夏末秋初走白岩

　　 白岩山是座名山，白岩寺是座名寺。
　　 具有传奇色彩的白岩山位于山西省黎城县东北方向十五华里处，千年古寺镶嵌在山下的山凹里，与县城中央的城皇庙遥遥相对，处在同一条中轴线上。
　　 老榆木和白岩寺极有渊缘。
　　 老榆木的老家辛村和白岩寺可以说是一脉相连。山相连，水相连，路相连。
　　 勇进渠公路好似一条五色彩带，白岩寺在这条彩带的中间。一头是黎城新八景之“三皇远眺”，三皇脑上有座久负盛名的“三皇庙”；一头维系着另一座古黎千年名寺---辛村大通寺。
　　 老榆木的家就在大通寺的旁边。
　　 梦话白岩寺
　　 公元2011年9月25日。
　　 这是一个令人十分愉快的日子。
　　 老榆木对白岩山向往了二十多年，也遗憾了二十多年。这天，老榆木终于有机会走了一趟白岩山，见到了多年想见的白岩寺。
　　 好一处风水宝地，奇山圣水，色彩神秘白岩山;好一座千年古刹，闻名遐迩，千古传奇白岩寺。尽管白岩山仍是一千四百年前的白岩山，白岩寺却不再是一千四百年前的白岩寺。
　　 白岩寺在穿越时光隧道的过程中，千余年的风雨反反复复地剥蚀白岩寺的肌体，无情的战火无数次将白岩寺的灵魂焚毁，古老的白岩寺最终在无可奈何的苦苦挣扎中寿终正寝。近百余年来，白岩寺这个名子伴随其肌体的消逝几乎从人们的记忆中抹去。
　　 成行前的一个深夜，老榆木一番沐浴，清除掉一身的疲惫后正欲就寝，突然手机铃声响了起来。老榆木知道这个电话非接不可，因为没有要事不会有人在午夜打扰。果然，电话里传来春堂郭兄标准播音员那动听的声音：“徐兄吗？我是春堂啊。王局（指县长助理、文体广电总局局长王苏玲先生）已经和白岩寺重修工程负责人、长治市东明集团董事长张理中先生联系好了，明天咱们到白岩寺参加‘白岩晓烟’文化创作座谈会。张理中先生要和大家见个面。”闻此消息，老榆木心情十分愉悦。尽管早在六月上旬春堂兄就已经和老榆木打过招呼，说是要出一本关于白岩寺的书，看能否为该书写点文字。所以老榆木在思想上也已有所准备，然而因老榆木对白岩山及白岩寺太过专注，听说马上就要到白岩寺，心情仍有些许激动，当夜想了很多，久久未能入眠。
　　 老榆木一向睡眠质量极好，倒头便睡，且很少梦。然而，今晚例外，非但做了一个睁眼梦，而且还是一个长梦。
　　 这个梦一做就是一千五百年。
　　 梦中的我，象一缕游魂，忽忽悠悠地向白岩寺飘来。象一簇绵絮，一团烟雾，更象一层浮尘。
　　 我梦见，齐武帝宝马香车，随从如云，策马扬鞭奔黎城而来。行至红岩蟒山，侧目一望，但见红口赤岩，巨蟒吐烟，满山红石如血，大惊失色，惊呼道：“天哪。赤口，杀人。主刀兵。”文武大臣不解其意，躬身问道：“陛下观此山势有何不妥？”齐武帝答曰：“尔等不见？此山东西两岭似腮；山腰有血盆大口，血口大张；两眼外射凶光，杀气甚浓。观此地形似天蟒之口，天蟒口开，天下岂能太平乎？如不治之，江山不固，生灵涂炭，我朝难保矣。”
　　 文武皆感顶头冒凉气，背涌冷汗，急问陛下有何良策化之？齐武帝略作思索，忽将袍袖一挥：“传令，命乡民用石灰将赤口红岩涂成白色。”于是红岩山之赤岩便变改白岩，红岩山亦隋之更名为白岩山。此后，民间就有了“只要白岩山变为赤色，天下必有战事发生”之说。
