老滦河的住房取暖

一、成片的起脊大瓦房
　　 早年滦河街住房很讲究，几条大街上是青一色的起脊大瓦房。街边上的村庄，大多数人家也住砖木结构的起脊瓦房，只有少数家境贫困的人家住草房，极少数人家住马架子窝铺。整个滦河街没有一座楼房。
　　 大街上店铺用的大瓦房，都是砖木结构。青砖青瓦（5寸见方的小瓦）、四梁八柱，木料几乎都是上好的松木。滦河街上比较大的店铺和作坊（比如最大的综合商店聚丰德、最大的布店万聚号和最大的作坊李家烧锅），个个门市敞亮、窗明几净，都有高台阶，远远望去十分气派。
　　 街外小村庄的民居小瓦房，讲究的是青砖小瓦、石料山墙，独门独院，院子里种着花草树木，差不多都有一个小菜园，种些蔬菜省买菜钱，也是为着看青，调节环境气氛。经济条件差一些的住户，盖瓦房只用小瓦铺顶、青砖砌“前脸”（山墙和前坎墙），墙体多用土坯或碎石块砌成，也有用河光石的。因为滦河街坐落在滦河边上，也有人图省钱去河套里拣大块河光石砌墙。
　　 至于住草房的，多数是困难户。盖不起砖石结构的瓦房，只用土坯垒墙，房顶苫“黄白草”或稻草。也有的是祖辈留下来的老草房，隔两年换苫一次房盖。
　　 住马架子窝铺的，只是个别户。不过这很有来历。据老一辈人说，满族先人居住的地方称“椒落”，用汉语说是“马架子”或“窝铺”。马架子窝铺是以“人”字形起脊，两面坡，后来发展成用木杆捆梆成“人”字形，两面坡用茅草苫盖。在承德沿着长城地带的县份里，至今还有以“椒落”为居所的地名，如上窝铺、下窝铺、杨家窝铺、马架子沟等。
　　 早年滦河街上，也有不少像北京那样的四合院，房屋摆设因人而异，因地势而定。比如说，住在西大街的李家和贾家。李家是有名的大地主，他家的四合院的大门开在东南角上，高台阶、青砖门楼、黑油漆大门，进门是个影壁墙，前院三间上房、东西各三间厢房，紧靠南墙根是个小菜园子，种有花草树木。二门开在前院的东北角上，进了二门是宽敞的后院，后院里五间上房（三层高台阶），东西各三间配房，还有个东跨院。东跨院里是三间仓库房、两间牲口棚，还有一盘石碾、一盘石磨，整个四个院都是农家味。
　　 贾家是个官宦人家，滦河街有名的士绅，东家在北京上过清华大学，在家活动也是琴棋书画那一套。他家的四合院就与众不同。高高的门楼，黑油漆大门，装饰得文雅大方的影壁墙……前院是客厅、书房、餐厅、仆人的宿舍，后院是家人住宅和小花园。院子里种着花草树木，摆放着花盆、鱼缸和鸟笼子，显示出一股文化气息。听说，他家种树也很有讲究。东家坚信老北京“桑松柏梨槐，不进府王宅”的说道，从不在院里种松柏树，更不准种植桑树、梨树和槐树。因“桑”与“丧”谐音，“梨”与“离”谐音，“槐”与“鬼”为邻，他们忌讳这些不吉利的字眼。
　　 类似这样的四合院还有许多人家，诸如北街的尹家大院、许家大院、王家大院；后街的马家大院、屈家大院、何家大院；南街的王家大院；后营坊的关家大院；兰旗营子的何家大院、赵家大院；下营子的何家大院、佟家大院等等，几乎每个街道和村庄都有几户住宅很讲究的人家。四合院是滦河街的一张优美的画卷，也是证明滦河街具有丰厚文化底蕴的一个亮点。
　　 早年滦河街，在住宅建筑方面还有一个特殊的地方，就是曾经有过四个完全是满族在旗人居住的营子（村庄）。这四个营子就是现如今滦河街西南角上的下营子、西营子和滦河街北面的红旗营子、兰旗营子。
