古诗词中的月

古人写诗讲究意象合一。意者，情意也；象者，物象也。诗人有了“意”，常常要找个“象”为依托，就像西方现代派诗人所认为的那样：表达感情的方式“便是为这个情感找一个‘客观对应物’”。“月”就是这样一个“客观对应物”。中国诗人爱咏月；月成了中国的诗神。
　　 李白是写月的高手，他的咏月诗，数量多，流传广。有人做过统计，在流传至今的千余首诗中，有四百多首提到月亮；《唐诗三百首》收李白诗33首，其中16首与月有关。李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜；举头望明月，低头思故乡。”一片寻常月光，思乡之情跃然纸上。《月下独酌》：“花间一壶酒，独酌无相亲；举杯邀明月，对影成三人。”语出天然，神采飞扬。还有，《关山月》：“明月出天山，苍茫云海间。”《忆山东二首》：“白云还自散，明月落谁家。”《把酒问月》：“人攀明月不可得，月行却与人相随。”“今人不见古时月，今月曾照古时人。”文字简约，极富感染力。余光中在《寻李白》中概括李白的诗：“酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑气，绣口一吐就半个盛唐。”
　　 杜甫《月夜忆舍弟》：“露从今夜白，月是故乡明”是咏月名句，文字朴实，情真意切，写出了游子对亲人、家乡的思念，至今为人们传诵。与李白同庚的王维《山居秋暝》：“空山新雨后，天气晚来秋；明月松间照，清泉石上流。”是尽人皆知的咏月名篇。
　　 张若虚《春江花月夜》：“春江潮水连海平，海上明月共潮生；滟滟随波千万里，何处春江无月明……”汹涌澎湃的大潮，涌出一轮明月，漾起幽幽情思。山长水阔，遐想联翩；气象宏伟，意境悠远；素有“孤篇盖全唐”之誉。
　　 张九龄的《望月怀远》:“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。”头上明月朗照，心中真情相通；大气中极尽缠绵，豪放中不失婉约；温而敦厚，怨而不伤；清代学者姚鼐称之为“五律中离骚”。而首联“海上升明月，天涯共此时。”雄浑广阔，大美同享；乃千古之绝唱。
　　 白居易《暮江吟》：“可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。”孟浩然《宿建德江》：“野旷天低树，江清月近人。”王昌龄《出塞》：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。”陈子昂《春夜别友人》：“明月隐高树，长河没晓天。”还有，岑参《敷水歌送窦渐入京》：“春去秋来不相待，水中月色长不改。”韩愈《山石》：“夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。”贾至《别裴九弟》：“月色更添春色好，芦风似胜竹风幽。”刘方平《月夜》：“更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。”徐凝《忆扬州》：“天下三分明月夜，二分无赖是扬州。”都是人们经常吟诵或引用的名句。
　　 以上是唐朝诗人的咏月诗。唐朝以诗赋取士。诗优得官，官优多诗。一部《全唐诗》“得诗四万八千九百余首，凡二千二百余人”。在文学史上达到顶峰。而宋代诗词写月的同样不少，最为著名的是苏轼的《水调歌头.明月几时有》：“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。”发出了郁结在心的永恒之问，孤高旷远，震人心扉；借月的阴晴圆缺，融进浓浓的哲学意味，令人感喟不已。胡仔《苕溪渔隐丛话》说：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废”。还有，辛弃疾中秋饮酒达旦，用天问体写下了《木兰花慢.可怜今夕月》：“可怜今夕月，向何处、去悠悠？是别有人间，那边才见，光景东头……”像屈原那样发出一连串的探索追问。浮想联翩，感慨万千；标新立异，独树一帜，堪与苏词媲美。
　　 张孝祥在《念奴娇.洞庭青草》中绘制出一个空明晶莹世界：“洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鉴輕田三万顷，著我扁舟一叶。素月分辉，银河共影，表里俱澄澈……”，月下洞庭空明清澈，景色旷远静美；身置其中，令人陶醉。另，欧阳修《自菩提步月归广化寺》：“明月净松林，千峰同一色。”王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”；晏殊《寓意》：“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。”都别有一番境界。
　　 继唐宋之后，元曲、明清小说空前繁荣，诗歌为唐诗宋词淹没，仿佛“一切好诗都被唐人做完，没有孙悟空一筋斗十万八千里的本事大可不必动手。”；然而写咏月诗的大有人在，一部《红楼梦》也不乏咏月佳作，这里就不赘述了。
　　 中国节日时间大都与月亮的运动有关，以月的弦、望、晦、朔为基准。中秋之夜是一年中最迷人的月夜。月半时节的满月，常给人以圆润丰满的美感，“一年月色最明夜，千里人心共赏时。”形成了中秋赏月的习俗。人们常把圆月视为团圆的象征，用“月圆、月缺”来形容“悲欢离合”：“中秋赏月，天月圆，地月缺；游子思乡，他乡苦，本乡甜。”中秋之夜，皓月当空，远离家乡的游子，在这一天总要千方百计地回乡与家人团聚，吃月饼赏月，共庆佳节，尽享天伦之乐；即使不能回家的人，也常常“隔千里而共明月”，所谓“三五夜中新月色，一千里外故人思。”人们仰望清空，思念亲人，寄托美好情思。如苏轼希望的那样：“但愿人长久，千里共婵娟。”
　　 在中国文化里，月代表圆满、圣洁、明亮、高贵等美好的意象，故有人说，月是中国文化里的母题。千百年来，诗人借月这一美丽意象和意境，写了许多脍炙人口的名篇，形成了丰富多彩、独具魅力的月文化。