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夜章

作者: 木斯塘 时间: 2016-08-25 阅读: 1887次 点赞: 1个 评分: 0.0分

  “人事有代谢,往事成古今”人类的命运和前途,一个时代的伟大与渺小,总逃脱不出文化的限制。  追寻历史,探究文化,就文化的产生与发展而论,自然地理因素


   “人事有代谢,往事成古今”人类的命运和前途,一个时代的伟大与渺小,总逃脱不出文化的限制。
   追寻历史,探究文化,就文化的产生与发展而论,自然地理因素和气候环境,在文化系统方式的形成中占有绝对支配性的作用。它产生了习俗,衍生了传统,也进而一惯性了思维,不同地域的国家,民族,甚至是区域性的文化,都是首先在其特定的地理、自然生态环境及后来规制总结而逐渐形成。社会情态及相关一些其他形态都是基于文化的统筹而逐步形成、发展、完善起来的。
   立足、立意于文化,借用历史的视角看待问题,可以这么地说:文化是维系一个民族生存,推动民族发展并保持民族凝聚力,向心力的根本实在物。有限生命的价值意义是建立在此岸文化的根基上,在彼岸的世界安息心灵的栖居所。
   自我生命的体验本身就是一个局限。文化作为智性生命体追求美好,不断前行进取,创造的支撑,其所具有的崇高、深远意义是无能够用文字语言所粗泛概括的。文化精神,支撑着整个人类生命系统的繁衍,它的伟大之处在于其无形中拥有着一种可以支配并有效调动一切的权利。
   关于人的存在,怎么样才能给自己一个合理的解释呢?每个人都是独特的,每个人的世界都是由每个人的经历所创造的,努力活出自己的特殊性,探讨自我生命的真相,心梦在哪,成就就会在哪。文化是一种感知,是生命内在精神及情感的追求,其在主体厚积和不断的囊取中,可以渐而渐之地提升人自身存在的惯性,在潜移默化中无油而然地就产生了传统,从而在价值取向方面对社会实践、观念树立了一个可以依从的标杆,具有极大能动性对社会存在形态发生无可替代的影响,从而行之有效地推动了地域文化形态,族本主体信仰意识流的形成。任何一个社会时代思潮的产生,发展及被抛弃都有文化的无形之手在推动和断隔。
   文化有文化的地域界限,文化有不同的思想性格,文化是一个国家,民族公民共有的价值观,塑造了他们的行为及如何看待世界的方式。文化的内容和力度会影响其的周边氛围的,不管是东方还是西方,能够同化异族的文化,其必定繁荣、昌盛、发达,文化原有的个性及精神必定具有相当的吸引力。可如今的中国呢!在文化精神及思想方面,无不是呈现着普遍性的衰颓状态,种种无望的情形日益在加深,相比当初五胡乱华则显得更为严峻,在西方文化强有力的侵蚀下,求能有一个经世通才,可以提出一个适当的方案,以破解当前的严重问题,不可否认:百家争鸣的时代是一去不复返了!很多学人在钱神的挟持和诱惑下,丧失了独立自主的主体人格,成了利益集团的喉舌,着实让人感到悲哀,人民币成了这个朝代的国家主权货币(在国外,很多货币上印的是本国、本民族对文明历史做出特殊贡献的人,思想家、诗人、文学家、科学家、发明家皆有,而中国则不然,狭隘的让人感到震惊和痛心),而中华文化,作为中华民族的主权货币,则鲜有人关注,极少有人予以重视!有时我就在想:在普遍的黑暗中,是否存在一线光明,在文化精神方面,能不能有一点新的冲动,哪怕就是一点点,从王宝强事件、宋小宝事件来看,目前似乎还没有这样的萌芽,方向也尚不可知!娱乐八卦的过度泛滥,流失了人心普遍的信仰,不再关心国家的命运,向心力极差,一盘散沙,别人的痛苦与自己无关,家国、民族的利益更无人顾及,只知道自私自利,这一社会价值观念的变化促使中国社会的道德风气向恶方向发展,媒体官方的一些相关机构及人员负有全部责任。一个社会良好的法律道德秩序是靠引导和维护的,娱乐八卦的尘嚣日上,足以成为动摇传统文化和民族精神的一种强力,这是一种自求灭完的行为。是的,长期以来,我们的文化优势十分突出,但病根也着实太深,可耻的人格,可鄙的道德,污浊、苟且、侥幸、阴险、欺骗、因循等纯粹的劣根性很多人的确没有做国民的资格,或许其本人并没有认识到。
   可以被感知的世界不是唯一的,在充满文化意义的世界里,有各种各样、形形色色的观念在联系。任何事物都是能够被产生和消亡的。肉体的人,无论其活着的时候具有多大的社会活动能量,终归还是要离散湮灭。文化则不然,它有一种共同被尊奉的观念,直立着某种有效的方式作为支撑,虽在前行的过程中不断地经受着改变和被修正,但核心精神依然保持着一惯性的贯穿。关注最好的生活,从历史世界中借鉴求思,最好的最值得尊崇的灵魂存在总是有着寂雅、奇妙的简单性。文化是神,其有不朽的属性。
   人的本身既亲近于文化又畏惧于文化,当长久的稳定桎梏了传统的主枝,稍微的修正便无足轻重。倘然在一种慵懒里,人生便会将更多的精力和时间放在追求物质欲望的感观方面。总会有一些知识守旧的理论护道者,看不惯恶毒罪劣的俗世,从而更加热心地约束僵化传统,于此同时,统治集团也往往会基于巩固自身利益的需要,在表面上采取措施,防止世俗恶劣风气的浸靡,而自身内在却乐于物欲,在无度淫乐感观的刺激放纵之下,外在地加大对世情潮流的管束,政策推行也就更加地守旧狭隘,从而在恶性循环回流的冲击下,出现不可控的灾难(这一点明朝和前苏联带来的教训很深)。当传统将世情众人压的喘不过气来的时候,便会在一些激愤者心中首先涌动暴动的因子,渐渐衍生出世情的普遍不满和内在心性的抗拒,从根本上阻碍了社会的前进,成为社会进一步发展解放要丢弃的包袱,从而为改朝换代准备心理条件。是啊!只有光明磊落的人才能创造出光明磊落的文化,才能形成光明磊落良好的社会风气。
   对于文化传统,无论是在哪一个地域,哪一个时代,必须得要有开放的胸怀并对其予以宽容的方式对待。该以怎样的方式面对死亡、寻求心灵的安宁呢?应该各自有看法,但再历史中,有一种唯一的生命精神,意义接近于永恒,源自于人生文化的自我塑造和奉献。
   认知各个时期有各个时期的民众心理特征,不断地施以恰当的方式予以引导,在顺延主体核心精神的前提下,推动枝繁叶茂地发展。对于任何一个民族文化承担者而言,只有明晰了历史发展的基本规律,并善于利用本民族、本地域的文化之长,才能更加有效地汲取外界营养,从而构建出更加有影响力的文化大树。
  

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