二八》（与白先勇合着）等；译有《大清帝国的衰亡》、《中国将称霸21世纪吗？》、《谎言的年代：萨拉马戈杂文集》、《OK正传》、《漫游中古英格兰》、《情妇史》、《流离岁月：抗战中的中国人民》等书。
23、世界史的诞生：蒙古帝国与东西洋史观的终结
时 间：2016年3月
作 者：冈田英弘 着，陈心慧 翻译
出版单位：台北：八旗文化
内容简介：
本书日文书名为「世界史の诞生：モンゴルの発展と伝统」
第一章 一二○六年的天命——世界史从这里揭开序幕
成吉思汗
蒙古之外的世界
罗斯的公爵们
立陶宛人
东罗马帝国
阿尤布家族
西欧
统治世界的天命
历史是文化
没有历史的文明——印度文明
印度文明
没有历史的文明——马雅文明
对抗文明的历史文化
第二章 对立的历史——地中海文明的历史文化
历史之父希罗多德
被扭曲的神话
对立的历史观
《旧约圣经》的历史观
《启示录》的历史观
东西的对立
第三章 皇帝的历史——中国文明的历史文化
司马迁的《史记》
《史记》的构成
五帝
东夷的夏
北狄的殷
西戎的周
西戎的秦
正统的理论
班固的《汉书》——儒教
正史架构的定型
正史架构的裂痕
正史的缺陷
第四章 创造世界史的草原民族
草原的游牧民族
中央欧亚草原之道
印欧人
匈奴帝国的出现
游牧帝国的理论
匈人的出现
罗马「帝国」的虚构
第二阶段的中国——鲜卑
中文的变质
第五章 游牧帝国的成长——从突厥到契丹
阿瓦尔人的出现
突厥人的出现
斯拉夫人的出现
突厥文字
西藏文字
回鹘人的祖先
中国的突厥人
契丹帝国
基督教传向蒙古高原
党项人
可萨汗国
罗斯人的出现
钦察人
第六章 蒙古帝国创造世界
《资治通鉴》的中华思想
金帝国
资本主义的萌芽
蒙古人的出现
蒙古的发展
伊斯兰世界的突厥人
征服欧洲
征服西亚
征服中国
蒙古帝国的构造
蒙古帝国创造的各国国民
蒙古的继承国——中国
蒙古与儒教
清朝复兴蒙古帝国
蒙古的继承国——俄罗斯
奥斯曼帝国——民族主义
蒙古与资本主义经济
大陆帝国与海洋帝国
第七章 从东洋史与西洋史到世界史
日本史、东洋史、西洋史的三大领域
日本史的特征
中国型的西洋史
东洋史的失败
蒙古帝国让世界史变得可能
拉施德丁·哈马丹尼的《史集》
贡噶多吉的《红史》
杜撰的《元朝秘史》
《蒙古源流》
单一世界史的可能性
24、太平洋国家研究新论：区域、国家与族群
时 间：2016年3月
作 者：杨聪荣 着
出版单位：台北：巨流图书公司
内容简介：
代序：因缘际会从事太平洋研究
第一章 台湾如何发展太平洋研究
第二章 西太平洋区域观念历史形成
第三章 太平洋岛国独立运动史
第四章 南太平洋国家多元族群
第五章 从南岛文化外交看帛琉
第六章 从新国家建构看东帝汶
第七章 从人权事件看东帝汶
第八章 从移民与族群看纽西兰
第九章 从本土认同看澳大利亚
第十章 从移民政治看澳大利亚
25、落地·安魂·默语·痂痕：从影像文本再现移民社会
时 间：2015年12月
作 者：国家发展研究学会 主编
出版单位：台北：巨流图书公司
内容简介：
族群记忆与想象认同：台湾客家意识的发展探讨（锺文博）
原乡的呼唤：河婆客家移民的集体记忆与认同（蓝清水）
彼岸的乡愁：由《路有多长》观察台籍老兵的认同与国族想象（宋惠中）
游戏？战争？——从《燃烧吧！欧吉桑》谈融合（刘万青）
移民社会中的国族意识建构与凝聚：以四大抗日经典电影为例（邵承芬）
谈朱天心《古都》中的漫游政治（李小清）
母语的依存与记忆：新移民子女的身分从属与认同再现（庄旻达、周维萱）
从《幸福美发店》谈新住民的社会支持网络（黄馨慧）
从《内人、外人》检视新住民的文化与社会适应问题（陈宜亨）
26、时代回音：记忆中的台湾流行音乐
时 间：2015年11月
作 者：李明璁 统筹策划
出版单位：台北：大块文化
内容简介：
本书透过「对象、事件、地标、人物」四大主题，与一百五十帧珍贵照片，带你穿越时空，走进台湾流行音乐的不同现场，窥看横跨一世纪的盛世变貌。赏玩黑胶、卡带、CD、MP3到数字串流，回顾音乐载体如何演进、影响聆听。
重访音乐吃茶、唱片行、歌厅、红包场、中华体育馆，体会余音绕梁的感动。再回首日治时代流行歌后、群星会、民歌手、偶像团体、独立乐团，细数台湾骄傲的声音。别忘了无奇不有的禁歌、万人空巷的五灯奖热潮、社运异议之声、扬名国际的电影配乐??
