迷茫，不该相伴青春

秋风与秋雨相伴，夹裹着有些刺骨的寒风，将黄叶与晨霜打落一地。晚归的冷月与早起的睡眼朦胧的晨霞共一色，湿潮的空气把绿莹莹的江河麻痹得失去知觉。
　　 晚秋的北方，天气已经是十分的寒冷，几乎要滴水成冰，一丝细风都能刺穿路人们的脾骨。
　　 坐在仅有十数人的教课室的最后沿，张亮望着窗外独戚的孤雀在哀鸣着，漠然地听着导师卢教授在讲授着现代青年人内心世界的迷茫。
　　 卢教授掷地有声地描述着：“前进的道路，不论好坏，无论你愿不愿意，都是自己摇弋着走过来的。生存环境的复杂性，虽然深刻的影响着年轻的群体，让这些年轻人都在为着不同的事物，凄楚的苦闷和焦虑着。但是，这一个年轻的中小产阶级群体，注意，这个年轻的中小产阶级，一般是指在父母的物质部分帮助下而形成。他们有着共同的开放性、对世界的了解以及充满着高尚的理想。”
　　 听着卢教授这等等等的，被张亮誉为的高谈阔论，他心里在想：就业、买房、买车已经成为多数青年人永恒的话题，而后的房奴、车奴、孩奴以及啃老族等，又将成为压在自己头顶上的一座又一座大山。所谓的青年人的开放性、对世界的了解、以及高尚的理想性又从何而来？还来得及谈论理想吗？张亮玩弄着铅笔，用不屑的目光，瞄了一眼卢教授：没有父母的帮助，何来创业打拼的资本？
　　 卢教授注意到了张亮的情绪，并未加以理会，继续地演讲着：“吃苦是中国文化的传统美德，但对现代的一些青年人来说，这或许是太过辛苦或者太过无聊。对他们来说，传统美德和红绿相间的钞票相比较而言，钱自然是很重要，生活得轻松更重要。可不可以这样说，现在的青年人，包括在座的，有相当一部分，是处在迷茫浮躁和不自信之中呢？”
　　 温暖的教课室里非常的安静，却又那么的恘然，十一位研究生，有十位和张明一样，毫无情感地坐在那里，虽然在全心关注地听着，却从内心的深处，不完全认可卢教授的论断，自我感觉，应该是整个社会处在迷茫浮躁和不自信之中。即便自己有着迷茫浮躁和不自信，也是由社会造成的。
　　 “可能大家都不认同我的话，自认为迷茫浮躁和不自信是社会的表现，自己是受害者。那我们先放下这个话题，来说说我们的父母。我们的父母日出而作日落而息，不管生活或者婚姻有多难有多不幸，仍然坚持着，从不放弃。而我们现在的青年人却不一样，无论是一个感觉不好的生活，或者是一段糟糕的婚姻，再或者是一份不顺心的工作，如果觉得厌倦，如果觉得厌恶，如果觉得厌烦，就会不顾一切的、非常冲动地挥袖走人。”
　　 对卢教授讲到的这一点，张亮倒还勉强的赞同，因为，自己就是如此，自己就在其中。
　　 “现在的年轻人，似乎总处在焦虑和浮躁中。对于青年人浮躁点，我觉得是很正常的现象。环境改变人、时代造就人。现在的青年人，有生活、婚姻、前途等等的选择自由，但无忌的自由选择，会带来许多困惑和混乱。现在的青年人最缺乏的是什么？是斗志，是坚定的价值观，是安全感，是本应具有的忧患意识。”
　　 卢教授说到这，停顿了一下，望望大家，并刻意地看了一眼张亮：“如果把这些缺失都怪在青年人的身上，显然是不正确的，这些缺失是与整个社会和家庭的价值观培养有关的，以致造成青年人只能从房子车子和低趣的娱乐，以及钻进互联网里去寻找安全和幸福感，包括把自己过早地损伤在懵懂闪婚的爱情中。不傻不痴的青年人应该明白，安全感和幸福感不是虚拟的臆想，是来自于奋斗和拼搏的过程中，青年人应该有青年人的价值观。说到价值观，那什么是价值观呢？没有什么深奥的理论，实际就是对人生的认识。现代的青年人，一方面不去提高自控力和发展力，一方面却又幻想着，从现实中复制过来粘贴成功，梦想着一夜成名，或脱衣成名，或一吼成名等等。很多青年人的价值观已经本末倒置，这种本末倒置显然阻止了他们年轻时应有的成长。”
　　 张亮听到这，虽然想用“这只不过是空洞的理论说教”来屏蔽自己的耳朵，但又不得不承认，卢教授的话百分之九十九点九是正确的，百分之零点一的不正确，是卢教授没有注意到官后富后和贫后的天壤差别，或是已经注意到却刻意回避，所谓的理想，在这个差别里已经成了浮萍。
