我的文学与生活

摘要：　　生活中，我们无法选择父母，但我们可以选择自己的生活，而我的生活却与文学有关。我不是作家，但我有思想，我要真实的记录我的生活，做为我生活的回忆，如若我的文字能够给读者带来感悟与启迪，我愿意用我的后半生去实现我的文学梦想。 生活中，我们无法选择父母，但我们可以选择自己的生活，而我的生活却与文学有关。我不是作家，但我有思想，我要真实记录我的生活，做为我生活的回忆，如若我的文字能够给读者带来感悟与启迪，我愿意用我的后半生去实现我的文学梦想。
　　 最近，我在写系列《墨拓语说》它看似零星碎语，其实包含着许多内容，有感悟，有警醒，有启迪，涉及的面很广，包括文学，社会，爱情与婚姻。很多时候，都是我在阅读过程中瞬间激发的文字，发表在空间说说里。因为觉得有价值，所以我把它们归结为《墨拓语说》形成与众不同的文字，即是一种收藏与保留，也是文学的一个载体，是自己所创立属于自己的杂文随笔，就像都拉斯的文字，不连贯的，天马行空，桀骜不驯。它总体来说，没有脱离生活和社会时代背景。《墨拓语说》我还要坚持写，虽然这样的载体，从文学分类角度上看，很难登上大雅之堂，我觉得它虽不是经典，却很有也读价值。我这样说也许会有自诩之嫌，但我声明，这只是我个人自我感觉良好罢了。
　　 江山文学有个出书网群，可以无偿为江山文学写作者印刷一本书，我加了这个群，正在等待他们的接受。我很想有一本属于自己的书，这是我多年的愿望，这不仅是我的愿望，也是很多写作者共同的心愿，但愿我能够实这个心愿。即使这个心愿在这里不能实现，这又有什么关系呢？我完全可以自己出书了却心愿。平生想出三本书《墨拓随笔集》《墨拓语说》《墨拓散文集》准备工作已经趋近结束，在合适时机出版。现在如若能出一本书，也是一种鼓励。在我有生之年我要多出书，出好书，只是还没有达到出书水平，还需要潜心经营，还需要坚强隐忍。要相信上帝不会辜负有心人的，只要你锲而不舍的努力，成功是有希望的，在文学道路上没有捷径可走，也没有谁可以随便成功。
　　 昨晚，临睡前，我又一次审核自己的作品《有感辛亥革命》，发现几处错别字，还有几处语法错误，还得进一步修改。现在我之所以投稿数量不多，是因为我不急于求成，力争写出让自己和读者都满意的作品，这是我的宗旨。我感觉这篇文章还缺少点什么，还需要进一步完善，尤其结尾，总感觉不够劲道。记得有人开玩笑说；：“老师总说，写文章文学开头要写好，中间要写好，结尾更要写好”究竟怎样写，才算“三好”学生呢？我不得而知。写作是一件“手工活”不能着急，心急吃不了热豆腐，是一边欣赏景致，一遍书写着生活，更像十字绣，需要心无旁骛，精力集中，用心雕琢，否则会事倍功半达不到满意的效果。我也很明白，想要成为一个被认可的作家不是一件容易事情，必天降大任于斯人也，苦其心志，劳其筋骨，饿其肌肤，不把自己折腾得死去活来，都写不出来灵魂文字，这就是一个写作者的艰辛。这样的艰辛无人理解，像深海里的鱼，冷暖自知，甚至在有的人看来，是无功利的自我摧残，简直是自作自受。而我却觉得除了写字，我不知道还有什么会让我快乐，也许是文字也许是爱情？我突然间感觉，久违的爱情又来到我身边，有想表达爱情文字必要了，有了继续书写长篇小说《林楠生的爱情情》冲动。《林楠生的爱情》搁浅好长时间，是一位网友的批评戛然而止，她说：“林楠生的爱情，是有游离于婚姻之外的自我膨胀，我对林楠生的人格产生质疑，这样的文字没有正能量，是低俗文学，根本不成其文学”这样的语言让我陷入沉思，心声悲凉，开始怀疑自己作品的质量，因为这句话，我好久没有敢触及爱情文字。
　　 其实，无论我们生活中遇到什么，都要坚强自拔，不能自暴自弃，生活中，我们会遇到很多，也许是幸福，也许是悲伤，也许是幸运，也许是灾难，也许是生，也许是死。这些都是我们人生所必须经历的，也许苦难多一些，幸运少一些，这些不管你愿意不愿意我们都得去承受。我们都生活在世俗的社会里，我们无法回避世俗，我们能做到的是不断地提高自己道德修养和品位，尽力的做到出污泥而不染。众生就像池塘里的莲花，有的尽情绽放，有的趋于开放，需要更多的光，很多却被污泥淹没，莲花代表着一种新生。圣经上有一句话：我又看见了新天地，原来的天地不见了，海也不再有了。我们要从绝望中走出去，驱散内心阴霾，向着光走去，我们就会豁然开朗。没有完美的人生，只有追求人生的完美，我们不羡慕别人幸福，也不卑微自己贫乏，上帝为我们关闭一扇窗，就会给我们打开一扇门，希望就在前头，相信我们都能够活出一个属于自己的别样人生幸福。