本书由台大社会系教授李明璁所带领的团队，历时一年的资料搜集、重整与编写。特邀四位资深音乐人／评论家：马世芳、刘国炜、叶云平、熊儒贤，各撰写一篇专文，或宏观叙述，或絮语个人生命史中流行音乐「物、事、地、人」的流变记忆。全书四章，每章以六篇主题文章接力，透过轻快的叙述节奏，道出从日治时代到二十一世纪的台湾流行音乐身世。附录台湾流行音乐大事纪，以编年方式呈现；与相关延伸阅读之推荐书目。
27、龙瑛宗传
时 间：2015年11月
作 者：周芬伶 着
出版单位：台北：印刻文学
内容简介：
一九一一年（民国前一年），出生于日治台湾的龙瑛宗，是个客家孩子，没学过汉文，所以他精通的是日文和客家话。龙瑛宗最精彩的生活是在战前，二十七岁以日文作品〈植有木瓜树的小镇〉荣获日本《改造》杂志第九届悬赏小说佳作奖，开始受到台日文学界的瞩目。然而，一九四五年，日本战败，台湾的统治者换成了彼岸的国民政府，三十五岁的龙瑛宗丧失了发声的舞台，面对陌生的中文和福佬话，他只能选择静默。战后的生活平淡加上停笔，有四十几年的生活空白。
龙瑛宗婚姻生活不幸福是他的悲剧之一，中文书写与日文书写水平相去悬殊是悲剧之二，他的生不逢时是悲剧之三……，他的一生过于安静，就像他的人一样。
身为文学家的他越是无法书写，心绪就越是苦闷，妻子的强势和难以契合的思想，令龙瑛宗简直无所容于天地间，这段期间阅读日文书是他逃避现世、遁入心灵的唯一途径。困顿中的龙瑛宗勉力自学中文，五十多岁后才能慢慢以中文写作，也重新受到世人的注意。 开始以喜爱阅读的龙瑛宗，年轻时为了省钱常站在书店看书拉开序幕，接着从头细数发生在刘家的家族悲剧如何影响龙的一生、文坛上大放异彩的历程，与张文环、吴浊流、吕赫若、王白渊等文人的互动、参与编辑工作、学习国语以中文写作的艰辛、各处旅行的回顾、最后在病榻上回忆的前尘往事。
作者简介：
周芬伶，政大中文系毕业，东海大学中文研究所硕士，现任教于东海大学中文系。曾获吴浊流小说奖、中国文协散文类文艺奖章、中山文艺散文奖、吴鲁芹散文奖、台湾文学奖散文金典奖。跨足多种创作形式，着有散文《紫莲之歌》、《母系银河》、《汝色》、《花房之歌》、《杂种》、《兰花辞》、《北印度书简》等，小说《影子情人》、《浪子骇女》等，以及少年小说、文学论著等多种，另编有散文、小说选本
28、边疆中国：二十世纪周边暨民族关系史
时 间：2016年5月
作 者：刘晓原 着
出版单位：香港：香港中文大学出版社
内容简介：
领土属性转型：帝国之后 第一章
从「共和」到统合：辛亥回视 第二章
时间、形体和颜色：中国「崛起」三境界 第三章
二战中的朝鲜问题：重整周边一例 第四章
「灰色地带」：战时边疆与大国政治 第五章
「内蒙外交」：内战时期中美关系枝末 第六章
蒙古暗影：1950年中苏同盟谈判 第七章
西藏启示：「冷战观」的局限 第八章
拉萨事变：中国的「国际性格」折射 第九章
永久的边疆：跨越1949 第十章
29、中国文化传统的六个面向
时 间：2016年1月
作 者：李欧梵 着
出版单位：香港：香港中文大学出版社
内容简介：
对于专业或非专业的读者来说，李欧梵教授的这本新书都是了解中国文化不可错过的精彩读本。他选择了心目中最能代表中国文化传统的六个面向─英雄本色、政教道 统、江河岁月、饮食男女、魑魅魍魉、魂兮归来，并在每一面向中选取一二篇代表性的古今经典文本，从文学、音乐、电影、艺术等角度畅谈他对中国文化理解与感受。