　　 张亮从心里承认包括自己在内的青年人特别看重金钱，并把金钱视为成功的象征，以金钱的多少，代表成功的薄厚和体现人生的价值。张亮也承认，现在的相当一部分青年人，重视金钱的特别价值，而将人生的目标定位到盖茨的身上。很少有青年人在聚会闲聊和茶酒时，能够去豪迈的指点江山，去挥斥方遒。他们只是在为不同的身边琐事而苦闷，就业、买房、买车、银行存款成为多数人永恒的话题而喋喋不休。
　　 “处于迷茫状态的青年人很多，因为他们不知道人生的追求是什么，一味盲目地相信金钱的力量，相信环境背景的作用，没有了坚定的信仰。他们的思想波动较大，有时表现为沉闷，有时又表现得较为极端。有个问题，如果我说，现代的许多青年人喜欢自我封闭，喜欢孤我独立，大家不会认同吧？”
　　 员生们相互窃窃地私语了一阵，没人站起来回答卢教授的问题，因为不知道该怎么回答。不想承认，但又没有理由去不承认，这是剥肉见血的真实。
　　 卢教授笑笑，转换了话题：“面对阶层固化的事实，我们青年人要做的，不是听天由命，随命流波，不是坐在那里被动地等待，而是要主动地去提升认知，要学会站在比自己更高的阶层上去思考问题。说到差距，人与人的差距，归根结底是在于认知上的差距。这里，我想问问张亮先生，以你的感觉思维或者思维感觉来分析，青年人该如何经营自己的人生呢？”
　　 张亮虽不情愿，但也无奈地站起来，别别扭扭地挤出一句话：“大概是要有明确的第一志愿‘目标’和第二志愿‘志向’吧。凡事预则立，不预则废，被窝里的梦想，永远是梦想被窝。”
　　 卢教授为张亮的回答鼓起掌来，这些员生们也都随着卢教授，奇奇怪怪木不楞登地鼓起掌来。
　　 张亮臊红着脸坐了下来，他没觉得自己说的这段话是正确的，因为自己还没有这样正确过。
　　 “张亮说得不错，有志者立长志，无志者常立志。目标明确之后，最重要的就是要坚持。只有坚持学习，才能坚持进步。当然，任何一种前进的过程都是痛苦的，这种痛苦是任何想要成就一番事业的人，都所必须经历的。年轻的人们，拼小身地去学习和拼小命地去博取，就是青春的胜利！”
　　 员生们鼓起掌来，为这句青年人拼小身的去学习和拼小命的去博取，就是青春的胜利！
　　 “我们有些青年人是甘于平庸，无助地忍受着生活的折磨，还是去战胜折磨，做创造生活的强者，这要靠你自己去抉择。年轻的人们，要明白，你远比你想象中的要强大，不要让包括社会阅历在内的财富，与你擦肩而过。攀爬向上的过程固然很痛苦，登上顶峰的愉悦，才会真正的值得你去享受。”
　　 听着卢教授的一席话，张亮陷入深沉的思考之中。二十来岁的青年人，刚在社会里学着走路，扮演着的是一个候补社会成员的角色。或许，当候补社会队员的资格还不够，充其量只是一个社会的盲随者。即便是到了而立，稀疏疏地混成了一个候补社会队员，依然无法成为社会的主角。要看的，要学的，要经历的，要实践的，太多太多了，可谁又会绕过纸醉金迷，踩着泥泞去攀爬痛苦的峰顶呢？谁又会不念及最简单的衣食行住，而能赤裸裸地高呼着伟岸的口号向前冲锋呢？有几个青年人不是外重者而内荏呢？
　　 “人各有志，我们在不同的环境和社会压力下，会产生对生活的一些烦恼，以及变化自己对本身的要求。”
　　 卢教授苍劲的讲话，把张亮从沉思中拉了回来。
　　 “许多青年人，特别是现代青年人，会比较喜欢充满冒险的生活，喜欢人生能有最高的建树，他们的志向是高远的。而我，只希望人生是平淡的，失去了激情，所以，每天也就只能站在这里做教书匠了。”
　　 员生们笑起来，气氛一下温和起来了。
　　 “并不是说，必须要求青年人应该持什么样的态度，最重要的，是你作为青年人，在多年的生活环境中，到底得到了什么，又想要得到什么？因为，社会并没有要求，一个青年人该怎么样去做才是最好。如果社会是一部相机，所拍摄下来的一部分青年人的真实写照，应该是这个模样的：少懂法律或直接法盲，不谙外交以及不解政治，再加上不懂历史，茫然自聪。刚碰见一点小成效，就红光满面，总觉得自己什么顶尖，什么都牛气。整日地趴在网上，自以为自己就是政治家，自以为自己就是全科医生，还自以为自己就是心灵的工程师，还以为自己是各法全懂的律师。三百六十五行之中，除了自己所学的那行以外，就能精通三百六十四行。只有热血立场，没有慧睿智商，只有激烈反对，没有融汇思想。我这样说，大家觉得正确吗？”