　　 人生就是一张白纸，用你生命色彩，描绘你绚丽人生。每个人都是一幅不同风格油彩画，我们要做的是“从七彩的油墨里调出自己想要的颜色，然后，涂在洁白的画布上！”我们每天都有梦想，都是在为梦想而浴血奋战，只要你有足够的信心和执着的追求，只要你锲而不舍的努力，都会有所收获的。还是那句话，关于文学，我们即使做不到神圣，至少我们要做到快乐。在顿足的那一刻，透过窗子，遥望蓝天，突然有拥有作家的梦想，愿我的梦不醒，就一直的做下去。每个人都有梦想，有的人想成为画家，有的人想成为作家，还有的人想成为思想家......这些愿望都是人间最美好愿望，是值得人们去崇拜与敬重的。
　　 我喜欢梵高作品，也同情梵高人生的坎坷，虽然自己的作品有时不被认可，也不要气馁，自己快乐就好，我们作画或者写作，也许当时社会不被认可，但它并不意味着是糟粕。经典的文字或者绘画艺术，都要经过时间检验，我们所能做的就是画，就是写，不被世俗所困扰，走自己的路。说我们狂傲也好，蟑螂也罢，我想用优秀的作品说话会更有说服力。我的原则：只低头拉车，不抬头看路，吃进去的是草，挤出来的是奶和血，用鲜红的血液喷洒在画布上，我们就是梵高。
　　 谷雨过后，农民开始忙碌起来，常言说，谷雨种大田。听妻子说，农村开始侍弄农田了，开始打田垄，这个季节风很大，雨水将要开始。这一天，我带着忐忑的心情去理发，原来让我满意的理发师不干了，一时间不知道去哪个理发店会让我满意，我一向的挺注意自己形象，虽然头发不多，也还是关爱有加，最终还是去了原来理发店。虽然换了理发师，理完发后，对着镜子，左看右看都是欢喜，觉得满意。于是，拍了几张不同服饰照片做为“易主”的纪念，也是一种自恋张扬，给自己一点信心。虽然自己的日子过得不是那么风声云起，但有文学陪伴倒也自在逍遥。
　　 我的朋友总在我面前炫耀，他的弟弟多么的有钱，多么的风光无限。我想，这些都与我一毛钱的关系都没有，他挣钱也不给我花一分钱，何必在我面前絮絮叨叨，浪费我的时间和生命，有那时间还不如品茶看书呢。他弟弟给他200万，他悠哉的享受，每每喝醉了的时候，找我喝酒，我聆听他无休止的炫耀。现在他找我我不去喝酒了，觉得无意义，他很不高兴，认为我不给面子，说我：“装啥呀？”我说，你能请起，我喝不起，喝多了就得躺2天，划不来，每次喝酒我不喝他都不依不饶。其实，我并不是嫉妒，我希望任何人都过得比我好，这是一种胸怀，是一种人间大爱，这样的炫耀真的让我难以接受。我看见他总拿钱去吃喝玩乐，却没见他在别人困难时候，帮助过别人一分钱，我也不会请求他的帮助。
　　 生活中，很少有人与我聊天，聊天要有共同语言，才会聊得火热，才会启发心智，唤醒灵感，我这么说并不是我高傲或者看不起人，我说的是真话。志同道合的人和臭味相同的人，都可以聊得火热，虽然他们聊的内容不一样，有的高雅，有的粗俗，有一样是相同的，那就是快乐。对我而言，勾通是文字交流，这和处朋友两回事，处朋友可以不谈文学，只论情谊，文字交流必须棋逢对手，就像下象棋，上来就败或者赢，差距悬殊就没意思了，文字交流确实需要个好对手，打过去，接过来，也像是打羽毛球！我每次写说说或者聊天都很认真，这样做是对聊友和读者的尊重，也对自己文字提升有好处。我一般不轻易聊天，要聊就聊出点水平来。文字交流不是调侃，文学聊天是有深意的，应该是能够说出点东西来的，这样的聊天是才有意义的。我一直坚持文学是有思想性的，有感悟有启迪有警醒；文学是有情感的，有亲情有友情有爱情。文学是有责任感的，有家庭责任和社会责任；文学是有战斗性的，它弘扬真善美，鞭挞假恶丑；文学既是社会的，也是世界的，更是人民的。我们要打造书香中国，提高整个中华民族文化素质，继承和弘扬传统道德文化，文学是急先锋。
　　 “知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。”原意为：了解我心情的人，认为我心中惆怅；不了解我心情的，还以为我呆在这儿有什么要求呢！夜已深，身心疲惫，什么也不想，想睡觉去，小睡是休息，大睡是死亡。眼睛一闭一睁一天过去了，眼睛一闭不睁，一辈子过去了。何所求，何所忧，生不带来，死不带去，忧虑什么呢？何必苦了自己......
　　 苏东坡的《西江月》里：“世事一场大梦，人生几度心凉。”回望过去，时间无情，世事沧桑，原来不过是梦一场。即使这样，为了我的文学能够给社会带来感悟与启迪，我依然要前行。
　　 有的人说我是幸福的人，其实，我并不觉得我有多么的幸福。幸运的是今生我能与文字为伴，摆脱了孤独与寂寞，我只是在做着与金钱无关而有意义的事情。这件事情，虽然不能给我带来功利性物质利益，但我却觉得有意义且快乐，这就是我的生活。文学从来都与国家民族命运息息相关，无论是辛亥革命，还是“五四”运动，都离不开文化传播。如果你坚持正文学，你的文字就会有正能量，就会对提高国民素质起到积极作用。这样你所热爱着的文学就是伟大的文学，而你所做的事情就是了不起事情。就会像鲁迅身上会体现出中华民族一种精神“民族魂”这种魂，就会体现在人类社会进步的伟大创举之中,这样的文学生活，才是最有意义的生活。为此，我累着并快乐着，乐此不疲。