　　 我梦见，唐高宗李渊随应民心，兵起晋阳，一路势如破竹直捣长安，隋朝亡，大唐立，唐公黄袍加身，从此帝王天下。唐高祖神尧大圣大光孝皇帝李渊（566---635年）是唐朝的开国皇帝。617年7月，李渊正式开始起兵反隋，从太原出发进攻长安并很快于617年11月占领了长安。618年隋炀帝被叛军杀死后，李渊命令杨侑将帝位传给他，建立唐朝。然而，虽立大唐，但群雄未灭，虎视眈眈，有几个实力雄厚的如薛举、薛仁杲、李轨、刘武周、窦建德、王世充、刘黑鞑、徐国郎、萧铣和梁师都等，纷纷称王，与大唐分庭抗礼。李渊十分迷信阴阳，沉醉卦象，身边常有袁天罡、李淳风随行，观天象，辨地理，测吉凶。特别是李渊长期驻晋，对齐武帝“红口赤岩”的故事甚为了解，他知晓齐武帝涂红岩为白色道理何在，明白要平定群雄，实现统一，稳固江山，必先“镇国”。他认为，镇国寺之基以黎城白岩山为最，只要在天蟒巨口中修建一寺以镇龙脉，让白岩永远不能变为红色，即可达到稳定社稷之目的。于是便命惠柔考察天下奇山异水，尤其对黎城白岩山重点考察，作为建寺立庙的依据。惠柔在当时乃是得道高僧，知名度极高，经过一年多的认真考察，再三优选方案，反复比较之后，认为黎城白岩山确实是天下最好的建立镇国寺之地，于是划下山川图，赶赴洛阳向李渊作了汇报。李渊即刻下旨命惠柔具体负责白岩寺项目建设，护国公尉迟敬德亲自监工。白岩寺完工后，惠柔出任白岩寺第一任主持。李渊此举非常高明，先实施了“定格天蟒，白岩镇国”战略，然后开始着手消灭其他割据势力，在儿子李世民的帮助下用了十多年时间先后消灭了薛举、薛仁杲、李轨、刘武周、王世充、窦建德、萧铣和梁师都等“死对头”，消除了内患，赢得了大唐二百九十四年大好江山。
　　 我还梦见，僧人惠柔在建成白岩寺后，将洛阳白马寺名贵牡丹品种“姚黄魏紫”移植在白岩寺大殿前面。千百年来，白岩寺牡丹仙子的故事广为流传，美丽动听，哙啖人口。如：“潞州沈藩夺牡丹娇躯枯萎魂复白岩”，“河北武安县令醉牡丹倾佳酿入池而遭花妖缠身”，“郦道元入黎国邂逅牡丹仙子情定白岩”等等。白岩寺牡丹长期借佛光之照耀，受日月之精华，汲蟒山之灵气，得道者甚多，白天看去是一池碗口大的色彩艳丽的牡丹花，晚间便成为一群追逐戏耍的美貌仙子。牡丹仙子国色天香之容貌，雍拥华贵之气质，不知曾醉倒多少英雄豪杰。老榆木更是糟糕，也就只是听了几则关于白岩寺牡丹的美丽传说，便好似一口气痛饮掉一瓶高度老白汾，兀自醉得不成个样子。
　　 我又梦见，2010年农历五月五日亦即中国传统的端午节，长治市人大主任王进卯、长治东明集团创始人、东明集团董事长张理中先生、时任黎城县人民政府县长、现任黎城县委书记的郜双庆以及清华大学建筑学院专家张弘先生等人，从白岩山后缓缓地登上白岩山头，对白岩山和白岩寺旧址进行了系统的考察。几双慧眼似与白岩山有缘，审视之后无不动容，心潮澎湃，立即围在一棵黄金柿树下，席地而坐，召开了“白岩寺文物保护”专题会议。会后，胸怀宽广、见识卓远的企业家、长治东明集团董事长张理中先生担当起了重修白岩寺，抢救黎城古老历史文化瑰宝的神圣义务。
