于风景区取名想到的

江西赣州石城通天寨风景区在历经几年的修复和完善后，这个天然奇特的丹霞地貌终于对游人开放了。这个风景区的景点名字大多是根据其形象取名的。什么“仙人犁田”“双龟望月”“棋盘石”“钟鼓石”等等。但最引人注目的恐怕就是那“大地之阴”和“大地之阳”了。
　　 这两个以性具命名的景点的确有点形似，听说还是这个景区的主要名片。有好事者还以“大地之阳”编了一首打油诗“阳柱屹立草丛中，千百年来树雄风。若能借来用一用，马上回家休老公。”听了使人忍俊不禁。这位老兄的想象力也太丰富了。可是每当我带一些亲朋好友去游览时，我总是羞于启齿向他们介绍这两个景点。于是便只有暗暗佩服命名者的大胆、好事者的想象、以及当地政府的开明了。
　　 不过比起其他地方，通天寨景区这两个以性具命名的景点也只能是小巫见大巫了。前几年，江西的宜春市为了打造一个响亮的城市名片，给这个城市做起了一个这样的广告语“宜春，一座叫春的城市”。当时在网上引起了热议，褒贬不一。可后来听说还得了一个什么广告方面的大奖。
　　 这条广告语之所以能得奖，可能是因为他意思蕴含的双重性获得了评委们的肯定。我不知道宜春有了这样一个响亮的广告语后，有没有产生巨大的广告效应，而后带来巨大的经济效益。譬如哪些老板们奔着这个“叫做春天的城市”携着巨款去投资。或者哪些好色之徒奔着“叫春的城市”蜂拥而至去觅色。
　　 如果说这条广告真的产生了巨大的经济效益，那可以肯定会有许多的效仿者。譬如吉林的长春，可以打出“长春，一座长期叫春的城市”的名片。江西的南昌，可以打出“南昌，男娼的天堂”的招牌。山东的济南，可以打出“济南，妓男的摇篮”的广告。等等诸如此类利用中国的语言文字谐音多义的特点，来重新演绎地方名称蕴含的新意。
　　 在性的问题上，有几千年文明史的中国以前总是遮遮掩掩，登不了大雅之堂。可现在好像一下子完全撩开了其神秘的面纱。不仅不忌讳这方面的话题，反而千方百计在这方面做足了文章，挖空心思以性方面的内容来吸引人的注意。
　　 前几年什么时候吧，为了争夺西门庆的故乡所在地，好几个地方吵得不亦乐乎。仿佛争到了这个所有权，他们就继承了西门庆的遗传基因能把天下的美色尽揽怀中。或者能吸引众多的类似西门庆的人物到他们哪儿一掷千金。不知最后的归属地是谁得到了，我想胜出者一定会毫不含糊地在他们东西南北的出入口，亮出“西门庆之乡”的巨幅牌匾来提升自己的形象。
　　 可能也是封建帝制关于性的禁锢太久了。现在一开放，就犹如洪水决口不可阻挡一样。现在的有钱人包括一些有权人公开带情人已经一点都不奇怪。大家都心照不宣。没钱没权的也可以去过一把性开放的瘾，现在哪个城市都有站在门口向路过的不分年龄的男人抛媚眼揽嫖客的小姐。电视台、报刊杂志上到处是性方面的画面、视频、内容和广告。可以说现在已经把性的文化发辉得淋漓尽致。只有你想不到的，没有你不敢做的。
　　 再回到通天寨风景区的“大地之阳”和“大地之阴”吧。据我了解，原来的传说是一个仙人在这里隐居，他在这里种下了一根竹子，后来长出了这颗巨大的石笋，就是现在的“大地之阳”。还在石头上犁田播种。就是现在的“仙人犁田”，而“大地之阴”原来叫“一线天”，是仙人登天的地方。我在通天寨脚下的一所学校工作过，曾经带学生到这里游玩。也给他们讲过这个优美的传说。
　　 我不知道给这个风景区命名的文人墨客有没有考虑也编一个传说，以便导游小姐把这两个景点的来历娓娓动听地介绍给游人，或者用书面形式留给我们的子孙后代。如果编的话，恐怕只能说是天宫里的一个神仙由于和玉帝的宫女偷情被发现了，玉帝大怒，就叫人把他们的性具割下来扔到人间惩罚他们。而后被扔到了通天寨，就成了现在的“大地之阳”和“大地之阴”两个景点了。
　　 不过这样编出的典故肯定糊弄不了当代人，只是不知道他们会用什么样的语言文字、方式方法启齿向后人讲述。但我是肯定不会再带学生去哪儿游玩了，因为我真的不知道该如何面对哪些纯真的眼神，去向他们解说这两个景点新名称的来历。
　　 也许我的思想跟不上这个时代了。也许我是真的老了。