李教授在中外古今的广阔视野之下讲解中国经典，融汇数十年眼见学识，旁征博引、不落窠臼，加上他性情中人的风趣痛快，使讲稿丰富多元，趣味盎然。他还邀请香港中文大学的专家学者一同讲授与对话， 并在数讲之后增写「续论」，进一步阐发讲稿中的精彩之处。
作者简介：
李欧梵，香港中文大学冼为坚中国文化讲座教授，中央研究院院士，著名作家、文化评论家、乐评人。台湾大学外文系毕业，获哈佛大学硕士及博士学位。曾任芝加哥大学、加州大学、哈佛大学教授。着有《铁屋中的吶喊：鲁迅研究》、《上海摩登：一种新都市文化在中国（1930 –1945）》、《中国现代作家的浪漫一代》、《苍凉与世故：张爱玲的启示》、《西潮的彼岸》、《我的哈佛岁月》、《音乐札记》、《过平常日子》等专著。 报导者：香港中文大学出版社
30、爷们的天空：金门学术研究略论
时 间：2016年6月
作 者：罗志平 着
出版单位：台北：秀威信息公司
内容简介：
Chapter 1 导论
Chapter 2 古迹与建筑
古迹研究
聚落研究
碑碣研究
Chapter 3 史学与文物
学术会议
战役史迹
谱牒族谱
文物器具
Chapter 4 历史与人物
方志志书
史话村史
华侨研究
移民研究
人物传记
Chapter 5 宗教与信仰
宗庙建筑
信仰习俗
Chapter 6 社会与经济
两岸关系（小三通研究）
警政与消防研究
观光游憩研究
Chapter 7 文学与艺术
文学研究
艺术研究
Chapter 8 自然与生态
动物研究
植物研究
生态研究
Chapter 9 结论
31、中国学研究法
时 间：2016年5月
作 者：武内义雄 着，吴鹏 翻译
出版单位：台北：台湾学生书局
内容简介：
《中国学研究法》是武内义雄先生学术圆融之后的著作，叙述自身的学问方法，明确的显示继承清朝考证学之京都中国学方法论的核心所在。既说明文字学和目录学是中国学研究法的基础，也强调辑佚、校雠和整理是中国学的共通研究法。武内义雄先生强调文字学不是文字语源的研究而是经典训诂的根底。目录学则是选别中国文献的重要依据。辑佚、校雠和整理是中国学研究者的使命。文献搜集校勘之后，要综合性的整理文献成立的先后关系，就需要洞察文献的历史背景。但是历史记载要皆传统的通说，要判别传统解释的正误，避免独断，则有确立客观标准的必要。武内义雄先生既适用于文献批判，也应用于思想背景的历史考察，而建构中国思想史学。
作者简介：
武内义雄，字谊卿，号述庵，生于一八八六年，卒于一九六六年。日本三重县人。一九一○年京都帝国大学文科大学哲学科毕业。一九一九年留学中国。一九二三年起担任东北帝国大学法学文学部教授，翌年任该校图书馆馆长，一九四八年任该校名誉教授。一九五七年任日本学士院会员，一九五九任名古屋大学中国哲学讲师。武内义雄被誉为是日本学界最早用思想史的方法，来研究中国经学的思想史家，中国哲学思想史研究的早期实证论代表。在中国文化的研究方面，着有专书《老子原始》、《老子的研究》、《老子与庄子》、《论语译注》、《诸子概说》、《中国思想史》、《论语的研究》、《中国思想史》等。后有《武内义雄全集》十卷行世。
译者简介：
吴鹏，日本长崎韦斯利公会大学学士（社会学），日本国立长崎大学大学院生产科学研究科硕士（环境学），日本国立长崎大学大学院生产科学研究科博士（环境学、学术）。现任天津师范大学外国语学院日文系专任讲师，天津师范大学津沽学院外语系客座讲师，东亚汉学研究学会会员。研究方向与专长：日本汉学史、日语语言文学。