　　 听老辈人说，这四个满人居住的营子，是喀喇河屯行宫为驻军官兵和家人修建的家属院。每个营子早年只有几十户人家。开始兴建的时候，所有房屋都是公家出资统一修建的，而且房屋规格、用材用料，都是一模一样的。用现代话说，是依据一张图纸、统一施工建造的。每个营子都用土墙围起来，门房有木制大门可以上栓上锁。每个营子都像是现代的生活小区，有人看管，有人把守，“闲人免进”。我在这四个营子里，亲眼见过许多人家的“老房子”。这四个营子里的房舍，都是三间瓦房一处院。瓦房是北方起脊瓦房，一律前出廊檐，截断成“一明两暗”的住屋。就是说，三间瓦房截出左右两间宿舍，中间是客厅。宿舍里塔着火炕，做饭烧炕用的锅台在廊檐下面。这四个营子的所有的老房子都是这种格局，就连盖房子用的木料都是一样的。这种老房子用的木料，不是本地生产的油松或者杨柳木，而是从东北原始森林里运来的落叶松。大柁和二柁是四棱见方的笔直的落叶松木方，连房檐前排的橼子都四棱的方木。我家是满族，我就出生在位于下营子的我家祖传下来的那所“老房子”里。我家的上辈传下的“老房子”，直到上个世纪七十年代才拆除，我老伴家的那“三间老房子”，至今还在“为晚生下辈效力”。
　　
　　 二、依靠土炕火盆取暖
　　 冬季取暖，是北方人生活中的一件大事。
　　 上个世纪三十年代以前，老一辈滦河人冬天都靠睡土坑、烤火盆取暖。等到三十年代以后，滦河街才有人冬天升“煤炉子”。等到八十年代初期，承钢建起了几座住宅楼，人们才尝到了“暖气的滋味”。
　　 睡土炕、烤火盆，是老滦河人“祖辈传流”的冬季取暖方法，它既经济又适用，完全符合当时当地的生活习惯。当年，人们盖住房，一般都是三间房子截断成“一明两暗”，两边搭两铺土炕，中间是厨房兼客厅，两个锅台连着炕。
　　 当年的土炕，是用土坯砌成的。一般的人家搭炕，都是用青砖砌成炕沿帮（二尺多高），中间填一尺多深的“炕厢土”（沙黄土）。在“炕厢土”上，用长方形的土坯，垒出几个“巡回烟洞”，再把“烟洞”土坯顶上棚上大块方坯，土炕就成型了，再把方坯炕面用“瓢秸泥”抹实赶平，算是“大功告成”。土炕连着锅台，灶火膛里烧火冒出的浓烟，顺着土炕的“巡回烟洞”盘旋着滚动，最后通过烟囱排出去。土炕的烟囱，一般的都是建立在房顶，也有建立在房檐底下“墙帮”上的。土炕取暖，是靠用锅台烟火冒出的浓烟把土炕烧热。靠土炕散发出来的热气，增强室内温度；人们靠睡火炕来防寒取暖。早年睡土炕，有“炕头”“炕稍”之分，靠近锅台火道的部分叫“炉头”，靠近“烟囱”的部分叫“炕稍”。“炕头”部分，因为离火道近，炕面温度高（热乎）；“炕稍”部分，离火道远，温度就低了许多。俗语说：“三十亩地一头牛，孩子老婆热炕头”，就是说冬天睡热炕头，是一种享福的事。一般人家过冬，都是把热炕头让给老人住。我小的时候，我家有两铺火炕：前屋，我爸爸睡热炕头；后屋我奶奶睡热炕头。
　　 我家冬季取暖，除了烧火炕，每天还升炭火盆。一般情况下，都是做早饭时就在灶堂里架上枝柴或劈柴，扒出两盆“炭火”（烧透了的柴火块的熟火），时常在盆底埋上两块生木炭，放在屋里，就保持屋里整天都是暖洋洋的。这不由让我想起儿时与奶奶同屋居住的情景：奶奶是个乡下人，为人勤快，待人厚道。每逢冬天，她都把火炕烧得热热的，屋里升个炭火盆。晚上，她早早的就把铺盖的被褥给“捂”上了，然后带着我和大哥围坐在炭火盆周围。奶奶一边拨拉着炭火，一边给我们讲故事。屋里，有时点着“煤油灯”，有时摸黑。每当摸黑听奶奶讲鬼怪的故事，我就害怕得往奶奶怀里钻。
　　 顺便再讲一讲睡火炕的铺盖。一般人家，都是在土炕上铺一张苇席，不加别的铺盖，俗称“睡光炕席”。有钱人家，火炕上除了铺苇席，还铺羊毛毡子，或者床单、炕被。至于被褥，也是多种多样，各不相同。多数人家的棉被都用花布或家织布的被面。褥面多用带有“喜鹊登梅”“龙凤呈祥”等等喜庆图案的棉布褥面，也有用绸缎褥面的。早年滦河街，老一辈滦河人对于穿着、铺盖还是比较讲究，不管好坏，家家都有铺盖，而且时常拆洗，保持清洁卫生。