悲剧情节

悲剧有一种震撼人心的力量，能够引人沉思，发人深省。流传至今依旧被大多数人传诵的词章，也多是描绘着一种悲壮和苍凉，从李后主怀念故国，到苏东坡首开悼亡词的先河，再到一生用情挚深，身在相府却满心落寞的纳兰容若，莫不是如此。
　　 中国的传统事实上有一种悲剧情节，当然这个只是我的观点，从荆柯刺秦失败，到项羽自刎乌江岸，再到岳飞风波亭被杀，袁崇焕凌迟受死，尸肉被京城百姓哄抢一空，是否也读出了一种别样的滋味，当然这些或悲壮，或激愤的人物，今天都毫无疑问的成了英雄。中国的历史太漫长，埋藏着无数可歌可泣的英雄，善始善终的当时的风云人物如今大多很少有人提起，为大义为民族而悲壮死去的人却永远的活在人们心中。这说明，中国人其实是喜欢悲剧的。
　　 用文字构成的故事，悲剧往往流传得更远，四大民间传说，没有一个是大团圆结局。白娘子被压在雷峰塔下一千年，牛郎和织女一年只有七月七才能相见一天，孟姜女千里寻夫，到头来却阴阳相隔，梁山伯和祝英台死后化作蝴蝶才可以双宿双飞。
　　 其实依我看中国的四大名著莫不是如此，《红楼梦》就不说了，虽然至今也没看全过，可是故事许多年前早就了解了，《红楼梦》其实最大的贡献不是在中国文学中的地位，而是养活了那么大群体的红学会，有那么多人在靠它吃饭，一生那么多人研究一本书，先不说是不是值得，就是背也背下来了，所以这本书有那么多人在研究，也不差我一个，既然故事已经知道了，也就不想再完整地看一次了。说句题外话《红楼梦》其实是很深奥的，根本不适合中小学生去读，老师鼓励看名著固然没错，可是要那么小如今又那么幼稚的孩子去领悟其中的内涵，我想好像不是有一般的难度。
　　 其次说下《水浒传》，这部小说影响太大，即使没有完全看过，也一定知道其中不少的章节故事，这里我单单只说结局，受了招安的一百零八好汉，除了一个燕青好像都不怎么样，战死的，喝药的，上吊的，好好的大块吃肉大碗喝酒的自在日子不存在了，静谧的忠义大厅好像只有冷冷的风吹过。
　　 《西游记》这个故事我说是悲剧，相信会有许多人反驳，当然这个只是我个人的观点，看着表面是个大团圆功德圆满的结局，可是这本书里的第一主人公毫无疑问是孙悟空，以前过的是什么日子，山大王一呼百应，不服天朝管自由自在的猴子，经过天庭的不断打压，竟然选择了屈服，老老实实的去做了跟班，到了后来是修成正果了，还成了佛，可是想想孙悟空以前那样的性格，穿着袈裟戴着佛珠，坐在蒲团上念经的样子，他想起以前的日子会真的开心？以前他可是为了自由甘愿和整个天庭打成一片，也不肯向西天佛祖服输的一只桀骜不驯的猴子，成了佛每天念经，哪里还容得他去撒泼，孙悟空又哪里是佛，他只是又变成了一只真正失去自由又听话的猴子，看着是功德圆满，可是却不是孙悟空的圆满，是整个天庭，还有西天的圆满和安宁。
　　 最后说下《三国演义》，为什么我说它也是一个悲剧，在作者罗贯中笔下，三国真正的正统是刘备，凭的是刘备那份让许多后来人质疑的家谱，什么中山靖王之后，中山靖王有一百多个儿子，子子孙孙那么多，又过去了那么多年，怎么去考证，就像后来的康有为拿着自己伪造的“衣带诏”在国外骗吃骗喝那么多年，被那些不明真相的华侨供养着好像神灵。不过刘备比他幸运得多，康有为有人揭穿他，信用破产声名狼籍，就连他的学生梁启超也写文章讨伐他，刘备一生也没有遇到那样的事，身边人也始终对他的身份深信不疑。可惜三国虽然是演义，却不是戏说，刘备的正统天下，终究会被颠覆。书中塑造的神一样的诸葛亮，又会呼风唤雨，又会七星台做法，却最终仍然无法挽回败局。从桃园三结义刘关张的无限风光，一路走向麦城，走向白帝城托孤，走向五丈原灯枯，一个白手起家偌大的蜀国，没落了，刘备是有一统天下的野心的。曹操一生挟天子以令诸侯，却从未称帝，他不想承担篡权夺位的骂名。刘备他有这个野心，可惜实力不够，从他两个儿子的名字里就知道有多大的野心，刘封，刘禅，封禅大典那是过去皇帝才有资格去做的事，像秦始皇封禅泰山威仪天下，可惜刘备没有没有等到那一天，他的儿子自然也没有那个福气。只是历史上三国的结局有些出乎意料，三国相争最后却是司马家独占了天下，曹魏有一种为他人做嫁衣裳的感觉，想想曹孟德何等英雄，胸怀万丈，敢之身去行刺董卓，敢以积弱之兵进攻袁绍，又意气风发挥师江东，赤壁一败也未曾颓废到底，可是打好的基础依旧葬送在子孙手里