“原应叹息”四春的悲剧命运

贾府有四个千金小姐，分别是元春、迎春、探春和惜春，曹雪芹之所以将贾府四姐妹的名字叫做这样，是有原因的，她们的谐音就是“原应叹息”，寓意四姐妹的命运从头开始就表明是一场悲剧，是一场本来就让人叹息的悲剧。
　　 元春和探春是贾政的女儿，元春是王夫人所生，而探春是赵姨娘所生，是庶出，迎春是贾赦的女儿，性格内向不善言语，人称“二木头”。惜春最小，贾府破败之时，惜春才刚成人。她们四个姐妹虽生在贵族，却都是苦命的，“原应叹息”，本来就是一场悲剧的命运。
　　 元春，因为贤德被送去宫中作女史，看似是一种至高无上的荣耀，却为元春一生的命运悲剧埋下了伏笔。元春后来加封为贤德妃，但是回家省亲时，却没有丝毫虚夸自己的地位荣耀，更多的是诉说自己进入皇宫的苦痛，《红楼梦》中详细描写元春的苦痛心里：“贾妃满眼垂泪，方彼此上前厮见，一手搀贾母，一手扶王夫人，三人满心里都有许多话，只是俱说不出，只管呜咽对泣……半日，贾妃才忍痛强笑，安慰贾母。”可见，元春进入皇宫，贵为妃子，也并不是我们想象的那种幸福，而更多的是内心的苦痛，这种苦痛只有到了自己的家里，到了最亲的人身旁才能倾泄出来，元春的命运是悲剧的，在皇宫里，也没能长命百岁，天不假年，人方中年的时候，她就痰气壅塞，最后不治薨逝，而元春的离世意味着贾府从此的没落，元春的命运走向也标志着贾府的命运走向，我们不得不承认元春有母仪天下的资质，可是，我们更加叹息她命运里注定的悲剧，因为，贾府最后终究是要走向衰败的。
　　 迎春本来是一个“温柔沉默，观之可亲”的女子，（第3回），但是在她的性格里有着重大缺陷，正是这个重大缺陷，才仿佛透露着她悲剧的命运。那就是她或许懦弱，木讷，仆人向尤氏姐妹介绍她的时候，也说她是“二木头”（第65回），可见她在下人眼里的地位，仿佛迎春生来就是受欺负的，也正是迎春的懦弱，她才经常被一些无良的下人利用。迎春的懦弱也为她错嫁埋下了伏笔，她的父亲贾赦做主将她许配给孙绍祖，孙家祖上是军官出身，曾是宁荣府的门生，孙相貌魁梧，体格健壮，可谓门当户对，贾赦请示贾母，贾母内心不是十分赞同，可是贾赦是迎春的生父，没有多言，而贾政劝了两次，因为孙家当初作为门生只是希慕当时的权势，并非真心诚意，可是无奈贾赦不听，只能作罢。（第79回）直到迎春嫁了过去才知道，孙就是一介武夫，好色酗酒，家里的媳妇丫头将及淫遍，迎春劝说根本无效，迎春木讷，孙对她动辄打骂，完全是一个禽兽，一个中山狼。最后，迎春经常遭受打骂，甚至不给饭吃，即使家里送去的饭，也碰摸不到，迎春最终病饿而死。
　　 相对于元春迎春来说，探春的远嫁胜于错嫁，但是，在那个封建制度里，在那个“父母在，不远游”的社会环境里，探春的远嫁自然被认为成了悲剧。可是，探春是一个十分能干的女子，探春的离去，对于贾府也是一个重大的损失，同时，也是贾府的一个悲剧。
　　 惜春是贾敬的女儿，她和水月庵小姑子玩耍的时候，就说等到明也出家当姑子去，她喜欢和出家人在一起交谈，或许看到了太多的红颜薄命和人间的悲剧，所以最终看破红尘，远离人世。她的这个结局算好的了，可是，依然是一个悲剧，没有体味到贾府所有的荣耀，便匆匆离去，同时，惜春也成了贾府四姐妹中悲剧的最后一个。
　　 “原应叹息”四春的命运悲剧是注定的，她昭示着贾府走向衰败的结局，同时，我们从她们悲剧的命运中体会到的不仅仅有同情和悲悯，更多的是反思，在那个封建制度之下，对人性的摧残，自己每一个人都无法掌控自己的命运的悲剧的叹息，自己追求自由的向往，时间流逝，我们距离她们的岁月早已经过了百年，而对于当时的社会氛围以及社会环境仍旧无法忘却，至今，回想起来，思绪仍旧万千。