　　 长梦虽长但毕竟是梦。
　　 是梦总归是要醒的。老榆木一觉醒来，眼前便出现了一幕令人不敢信以为真的人间奇景。
　　 老榆木以为尚在梦中，拧一把大腿有疼的感觉，方知身在梦外，揉一揉眼睛再看个仔细，确信眼前所看到的不是一种幻觉，绝非“海市蜃楼”，而是真情实景，古老的白岩寺佛光普照，重显人间：
　　 过小石桥数十米，一座高大的牌楼直插云天，牌楼前面上方大书“白岩胜景”，后面上方镶嵌“古寺重光”，各有四字，刚劲有力，入木三分。往里走，一尊神像顶天立地，手执钢鞭，威武雄猛，这便是监造白岩寺的唐朝开国功臣、护国公尉迟敬德了。在敬德神像的背后，就是进深三间、面阔五间的白岩寺山门。再往后便是天王殿，规模较山门大一些。大雄宝殿建在白岩寺的最后面，进深五间、面阔九间，宏伟高大，气宇轩昂。据张理中先生讲，这座大雄宝殿在当今之世应属最大，无出其右。大雄宝殿左侧建禅房数十间。出大雄宝殿向山凹里行走约三百余米，铸立着一尊22米高的观世音菩萨，手托宝瓶，仪表端庄，慈眉善目，宝相庄严。此外，在白岩寺左面建有牧丹园一处，配建占地米的仙子广场和一道150余米长、6米多高的牡丹仙子文化墙。还有建有经堂、行政管理区、高级悠闲宾馆及老年公寓等。其中高级宾馆按六星级标准设计，典雅大方，富丽堂皇，具备住宿食餐饮、会议接待、娱乐健身等功能。在白岩寺的前方，是一处占地二百多亩，集停车、购物、消闲、娱乐于一体的大型综合广场，构思奇特，设计巧妙，景色优美，独具匠心。
　　 虽然白岩寺项目仍在施工之中，但一座规模宏大、气势非凡的新白岩寺仿佛就在眼前。老榆木一入寺内，便隐约感受到一代名刹的豪气与霸气。
　　 原来，梦想真的可以变为现实。
　　 白岩寺断想
　　 说起白岩山，老榆木便悠然想起辛村大通寺。
　　 因为白岩寺和辛村大通寺这两座千年古刹有着十分密切的“兄弟情谊”和“血缘关系”关系。
　　 北极山下的辛村大通寺较白岩山下的白岩寺古老五百六十多年，却远没有白岩寺的名气大，原因是白岩山那“赤口红岩”要比北极山那“十八罗汉”厉害的多。
　　 早在二十年前，老榆木在县委办公室做秘书时，就已经知道“白岩晓烟”系黎城古代八大景观之一，白岩山下有座名千年古刹白岩寺，时常处于云雾缭绕之中，景色十分优美。
　　 然，由于种种原因，总是没有合适机会一睹尊容。
　　 其实，老榆木从白岩寺旁走过的时候并不少，只是每次路过要么事急无暇顾及，要么有心察看却寻而不见。可能有人要问，此话怎讲？既然山是奇山，寺为名寺，何为“寻而不见”？答曰：每每路过白岩山下，眼前只见一洼田野庄稼茂盛，没人之高；地缘山坡荒草萋萋，兔惊鸟飞。举目四眺，仔细搜寻，始终未能见得白岩寺踪影。后来才得知，所谓白岩寺并非是一个完整的寺院，只有几通残碑，一片废墟，还有只能说明历史上曾经有寺庙存在的破砖烂瓦，充其量也就是一个古寺的旧址而已。
　　 赵晚芹先生在《千年白岩话沧桑》一文中这样写道：“白岩山原先不叫白岩山而是叫赤岩山，溶洞称为朱喙，老百姓叫赤口红岩山。红岩山的山脊从东阳关弯弯曲曲逶迤而来，象一条巨大的蟒蛇，裸露在山顶的岩洞恰似巨蟒的一张血盆大口。”
