田林壮族传统“欧贝”习俗

田林县壮族地区传统婚俗很精彩、独特。解放前，男女婚嫁多为家庭父母包办，父母说了算。解放后，破除封建婚姻制度，主张婚姻自由，但在一些农村，仍沿袭传统的婚姻习俗，它包括“欧贝”（娶媳妇）和“欧贵”（招婿上门），与之相对应的有“哈贝”（嫁女）和“哈贵”（嫁男上门）。最常见的是“欧贝”。
　　 所谓“欧贝”（壮语谐音），就是娶媳妇。一般要经过问亲、送订亲礼、办定亲酒、对照“八字”、结婚等五道程序。
　　 ——问亲。问亲是婚事活动的开始，也是最重要的一关，无论是包办婚姻还是自主婚姻，都必须遵循问亲、订亲等一系列俗规。问亲，田林壮话叫“问贝”，男方通过别人介绍或自家打探，得知哪个村屯有适合的姑娘，经约定，要么父亲、要么母亲亲自登门问亲，或者请寨子里或亲戚中德高望重、年纪较大的男女，充当媒人前往女方家问亲。问亲时，要带鸡、鸭、糖、果、饼、蒸糯米饭等礼物到女方家，到女方家当晚，去问亲者，一定要主动杀鸡宰鸭，把糖、果、饼、蒸糯饭等，拿给女方家人吃。如果女方接收男方带去的礼物，便预示着问亲有些“眉目”了，以后，男方还要请媒人多次到女方家，进一步协商订婚事宜，男方家便按婚俗的五道程序依次进行；“亲事不成情理在”，如果女方不同意男方求婚，女方长辈不会立即表示拒绝婚事。过后，女方就将男方带去的糖、果、饼等，派人送还给男方家，问亲即自然终止。
　　 ——送订亲礼。订亲又叫订亲酒、订婚酒，它是田林壮族婚俗的第二道程序，当地壮话叫“啃嘎”（壮语谐音）。经问亲，女方同意后，即确定“啃嘎”时间，这时，女方父母会召集近亲属，一起商量“啃嘎”、接收彩礼等事宜，商定后，由媒人把话传给男方。订亲那天，男女双方各自邀请本族亲戚“啃嘎”（参加小宴会），随后，女方家将男方送来的礼品如油团、米花、蒸糯米饭、糖、饼等，分别送到本族的各家亲戚，进一步落实女方家答应这门亲事。订亲后，双方便成了亲家，互相往来，互相帮助。春节、三月三、七月十四等年节，男方家必须给女方家送礼，壮语叫“送香”，每个节日送的礼物，要有一只鸡、猪肉若干斤、糍粑、粽粑、年糕及糖、果等，直送到结婚的那天为止。如果途中有反悔，女方家将负责折价赔还男方家所送的礼物。
　　 ——办定亲酒。办定亲酒是婚嫁的第三个程序。订亲后，男方家为稳定这门亲事，防止女方变卦和第三者从中插足，便办定亲酒、交聘金。聘金没有定数，一个地方和一个地方也不一样，视男方的家庭经济状况不同聘金也就不同。二十世纪七十年代至八十年代初，在者苗、平塘、八渡乡一带，聘金一般在120元左右。这是传统的一种制约婚事的手段。办定亲酒时，男方家要带公、母鸡各一只、酒肉各10—15斤或者更多、一筐糯米饭，请媒人带给女方家。女方家收下这些礼物，煮好后，请本宗族的亲戚来吃，商量决定这门亲事，不得更改和变化。过一段时间，男方家还要按照女方家提出的数额，择日支付彩礼给女方家。彩礼的数额没有定数，在者苗、平塘、八渡乡一带，彩礼一般在1000—2000元，主要用于女方购置家具、首饰、婚装等。如果家具等物约定由男方购买，彩礼也相应折价减少。
　　 ——对照“八字”。对照“八字”是田林壮族婚嫁的第四道程序，也是关键性程序。当地壮话叫“欧字命”（壮语谐音）。男方在婚前必须要取女方的“八字”，即女方的出生年、月、日、时辰，来推算两人是否适合结婚。办“八字”酒的礼品，一般根据男方家的经济状况而定。若男方家已具备办结婚酒的条件，就备一头中猪，没有猪，就20—25公斤肉，还有酒和米各数十斤，由媒人和男方的堂兄弟，或其他亲戚送去女方家。去前，男方家事先通知女方家做好准备，通知三亲六戚吃“八字”酒。媒人将礼物送到女方家后，说明来意，女方家主人向祖宗神位点灯烧香、敬酒，敬告祖宗，然后在供桌上摆上八碗酒；个别地方，除了“八字”的八碗酒，外加“早生贵子”四字的四碗酒，共十二碗酒，然后，将事先用红纸写好并包好的女方“八字”，置于一只酒碗之下，由媒人去揭起酒碗，如果不见“八字”，媒人就将那碗酒喝下，直到找见“八字”为止，如果手气偏，媒人未见“八字”就先醉了，为了防止出现“意外”，媒人常常让酒量好的若干男子随行。媒人取到“八字”后，女方家就摆桌招待亲戚进餐，主桌摆在正堂中，由舅父或女方家主人陪着媒人，主人要劝媒人多喝酒，一醉方休。女方送“八字”给男方后，随之赠送给男方一双自己亲手制做的布鞋，布鞋白底黑面，鞋垫绣有花纹或鸳鸯等图案，以表衷情、手巧、敬爱。现在，有些地方为减少麻烦，女方家把“八字”酒和出嫁酒并作一次举办，在出嫁酒中，适当增加酒肉和礼品数量。
