尘 劳

　　 莲华寺重建开光后，居士们捐来三台电脑，住持用一台，另两台八九个和尚轮着用。不过，也就是静松等四五个年轻和尚喜欢上网，年纪大的都不去碰，多半不是定力有多么好，而是对新生事物的畏惧排斥，他们当中，就只昔缘师傅懂电脑。
　　 昔缘师傅一定是前生慧智修得好，脑子特别聪明，出家前，是山下里镇一家工厂的技术员，技术知识是大学里学的。若仅此一点，也没什么，那些大法师，连博士和大学教授都有呢，昔缘师傅的特别之处是，他还会一些与他的专业相矛盾的事情，比如写字，画画，弹电子琴，但在寺里，他只是写写字，其余的爱好都放下了。电脑对他也是新鲜物件儿，但以他技术员的出身，自然是亲近机器，喜欢摆弄的，一上手就会，很快，寺里三台电脑若出了问题，不用请人来或者搬到山下去修，一般情况下他自己就能收拾。
　　 然而，昔缘师傅平日里并不上网，因为他知道网上是怎么回事，他也不赞成其他和尚上网，网上动不动就弹出一个丰乳肥臀穿三点式的妖精，引出和尚们的客尘烦恼，还怎么修行？而像觉宝这样的还没有受比丘戒的小沙弥，还是个孩子呢，上了电脑就不想下来，以前他总是偷跑下山，找里镇上的孩子们玩，有了电脑后，他动不动就溜上去打游戏，在网上跟人家争强好胜，他把那种对对碰的游戏玩得鬼精，很少能碰上对手，有的网友气得发消息说，觉宝肯定作弊了，觉宝看到了非常生气，免不了要咒骂他们几句，犯了嗔戒。昔缘师傅知道了，说过他几次，他不再骂人，游戏还是要玩的，当然多半是避开师傅。
　　 虽如此，昔缘师傅也不是那么教条，他当然明白，这个娑婆世界变得越来越邪乎，新玩艺儿不断冒出来，渐渐取代传统模式，改变了人们的生活方式，为了传法的善巧方便，该用还得用。像静松和尚，昔缘师傅反倒是支持他上网。静松虽然还是个年轻人，出家前只上过几年小学，但他悟性很强，总能从一些生活小事中悟出哲理来。有次，他在网上看了周星驰主演的电影《大内密探008》，里面有个姑娘端一杯葡萄酒让众人品尝，多数人都认为不好喝，有人说酸，有人说涩，但周星驰演的角色说，这是一杯好酒，只是有人品尝的方法不对，要把舌头卷起来，用舌尖品，这样才能尝到甜味，如果用舌头两侧品，尝到的就是酸味。静松不知道品酒是不是该这样品，问昔缘师傅，师傅也不知道。他想了想对师傅说：“看书看帖子，看人看事儿，也是一样吧，学会去掉酸涩的部分，才能体会到香甜美好。”师傅大喜，怎么会阻止他上网呢？
　　 静松建了一个QQ群，里面的人还真不少，大部分是其他寺院的师兄，也有几个尼姑庵的师姐妹，有位居士给了上百个QQ币，现在里面大约有二百多人了。他还到有的网站社区，跟普通网友聊天儿，告诉他们一些佛法知识，转述从师傅那听来的佛法故事。有些学佛的网友很喜欢跟他交流，也有的网友并不学佛，纯粹就是好奇，什么都问。
　　 最近一个网名叫八爪的年轻人跟静松聊得很多，八爪说他刚接到大学录取通知书，过一个月就离家去上大学了。静松说八爪真幸运，自己才上了几年小学，四年级的时候，学校惟一一位老师得病死了，再也没有老师来，家里条件好点的孩子都去县城上学了，他呢，只得回家帮父母干活。不过，他对八爪说，就好像个儿大诱人的果子未必是甜的，掉在树下的小果子其实也很好吃，只上过四年学的小和尚，也能在网上与上过大学和即将上大学的朋友交流。
　　 八爪就说静松也很幸运哦，有母亲，也有父亲。而他五岁起就没见过父亲了，对父亲没有一点印象，母亲告诉他父亲死了，在他小学快毕业那年，母亲带着他改嫁了。奇怪的是，在他上初中三年级的时候，有天一个瘦弱落魄的男人来学校找他，声称是他的亲生父亲，塞给他五百元钱，说了几句嘱咐的话，就流着泪走了。他回家问母亲，这是怎么回事，母亲坚定地说：“那人弄错了，你爸早死了。”八爪就一直以为那是一个认错人的可怜的人，他到现在也不知父亲长什么样儿，连张照片也没有。
　　 “哦，没有父亲是很可怜啊，但是，”静松说，“八爪，你要看开些，不要让尘劳影响自己的心性。”
　　 八爪问：“什么是尘劳啊？这个词很特别，学校的语文课本上没有，在课外书上也从来没见过。”
　　 “我师傅说，尘劳就是世俗事物带给人的烦恼，比如八爪你，因为父亲不在了而烦恼。烦恼多种多样，不管什么样的烦恼，都会污染人的心性，扰乱人内心的平静，犹如尘垢使人身心劳累。”