32、佛教中阴身思想之源流与发展
时 间：2016年5月
作 者：释常延 着
出版单位：台北：法鼓文化事业公司
内容简介：
第一章 绪论
第一节 问题陈述与研究目的
第二节 研究范围与文献评介
第三节 研究方法与论文结构
第二章 「中有」是否存在之诤论
第一节 有无「中有」之辩论
一、「无中有」之论证与反方之回应
二、「有中有」之论证与反方之回应
三、小结
第二节 有无「中有」论诤原因之解析
一、教证方面之论诤原因解析
二、理证方面之论诤原因解析
三、小结
第三节 对有无「中有」论诤之批判与异调
一、对有无「中有」论诤之批判
二、有无「中有」之异调
三、小结
第三章 佛教经论中之「中有」概念
第一节 「中有」之特性
一、谁能见到「中有」
二、「中有」之生起与饮食
三、「中有」之功用与特殊能力
四、「中有」形相诸问题
五、小结
第二节 「中有」之转生历程
一、 化生「中有」之历程
二、「中有」之结生历程
三、「中有」之存在时间
四、小结
第三节 「中有」形类能否转变之问题
一、「中有」形类不能转变
二、「中有」形类可以转变
三、小结
第四章 「中有」概念在汉藏两地之发展举隅
第一节 「中有」概念在汉传佛教发展之例
一、《释净土群疑论》对「中有」问题的讨论
二、印光大师对「中有」的看法
三、小结
第二节 「中有」概念在藏传佛教发展之例
一、《中有大闻解脱》与《六中有自解脱导引》
二、宁玛派对「中有」的诠释
三、小结
第五章 结论
一、综论研究之结果
二、对本研究之检讨
三、后续研究之展望
参考文献
33、明代观音信仰之研究
时 间：2016年5月
作 者：徐一智 着
出版单位：台北：法鼓文化事业公司
内容简介：
第一章 绪论
第一节 研究动机
第二节 时间分期
第三节 名词释义：「观音信仰」的意义
第四节 研究回顾
第五节 研究架构
第二章 印度的观音信仰与传入华之情况
第一节 前言
第二节 印度观音身世与信仰的发展
第三节 观音信仰入华路线与各代发展
第四节 小结
第三章 明代观音信仰的普及状况
第一节 前言
第二节 明代观音信仰的普遍情况
第三节 明代观音信仰盛行的原因
第四节 明代经录所收的观音经典
第五节 小结
第四章 明代观音菩萨的形象（上）
第一节 前言
第二节 千手千眼观音
第三节 南海观音
第五章 明代观音菩萨的形象（下）
第一节 鱼篮观音
第二节 白衣送子观音
第三节 小结：兼述明代观音形象的特质
第六章 明代僧尼与观音信仰
第一节 前言
第二节 高僧传中信仰观音僧侣的生平事迹
第三节 高僧传中信仰观音僧侣的宗教特质
第四节 小结
第七章 明代佛教居士与观音信仰
第一节 前言
第二节 明代居士信仰观音的因缘
第三节 《观音经持验记》的作者生平概况与写作缘起
第四节 《观音经持验记》中明代居士崇信观音之内涵
第五节 《观音经持验记》中观音信仰的净土法门特质
第六节 《观音经持验记》中赐子之现世净土转化需求
第七节 小结
第八章 结论
34、戊戌政变的台前幕后
时 间：2016年5月
作 者：马勇 着
出版单位：台北：五南图书公司
内容简介：
第一章拉开政治变革的帷幕
外交难题与内政改革
官场来了个年轻人
激进与保守：中国政治的古老话题
政治变革悄然发动
第二章改革共识与差异