　　 男方家得了女方“八字”后，即请会看黄道吉日的师公“合八字”，测算女方是否符合男方的“八字”。“合八字”主要是以“金、木、水、火、土”来推算，如不符合，男女双方均可解约。如男方认为女方“八字”与自己相克，不可取，则由男方负责，女方不赔男方家任何损失。如女方认为男方“八字”与自己相克，不愿与男方成亲，由女方负责赔偿男方的彩礼。如果“八字”相符，就择吉日成亲，并给媒人带一只鸡、一壶酒到女方家报告，壮话叫“报字命”（壮语谐音），意思是报告男女双方“八字”适宜成婚的喜讯，同时向女方家提出迎娶女方的要求，由女方确定结婚的初步时限。
　　 ——结婚。男女双方“八字”合成后，就可以置办结婚婚礼，在旧社会，婚礼准备时间要用1至3年，现筹备一年半载就可以办婚礼。
　　 婚礼一般要连续举行几天，第一天是预备酒宴，双方各自杀猪，做各种预备工作，男方提前把应送女方的各种礼品，一次性送到女方家。第二天为女方家正宴日，女方家请正客，当天晚上，女孩于出嫁离家前拜祖宗，家里特设一酒席，让出嫁女和要好的姐妹们一起吃，并且请一位家族长辈来面训，以示此后就是自己成家立业，独立安居，在夫家，要遵守妇道，听从公婆，尊重长辈，夫妻恩爱和睦，白发到老。拜祖宗后，穿好自己缝制的嫁服，准备好一切，待男方来接亲。新媳妇出娘家门和进夫家门的准确时辰双方早已议定吉时。女方送亲队伍，由女方亲属男女各一名德高望重的长辈，和若干名作为伴娘的要好姐妹组成。
　　 男方举行婚礼婚宴的前一天，要组织安排迎亲事宜，派人到女方接亲，准备第二天办婚宴。接亲队伍没出门之前，做好分工安排，备好花轿或坐骑，订吹八仙班等。接亲队伍由媒人领队，按时出门，一路上，敲锣打鼓，抬着花轿或牵马，朝着女方家行进。接亲队伍到了女方家，女方家闭门等候。在女方家门前，待媒人递交开门钱（数量不多，只是形式），女方家才开门迎接，媒人带着接亲队伍进入到女方家屋内，落坐中堂。女方家人敬烟递茶，双方欢谈，过一会儿，女方家设宴招待接亲人员。吃过饭，时辰到后，出嫁女拜别父母后，在伴娘地搀扶下，坐上花轿或骑马，接亲队伍抬着花轿或牵着马、带着嫁妆，按时辰走出女方家门，与送亲队伍浩浩荡荡按来路返回。一路上，同样吹八仙唢呐，敲锣打鼓，热闹非凡。
　　 在接亲过程中，双方都特别注重时辰，出嫁女上轿出家门，要看准时辰，不能提前或挪后。新娘到夫家，也要看时辰进门，如提前到达，那就要就近在男方预先准备好的房屋休息，等待时辰，时辰一到，方可出花轿进屋。进至屋内即拜堂，拜堂后，双双携手步入洞房。宴席中新郎新娘逐桌向亲友敬酒，以示敬谢。应邀前来吃喜酒的亲友，在吃喜酒那天，给新郎新娘送礼品。
　　 新娘嫁到夫家第三早，按传统习俗，新娘在新郎陪同下，由新郎的兄弟或姐妹一起，挑着礼物回到娘家，俗称“回门”，当地壮话叫“到里”（壮语谐音），大意为“回走出嫁时所走过的道路”，表示嫁出去也不能忘记养育自己的父母。到女方家后，新郎新娘和女方家人，及亲戚一起聚餐，以便男方与女方亲戚相互认识或加深印象，增进情意。新郎新娘在女方家小住几天后，夫妻俩又双双回到新郎家。至此，整个结婚仪式宣告结束。
　　 壮族婚姻中，如有一方是再婚的，那结婚的程序就会简化，婚宴办的也不那么隆重。
　　 改革开放后，人们交往逐渐广泛，田林县壮族婚姻习俗有所改变，逐步从传统的封建婚姻中解放出来。男女婚姻自由、平等，婚姻法律意识增强，主动到政府有关部门登记结婚，领取结婚证书，婚姻步骤和程序大大简化，并日益趋向于城市化，既实行新婚新办，又保留一定传统的风俗习惯。