　　 员生们十分一致地点着头，表示着赞同。不赞同也没法，因为卢教授说的基本就是自己，至少，其中一条就是说的自己。
　　 “青年人的自我经营，创新才是最重要的，但是，创新又不能与实际相脱离。创新，既可满足青年人的猎奇心理，也能满足年轻人的实际需求。创新将形成一个最现实的人生圈，以现代的发展趋势，会有越来越多的人加入这个圈子。所以，潮流已不是重点，重点是思想。一定要在扎实的基础上，求取青年人独有的思维去创新，那才是青年人的未来。”
　　 员生们用掌声回应了卢教授的思维创新，响应了卢教授的人生圈。
　　 “说了一堆青年人的左右，再站在青年人的中间说说青年人。现在的青年人，不管是从个性，还是从性格方面来说，都在不同程度地彰显着自己的思想。要想解决青年人的内心世界的缺失，只有探索青年人的思想，迎合青年人的思想，和青年人融合在一起，才是解决他们激愤亢进的根本。如果认为自己就是青年人的楷模，认为自己就是青年人的导师，还不如认为自己就是脑白痴的患症者，也包括我吧。”
　　 员生们再次鼓掌，有人喊起理解万岁。
　　 “物质是别人操控的，而物质的价值是自己确定的。青年人对自己不可控的东西不感兴趣，对超越自己的价值，却有着无比坚韧的追求。前面我说过，社会环境很浮躁，但作为蓬勃的青年人，要相信自己，要坚持自己，要让自己多出力多流汗，甚至流出几滴血。青年人走走弯路受受挫折是正常的，该走的弯路还是要走，该受的挫折必须要受，否则，就不是现代的青年人。”
　　 “赞一个！”张亮带头呼叫起来。在这个很势利的社会里，失败，会引发起诺骨牌效应，会让一个堂堂的男子汉最终颓废，没有人会去理解，没有人会去宽慰和鼓励。正因如此，把自己埋没于手机的辐射里，是许多当代青年人包括自己，作为逃避现实和麻痹自己的堂而皇之的理由。
　　 “作为青年人，要学会独立思考和判断，要能够睁开眼睛观察世界，要剖解本能了解自己，培养自己的选择和判断力。房子车子爱子可以投资，但年轻时更应该投资自己。青年人正日益现代化，日益国际化，但他们没有丢弃中国的传统价值观，比如，他们对待家庭的责任感，亲情间的中庸与和谐之道，特别是对亲情的看重，认为对自己的父母、祖父母甚至兄弟姐妹都负有责任。这一点，我老卢虽然敢卖老，但与年轻人相比对，很惭愧，自愧不如了。”
　　 “导师，”一位大胆的员生突然发问：“现界都在说，当下的社会普遍性的‘信仰缺失’，青年人都患有‘网络依附症’，患有‘社会焦虑症’。对待社会都抱着一副‘看客心态’，对包括食品在内的一切都‘习惯性怀疑’。更有一些青年人充满‘炫富心态’、‘暴戾狂躁’等等社会问题和现象，还出现一些焦躁的言论。您认为这些是正常的吗？”
　　 “这么多的社会问题，这么多的社会现象，你们都知道。但是，我比你还知道，甚至知道的比你更多，因为我在这个社会上，已经存活的时间比你们长，看到的社会讯息、听到的社会言论比你们要多。说这些社会问题和现象不正常，那是说者的脑子不正常，没有这些社会问题和现象，才是不正常的。社会的进步，就是由这么多的社会问题，这么多的社会现象推动的。”
　　 员生们有节奏地鼓起掌来。
　　 “青春的阶段，肯定是会有迷茫的，没有哪个人会知道自己的将来是什么样子，也无法去判断现在所做的选择和所要走的路，能否完美将来。将来有太多的未知与不可控，任何人都无法以将来作为奋斗的方向，来确定必定成功。抑郁着迷茫着，何有将来？感觉抑郁了，感觉迷茫了？你拿起书啊，去看书啊？书是思想的财富，书可增加人的智慧，书更能荡涤人的心灵。说句大道理的话，人的潜移默化的正能量，就是从书中得来的。青年人，既然成功时，有选择穿鲜亮新衣服的机会，失败时，有被脱光衣服依然裸体红润嫩滑的资本，就要毫不客气、毫不害羞地拿出来使用！我最后再说一句：迷茫，不该用来相伴青春！”
　　 掌声虽然没有轰鸣的雷动，但却热烈地响个不停。
　　 走出教课室，张亮走到一棵准备傲冬的松树下，聆听着风中飒飒抖雄的松涛声，回味着曾讽为鸡肋般的纯政治说教。也许，如果用自由自由着自己，借迷茫迷茫着自己，拿逃避逃避着自己，毫无悬念的推断，等青春过后，再见初露银发的自己，想再领会如卢教授那鸡肋般的政治说教，已经晚矣。