呓语手札·其一

摘要：那是一种怎样的情景，被闹热抛弃还是返璞归真，不得而知，忙碌的生活锻造了这个烦躁的时代。抢，一轮轮的追赶攫紧了我们的神经脉络。所有的应有尽有，但停下来似乎是种奢望。至少在现在，天桥以下的部分，车流、地摊、传单、牛皮癣、播音器占据了天时地利人和，我们如商品一样码在货架上，不分配料、许可证、原产地、保质期，等待不同口音的客人打包、撕开防伪标识。 一、天桥上的少女
　　
　　 她背对着十五时二十分的汉中，消瘦的身躯被凌厉的阳光团团围困，仿佛包裹着的不是一具散发着艾香的肉体，而是一颗颗晶莹剔透玻璃珠。有时，我也会拿瓷器来同她比较，细腻，易碎，轻拿轻放，富有光泽。这些词藻构成了我对她的认知，而我们，互不相识。
　　 二路公交在中心广场停站时我就注意到了她。当我从拥挤的缝隙中落下，她正朝虎头桥路望去，目光温和柔软，类似于一幅浑金璞玉的山水画。米白色的针织外套顺随优美的身姿垂到膝盖，双手闲搭在冷色调的钢管上。除她之外天桥上空无一人，因此她就显得更加鹤立鸡群，与周遭完全格格不入。
　　 那是一种怎样的情景，被闹热抛弃还是返璞归真，不得而知，忙碌的生活锻造了这个烦躁的时代。抢，一轮轮的追赶攫紧了我们的神经脉络。所有的应有尽有，但停下来似乎是种奢望。至少在现在，天桥以下的部分，车流、地摊、传单、牛皮癣、播音器占据了天时地利人和，我们如商品一样码在货架上，不分配料、许可证、原产地、保质期，等待不同口音的客人打包、撕开防伪标识。
　　 她的出现暂时改变了我的看法，我知道这是不长久的，好风景容易夭折，但这又有什么关系呢？
　　 也许她是在等侯一个熟悉的人，高耸的天桥增加了这种猜测的可行性，突兀，不受视线的干扰；也许她在休息，她的静谧与环境的浮躁两者之间动静结合，她在享受这一过程所赋予的定力。冲突营造了很好的氛围。
　　 这让我想起达利的代表作《站在窗边的女孩》，在这幅画中表现的纯洁提升了人们的想象空间。画中的少女背向着观众，少女弯腰的身影和透过窗户向外远眺是一片清晰明亮宁静的远景，这是一幅极为写实的作品。这种作品是与画家易怒的性格相矛盾的，这种平衡和谐的画风也只是短暂的。
　　 这种短暂与我的想法不谋而合，画面打开了闭合的锁头，我听见骨骼被拉直产生的震动声，一节一节，铿锵有力，就像击碎的水珠四溅，阳光把她们串成晶莹的手链。而她手腕上正好缠绕着这样一串珠子，饱满圆润，与她构成某种心理上的互补关系。
　　 避开惊慌失措的车流，顺着东北拐角的铁梯，我走上了天桥。喇叭在脚下乱吠，鲜艳的月月红被往来密集的尘坌染上一层新的颜色，如同更年期妇女嘴上涂抹的不合时宜的口红，美被一刀切破。血液，不动声色，顺着伤口缓慢流动。似乎城市本来就有这种性质，次生的疤痕嫁接到新生的肌肤上，这比四处可见的牛皮癣更加令人厌恶。
　　 很久以前我就对磁铁产生莫大的兴趣，阴阳两极，相生相克，哪有自相矛盾的东西能够安之若素，不会担心随时分崩离析。因此我相信这一定是人工锻造的玩物，人们有着颠倒黑白的能力，这只不过是小事一桩。此刻，天桥造就了这种机缘巧合，正反两面几乎同时被抛掷而出，我站在地面与天桥的结合部，所以我能完整地瞧见它们的暴露点，里面隐含着原始的冲动。