废八股还是废科举
一个可以适可而止的新科举方案
京师大学堂：新政第一大举动
话语权、控制权与利益关切
第三章维新阵营：内部争斗与外部冲突
洛阳纸贵：《时务报》的成功
无法共富贵：《时务报》的内部争斗
湖南新政：中国新希望
谁是湖南新政的终结者
第四章党争与利益集团
王照上书：无关乎新旧
罢免礼部六堂官
超常提升四军机章京
伴食宰相与宠臣斗法
外交调整：党争的外部资源
第五章改革步入深水区
制度局：废我军机？
懋勤殿：夺我大权？
裁撤冗署与冗员：官场大地震
第六章各路英雄会京城
一个传说引发的政治恐慌
等待伊藤
李提摩太来了
袁世凯进京
绿林好汉也来了
第七章想象冲突与冲突想象
杨锐建议成了政局转变的关键
康有为铤而走险
政局变动中的日本因素
第八章破绽在哪里
刀逼袁世凯
皇太后突然回宫
康有为悄然出走
第九章政治转折关键点
其实没有谁告密
重建垂帘体制
「多余的话」：康广仁究竟说了什么
第一批抓捕
第十章政治清理：为了再出发
国际干预：挽救张荫桓
诛杀六君子
清查与防止扩大化
黑暗终归会过去
35、红头屿土俗调查报告
时 间：2016年5月
作 者：鸟居龙藏 原著，林琦 翻译，余光弘 校订
出版单位：台北：唐山出版社
内容简介：
绪言
第一章 头发附身体装饰
第二章 衣冠
第三章 家屋
第四章 食物
第五章 食物烹调、食器及日用品
第六章 土器、土偶及土制品
第七章 雕刻及船
第八章 发火法
第九章 农业及农具
第十章 渔业及渔具
第十一章 利器附锻冶术
第十二章 武器
第十三章 银及冶银术
第十四章 宗教及埋葬
第十五章 杂部
36、国家、族群与基督宗教：西部苗族调查报告
时 间：2016年5月
作 者：黄宣卫、刘芳 主编
出版单位：台北：唐山出版社
内容简介：
第一章 基督教与天主教在华传播历史概述（刘芳）
一、广义的基督教——基督教与天主教传入中国的基本情况概述
二、天主教在中国西南三省的传播史
三、基督教在中国西南各省的传播历史
四、小结
第二章 基督教在西部苗族地区的传播（刘芳）
一、西部苗族与基督教的缘起
二、滇之北、中、东北等地区西部苗族的基督教发展
三、教派和信仰特点
四、传播中的「教案」问题和教派之争在民间的负面影响
五、西部苗族的基督教中心开始向西迁移
六、云南省神学院
七、小结
参考相片
第三章 基督教信仰与「国家」的遭逢：以川黔滇交境「苗族」为例（王乃雯）
一、前言
二、基督教进入的历史脉络：「国家」与「地方社会」的两种视角
三、基督教、地方势力及国家力量的交缠：以循道公会传教区域为例
四、「教会」与「国家」的两种对应关系：循道公会与英美内地会的对照
五、何谓「三自」、「爱国」？国家意识与地方主体性的拉扯
六、结论
参考相片
第四章 两个苗族基督教发展的村寨调查（刘芳）
一、P村调查报告
二、D村调查报告
三、小结
参考相片
第五章 天主教在西部苗族的传播以及L寨调查报告（刘芳）
一、皈依天主教的西部苗族
二、L寨调查报告
三、小结
参考相片
第六章 社会网络关系的想象与实践：以做为「跨境民族」与「天主教徒」的滇东南Hmong人为例（王乃雯）
一、前言
二、桃村的天主教化进程与发展
三、结论
参考相片
第七章 由文献资料看三个苗族聚落婚丧喜庆仪式（刘容贵）
一、前言
二、三个聚落的婚丧喜庆
三、结语
参考相片
第八章 结论
一、国家和族群视角中的「洋教入侵」与「民族文化传承」（刘芳）
