读《资治通鉴》杂咏之齐威王

摘要：杂文随笔：《咏齐威王》
　　 咏齐威王
　　 齐王纳谏人称颂，励精图治望争雄。
　　 慧眼洞察阿城弊，灵心悦赏即墨功。
　　 贤臣引申美丑议，明君遂兴月旦评。
　　 威服海内决銮殿，由来伟烈赖兼听。
　　 齐威王（公元前378年―公元前320年），妫姓，田氏，名因齐，田齐桓公（与春秋五霸之首的姜齐桓公非同一人）田午之子，战国时期齐国（田齐）第四代国君，公元前356年―公元前320年在位，原为齐侯，于周显王十七年（前352年）始称齐王。
　　 齐威王以善于纳谏用能，励志图强而名著史册。在位时期，他针对卿大夫专权、国力不强之弊，任用邹忌为相，田忌为将，孙膑为军师，进行政治改革，修明法制、选贤任能、赏罚分明、国力日强。经桂陵、马陵两役，大败魏军，开始称雄于诸侯。并礼贤重士，在国都临淄（今山东淄博东北）稷门外修建稷下学宫，广招天下贤士议政讲学，成为当时的学术文化中心。由此，威震海内，成为当时有名的贤君。
　　 齐威王继位初期，他不理国政，政事全都交付给卿相大夫，九年之中，诸侯都来攻打齐国，使齐国民不聊生。此时，齐威王召来即墨（今山东平度）大夫而对他说：“自从您作即墨大夫以来，每天都有人来说您的坏话。但是，我派人去巡视即墨，田地都已开垦，百姓衣食丰足，官府中没有堆积滞留的公务，东方因而得以安定。这是因为您不会讨好我左右身边的人，以博求名誉的缘故啊。”随即封给他一万户的食邑。齐威王又召来阿城大夫而对他说：“自从您治理阿城以来，赞誉您的话每天都能听到。然而，我派人去视察阿城，田野没被垦治，百姓生活贫苦。往日赵国进攻甄城，您不去救援。卫国攻取薛城，您不闻不问。这是因为您用金钱重贿我左右身边的人，以索取名誉的缘故啊！”当天，齐威王烹杀阿城大夫，并将朝中曾经赞誉过阿城大夫的佞臣都一并烹杀。在整肃朝纲，严明法纪之后，齐威王发兵向西攻打赵国、卫国，在浊泽打败魏军并包围魏惠王。魏惠王请求献上观城以求和解，赵国也归还齐国长城。于是，齐国卿大夫和百姓大为震惊，人人都不敢文过饰非，尽力表现出忠诚。由此，齐国得到大治，诸侯闻讯大为震撼，二十多年没有人敢于出兵侵犯齐国。
　　 齐威王二十四年（公元前333年），齐威王与魏惠王在郊外会猎。魏惠王探问道：“大王也有宝物吗？”齐威王回答说：“没有。”魏惠王不解，说：“像我们国家这样小，还有直径一寸的宝珠，可以照耀前后十二辆车子的距离，共有十枚，怎么一万乘战车的大国会没有宝物呢？”齐威王笑道：“我所认为的宝物与您不同。我的臣子中有叫檀子的，派他守卫南城，则楚国不敢寇犯齐国而向东进取，泗水一带十二个诸侯都来朝拜称臣。我的臣子中有叫朌子的，派他守卫高唐，则赵国人不敢往东而到黄河中捕鱼。我的官员中有叫黔夫的，派他治理徐州，则燕国人到北门祭祀，赵国人到西门祭祀，恳请神明保佑不受攻击，搬迁跟随他的有七千余家民户。我的臣子中有叫种首的，派他守备盗贼，则走路的不拣掉在地上的东西。这种贤臣良吏光耀千里，哪里只有十二乘车的距离啊！”魏惠王惭愧地败兴离去。
　　 邹忌讽齐王纳谏的故事发人深省。邹忌是齐国重臣，生得身躯伟岸，容貌端丽。一天早晨，他穿戴好衣帽，端详着镜子里自己的形象，对他的妻子说：“我与城北徐公相比，谁更美？”他妻子说：“您美极了，徐公哪能比得上您呢？”城北的徐公，是齐国的美男子，邹忌很有自知之明，不相信自己比徐公美，又问他的妾说：“我与徐公相比，谁更美？”妾应声道：“哎呀，徐公哪儿能比得上您美呀！”第二天，有客人来家拜访，邹忌与他相坐而谈，问他：“我与徐公相比，谁更美？”客人说：“徐公比不上您美。”又过了一天，徐公来了，邹忌仔细地端详他，自认为不如徐公美；又对着镜子审视自己的形象，更感觉远不如徐公美。晚上睡觉时，邹忌思考这件事，心道：“哎呀，我那里比得上徐公美呢！妻子说我美，是因为偏爱我；妾说我美，是因为怕我；客人说我美，是因为欲有求于我呀！”
　　 邹忌于是上朝见齐威王，感慨地说：“我确实知道自己不如徐公美。可是，我的妻子偏爱我，我的妾怕我，我的客人欲有求于我，都说我比徐公美。现在齐国的土地方圆千里，有一百二十座城池，宫里的王后嫔妃和亲信侍从，没有谁不偏爱大王，满朝的大臣，没有谁不害怕大王，全国范围内的人，没有谁不有求于大王。由此看来，大王所受的蒙蔽太严重了。”齐威王听了，大为感慨。连声叫“好！”于是发布命令：“所有的大臣、官吏和百姓，能够当面指责寡人过错的，得上等奖赏；上书劝诫寡人的，得中等奖励；能够在公共场所议论指责寡人让我听到的，得下等奖励。”命令刚刚下达时，满朝大臣都来进谏，宫廷里像集市一样人来人往；几个月以后，有时候间或有人进言；一年以后，即使有人想进言，也没有什么可进谏的了。燕国、赵国、韩国和魏国听到了这种情况，都到齐国来朝见。这就是人们所说的在朝廷上战胜别国。“威服海内决銮殿，由来伟烈赖兼听。”是也！
　　 《资治通鉴》采录了齐威王召即墨大夫和邹忌讽齐王纳谏的故事，启示当政者要深刻领会“兼听则明，偏信则暗”的道理。后世唐太宗就是“兼听”的典范。他问宰相魏征：“我作为一国之君，怎样才能明辨是非，不受蒙蔽呢？”魏征回答说：“作为国君，只听一面之辞，就会糊里糊涂，常常会作出错误的判断。只有广泛听取意见，采纳正确的主张，您才能不受欺骗，下边的情况您也就了解得一清二楚了。”从此，唐太宗非常注意听取下面的谏言，鼓励大臣直言进谏。魏征去世后，唐太宗悲痛地说：“用铜做镜子，可以看出衣帽穿着是否整齐，用历史做镜子，可以明白各个朝代为什么兴起和没落；用人做镜子，可以清楚自己与别人的差距和得失。今天魏征不在了，我真是失掉了一面好镜子啊！”而实际上，“兼听则明，偏信则暗”并不是帝王将相的“专利”；现而今，对我们各级党政领导干部，企业老板，乃至每一个普通老百姓来讲，都要学会全面的“倾听”。只有谨慎分析各种信息，对任何事情，进行全面考察明辨是非才能得出正确的结论。才能保障和促进人生事业的顺利发展。