　　 少女依旧椽扶栏杆，我不知道她这个姿势保持了多长时间，但显然，我又不愿意半途而废，她的一举一动都在这特殊的环境下展开。现在，天桥上已经落满行人，人们的慌乱体现在肩负的包裹和脚踩的皮鞋上，声音混沌，孔武有力，对此大都已经司空见惯。但不得不说，两种状态无可比拟，少女的影像被这种衬托无限放大。她的孤寂回到田园，隔着一层薄薄的雾气，淳朴，自然，有着新鲜的露珠触感。
　　 时间在巨大的玻璃帷幕上撤退，身后的阳光也在一米米向后移动。临近下班时分，人群的骤增使得空间积聚狭窄，拥堵停泊了更多一面之缘的陌路人。交警的口哨声，电动车的摩擦声，营业员的叫卖声，小孩的哭闹声，大人的交谈声，老者的咳嗽声，混合着大货车、瓜果皮、卫生纸、肯德基、服装店、饮食铺，酸甜苦辣咸，各式各样的人生百态羼杂在十七点四十分的汉中，半生不熟，散发着燥热的浊气。
　　 我离少女尚有一段距离。她的沉默明显被眼前的场景打断，焊接的接口有了松动。她先是收回了游曳在远处的目光，捋了捋胸前的垂鬓，深吸一口气，然后，转身，肩头小巧玲珑的黑色的双肩背包随着她颤动的脚步沉沉浮浮。“像一条鱼儿游回大海”，溪流总归冰冷刺骨，无法涵养青春期的蓬勃与悸动。
　　 正如卞之琳《断章》中所写到的：你站在桥上看风景╱看风景的人在楼上看你╱明月装饰了你的窗子╱你装饰了别人的梦。
　　 而唯一有所不同的是，我在桥下，楼上只有日月如梭留下的斑驳迹象，因此，桥下的时间要比楼上缓慢的多。我在时光里，等待风景，成为一段固定的永恒旅程。
　　
　　 二、源自若干次渴求的慌乱
　　
　　 当诗歌中我的玉带河已经泛滥成灾时，我想，的确应该用散章再去为她去梳理一下流散的族谱，用我记忆中的感受去添砖加瓦，尽管这是我一厢情愿的想法，乡人们也看不到这些稚嫩的文字，它们没有老茧耐人寻味，不分三伏九秋，它们有的只是我，一个叛离者工工整整写下的认罪书，仅此而已。
　　 相比于天干物燥，我更加倾向于多愁善感的雨季，而玉带河几乎给予了我所需的所有的养分，恰到其处：疼痛，喜悦，心慌，留恋……..当我再次列出这一长串令人敬畏的字眼时，我已经离开她多日，没有河流相伴的日子里居无定所。因此，有时我在怀疑自己的恐惧是不是源自于渴求，我害怕失去，分离，聚少离多，害怕秋季里缺山少水，把使用娴熟的家乡话压在箱底，看着她发霉却置之不理。
　　 令我引以为豪的是我的家乡位于秦巴山区深处，汉江的源头------宁强（陕甘川三省交界地带），套用范晓波在《田野的深度》中的一句话：这是一个湿的发绿发腻的地方。这种地势地貌满足了我封闭自守的性格特征。我想，古老的羌族先辈定居在此的原因也差不多如此吧，他们所遗留下来的高高的碉堡便是这样一个见证，自已自足，以防御为主的习性显示出他们内心对于安定的向往，看似松散却又密不可分；而充沛的降雨量和温润的气候适宜于农耕牧养，至今金山寺一带仍旧以放牧为主，闻名内外的宁强矮马充当了历史的载体。当它们被凶悍的皮鞭驯服时，一段属于我们的公元也就这么被彻底打开，或者说开辟，有了炊烟从此便有了人间。
