大理，漫长的回归路

摘要：归附中原，成为大理国一段漫长的路。 唐玄宗的时候，中原王朝征伐南诏，绝对是一次自残行动，也是一次脑残行动，连杜甫老夫子知道后，都写诗拦阻道，“杀人亦有限，列国自有疆”，别没有止境好吗？唐朝此次出兵的目的，无外是为了扬威，为了邀功。南诏首领阁罗凤很心慌，“谢罪，愿还所俘掠，请罢兵”，唐人却摇着脑袋喊no。无奈，南诏人被逼到死角，只有提着刀子光着膀子奋起抗击。结果，大唐朝败得灰土头脸，“死者六万人”，领兵大将死亡殆尽，统帅只身逃跑。
　　 其后，唐人再打南诏，再次败北，前后“丧师已十余万”。
　　 这，是唐朝自找的。
　　 这，也是南诏的一次自卫。
　　 其后，南诏一直渴望回归，希望投入大唐怀抱，可是期间坎坎坷坷充满变数。苍山洱海间的人回归想法从未断绝，一直延续到大理时代，仍然将此做为一项基本国策。可是，出于自身考虑，宋朝却始终半推半就的，犹抱琵琶半遮面。
　　 归附中原，成为大理国一段漫长的路。
　　 1
　　 大理建国后，是有着开疆拓土的机会的，而且这个机会极好。当时，中原处于五代十国时期，战火硝烟，无日无之，刀光剑影，尸横遍野，曹操当年歌咏的“白骨露于野，千里无鸡鸣“的惨景，来了一次大穿越，出现在五代十国的天地间。而大理，此时已定都羊苴咩城，国内一派升平，生产恢复很快，“部落相望，牛马被野”，炊烟袅袅升起，隔江千万里，歌声与笑声在苍山洱海荡漾，盈耳沁心。面对中原的一派乱局，大理元首坐在老板椅上，剔着牙花子，望着山外的情景，很是心痒难熬，脑瓜子发热。尤其“沃野千里，天府之土”的益州，就在卧榻边上，让人见了，忍不住哈喇子哗哗落下来，飞流直下三千尺。最主要的是，此时后蜀国君孟昶，“专务奢靡，为七宝溺器，他物称是”，摆着一副土财主的样子，大秀财宝，而且整日里醉生梦死，歌舞欢乐，陪着一群绝色美眉卿卿我我，谈情说爱，在脂粉美酒中，已经泡软了骨头，也泡掉了骨气，更泡掉了国家的战斗力。
　　 蜀兵，在这样元首的领导下，战斗力超低，几乎达到当时各国最底水平。
　　 面对此情此景，大理国君很想露一手段氏“一阳指”功夫，华山论剑，灭掉后蜀，成为大西南的武林盟主，独领一代风骚。如果真的那样做，当时是有可能的。因为，不久之后，蜀兵的战斗力，在宋朝军队的铁血进攻下，暴露无遗，不堪一提。宋军三万人，斩关夺隘，高歌猛进，克保西，渡大江，下剑门险关，一路畅通无阻。蜀兵呢，则一路刀枪乱扔，扇动脚板撒丫子狂奔，鸭子一样嘎嘎叫着，一口气逃入成都，腿肚子软得转筋。等到宋兵进入成都附近，刚刚住下，“孟昶遣使奉表来降”，十分及时，一点儿也不拖泥带水。宋军兵不血刃进入成都，收缴起蜀军武器弹药，还有仓库里的绸缎布匹粮食铜钿。以至于蜀国第一美眉花蕊夫人，谈到这点，都忍不住泪颗子吧嗒吧嗒往下落，十分鄙视地吟诗讽刺这些爷们儿道：“十四万人齐卸甲，尽无一个是男儿。”
　　 蜀兵的战斗力，在孟花痴的带领下，彻底成为娘子军，还是三寸金莲的娘子军。
