与法轮功者面对面

“这是你的饭桶吗？”清河街古方药店站台上等公交车，一个满头花甲稍微有些驼背的老奶奶指着我放在站台座位上的保温桶问我。
　　 “这是我的保温桶！”这话问得很奇怪，两个人的座位，我明明是把保温桶贴着座位边缘放的，没碍着老奶奶坐吧，她怎么会突然想起来问这种奇怪的问题呢？
　　 “你这是要给人送饭去的吧？”
　　 “是啊，给人送饭！”
　　 “你给谁送饭？”
　　 “给我大嫂送，她在附属医院住院！”对于老人这种突如其来的问题，我觉得有意思，怕她继续问，索性把她想知道的事都一股脑儿的告诉了她，省得她像个查户口的民警一样不停的问这问那，她问的多，我回答的也累。
　　 “你姓啥？”这个老人有打破砂锅问到底的勇气，像个好奇心重的小孩子一样问个没完没了。
　　 “我姓陆！”
　　 “你真是个好人啊，还给大嫂送饭。这年头像你这样的人不多啦，你是有福的人，你会得福的。法轮大法好，法轮会保你平安的！”老奶奶一口气说完这几句话，闭上了镶着满口青白假牙的嘴，马上转身离开了公交站台，留下了懵了一脸的我站在原地发愣。
　　 我去，难怪跑的那么快，原来是个练法轮功的。这还是我第一次跟练法轮功的人面对面的站在一起，并且说了这么多的话，直到最后才知到对方的真实身份。我曾经接到过陌生人打来的电话，一听到电话中传来的关于法轮功者劝人退党的录音，我就立刻挂掉电话。我也见过印着法轮功好几个字的纸币。信仰什么是人的自由，对佛教道教我还有些兴趣，毕竟在中华五千年历史中佛教和道教思想渗透性强，在我们的生活中随处都有体现。可说到法轮功，即便不是出于政治方面的考虑，单从认识上我都没觉得有什么深入了解的必要。
　　 如果不是去医院给大嫂送饭，还真没这个机会近距离的接触到法轮功者。
　　 2012年我和家人去台湾旅游，当时法轮功在台湾十分盛行。在台湾花莲的街头，我就曾经看到街边摆放的一张桌子，沿着桌子站了几个人，其中大多数是中年妇女。桌子上方在两棵树之间挂着‘法轮大法好’的横幅。那是法轮功的信众们拉着横幅在街头宣传法轮功。去花莲之前，导游在旅游大巴上介绍过法轮功的情况，导游说花莲是法轮功在台湾传教的根据地，在花莲法轮功传教是公开的事情，甚至有些人还公开或者私下里为法轮功提供大笔的活动资金。似乎是为了印证导游的话，果然在法轮功的宣传现场我们看到了一个募捐箱，居然有人在往募捐箱里塞钱，法轮功被大陆定性为邪教，这种公然传教的行为现象在大陆是违法的，在台湾却是公众场所堂而皇之的公开行为。
　　 什么是对什么是错？似乎没有什么统一的标准可言，在此处不被允许私底下干的行为在彼地却是可以在阳光下公开的行为。貌似面对着同一件事务各个地方都有属于自己的不同的一套标准，其实也没什么可奇怪的，我只是把一件正常的事情当做不正常的事情看待了！
　　 这让我想起了鸦片战争，鸦片走进一个国家，是由物到心的夺取人的意志。而一个宗教的盛行是用信仰直接统治人的精神，是否应当选择，是一个国家、地域与国人该慎之又慎的事情。联想到台湾的法轮功传教情况，再看看眼下这个如过街老鼠般的法轮功教徒，我不知道该怎么界定这种相同事物不同地方的风格转换。