　　 本土散文作家李汉荣特地为故乡的河流开辟本纪。他沿蜿蜒曲折的河流行走，这一走便是半个多世纪，走出了江湖冷暖，从现在逆流到过去，走到历史的拐角处，一转身遁入流水，又从过去流回到了现在。有时，静下心来想想，河流真是个神秘的栖息处所，纳酸甜苦辣，容肮脏洁净，她在家乡人心中已然已经化作生命中不可或缺的一部分，无论是暴雨过后的汹涌澎湃还是素日里的安静贤淑，似乎都在昭告着世人自己变幻莫测的脾性，从不隶属，哪怕把自己一寸一寸流尽，流到只剩下坚硬的骨头和黄昏的光阴，也要一吐为快。这像家乡人的性情，农村人秉承的开朗，豪放。
　　 而在玉带河的另侧老代坝村，我家门前的一条河流，父亲曾说起过她的身世，发源于群山大湾，荒野之地，祖辈们取名为金溪河，我对河流的认知大概也是来源于此。八岁多时我在堤坝上摸鱼，一场不期而遇的暴雨加剧了河流的愤怒，我的撕裂远远比不上流水的荒蛮暴躁。在一块并不算庞大的突兀的花岗岩上我总算学会了低头哭泣，学会了绝望，小心翼翼地与命运挣扎，准备随时被荒蛮的岁月流走。幸运的是一位放牛归来的老农将我从漩涡中救起，他的出现更改了我对河流的理解。像一出荒诞剧，彼此建立起来的信任竟然靠矛盾来加以维系。
　　 而后，二十年转瞬即逝，渐渐我们都有了自己的秘密，深浅不一。譬如流动的风景，天空，大地，山峦，乔木，动物，庄稼，它们的远去永远是一个未加雕琢的谜团。像是在一夜之间，我们如蒲公英般被可恶的狂风通通吹散，灰飞烟灭，半新不旧，活在别人的世界里，扎根，采花，酿蜜。当故乡已经越来越远，成为一个时代的代号时，我只能从稀缺的梦境中返回村小那棵硕壮的月桂树下，折一枝献给早逝的爷爷奶奶。他们的坟比死亡更令人恐惧，遮天蔽日的椿树、刺藤掩盖了他们的痕迹，我担心他们的存在是否在若干年后竟也会作为一个谜：从未生那么也就从未死去。
　　 作为那份遗迹的幸存者老屋，沧桑已言过其时，生命紧促而踉跄，没有多余的念想可供凋零。而庭院深深，蓬勃的车前草将她包围的密不透风；早年枯萎的木竹沿天空的方向展开翅膀；丝瓜藤、冬瓜架各得其所；老式石碾卧在柴草丛中继续着一场永无止尽的美梦。熟悉的场景依旧历历在目，空的只是一份不复存在的心情。我曾在故乡一个粘稠的午夜写道：
　　
　　 现在，她空着，剩不下阳光和温暖
　　 硕大的霉味包裹着她的骨架，皮毛焉在
　　 仿佛从未臆测过她的过去，以及将来
　　 她的存在只是为了祭奠一份逝去的感情
　　 如同坟墓一般活着，不靠天，不靠地
　　 孤独地挣扎在地平线上，荒诞而又真实
　　
　　 如今树倒猢狲散，所谓祭奠莫过于痛恨，造成这一切的又是谁。二十年的光景，思念早被一网打尽，我渴求玉带河能够破镜重圆，弯腰的父亲不再担心光秃秃的冬天柴火劈的不够，我唯有一家人，只求温饱，不怕夜里做梦，清晨赶赴雾色掩盖的刑场。
　　
　　 三、高烧之后的空白带
　　
　　 像是出生时的赤裸，通透明亮，最先是光，强硬，锋利，刺破了包裹着躯干的一层旧皮囊，开始以刀刃的形式挥来万里疆域。紧接着便是虚无，如同踏入一片连绵无际的沼泽地，我不知道还要陷多久、多深才能到底，所有的未知都在加重着这种临时性猜测。唯一的可知便是烦躁，来源于内心，反而不是身体的某个具体部位。