　　 大理如果出兵，可以说，此时是占据着天时地利人和。首先，大理以“五城八府、四郡，洎乌白等蛮三十七部”之兵，组成联军，浩浩荡荡，去攻打后蜀一隅，力量上占据着绝对优势，不打则已，打则必胜；再则，孟昶失尽人心，大家谈起他，都大叹这小子是个典型的官二代花花公子，此时进兵，算是解民倒悬，名正言顺；再次，从云贵进兵，抚蜀兵后背，取高屋建瓴之时，可以长驱直入，打后蜀一个突如其来，让它防不胜防。
　　 可是，段元首的想法刚摆到桌面，就有大臣端袍束带，迈着八字步站出来，坚决反对：元首，不中啊不中。
　　 这个大臣摇着脑袋，告诉元首，千万不能图蜀，至于道理嘛，他说的很明白道：“今闻周主柴英明，削平僭乱，孟蜀必为所并。吾国第当修辑城堡，练兵养民，以观时变。何必劳师远征，启衅召祸。”该大臣讲起时政课，唾沫横飞，滔滔不绝，告诉大家，周世宗崛起布衣，提三尺剑，混一宇内，已成定局，无可阻挡，以至于天下之大，英雄之多，无一能胜之。其败南唐，逐北汉，克险关，挫大辽，是典型的东方不败。至于做为峨眉派的蜀国，只是苟延残喘一时罢了，迟早会被世宗的五岳联盟灭掉的，不会存在得太久。现在去打后蜀，就相当于去抢中原朝廷盘中的肥肉，不是和中原朝廷叫板吗？到时，一旦世宗发怒，拍案而起，兵指大理。大理就处于战火硝烟之中，很有可能毁灭。
　　 同时，他提醒元首，我们还要做好准备，磨快刀子，喂胖战马，修筑工事，训练士兵，大秀肌肉。这样做不是为了进攻，是为了正当防卫。防备谁？这位大叔没说，可所有人都知道，防备将来的中原王朝消灭后蜀后，顺手捎带着，把自己当羊儿牵去宰了。如果不做好准备，到时悔之莫及。
　　 所有大臣一听，都翘着手指，大加赞叹，觉得这位主洞察时局，高瞻远瞩，大家不佩服对不起自己的良心。
　　 段思聪这个主子，和他的名字相符，很聪明，听了这话，点头称是，从此，消除了扩张的想法，守着自己的一亩三分田，念念佛，敲敲木鱼，治治国家，过着乐哉乐哉的日子，将大理治理得风生水起的，算得一个守文之君。
　　 这个进言的人，史书称高侯，也就是后来掌握着大理国政的相国高家祖先。
　　 大概是秉承着这种观点吧，以后，大理君臣都注重文职，注重史书，注重礼仪，很少敲着鼙鼓，燃起狼烟，拿着武器去进攻别国，惹出乱事。而且，他们持之以恒地将中原朝廷做为宗主，做为老大，自觉地将自己看成中原朝廷的附属和臣下，一点也不加入水分。
　　 大理其后一直如此，即使在宋朝最困难的时期，如处于辽、夏夹攻中，忙得焦头乱额鼻血狂喷时；处于宋末，大金崛起，横扫中原，将宋朝两个皇帝，还有官员、宫女和工匠，一条绳子拴蚂蚱一样，一路牵向五国城时；甚至到后来南宋几乎奄奄一息，宋皇帝赵构翘着尾巴使劲地跑，逃到海上做犀利哥时：大理也勒兵息马，未对中原王朝发一箭一矢，甚至没吐一口唾沫。
　　 因此，大理才出现三百年间无刀兵的太平盛世，在中原的战鼓硝烟里，他们在西南营造一角靓丽的天空，在这儿吹着芦笛，唱着情歌，谈着恋爱，浪漫得让中原爷们儿眼珠子发红。
　　 2
　　 对于大理的友好态度，刚刚建立的大宋，不可能不知道，也不可能不感激于心，尤其赵匡胤，那智商是超一流的——智商低，也不可能上演一曲黄袍加身，也不可能从一个娃娃手里夺下权利啊。