　　 静松的话发上去半天，八爪没有反应，他是不能理解或者没有兴趣谈论吧。果然，过了一会儿，八爪发来了另外的问题：“你们这些和尚都是因为什么出家？”
　　 这个问题可能是所有俗家人都想问的，就像很多人要问作家为什么要写作一样使人厌烦，但静松理解。世间有些事需要理由，有些事情不需要理由，却要有个原由，和尚出家的原由实在是五花八门。他告诉八爪，他的师弟觉宝是在襁褓中被放在寺门口的，都不知道父母是谁，没有纸条，也不知道生日；他的师兄戒武是做生意时跟人发生争执，把对方打了，对方又找了一伙人把他打得半死，他在医院住了两个月才活过来，之后就出家了；至于他自己，是不能上学后，母亲又生了弟弟，家里的地不多，粮食不够吃，母亲就把他送到寺里来了，当时这个寺院还很破旧，就昔缘师傅带着几个徒弟，师傅不想收他，母亲和他一起给师傅不停地磕头，师傅只好收了。
　　 静松还想说说昔缘师傅是怎么出家的，但他转而又打消了念头，因为师傅虽然支持他上网，同意他跟网友说说寺院的生活，但是不许他说师傅个人的事情，也不许说出寺院的名字。这时候，昔缘师傅在院里喊静松了。静松出了电脑房，就见师傅扛着锄头，带着师兄戒武和师弟觉宝，要去菜地里锄草捉虫。
　　 师傅说：“你下山去买点水果吧。”
　　 静松只看着师兄发呆，因为戒武是左侧冲他站着的，戒武的右腿出家前在那次械头中被打残了，短了一截儿。
　　 “我叫你去买水果啊。”师傅又说。
　　 静松说：“师傅，我从师兄的左边看，他是健全的。”
　　 “呵呵，”昔缘师傅瘦长的脸立刻打上几道欢喜的皱纹，“静松说得对，很多事情都一样，从不同的角度看，就会得出不同的结果。”
　　 戒武笑而不语，觉宝却突然指着静松的脸说：“师傅，静松师兄脸没先干净呢。”
　　 静松摸一下脸，再看手，什么都没有。戒武说，是墨水。静松才明白，是自己在电脑前摆弄一只碳素笔，不小心触在脸上留下了痕迹。师傅淡然一笑，说：“有了问题，就是小孩子也会看出来，所以要加紧修行啊。”师傅一行三人出了寺院的大门，向菜园去了。
　　 其实，寺院重建后，善款进项多起来，日子好过多了，但昔缘师傅仍是坚持带着徒弟种菜，菜地里绝不上化肥，也不打农药，有了虫子都是用手捉下来，再把念佛机放在垅沟里，让蔬菜们听听佛曲，一样长得绿油油的。静松刚来寺里时，也是经常跟着师傅下地的，菜地都是师傅早年一个人一锹一镐开出来的，想到这一点，就想到师傅这辈子实在不容易。
　　 旧莲华寺时，寺里日子清苦，就昔缘师傅和一个师兄跟着他们的师傅支撑着，谁也没想到还有更糟的恶缘等在后面。有一天，师兄有事回家了，第二天早晨，昔缘发现他们的师傅死在自己房里，是被人勒死的，昔缘成了嫌疑犯，被公安机关收审，三年后，真正的凶手抓到了，他才被无罪释放，重新回到莲华寺。静松进寺的时候，师傅才被放回半年，瘦弱憔悴得不成样子，年纪不是很大，头发茬子雪白的。渐渐的，静松大了，慢慢了解了师傅。原来师傅有一段伤感的爱情和一段不幸的婚姻。爱情始于高中时代，师傅的父亲文革时因冤案去世，母亲带着他们兄弟几个在农村艰苦过活，师傅上学为省钱，常常不吃午饭，饿得眼花，一个女同学默默关心他，从家里带来掺了白面的玉米饼子，悄悄放进他的书包里。师傅和兄弟们都很争气，都考上了大学，母亲吃尽辛苦供他们读书，毕业都在县城找到工作。很快，哥哥和弟弟都成了家，师傅却一次次拒绝着媒人的提亲，后来母亲终于知道了那个女同学的存在，她仍生活在农村，师傅总是偷偷去看她。母亲绝不许师傅娶个农村姑娘，再退回到那种苦扒苦熬的生活，她用绝食来逼迫儿子，师傅只好让步，但一直等到心上人出嫁，三十多岁了，才跟着媒人见了一个女人，两个月就结婚了。母亲松了口气，可那个女人对师傅不好，一不有顺，不是哭就是骂，两人吵架，动不动就回娘家搬兵，岳母来了对女婿上去就打。孩子长到五六岁时，师傅终于无法忍受，辞去公职来到百里之遥的里镇，在机床厂找了个技术员的工作，业余时间弹琴练字画画，以期忘掉痛苦。那女人时不时的找来，撕扯着师傅哭打谩骂，再不就找到师傅单位去闹，师傅不理不睬。几年过去，女人找来的次数越来越少了，最后带着孩子改嫁了，不许师傅去看孩子。后来，师傅的母亲也找了个老伴儿安度晚年，家里人对师傅的事也就不闻不问了。师傅过了两年顺心的日子，却偶然得知，他的心上人得了癌症去世了，他找到里镇惟一的亲人——表妹如霞，痛哭了一场，也大醉了一场。从此，他一下子老去，头发花白。第二年清明节，他回乡里为父亲扫墓，又挨门挨户看望了亲戚，也走访了邻里乡亲，然后就消失了，十年没有音信。突然有一天，他的兄弟们接到师傅被刑事拘留的通知书，大家才知道他上了莲华寺修行。
