文化美怡

摘要：文化具有无与伦比的力量，它的伟大依从于真切的感受，只有明白了才可以真正意识到。 每个时代的历史文化背景里都有核心，有精神情感的安全诉求。文化作为精神的载体是可以超越物质现象的一种存在物，而与此同时，泛滥的物质流也可以摧毁作为高贵精神的载体——文化。物质体被损坏了或是陈旧了便难以被修复，文化则不然，它可以复兴，重新焕发生机，发扬光大，即便是被割断了，形体上被消失了，文化的核质仍然可以久远地长存。
　　 否定不了，文化具有无与伦比的力量，它的伟大依从于真切的感受，只有明白了才可以真正意识到。对于一个情感丰富的动物体来说：人生，宁愿拥有一个文化思想的人生，也不要一个纯粹技术性的人生。
　　 人与神，人与魔，皆是伙伴关系。人是神魔的过渡和桥梁，本身就具有天赋。人生的感观体觉真正追求的是什么？我想，就应该是浓郁于心的文化精神快乐，人生只有当涵养了文化的醇醇芬香，才可以真正意义地生命韵味悠长。
　　 无以否认，如今这个时代，人类的精神处境和精神状态无疑是相当脆弱的，其抵御诱惑的能力也退化得令人吃惊。随着各种媒介的天天宣扬和鼓动，世界上几乎所有人都被崇尚金钱的观念所精神控制化地殖了民，丢掉了理性的审视力，也绝弃了智性的反省，急匆匆而利欲熏心，根本不明白人生的真正目的和意义。追求安逸，追求享乐，抛弃了人天生的责任。人有天生的慵懒惰性和对智性的诉求，可如今的社会竟普遍化于前者，拥有时代话语权的传媒报刊网络对此负有推卸不掉的责任。
　　 活在时间里，遐想，感受文化特别的芬芳，所有时代的梦想都会褪色，更替，消亡，唯独文化思想才会真真实实地留存下去，直至永远。人，必须要努力提升自己的文化感受力，唯有这样，才有机会感知到文化王国那一些特别的美怡。无论在什么时候，只有文化才能给予人生以货真价实的梦想，但同时还得要承认：人类无论在物质形态领域有怎样的发展成就，其都不可能具备一种能力，可以为所欲为地摆脱文化的潜在限制。
　　 所有的人都在或多或少地接受文化的铸造，精妙的产品便是圣贤大师，粗糙的便是为数众多的普通人。说文化是一个加工厂一点都不过分，但这个工厂充满了自由主义气息，也正是因为如此宽松的环境，从而让这个工厂生产出来的产品，只有少数精品，成为真正意义上的人。或许是因为自我管理的缘故吧！
　　 分析一种类型的文化，审视一个人生，求能更好地把握其的真髓及发展历程，如此一来，就必须要首先明确其成长，繁衍的背景，把握其延绵的脉络。任何一个民族，人生的文化，都是在相当特定的历史环境里以自然和非自然的方式进行的，其有其彰显的一面，也有其不可克服的弱点。在此粗略地以东方中国文化和西洋文化为论：
　　 中华文化立基于土壤，仰崇土地庙，宏观博大，巨制深厚，整体华耀，局部则浅粗，玩味于工艺技法，艺术迷艳于声色，追求清逸空灵（也有稳制，如鲁文化就以思想为主，在艺术领域多为皇家所推崇）；西洋文化则局部精微，雕琢工巧，细巨入神，严谨思辨，写实，印象居于主体，在宏观整体上则显得难以谐和统一，无从获得以叠量求质的跃变。看中国文化，无论是书法，烹饪，中医还是山水画皆体现着局部感性，整体理性的特点;西洋文化则局部多理性，整体呈感性的特点，以德国为例，德国出哲学家，德国人严谨，生产工艺精湛是闻名全世界的，可欧洲的文化则不然。中西文化的区别我们可以从医学，音乐，绘画，烹饪所反映出来的思想看，可谓是泾渭分明。故而，彼此间只有取长补短，才能谋求完善，圆满。人生也一样，必须努力地使自己拨开局限，才有机会获得进一步发展。