　　 这种友谊，赵匡胤记在笔记本上，也刻在心里，念念岁岁没有忘记。
　　 大宋，在赵匡胤的黄袍兵变中，建立于960年。
　　 刚刚过了四年，964年，宋太祖在老板椅上屁股刚刚坐稳，就着手统一，想当一届武林盟主，不然，感觉元首当着没味。当时的敌对国家，最近的是北汉和后蜀。对于北汉，赵匡胤的意见很明确，和他的高级员工赵普惊人地一致：“太原当西、北二面，太原既下，则我独当之，不如姑俟削平诸国，则弹丸黑子之地，将安逃乎？”也就是说，让北汉暂时存在着，去挡着辽国，做为自己的缓冲之地，做为自己的屏障，以免自己过早和辽国接壤，进行PK。因此，后蜀在荆南、武平两个蕞尔小国被灭后，就成为了大宋的第一个打击对象。消灭后蜀，是一笔很划算的买卖：首先，天府之国，盛产粮食；四川之地，多出战士。这样一来，就给中原提供充足的物质基础和兵员基础，便于以后统一全国；另外，后蜀让孟昶折腾得也差不多了，几乎精疲力竭了：乌鸦啄柿子，先挑软的，好打，还不费时费力。也因此，宋太祖的眼光就盯着了后蜀，如苍鹰盯住小鸡一般，发着亮光。964年冬月，北风呼呼的，天寒地冻，不宜于出兵，可赵匡胤仍迫不及待地点将出发，派大将王全斌“为西川行营前军都部署”，即全军总司令，顶盔掼甲，骑着战马，“率禁军步骑二万、诸州兵万人由凤州路进讨”。临行前，太祖不放心，还特意召了王司令去，亲自指点版图，图上作业，划定行军路线。这说明，进军蜀地，早已在宋朝君臣心中酝酿多时，已经发酵成熟了。也说明，大理没占据蜀地，是很高明的做法，否则，将会引起中原朝廷抵死争夺。那样以来，将会兵连祸结，没完没了。甚至，可能引来灭国之灾。
　　 宋军马不停蹄，一路号角，戈矛曜日，盔甲如水，进入蜀地。后蜀国，在色痴天子孟昶的号召下，也出动全蜀兵力，进行抵抗，可是结果不佳。蜀兵失败后在前面跑，宋军在后面追，接力赛一般，一口气追到成都，后蜀皇帝孟昶只有穿着白衣，戴着白帽，带着自己的一干文臣武将，排着整齐的队伍雄赳赳地出城投降，奉上版图户册。然后，他又马不停蹄地带着自己宫中模特队，香风缭绕地赶往汴梁，去做他的寓公。当然，寓公也没做多长时间，就让宋太祖一杯毒酒，让他归于极乐。他的特号美眉花蕊夫人，也被太祖毫不客气地笑纳了，做了后宫妃子，上演着“回首一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的爱情剧。
　　 宋军进军不久，寒风凛冽，汴梁城里大雪纷飞，飘天盖地，一片洁白。宋太祖搓着双手，坐在宫里，穿着皮袍烤火，对人说：“我被服若此，体尚觉寒，念西征将冲犯霜雪，何以堪处？”说完，脱下皮袍，让太监带上，骑着快马赶往前线，赐给王全斌，并告诉所有将士，实在对不起，皮袍就这么一件，不能分给大家，请大家原谅。这是一招鼓励士气的办法，很见效，将士们激动地呜呜地哭，大老爷们儿变金刚，浑身劲儿鼓鼓的，一鼓作气，仅用了不足七十天，就让后蜀成为历史的一个名词，不复存在了。其兵锋之锐，进军之速，干净利索，简直可以上吉尼斯大全了。
