文字与修行

摘要：我只想在我的文字里流浪，不是因为孤独，而是因为信仰。 我只想在我的文字里流浪，不是因为孤独，而是因为信仰。
　　 一直觉得自己不是一个适合写文字的人，这许多年来，我是彻底被禅宗道学移了性情的，常感人生如梦，镜花水月，心里少了感觉，笔下也就没了故事，一切都变得那么虚无。
　　 常常坐在书桌前，手里握着一支笔，时间静走，纸上却只字未落。心湖平静，似乎能看到湖底水草蔓蔓，随着波流的暗涌轻轻浮动。
　　 记得年少时，偏喜欢一些优美词句，喜读一些文章诗词，常把一些自己读来爱不释手的句子摘抄下来，记录在一个小本子上，闲来就细细翻看，似是在检阅那日复一日的心情，也时常会自己乱写些什么，年少时的自己，心性飞扬，或喜，或怒，或哀，或怨，千般心思借着笔尖宣泄游走，顷刻一篇小作即成，虽然文笔拙劣，但那时的心，是鲜明的生动的，总有一股跳跃的热情追逐着血液涌动。不知什么时候开始，这种鲜明生动的心情失了颜色，被岁月打磨的失了光泽，曾经爱极而捧在手中的书册，现在读来，竟完全觉得难合了脾性，笔者对美好生活的向往，对前程理想的追求，再也无法让我如当初般心神荡漾跃跃欲试了。
　　 游走于一些禅宗道学的经典，读一些高僧大德的典故，读的越多，越感觉自身的贫乏。世间一切皆是道理，道理也皆被智者写进书里，若无开启世间智慧的钥匙，书读多了反倒成了禁锢，白白糟蹋了写书人的一番苦心。读书恰似一场修行，文字将智慧点滴注入我们的血骨，让我们的气质,举止,修养与这自然和谐，看似浑然天成，犹如净莲出水，禅意自现。
　　 我毕竟还是一个愚钝的人，底蕴浅薄，无法承载大的智慧。游走于尘世，逐步的摸索，世间之大，茫茫无期，常感自身的渺小与单薄。
　　 那日在佛前，听禅师诵经，佛祖庄严慈悲的法相，竟让我悲从心起，湿了眼睛。感觉自己竟像是被佛祖抛弃的孩子，被放逐到这浮华尘世，不能继续长跪于他的脚下，不能继续听他讲解世间千般智慧，不能继续听他开示红尘万般虚无，苦海浮沉，万般皆是苦。
　　 最喜欢红楼梦，我不知道那些学者要在这本书里研究什么，我一直只是把它当作一本禪学经典来读的。书里的故事也不过只是一个过场，是为诠释了,净,空三个字而作的注笔。很多人都说书的后四十回高鹗所作乃是狗尾续貂，我倒觉得世人欠了作者一个公道，高鹗应该算是曹公难得的知音了，不管笔力是否相当，至少通篇看下来也算没有变味，这已经非常难得了。我自以为书中最惊妙一笔则是灵石回归大荒山，虽看尽人世无常，却仍然不思醒悟。它无疑就是世间一切痴顽众生的代笔，历尽尘世无常，却仍旧心甘情愿在这浮华尘世沉浮，仍旧心甘情愿为这无常所苦。在我看来，曹公是难得的觉悟之人，他与这尘世的缘分也不过只是一场修行，等到参悟透了，自然是要回去的。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。这是他的宿命，并非过慧易夭的憾事。
　　 如今，随着年岁的增长，事情经历的多了，棱角被岁月磨平，心思沉淀，方才知道，尘缘在心，须了，但不是在佛前，而是在红尘。红尘炼心，这又何尝不是佛菩萨的教化。看懂了，心思自然宁静，纵使风霜严逼，亦不觉的疼痛。身前身后事，都是镜子里的故事，求不得长久，求不得永生。时间似水轻流而过，终究半分踪迹难寻，谁还会记得谁的出现，谁还会在乎谁的故事。前生多少事，皆归于尘土，清水净莲出，方知世人心难渡。