义行天下——登梁山所感

夏至，正是烈日炎炎之时，途经曲阜短暂逗留，告别圣人故里，久负盛名的梁山据此不过百公里之遥。水浒中的人物，个个栩栩如生，梁山英雄的传奇故事激起我们的好奇之心，顾不得酷热，匆匆驱车拜谒久违的英雄之地。
　　 高速奔驰，中午时分穿过古老的梁山县古城，到达山下，“八方共域，异姓一家”的横额高悬在梁山寨前，气势恢宏。梁山一直是心中传奇的圣地，感觉眼前的这座小山，多少有点不够雄伟，海拔不过两百米，远远看去就是个小山包，很难和水浒中八百里水泊梁山联系起来。想象中登取梁山应该像游天马岛一样，乘船涉水方可进入，应当险峻雄壮，毕竟是水浒108将啸聚山林、纵横江湖之地。
　　 大概由于天气炎热的愿因，游客稀少，买好通关门票从梁山寨处，拾级登山。烈日下的梁山少了一点雄魄，更多了一些古意，梁山植被覆盖茂密，以黑松柏为主，很少见到其他杂树，而且树木大小一致，分布整齐，感觉像排排士兵一样排阵布列，在林中穿行，多少带来些清凉，减少了酷暑的煎熬。沿宋江马道一段相对平缓的碎石小路，蜿蜒南伸，穿越青龙山、狗头山，骑三山，曲折回旋，直达黑风口，北宋时期，晁盖、宋江等英雄好汉据守梁山，杀富济贫，“替天行道”这条小道传说就是他们运送粮草的主要通道。
　　 黑风口地势险要，传说无风三尺浪，有风吹掉头的重地，黑旋风李逵在此把守，巨型手持双斧的李逵雕像威风凛凛，大有一夫当关万夫莫开之势。说实在内心不太喜欢李逵，虽说他武功高强，为梁山立下赫赫战功，可是他乱杀无辜，打家劫舍抢夺泼皮无赖，为达目的不择手段的卑劣做法，实在与好汉难画等号，正直、善良、匡复正义、惩恶扬善的人才是真好汉。如今北面山口处树木茂盛，已经看不到当初的险峻，风是有的，没有那么夸张。道是当代书法家沙孟海先生的手书“黑风口”三个大字，酣畅浑厚，俊逸雄壮，大有力扫千钧之势，让人感觉杀机四伏，阴风倒灌而来。高高矗立的号令台让人想到曾经的战鼓金锣齐鸣的紧张战事，时过境迁，鼓锣还在奏响，只是现在已经成为游客祈求平安多福的道具，娱乐的一种方式。
　　 顺山势上行，忠义堂前“替天行道”的大旗在山风中呼呼作响。忠义堂最早晁盖称之为“聚义厅”广招天下义士，宋江上山后，扯起了替天行道的大旗，改聚义厅为忠义堂。宋江豪情仗义，喜欢结交江湖上的好汉。他十分有计谋，对人也极为仁义，所以弟兄们非常信任他。因为宋江想“招安”，导致整个梁山被利用，108名好汉被派去压制农民起义。结果只剩下了36位，朝廷趁此借刀杀人。他壮大了梁山，却亲手毁灭了梁山。宋江是富有争议的人物，如今忠义堂内排排座位尚在，已不知英雄去向，一面面鲜艳的旗帆似乎在呼唤远去的英灵。宋江的第一把交椅，宽大古朴豪壮，霸气十足。我学着当年宋江的样子，在第一把交椅上坐定，感受当初他面北背南，面对群雄的心态，也算过了一把瘾，但慌忙起身离开。我知道这个位子也许众人向往，但高出不胜寒，不好坐，身居要位，才感觉担子沉重。众英雄为义而来，宋江也靠义气赢得大家尊重，做到首领位置。他要为梁山兄弟寻找个体面的出路，由于他性格的多重性及人生经历意识形态的局限性，注定了他的格局仅仅停留：在一方面,他以扫除社会黑暗势力为己任,另一方面,他又以尽忠国君为最高行为准则，他打出的替天行道，反对的是奸臣，不是天子，他们所打劫的是平民，不是将相。鲁迅曾经尖锐的指出：“终于是奴才。”当他举起忠义两全的大旗之时，也是他灭亡之时。梁山的英雄的目标更为狭义：大块吃肉，大碗喝酒，大称分金银。为金钱美色而战的是山贼；为政治任务而战的是士兵；为理想而战的才是勇士！梁山的悲剧从一开始的就埋下了铺垫，失败是他们的必然宿命。
　　 梁山英雄的价值观，他们的信条就是“义”义在儒家五常中（仁义礼智信）排行第二，说文解字繁体有“羊”和“我”组成，义的源字是羊在上，下边是人手持戈。上面的羊，有两种解释：一种是形，上边两点左右均分，中间也是左右对称，象征公平之意。第二种解释是祭祀的羊，表达的是信仰。而下边是持戈的武士，也可以是我的意思。源字的意思就是：为了公平（或信仰）而战斗，对个人则是我为公平（或信仰）而战斗。义更有情谊之说。梁山英雄是否真的守住了“义‘？宋江的忠义，大军以来，忙着招安；李逵的情义，仅是对兄弟宋江的忠诚；林冲毁在信义，报酬无望之时，抑郁而死，演绎了英雄气短的悲剧；鲁智深的道义他的境界更接近于一种顿悟，所以如果要说他是梁山“义”的最高体现的话，实至名归。
　　 离开忠义堂，在靖中庙前俯瞰梁山城全貌，这里已经远去硝烟，高楼林立，交通秩序井然一幅繁荣的现代化都市，沿蜿蜒山道途径天书阁、练舞场，左军寨等景区，山道依山而建，山下就是陡峭险峻的山崖，虽然没有看到八百里水泊的壮观景色，站在这里感觉到了梁山的险要，山崖上一层层的水波侵蚀的痕迹似乎在诉说曾经波涛汹涌的壮阔，陡峭的程度几乎达到垂直，绝对是易守难攻战略重地。梁山三面都是陡峭山崖，当时还是波浪滔天的大湖，仅有西北一处可入，所以梁山的战略防护全在北路，雄伟的一关，二关，层层布控，戒备森严。梁山虽然海拔不高，但由于突兀在鲁西南平原之上，周围又有深陷的湖泊显得格外雄浑粗犷成为兵家必争之地就不足为怪了。
　　 在山脚下梁山碑林，见到自甲骨文开始历代“义”的各种不同写法，形成风格隽永的“义”字墙，凸显天道水浒，大义梁山之文化内涵。青山依旧在，几度夕阳红。借当地文人范曾先生《水泊梁山记》结尾：以德治天下，正兴国之本兮。义行天下英雄所见略同！