二、少数民族、国家与基督宗教──西部苗族与台湾阿美族的初步比较（黄宣卫）
37、陆游史传散文探论──以《南唐书》为例
时 间：2016年5月
作 者：简彦姈 着
出版单位：台北：万卷楼图书公司
内容简介：
第一章 绪论
第一节 研究动机与目的
第二节 研究范围与步骤
第三节 相关文献之探讨
第四节 陆游与《南唐书》之关系
第五节 陆游《南唐书》版本考述
结语
第二章 陆游《南唐书》之继承与开创
第一节 承沿正史家法
第二节 脱胎并时诸史
第三节 自成一家风貌
结语
第三章 陆游《南唐书》之内容史事
第一节 南唐之承袭吴祚
第二节 南唐之内政措施
第三节 南唐之朋党倾轧
第四节 南唐之军事战役
第五节 南唐之外交关系
第六节 南唐之文化发展
第七节 南唐之亡于宋朝
结语
第四章 陆游《南唐书》之思想内涵
第一节 儒家思想
第二节 道家思想
第三节 佛教思想
结语
第五章 陆游《南唐书》之写作特色
第一节 妙于镕裁，突显中心思想
第二节 谨于布局，巧设篇章结构
第三节 长于征引，保留文献史料
第四节 精于描摹，重现历史情境
第五节 善用对白，还原人物形象
结语
第六章 陆游《南唐书》之影响
第一节 增注陆游史书
第二节 泽被史传著述
第三节 探究南唐历史
结语
第七章 结论
38、成长的迹线：台湾五○年代小说家的成长书写（1950-1969）
时 间：2016年5月
作 者：戴华萱 着
出版单位：台北：万卷楼图书公司
内容简介：
第一章 导论
第一节 问题意识的形成
第二节 西方成长小说的源起、定义及特色
第三节 台湾成长小说之相关文献探讨
第四节 研究理路及论文架构
第二章 「共」我成长──个人成长论述与家国想象
第一节 五、六○年代的台湾文学生态
第二节 少年中国，成年台湾──反共小说的成长论述
第三节 反共小说的性别／成长政治
本章结语
第三章 我是谁？──台籍作家的成长论述与家国认同
第一节 身分认同的成长论述
第二节 成长中的身分—台湾意识的身分禁区
本章结语
第四章 人生成长三部曲──个人成长论述的社会观照
第一节 启蒙者──校园教育的成长纪实
第二节 寻梦者──社会新鲜人的成长论述
第三节 爱情婚姻与自我成长意识的萌发
本章结语
第五章 成长论述的危机与困境──成长？反成长？
第一节 愚騃童心──遥想童年的乌托邦
第二节 成长的困境—逃避／终结的成长论述
本章结语
第六章 结论
39、楚辞探析
时 间：2016年4月
作 者：周秉高 着
出版单位：台北：五南图书公司
内容简介：
第一章 楚辞概说
第一节 楚辞界说
第二节 楚辞产生的背景
第三节 楚辞的特征
第二章 屈原考论
第一节 两则被埋没了八百多年的资料
第二节 屈原的人生轨迹梳理
第三节 屈原的思想轨迹梳理
第四节 屈原及其作品对后代的深远影响
第三章 《离骚》求真
第一节 《离骚》题解
第二节 《离骚》层次分析
第三节 《离骚》的价值
第四章 《九歌》释疑
第一节 《九歌》题解
第二节 《九歌》各篇层次分析
1.《东皇太一》探析
2.《云中君》探析
3.《湘君》探析
4.《湘夫人》探析
5.《大司命》探析
6.《少司命》探析
7.《东君》探析
8.《河伯》探析
9.《山鬼》探析
10.《国殇》探析
11.《礼魂》探析
第三节 《九歌》的艺术特色
第五章 《天问》层次
第一节 《天问》题解
第二节 《天问》层次
