我与怀宁仅一墙之隔

摘要：我在山中写满青翠欲滴，滴在寺内 也是寺外。在寺中打坐念佛，以及敲打 木鱼的本身。就是托举向善之力沿着洞口的 方向——铺展与延伸。一直以为从普陀山上 修行出来的寺庙——山中的一草一木 归于今生，也归于来世 ◎听见黄梅戏的唱腔
　　
　　 提一提黄梅戏的衣领，就会流出长江之水
　　 贴着我的内心倒灌，与直流
　　 涌出我的内心贴近时间的内心——
　　 “凤儿嘞”。最初的音符，也是一句纯正的
　　 安庆口音，构成了黄梅戏的韵味
　　
　　 落在《女驸马》的情节中。像流水
　　 更多的像是拷问。古典中的爱情能否贯穿
　　 我在长江大堤上行走，置换成驸马的戏步
　　 和着唱腔，完成一段姻缘
　　
　　 现实的夜空呈现一片繁华，车流也是水流
　　 顺着长江之水流入夜幕之外
　　 掩饰我的一句音节。此刻，大堤上的流水
　　 更加急切了，一晃便不见踪影。旧事提起
　　 我的想象便浮出水面，接近我来安庆的缘由
　　 呼出怀宁的雨滴，落在我的心目中
　　 此时无意之间陷入一种宿命，然爱
　　
　　 已在路上前行。用我的口音——
　　 铜陵的口音能否洞穿安庆高大的城墙
　　 再次抵达怀宁县城。我试着堵住光阴的嘴
　　 露出阳光，吻合黄梅戏的口吻
　　 唱一曲黄梅戏的曲调，我就记住了她的发祥地
　　 ——怀宁
　　
　　 ◎石牌老街
　　
　　 石牌老街。一个故事，对应一个传说
　　 像青石板块的默契，紫一块青一块地排列在
　　 老街的途中，篆刻在时间上的印记你说有多疼
　　 就有多疼。一块青石板的命运，也是一场
　　 秋雨的命运，斜斜地敲打在明清之风的墙壁上
　　 令所有的视线不约而同地折返，与回望
　　
　　 落在墙壁上的雨点，点石成句，沿着老街的
　　 一侧再次落入石牌上的古诗词中。激起的浪花
　　 重如史记，如同挂在古墙壁上的印记，欲飞
　　 也是飞翔。落下来就是一座马头墙，供时间
　　 探望，也供我们探望后街上的木楼
　　
　　 木楼是幸运的。木楼的幸运，无外乎我们
　　 走上前，目睹一位老人拉起二胡弹奏的曲调
　　 像木楼的安宁，在石牌一坐就是百年历史
　　 不像我坐下来，用心搅动麻塘的湖水
　　 惊起一群白鹭凌空，对应石牌上空一句上联
　　
　　 ◎在独秀山风景区
　　
　　 独秀山，成就一个人的名字竖起一座丰碑
　　 耸立在怀宁的碑文上，不再老去。老去的
　　 都是时间在独秀山的诗意中，养育树木花草
　　 站稳一只鸟儿的吟唱。我听出的鸟鸣声
　　 长短不一，声声如水，无不跌落在溪水中
　　 溅起的水花，也是余音未了
　　
　　 一枝独秀不是春。被群山托起的理念
　　 其独秀之音，此起彼伏，再次印证了
　　 “西看如卓笔，北望如覆釜”的诗句
　　 擦着独秀山的入口，一再攀登山高路远
　　 接着从怀宁的另一侧落入观音洞，神仙洞
　　 以及天洞地洞的溶洞中
　　
　　 洞穴之内，把神仙之说贴于溶壁之上
　　 这时的光阴是斑驳的，与我的目光相一致
　　 落下来就是一块石头，踮起我们的脚跟
　　 踩踏时间，也踩踏传说。这一刻
　　 时间就是一块厚厚的石块，筑起独秀之山
　　 山在山中，露出怀宁的气质
　　
　　 ◎普陀寺
　　
　　 普陀寺——想象中普陀山上的一句俗语
　　 伴着一朵雪花，从云端之上遗落在
　　 洪铺镇女儿岭的洞穴里，由此奠定了
　　 雪山洞的来历，以及普陀寺生于山中
　　 藏于山中的庙宇
　　
　　 以普陀山上的经文为传承，铺垫普陀寺
　　 香火缭绕之意，在女儿岭的山中盘旋
　　 或者像一只鸟的飞翔，落在一棵树上
　　 就是一串佛珠，落在一块石头上成为
　　 观音庙中的水滴，水滴石穿
　　
　　 我在山中写满青翠欲滴，滴在寺内
　　 也是寺外。在寺中打坐念佛，以及敲打
　　 木鱼的本身。就是托举向善之力沿着洞口的
　　 方向——铺展与延伸。一直以为从普陀山上
　　 修行出来的寺庙——山中的一草一木
　　 归于今生，也归于来世