闲品曾国藩

　　 曾国藩岂无功勋者欤？非也，运筹帷幄，拼战杀场，其功赫赫，有目可睹。曾国藩岂无情义者欤？非也，试看封封家书，可谓荡气回肠，情义浓浓。其功赫赫，而不自居，其情殷殷，而心默然，是保璞全真者也，古今之不累名利者寡矣，而曾文公者独除。
　　 近年来，自《曾国藩家书》、《曾国藩治家全书》和长篇小说《曾国藩传》等一系列名目繁多的书刊问世以来，社会上突然出现了一股十分火爆地“曾国藩热”。随后，电影、电视争相以之为题材，趋之若鹜，屡试不爽，让出版商和盗版市场赚足了“死人的钱”。
　　 其实，几千年来，中国历史的舞台一直是“你方唱罢我登场”，杂七杂八，热热闹闹。而现在，人们又捧出了一个曾国藩，众说纷纭，各持其理，让历史就更加显得扑朔迷离。但在我看来，曾国藩可以说确实是一个传奇性的人物，有其必然性，也有其偶然性。想当年，他为了向清朝政府邀功升官，领兵镇压了太平天国农民起义，这一点是谁也不可否认的，而且从谋略、手段和方式看，当时是何等残酷，骇人耸然。然而，从他修身养性、治家治学和德行修养等方面看，确也是国人学习之典范。
　　 试翻开《曾国藩治家全书》，从“家书”到“家训”，再至“日记”，处处洋溢着忧国忧民的哀愁和对亲情、友情的至爱，其文采、言词、思想和意境，皆大大超乎于智人者之上。《全书》深邃绝伦的思想，达远涵深的修身之道，隽永渊博的敏思能力，广阔缜密的哲言警语等等，皆为我辈俯身洁心好学之教科书，志气男儿理其性，养其身，修其道，应当如此。
　　 至于历史上人们对他一生的所作所为，一直存有不满和愤恨，也是事出有因，情有可原。所谓是：“人各有志，不异求同”，曾国藩既作为一名军事家，又作为一名大儒家，自然有其独僻的做人哲学，何况他也是一介凡夫，肉身凡胎，纵然如当年秦桧大惭之言：“大丈夫一生做事，要嘛光炳史册，要嘛遗臭万年。”但对于如今，过去的已成为遥远的历史，现在的我们，也只能是以史为鉴，教育好后来者，且干好自己的本份之事。
　　 古往今来，从政治角度看问题往往是短浅的，从文化角度看问题往往是深远的，人们要想全面的了解曾国藩，还得从中国人传统的做人理想说起。这里，借用冷成金的话说，传统中国人的理想有两条，一是做官，二是成名。做官实惠，成名可以不朽，二者鱼和熊掌若能兼得，那就妙之极矣！其实呢，名与利是粘接在一起的，所以在图得官位和名誉的同时，往往就有了实利。因此，中国人历来对“官”情有独钟，只做了官，还不够高雅，如果能成为贤人甚至圣人，那就更加完美了，曾国藩也摆脱不了这种迂腐的思想，从而百年以后，就有了人们津于乐道的“曾国藩热”话题。
　　 的确，历史上曾国藩之所以定论比较复杂，说他是“元凶”则可，说他是“圣相”也罢，只能是出于简便，一般都这么评价。曾国藩生于1811年，卒于1872年，最初他也是读书人出身，后刻读经史，入京科举中了进士，从此官运亨通。做官以来，他兢兢业业，获得清廷的赏识，连连升官，至三十七岁升为二品官，他曾十分自负的说：“湖南三十七岁至二品者，本朝尚无一人。”可见，曾国藩还是把做官当做第一人生目标。
　　 再后来，他历任工、刑、吏部的侍郎，可谓是春风得意。但如果历史不给他提供特殊的契机，他也是不会成为现在的曾国藩。太平天国农民起义军的出现，给他提供了广阔的历史舞台，从此他大展宏图，开始了“元凶”的生涯。曾国藩镇压了太平天国起义军后，由于他善于玩弄权术，又一步步登上了“圣相”的位置。他之所以成为所谓的“圣相”，“圣”就“圣”在他是封建道学的理论家和实践家。
　　 曾国藩到了晚年，十分注意修身养性，特别在“静“字上下功夫。他的生活起居极有规律，每天坚持记日记。他的这套做法，连他的老师都很器重。当时的皇帝也多有嘉奖，也许正是因为他做出了一副“正人君子”的模样，才官运亨通。不过，样子归样子，虚归虚，实归实，曾国藩始终不忘”半耕半读“的生活，这也算作是虚实相间，进可攻，退可守的生活。他作为一个世俗中人，一个集名与利于一身的人，能做到这一点，也算是了不起的行为，了不起的人物！
　　 除此之外，曾国藩在训诂学方面很有成就。他在学术上的造诣与权位结合起来，在当时发生了很大的影响，再加上他亲手培养和提拔了一大批学生士子，因而，他在学术界博得了好声誉，也成就了他所谓的“圣相”美名。另外，作为一名汉人，他权倾朝野，缺少可以依附的靠山，为了保命保官，只能做出一副胸无大志的样子，与心怀叵测，疑神疑鬼的慈禧太后等封建势力玩弄柔术，从官场和安身立命的角度来说，曾国藩确实也是一位“人才”，值得今人评头论足。
　　 放眼历史，有两种人享有永记史册和广为传诵的“资格”，其一是名人圣贤和为国为民献身的英雄之士，另一类就是罪恶累累，被人世代唾骂的民族罪人。我们做人，是做一名“人中之龙凤”，还是做一个罪人，虽然是“人各有志”，但还须“量志而行之”，即所谓“大丈夫有所为，亦有所不为”。
　　 自古圣贤豪杰，文人才士，其志事不同，而其豁达光明之胸大略相同。以诗记之，必先有豁达光明之识，而后才有恬淡冲融之趣。要么世间成大事者，不惟有超世之才，则必有坚韧不拔之志，或是高尚震慑的德操修养。
　　 在如今鱼龙混杂，静水深流的社会环境里，人们疲于奔波，累于活命，蓦然间从纷繁复杂的生活中回过神来，重新审视历史，冷静的思考现实，突然发现历史上竟有这么一个人，于是人们的热情便高涨起来。所谓：读史有学问，读着品着，人们就心安理得了，看着想着，也就心阔天地宽了。
　　 （2011-4-16）