　　 我先于肉体的沉重感到眩晕，在与友涉山归来之后这种感觉尤为强烈。烦闷，枯燥，淤积在肺部的雾霭像是这场凭空而降的雨露，遥远的山巅尚存着苟延残喘的湿气，自下而上，一点一点凝聚起来，而我们身处迷雾中感觉是那么恍惚。“一米见方之外也许隐藏着另一个世界吧”。
　　 我们在山腰寻找到一种长有七种颜色的果实，连同它那幽长的藤蔓，一缕缕萦绕在青钢木枝梢间。友人相信这是某种怀揣秘密的中草药，甚至于巫术中能够自如运用，主治顽疾，这应了我后面的伤寒一说。下山时我们在一块被云雾遮住的农家地里发现了成片的丹参，三年草本，看起来尚不够那么坚强，红中透粉，隧长的根茎积聚着土地的精华。我和友人各自挖掘了几株打算“颐养天年”。此时风过山岗，惊起蒲草的阵阵惶恐，才觉“却道天凉好个秋”这话真正的意蕴所在。
　　 回到家之后鼻子便被风寒堵得死死的，鼻涕，冷汗，喷嚏，无孔不入。我就像一只装满陈酒的老木桶，被自己发酵的酒糟灌醉。现在，身体已经不属于自己了，耳朵，眼睛，嘴巴，腿脚，通通放弃了坚守的原则，它们扭成一根绳，打死结，环环相扣。我为自己的无力回天感到伤感，明明内心还在，拥有着希冀和憧憬，像一个王朝的轰然倒塌，生长着的结构被彻底篡改，腐败已经渗透到每一寸鲜活的肌肤。又仿佛生命垂垂老矣，只剩下枯枝烂叶继续着无谓的凋零。
　　 我明白，我已经病入膏肓。
　　 而无边无际的夜色则是最为难熬的，高烧开足了马力，汗液，一滴滴浇灌着床单与被套，粘稠感烘烤着八月末端的月光，皎洁，与此对应的则是苍白，含蓄，隐忍，直到呼喊声萦绕在耳际，像一次自我拷问，无关于时间、地点、人物，所有的情节都被烙上了酸楚的标记，强加到我虚空的脑海中。我被泡在瓦罐里坐井观天，天，混混沌沌，像萎靡不振的病人，而我再次被床铺掏空，空着一张破皮囊，任凭疼痛进进出出。
　　 本来夜色是最容易令人陷入深思的，一花一叶一时间，日间经历的种种都能成为此时的绪论。但被高烧缠上之后，人是容易醉的，醉着此般的清醒，一个人面对四面的空荡，掏空了本该填满头颅的万千思绪。唯有水击河岸，像河床一般静静地躺下来，眼睁睁的看着流水从我身上一缕缕跨过，带走了我体内的光和热，单单把水草和漩涡留了下来，一圈一圈，围着我瘦弱的枝干盘旋不止。
　　 口干舌燥渐渐蜕化了它本应有的灵敏，迟钝，首先来自于眼皮，当它放弃了挣扎，等待着独自天明，那么整座江山也就彻底丧失了主动权。这场仗在一开始就处于被动地位，汗慢慢溢了出来，像是血的诞生，我同日月江河一起死死地钉在黝黑的大地上，丝毫觉察不到体内的分泌失调。麻木，疼痛，尖锐的矛盾刻不容缓。现在，我的脑海中只有白与黑，两种色彩棱角分明，它们所构成的框架像铁桶般坚固。我如井底之蛙，每分每秒都在抬头仰视那一方天空，却怎么也跳不出去，只能发出囫囵吞枣的干嚎声。
　　 反复辗转于床榻，一床棉被被双腿来回摩挲成絮状。此刻，甚至于能听见自己的汗液顺随耳朵下滴的“咝咝”声，仿佛毒蛇吐着一条长信子，将死未至。我被夜晚捆绑在森严的碉堡里，屋里浓厚的燥热气息含苞待放。疼痛再也会不那么突兀，除了黑和白综合而来的灰调外，我几乎丧失了一切，包括素日里挑剔的味觉。现在高烧风头正盛，鼓风的喉管像烫手的山芋一般毛焦火辣。我所祈祷的，唯一的，便是天明。