火红五月话端午

摘要：端午节来历及其风俗 公历的五月，已经很流行说“红五月”，那是因为有“五.一”国际劳动节和“五.四”青年节；还因为有一代伟人毛泽东有“5.23”（1942年）《在延安文艺座谈会上的讲话》，还有他老人家在“文革”时期的“5.16”重要讲话等纪念日。
　　 而农历的五月也称为红五月，却与政治无关。主要是因为石榴花在五月开放得红似火一般；民间传统的三大节日——（正月十五、五月端午、八月中秋）之一的端午节，石榴花浓艳得更加可爱！说来，端午节也象公历的“五.一”“五.四”一样有其来历：端午节，本名“端午”。《太平御览》卷三十一引《风土记》：“仲夏端午，端，初也。”亦名“端阳”、“重五”、“重午”——这是第一层意思；第二是泛指每月的初五日，洪迈《容斋随笔》卷一：“唐玄宗八月五日生日，以其日为千秋节。”张说（念悦）《上大衍历序》云；“谨以开元十六年八月端午赤光照室之一夜献之。”宋憬《请以八月五日为千秋节表》云：“月唯中秋，日在端午。然则，凡月之五日，皆可称端午也。”
　　 根据宋憬之说，农历每个月的五日都可以称为端午。那么，为什么现在却只把五月五日称端午呢，而且还是很盛大的节日呢？我们可以从民间传说来作为参考性的诠释。
　　 其一说是，伟大的爱国诗人屈原，在政治抱负不能实现，他的作为不被人理解尤其是不能被统治者接受之时，悲愤交加，毅然以身殉国，于农历的五月五日跳进了汨罗江！老百姓闻讯以后，既十分震惊，也十分惋惜，生怕江中的鱼鳖啃吃、吞噬屈原的尸体。急中生智，包了糯米粽子，煮了鸡蛋，大量的扔进了江里，让鱼鳖们美餐。后来，民间为了纪念屈原，就把五月初五日定为端阳节；并且形成了端午包粽子煮鸡蛋做应节食品的习俗。
　　 其二说是，唐朝末期黄巢于农历的五月五日造反起事，大开杀戒，一路走去，见人就杀。官军说“黄巢定下了杀人八百万的目标——在劫难逃”！老百姓不知道真假，纷纷扶老携幼逃命。黄巢在滥杀途中，遇到了肩背上背着一个大孩子手上却拉扯着一个幼儿的妇女奔逃。
　　 黄巢很觉得奇怪，就驻马相问妇人：“你这一大一小两个孩童，恐非一母所生——那小儿定是他人之子，非你己出。”
　　 那妇人答道：“大元帅你只说对了一半——两个孩子确实非一母所生；背上孩童是前娘所养；手拉小儿却是我亲生啊。”背上的大孩子也同时证明了继母所言是真实的。
　　 黄巢就很受感动。说：“我黄巢所到之处，要大开杀戒——不过，可以免你们母子不死。”
　　 妇人说：“大元帅宽赦我母子不死，可是你的部下怎么知道呢？我们还不是难逃一死啊——大元帅总得给我个凭信呢。”
　　 黄巢起事很急，也没有制作免死牌什么的，灵机一动，指着路畔池塘边生长的艾蒿、菖蒲，说：“你可以艾蒿菖蒲各一束为凭。我马上传令部属，见有门楣上插艾蒿菖蒲的，不杀。”黄巢说罢挥鞭策马走了。
　　 妇人想，既然如此，我何不把这个信息传给大家，让更多的人免于劫难呢？于是，就一路相告。那可以免死的信息比黄巢的马跑得还快，得到了消息的人户门楣上都插上了艾蒿和菖蒲——不仅免除了当年的杀头劫难，而且还形成了习俗沿袭至今。
　　 我的家乡竹山，民间在端午节不仅制作应节食品粽子、红蛋，还准备应节菜蔬“红汗菜”、大蒜等；还要喝雄黄酒，给儿童五官、七窍上抹雄黄酒——这样就整个夏季不生病灾，不遭蚊虫叮咬；清早各自抢先起床，到树林子，到秧田，到草坪‘扑露水’洗脸、檫眼——一年里就不害眼病，脸上也不会长青春美丽痘呢；
　　 往年的中药铺，在端午节专门收购入药的乌龟、老鳖（取甲）、长虫（取胆）等-——比一般时节的入药灵验有效。因为当年的那一天也很害怕雄黄酒的美眉白娘子，耐不过老公许仙的苦劝，饮了雄黄酒而现出原形真身。所以动物们端午节那天很惧怕雄黄的味道，都要提前躲藏起来。有鉴于此，能逮住的就是真的，假不了的。因此，竹山在这一天还有专门开玩笑的骂人专用语——没有看见哪个人，就说人家"躲端午"去了。
　　 －－从历史资料的记载，到节日来历的传说，到应节习俗各种形式的延续，包括骂人话的流传，无一不证明端午节是咱中国人的节日。但是，由于国人自己不重视本民族的节日，却热衷圣诞节之类的洋节日，生让韩国人把咱中国的端午节日说成是他们的传统节日，还申报为世界非物质文化遗产！你说这不是牛胯扯到马屁股后面去了吗？！
　　 欣喜我们国家于二〇〇七年把端午节确定为法定传统节日————怕有些中国人忘记自己的祖宗啊！