美丽的女子

林语堂先生评价《浮生六记》中的芸，是中国文学史上最可爱的女人。先生觉得世上有这样的女子，是一件可喜的事，但愿她是朋友之妻，就可以出入其家，不邀也可自来，和这对雅人夫妇一起去享受宇宙间的良辰美景，去过一种纯朴恬适自甘的的生活。读罢沈复的《浮生六记》，作为一个女人，她的同行（张爱玲曾说过：同行相妒，女人都是同行的话），我对她也是满心的向往和怜惜。她那清素下的高贵，简单中的精致，平淡里的深情，令人觉得真正是理想中的俗世奇女子。
　　 芸是一位体态袅娜纤弱，性情柔和，顾盼有神采的素衣女子。刚一出场，就惹人怜爱。“她生而颖慧，学语时口授《琵琶行》即能成诵”。清贫之家寡母弱弟，皆仰仗她刺绣供给，可见她的担当和志气。谈婚论嫁之时，得遇钟情知己夫君，闺房之趣，万种风情自不待言。闲处时，谈诗论文，自有见地又颇能引起人的共鸣；沧浪亭赏月，游太湖抒怀，沉醉于山水间的雅趣令人羡煞！尤其是神诞之夜女扮男装赴会观“花照”的可爱天真，更是令人绝倒！芸的天真还体现在她的慈悲之心。和表妹游玩，见花园内稚绿娇红争艳竞美，妹妹淘气逢花必折，芸竞斥责她：既不瓶养，又不簪戴。折那么多为何？妹妹以草木无知痛痒而怪她。仅此细枝末节，足见芸的至情至性。
　　 芸虽有男儿的洒脱襟怀，却并不放浪形骸，而是个多礼守道之人。她处上以敬。处下以和。尽管其夫性情爽直，落拓不羁，对她宠爱有加，而芸却并不逾礼。其夫厌之以礼缚他，引言曰：礼多必诈。芸曰：恭中有礼，何反言诈？其夫曰：恭敬在心，不在虚文。芸曰：至亲莫若父母，可内敬在心而外肆狂放耶！况且世间反目多由戏起。一番入情入理机敏应对的话，怎不令人对她刮目相看呢！
　　 芸娘夫妇虽是贫寒之士，然其居舍器皿无不雅洁整齐。芸于持家省俭中无不显露出她体贴周到、慧心风雅和贤达的美德。比如夏日荷花初开，晚含而晓放，芸用小沙囊撮茶叶少许置花心，明早取出，烹天泉水泡之，香韵尤绝。比如其夫喜欢和朋友们雅聚，小酌必备酒菜。芸不嫌其放纵，瓜蔬鱼虾一经芸手烹调，便有深味。即使贫不可耐，芸也不动声色，拔钗沽酒以尽宾主之欢，良朋美意不放轻过。她的慷慨豪爽岂是斤斤计较的凡夫俗子所能比及的？
　　 芸最令人称奇的是，遇见一位美丽有风韵的女子，自己赏识且不说，还煞费苦心为其夫谋娶，不顾她夫妇伉俪正笃，也不虑他日夺爱争宠之危，这样怜香惜玉的痴情,岂是世俗女子可比肩的！后佳人被有势者夺去，芸探知详情归而伤怀，怨佳人重利薄情，以受愚弄而怅恨不已。芸的痴情真是令人唏嘘感叹！
　　 这样至真至纯的女子，后来却蒙冤见弃于公婆，遭不如意事的折磨，受奸佞小人的欺负，以至于贫病交加，最终香消玉殒于他乡。芸死别时凄楚无奈的遗言，更体现了她与其夫知己半生彼此珍惜的情义。她自谓病入膏肓，良医束手，不肯再破费；感念夫君百般体恤不离不弃的深恩厚爱，坦言此生无憾；牵挂高堂春秋已高，儿女无依无靠，嘱夫君另续德容兼备者，以孝双亲，抚她遗子，她则死而瞑目。触目这样的文字，谁能不寸心欲碎，痛泪涟涟呢！
　　 “浮生若梦，为欢几何”！掩卷深思：芸是一个天真痴情者，是一个安贫乐道者，是一个尚美崇和者，身处忧患却不失赤子之心！她俨如纯美的莲，永远亭亭玉立于时光深处，令深陷物质漩涡的世俗女子心向往之。我于千千万万本书中幸遇这样一本好书，书中人的生活艺术给了我许多滋养和启迪。