　　 可是，驻军蜀地，王全斌却全然没有归意，整日乐乐呵呵的。因为，他心里还有一个宏伟目标，想再英雄一把，将自己的用兵能耐再很好地挥洒一把显示一下。暗地里，他派人悄悄带着西南地图，骑着骏马，兴冲冲地赶往汴梁，觐见宋太祖。在宋太祖面前，使者铺开地图，溅着唾沫星子，兴奋地告诉元首，自己的主将希望再辉煌一把，顺手牵羊，把大理也收入大宋的版图。宋太祖听了，缓缓地摇摇头否定了。他知道，灭大理没那么容易：一则，唐伐南诏，留给中原人的伤痛太重了，至今没有痊愈。他不想步大唐的覆辙，弄得灰头土脸的。另一方面，大理立国后，虽兵强马壮，利剑如电，却一直对中原抱着友好态度，没有一点儿不敬。第三方面，此时中原还是个乱摊子，还有南唐北汉等，还有北方的大辽虎视眈眈的，都等着他去收拾，他没有那么多得精力：毕竟五六十的老爷子，不复当年那么牛气了。
　　 宋太祖决定，保留大理。于是，他拿着自己手里的玉斧，在大渡河边一划，很潇洒地道：“自此以外朕不取。”而且，他对使者分析道：“德化所及，蛮夷自服，何在用兵？”这个观点，很有点等同于绝代圣主唐太宗的观点，“中原既安，四夷宾服”。
　　 后来，为了纪念宋祖这一善意的举动，金沙江边，曾建有一座划玉亭，历史上也有“宋挥玉斧”一词。任何时候，仁德和平，都是一轮圆月，高悬在历史的天空，供后人瞻望，供后人纪念。对于此事产生的巨大意义，到了宋末，大臣宇文常谈及，仍大加赞颂道：“自孟氏入朝，艺祖取蜀舆图观之，画大渡河为境，历百五十年无西南夷患。”他是从中原百年无烽燧而言的。其实，大理何尝不是如此，也百五十年没战火硝烟，没有战争和流血。
　　 这，简直是两地百姓天大的福祉。后世将唐宗宋祖并列，称为圣主，可算言之不虚的。
　　 3
　　 王全斌驻军于川，不愿归去，无事可干，“昼夜宴饮，不恤军士，部下渔夺无已，蜀人苦之”。大将曹彬见了，多次进营进谏，劝其速速退军，避免发生事情。可是，王全斌脑袋摇得拨浪鼓一般，拒绝了。刘禅有“此间乐，不思蜀”，王全斌反其道而行之，大有蜀地乐不思故乡的想法。直到此时，他仍不死心，抱着“将在外君命有所不受”的想法，想将大理灭了，在自己的功劳簿上再记上一笔；给自己的军事生涯，再增添一笔传奇。
　　 此时，应该说，是大理和中原关系最危急的时刻。无论哪边，稍微有一点忍不住，擦枪走火，必将发生战争，历史也必将改写。
　　 好在，大宋元首态度还是坚定的，面对着西南的那块领土，他勒住了欲望的缰绳，停下了进军的脚步。
　　 大理，此时也明显有些不安，看出了自己的危局，多次派使通好，希望与宋朝建立附属关系，能一国两制，和平相处。可是，大宋中央却游移不定，对于大理的要求，没有任何回应。大理君臣的小心脏跳的咚咚的，摸不准宋朝元首的脉搏，不知道这位马上皇帝心里打的什么样的小九九，为什么不就答应他们的要求。
　　 我想，其中认为宋军可能进攻的，大概占据着主导地位吧。
　　 面对强大的宋军一排排站在金沙江边，拄着长矛，脖子伸得鹅一样，望着邻近的大理。大理不这样想，才是怪事呢。
　　 大理于是也忙碌起来，在沿边布置军队，修筑工事，可是，自始至终要求，士兵不发第一枪，大有人不犯我我不犯人，人若犯我我必犯人的样子。