第三节 《天问》的艺术成就
第六章 《九章》解析
第一节 《惜诵》探析
第二节 《涉江》探析
第三节 《哀郢》探析
第四节 《抽思》探析
第五节 《怀沙》探析
第六节 《思美人》探析
第七节 《惜往日》探析
第八节 《橘颂》探析
第九节 《悲回风》探析
第七章 《远游》探幽（附《卜居》《远游》探析）
第一节 《远游》探析
第二节 《卜居》探析
第三节 《渔父》探析
第八章 「二招」理惑
第一节 「二招」著作权之争述略
第二节 「二招」的写作时地新考
第三节 《大招》层次分析
第四节 《招魂》层次分析
第九章 《九辩》新笺
第一节 《九辩》题解
第二节 《九辩》层次分析
第三节 《九辩》的写作特色
40、诗经古义探源
时 间：2016年3月
作 者：郑玉姗 着
出版单位：台北：五南图书公司
内容简介：
第壹章 绪论：《诗经》的研究现况与困难点突破
第一节 《诗经》的内容
第二节 《诗经》研究之困难与研究现况
第三节 本书所采用之方法与预期成果
第贰章 〈小雅·斯干〉「梦蛇生女」梦兆探源
第一节 「维虺维蛇，女子之祥」传统经解
第二节 中国神话之「蛇」形象探析
第三节 女娲之生育神形象探析
第四节 蛇图腾崇拜探析
第五节 墓葬文物之「人面蛇身像」形象探析
第六节 远古「蛇崇拜」即对女性孕育力量之崇拜
第参章 〈小雅·斯干〉寝婴习俗探源
第一节 「生男载床生女载地」传统经解
第二节 上古至汉代女子地位之演变
第三节 谈寝具之演变
第四节 「乃生男子，载寝之床」风俗探析
第肆章 〈小雅·渐渐之石〉雨兆探源
第一节 「月离于毕，俾滂沱矣」经解
第二节 「有豕白蹢，烝涉波矣」经解
第三节 先秦典籍之「豕」形象探析
第四节 「豕涉波」与「降雨」、「大水」传说溯源
第五节 「封豨」与河神冯夷、雨神屏翳之关联探析
第六节 「有豕白蹢」意涵探析
第七节 豕猪被奉为雨（水）神之演变过程
第伍章 〈墉风·蝃蝀〉指虹禁忌探源
第一节 〈墉风·蝃蝀〉诗旨经解
第二节 「蝃蝀在东，莫之敢指」传统经解
第三节 古文字中的「虹」字
第四节 双头龙、交龙出土文物与生殖崇拜
第五节 传世典籍中的「虹蜺」形象探析
第六节 指虹禁忌源自先民对降雨及生殖力量的敬畏
第陆章 结论：本书之研究成果与未来展望
第一节 本书之研究成果
第二节 未来研究之展望
41、近百年来日本学者《三礼》之研究
时 间：2016年3月
作 者：工藤卓司 着
出版单位：台北：万卷楼图书公司
内容简介：
第一章 近代以来日本《三礼》研究的特色及其问题意识
前言
第一节 日本明治时期以前的《三礼》学
第二节 日本明治以后对「礼」的言论
第三节 日本近代以来《三礼》研究的特色
结语
第二章 日本学者《周礼》之研究
前言
第一节 《周礼》的和刻本与日译
第二节 《周礼》文献学研究
第三节 《周礼》内容的研究
结语
第三章 日本学者《仪礼》之研究
前言
第一节 《仪礼》的和刻本与日译
第二节 《仪礼》文献学研究
第三节 《仪礼》内容的研究
结语
第四章 日本学者《礼记》之研究
前言
第一节 《礼记》的和刻本与日译
第二节 《礼记》文献学研究──以成书问题为中心
第三节 《礼记》思想研究
结语
42、对跖与融摄：唐人生命情调与审美风尚
时 间：2016年1月
作 者：林淑贞 着
出版单位：台北：台湾学生书局
内容简介：
