鼎

摘要：鼎，这样的大锅，不是谁家想用就用得起的。 一
　　 鼎，古代的炊具。钟鸣鼎食，那是奴隶主王公贵族们的生活；即使到了今天，那也是我们普通人难以企及的理想状态。
　　
　　 二
　　 一言九鼎，似乎是诚信的标志。黄金非贵，信义千金，可见人们历来对信义的提倡与看中。失信于人的后果，是相当严重的，大到国际交往也是这样。
　　
　　 三
　　 而九鼎封土，一统天下，九州一家，是中华民族统一的祈愿与象征。而问鼎之事，又代表着诸侯强势，危及朝廷，似乎又是天下动荡，国基不稳的一个讯号或者标志。
　　
　　 四
　　 鼎铛玉石，想来也如同钟鸣鼎食一般，是富贵之家才享用得起的奢华生活。杜牧文中就有“鼎铛玉石，金块珠砾”的语句，秦始皇——千古一帝就是这样的排场。官家一顿饭，小民十年功。别人锦衣玉食，我们糟糠自安，难道错了么？没有错，谁错了？
　　
　　 五
　　 拔山扛鼎，是说力气之大，某位是个大力士。力能扛鼎，仅能说明其中一部分意思，但也是一种超乎他人的特异功能了。力拔山兮气盖世，这是西楚霸王的心声，然而，他却斗不过泗水酒徒，只剩下在垓下仗剑悲歌，与骓同逝了。使得了蛮力，却敌不过二桃杀三士的奇谋，是耶非耶！
　　
　　 六
　　 春秋鼎盛，年富力强，那正是干事业的好时候。但，浑浑噩噩，无所事事，不务正业，拈花惹草，透支精华，心神涣散，思念不定，死了，活了，自寻死路。当然，国家也是这样，玉树后庭，礼坏乐崩，谶语俚谣，那是大厦将倾的必然呢。
　　 所以，珍惜生命，珍惜光阴，珍惜已有的幸福与权力，努力地回报亲朋，回馈社会。力戒骄纵淫逸，所带来的早夭早衰的悲剧发生。
　　
　　 七
　　 尝鼎一脔，意思是说，根据部分可究其全体。这是一种认知的方式，仿佛举一反三，触类旁通的圣人智慧。圣人的智慧，也是一种思辨的哲学，寓庄于谐，令人警悟。但是，东方所谓的神仙，西方所谓的先知，却能告诉你一些预言，简直未卜先知，似乎总让人感佩不已。秀才不出门，全知天下事，神圣主使者能知十年事。奔黄泉，下地府，为神仙代言的巫师，令人更觉神秘。穿越与超现实的魔幻，将世界神秘化，最终导致不可知论，你的口袋空了，他的钱包大了。唯此而已，那便是骗，毋庸置疑的。
　　
　　 八
　　 大名鼎鼎，涵盖一切声名盛大者的气势，然而，大多名不副实。戳破显赫的头衔，华丽的包装，类似于文坛书坛的大师们，丑劣怪，甚至媚俗淫声浪语，哗众取宠而已。材大难用，名大累身，唯此而已。本本分分做人，踏踏实实做事，去粗取精，推陈出新，大师在民间的论断，让你的自信会早来的，相信成功不远，群众的眼睛是雪亮的。
　　
　　 九
　　 鼎足之势，言说相互并立的局面。三足鼎立，并立有一定的稳定性，这种稳定，也是人们追求而不愿打破的局面。而战场上一方形成了这种局面，另一方显然可能是找不到便宜的。但与对方形成这种局面，其成败得失的对抗，关系是相当微妙的。三国归晋，是最好的诠释。鼎足三分，好呢，还是天下同村好？
　　
　　 十
　　 人声鼎沸，其意是说吵闹非常。叽叽喳喳，类同鸟雀，最终啥问题也解决不了，闲人无事的纷扰而已。有理不在声高，无理强辩三分，造太大的声势，目的都是为了让别人屈从你的意志，狼领走了羊。上当吗？随份。出语惊人，言重九鼎，言犹在耳，令人永远得到启迪。
　　
　　 十一
　　 革故鼎新，是说改革好吗？好，关键在个新字。革新就是好，另搭台子，重唱戏。重音放在鼎字上，那等于砸了旧锅，另起炉灶，类似于二师兄闹着分行李的作为，反而不好。最好不要，曲解传统，割裂传承，否则，捣毁一切重建，就会重回原始状态。这样的说法，但愿不是危言耸听。相一相，想一想吧。
　　 ……谈鼎散语，落了个歧路亡羊吧。