　　 这些事情都是中行师傅讲给静松听的，就是昔缘师傅的师傅被害那天不在寺里的那个师兄，他对昔缘师傅的遭遇满怀同情，动不动就讲起这些。无论讲多少遍，静松都静静地听着，就像他下山买水果，水果摊上的吴施主喜欢拉着人讲那些重复了多少遍的事情，别人一听就找机会躲开，而他会耐心地听下去。这回吴施主讲的是市场的另一头，一个姓钱的人一直在卖假牌子的运动服，可他一看到别人卖这种牌子的运动服，就冲上去指责人家卖假货，吴施主问他为什么这么做，他说这样别人就会以为他卖的才是正牌货。
　　 静松一边听着，一边挑选着苹果和香蕉，吴施主一边说着，一边把带标签的水果往静松手中的塑料袋里放，静松笑笑拿出去，专挑不带标签的。寺里的人早都摸着门道了，带标签的水果，标签下都有疤痕，要么就是破了小口子，不买带标签的水果已经成为寺里的惯例。不过，静松从不跟吴施主讲价，也不知道账算得对不对，拎上水果就走了。
　　 回到寺里已近晌午，静松还想上网，但两台电脑都有人占着。午饭后，昔缘和几个年纪大的师傅都休息了，静松又去电脑房，仍是没机会，一台电脑前是师弟觉宝在打游戏，一台是师兄戒武在浏览网页。觉宝赖着，死活不下来，戒武说他跟普陀寺一个师兄约好下棋，不能爽约，静松只能回房念经，看书。他每天都背诵《心经》。“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄……”师傅是逐句给他讲解过的，可他还是不能理解，看空一切就得自在，但人看到和感受到的那些事物，如何就是空的呢？
　　 午后，静松以为能轮到他上机了，可是昔缘师傅让他替戒武师兄值殿，山下有位居士往生了，师傅带戒武去助念。昔缘师傅该理发了，雪白的头发茬儿在阳光下晶莹闪亮，他神态安然，步履从容不迫，静松真是羡慕，心想自己什么时候能修到这个份儿上啊。他觉得寺里的师傅们，顶数昔缘师傅修行好了，一些居士和香客们来寺里，总爱听师傅解经说法，师傅经过那么多的磨难，早就降服心魔，诸事不惊了吧。
　　 一位女香客迟疑地迈进正殿高高的门坎，静松坐在正殿侧端一张木桌后面，余光瞥见来人五十岁左右，手里还拎了一袋水果，看她紧张拘束的样子，就知是第一次来。他赶紧端直了，敲起木鱼。女香客在高大的释加牟尼佛像前站了一会儿，像是被佛的慈悲感化了，笨拙地跪下，磕了三个头，起来又仰望了一会儿佛像，朝静松走过来。
　　 “师傅，请问昔缘师傅在哪里？我想见他。”
　　 静松这才抬头看着女香客。她脸色严肃，戴着金耳环和金项链，手腕上是玉石手镯，看起来衣食无忧。
　　 “阿弥陀佛！”静松合掌站起来。“对不起，昔缘师傅有事下山了，你明天再来吧。”
　　 女香客又问：“昔缘师傅这些年一直在这个寺里吗？”
　　 “是。”
　　 女香客还想说什么，但话没有出口，犹豫了一下，把水果递给静松。“麻烦交给他吧，我明天再来。”她转身走了。
　　 静松把她当作师傅的客人，送到门口。却见师递觉宝在院子里银杏树下的阴凉中，正蹶着屁股在水泥地上乱画，最近，昔缘师傅又教了他不少字，他在地上画得更来劲儿了，这会儿，准是哪位师兄把他从电脑上揪下来的。他的衣襟不知在哪儿刮了一条口子，裤子的膝盖处也磨破了，寺里现在不是没钱给他做新衣服，实在是他太淘气了，新衣服到他身上，几天就得破，大家看习惯了，也想不起来给他换下。
　　 女香客看到觉宝，停下脚步，回头对静松说：“这么小的孩子也出家啦？衣服还是破的，真可怜啊。”
　　 静松不知说什么好，又对她合一下掌。
　　 觉宝站直了，纯净的眼睛一直看着女香客走出寺院的山门，才把头转回来。“师兄，这个女香客真可怜。”