本书藉由「对跖」、「融摄」两个视角探论唐代诗人豁显的生命情调与审美风尚。「对跖」指相斥相合、相反相成、相拒相依的儒、释、道思惟，共同流衍在唐宋型分野、对治的唐代里，融摄成诗家独特的生命特质与气性。全书分上下二卷，上卷〈疏文澡理〉以统合论述为主，一论王梵志劝善讽俗、导俗入佛的寓言诗；二论王维诗歌图景中的人物作用与体现；三论李白地域流转之世用与自我冲突；四论李白游仙诗的生命反差；五论李贺〈马诗〉诗义模拟之求用情结；六论唐诗「以女为喻」的情境连类；七论蔡梦弼建构的论杜视域。下卷〈飞彩流金〉以厘析诗家作品为主，有魏征、张若虚、陈子昂、王维、孟浩然、李白、杜甫、李义山等人，透过上下卷分析，冀能梳理诗人的心境流转，进而体察其美感意向。
作者简介：
林淑贞，台湾师范大学博士。现任中兴大学中文系教授兼主任、中国唐代学会理事长、《兴大中文学报》主编、十二年国教国语文课纲副召集人；曾任日本山口大学客座教授、中兴大学人文社会科学中心研究员、台湾学生学习成就评量数据库国中组主持人、《兴大人文学报》、《兴大校友》主编。着有《诗话的别响与新调：晚清林昌彝诗论抉微》、《诗话论风格》、《中国咏物诗「托物言志」析论》、《寓庄于谐──明清笑话型寓言论诠》、《表意·示意·释义：中国寓言诗析论》、《近五十年台湾地区古典诗学研究概况：以1949─2006年硕博士论文为观察范畴》、《尚实与务虚：六朝志怪书写范式与意蕴》、《笑看人间：中国式的幽默》等书。
43、香港研究作为方法
时 间：2016年7月
作 者：朱耀伟 主编
出版单位：香港：中华书局
内容简介：
导论：香港（研究）作为方法
第一编：谁的香港？
引言
周蕾：金刚在香港：从美国看九七「交接」（节录）
陈清侨：否想未来
罗永生：（晚）殖民城市政治想象（节录）
李欧梵：香港文化定位：从国际大都市到世界主义
吕大乐：终于需要面对未来：香港回归及其设计上的错误
朱耀伟：何为香港？现状迷思破灭之后
第二编：哪种方法？
引言
陈冠中、李欧梵：香港作为方法
陈国球：收编香港：中国文学史里的香港文学
吴俊雄、马杰伟、吕大乐：港式文化研究
张美君：寻找香港电影的独立景观（节录）
洛枫：这些年来的迷与思（节录）
麦高登：世界中心的贫民窟：香港重庆大厦——未来（节录）
第三编：本土／混杂
引言
也斯：化故为新、雅俗共存：香港文学的特色与文化机制的反思
潘国灵：「本土」的十年变化
彭丽君：本土与跨本土（节录）
马杰伟：本土教学与研究的语文政治
罗贵祥：目无邻人：少数族裔与香港的华人社会
编后记
44、颜师古经史注释论丛
时 间：2016年6月
作 者：潘铭基 着
出版单位：香港：香港中文大学中国文化研究所刘殿爵中国古籍研究中心
内容简介：
由潘铭基教授撰着、中国文化研究所刘殿爵中国古籍研究中心出版之《汉达古籍研究丛书》第三十八种《颜师古经史注释论丛》，已于2016年6月出版。唐代颜师古着有《颜氏字样》、《匡谬正俗》，注释《汉书》、《急就篇》，参与《五经正义》和《隋书》之编撰，著述甚丰，蔚为大家。前人研究颜师古之学术成就，少有从其注释入手，细论其经学、正字学之地位。本书作者以颜师古在诸书之注解为根本，利用文本细读，以及排比对读之方式，讨论其释义与唐代经学之关系，并及其正字学，以及其史注对唐代注史者之影响，从而建构更为完整之颜师古学术研究。
报导者：莫平（刘殿爵中国古籍研究中心）
资料来源：台北《汉学研究通讯》、台北《国家图书馆电子报》等 陈友冰辑