　　 赵先生短短数语，引出老榆木三点断想：
　　 其一，白岩寺与老榆木家乡辛村的大通寺同处一条山脉，可以说两座千年古刹一脉相连。
　　 赵先生说“红岩山的山脊从东阳关弯弯曲曲逶迤而来”，这里的“东阳关”是指东阳关镇境内。确切地说，红岩山的山脊应该是从“东阳关镇境内的辛村弯弯曲曲逶迤而来”。因为从辛村后面的神斗洼山开始，一直到南端的三皇脑，是盘亘在黎城境内的一条横向山脉，长约十余公里。如果把整条山脉比作一条巨龙的话，那么三皇脑“三皇庙”是龙头，辛村“大通寺”是龙尾，而白岩山“白岩寺”则在龙腰上。
　　 其二，两座千年古刹都与唐朝开国元勋---护国公尉迟敬德有直接的关联。
　　 据黎城县志记载，白岩寺始建于唐武德二年（619），由僧人惠柔创建，金大定年间（1161---1189）僧人德净重修，至今约有1400年。唐初，李渊刚平定天下，迫切需要天下太平，随派高僧惠柔遍察名山，建立镇国寺，最终经李渊敲定把建寺地址定在黎城元村北面的白岩山上，并任命高僧惠柔为白岩寺工程项目主管，护国公尉迟敬德为白岩寺工程项目总监。而大通寺是“辛村小佛教圣地”六座古寺庙建筑中的一座主建筑，一进四院，是黎城境内规模最大的一座寺庙。大通寺始建于汉明帝时期（永平13年，公元70年），距今已有1940多年的历史，是汉明帝御赐专门存放经书的地方。唐武德三年（620）尉迟恭亲自监工重修。最后一次重修是在明历三十五年，工程直接由黎城县丞张秋和典吏曾元享负责。也就是说，虽然辛村大通寺较白岩寺早建五百六十年，然而白岩寺在唐武德二年首建和大通寺在武德三年重修过程中，两大工程项目的总监督人为同一人――大唐开国元勋护国公尉迟恭{敬达}，这是一种奇妙的偶然巧合，还是出于唐高祖的政治目的？我们无从考证。但是，两座千年古刹同由敬德监工，这在历史上是真实存在的。
　　 其三，明初朱洪武敕建白岩寺时，辛村大通寺高僧出任白岩寺主持，成为这两座千年古刹的友谊使者。
　　 这位高僧乃辛村本土人。
　　 辛村一个籍籍无名的小村落，因何能走出这么一位高僧来？这还得从汉明帝“永平求法”说起。
　　 在中国古代帝王中，不少人与佛教结下不解之缘。汉明帝刘庄乃最早一位崇尚佛教的皇帝。从中国历史上看，有记载的最早的信佛帝王是东汉第二位皇帝、汉明帝刘庄。刘庄（公元28－75年）是光武帝刘秀的第四子，30岁时以皇太子身份嗣大位，史称汉明帝。《后汉书?明帝纪》称：“帝生而丰下，十岁能通《春秋》，光武奇之”。这位少年聪慧的皇帝对佛教传入中国贡献很大，似乎可以称其为中国信佛第一人。司马光主编的《资治通鉴?汉纪三十七》（卷第四十五）记载：“初，帝闻西域有神，其名曰佛，因遣使之天竺求其道，得其书及沙门以来。其书大抵以虚无为宗，贵慈悲不杀；以为人死，精神不灭，随复受形；生时所行善恶，皆有报应，故所贵修练精神，以至为佛；善为宏阔胜大之言以劝诱愚俗。精于其道者，号曰沙门。于是中国始传其术，图其形像，而王公贵人，独楚王英最先好之。”