黑话连篇之二十四

摘要：脸色黑的人，所谓“黑”人。黑人说的话，所谓“黑”话。随心随笔之，所谓“黑”话连篇。杂七杂八之，所谓连篇累牍。 写在前面的话：
　　 脸色黑的人，所谓“黑”人。黑人说的话，所谓“黑”话。随心随笔之，所谓“黑”话连篇。杂七杂八之，所谓连篇累牍。敬佩鲁迅、柏杨，喜欢刘齐、米奇，爱看《北京晚报》《燕山夜话》，经常“胡思乱想”“胡说八道”……退休前戴着白口罩，三缄其言。卸任后露出黑本色，一吐为快。每每将所见所闻所思所想所记所录所爱所恨付诸微信短文，尽管人微言轻，却也位卑未敢忘忧国，或曰杞人无事忧天倾。忧天者，爱心使然。爱祖国，更爱人民。于是便有这一篇篇一段段一句句一字字的“黑话”，一如黑茶，清肠、消炎、防辐射、疏通血液……旨在养生保健。“黑话”者，真话实话之内容，白话短话之形式。这辈子，再不说实话就没机会了。这种话，再不说明白就装糊涂了。本来属于私人日记，架不住老大的鞭策和敦促，也便将这黑话小辑于江山，大白于天下。
　　
　　 （1）
　　 好皇帝，好主张，好学堂，还是无法建立好国家。就像在沙滩上盖不了好楼房。
　　
　　 （2）
　　 抓改革，促民生。抓民生，促医疗。
　　 抓医疗，保民生，抓民生，保改革。
　　
　　 （3）
　　 如果说一千个人的眼里就有一千个哈姆雷特的话，那么，一万个人的心中就有一万个，甚至十万个、百万个毕加索。譬如，如何解读那些变形的五官，那些扭曲的腰身，那些混杂的画面……全在于每个观众千奇百怪的个体经验和瞬间变幻的心灵体验。这就是立体主义的神功和抽象画派的魔力。因为这个世界是立体的。因为人的灵魂是抽象的。
　　
　　 （4）
　　 事和事一样，人与人不同。此人生与彼人生的差别主要来自于人心，或者说人性。
　　
　　 （5）
　　 当人类消费品的数量越来越多，质量越来越高，成本越来越低，分配越来越好的时候，你就会发现，原来科技进步之路和经济发展之车也能到达共产主义。
　　
　　 （6）
　　 上个世纪八十年代末，依然拽着青春尾巴的黑人，比较喜欢江南女孩，比较喜欢中国女排，比较喜欢《红楼梦》剧组的十二金钗，比较喜欢央视一姐杜宪……如今三十年过去，河东河西，青丝白发，梦里梦外，天上人间。杭州依然美丽，郴州依然静谧，大观园依然旧貌如故，中央台依然新闻联播……可是，燕去楼空，物是人非。镜前已是苍颜衰容，胸中仅存求真向善唯美的不老之心，无悔之意。不禁想起放翁暮年之感慨：城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台，伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
　　
　　 （7）
　　 上个世纪八十年代末，依然拽着青春尾巴的黑人，比较喜欢江南女孩，比较喜欢中国女排，比较喜欢《红楼梦》剧组的十二金钗，比较喜欢央视一姐杜宪……如今三十年过去，河东河西，青丝白发，梦里梦外，天上人间。杭州依然美丽，郴州依然静谧，大观园依然旧貌如故，中央台依然新闻联播……可是，燕去楼空，物是人非。镜前已是苍颜衰容，胸中仅存求真向善唯美的不老之心，无悔之意。不禁想起放翁暮年之感慨：城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台，伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
　　
　　 （8）
　　 过去常听曹丁老师夸奖武乐的琴技和人品，后来《前进之友》的老朋友都认识了他，堪称中国钢伴第一人，现在又领略了他作为钢琴教育家的迷人风采，欢迎乐乐和曼曼有机会再来沈阳演出和教学，更欢迎来联欢与游玩。
　　
　　 （9）
　　 兴趣、苦难、爱一一既是人生最好的老师，也是人生最大的财富。所幸黑人都有了，只是有些说的出口，有些说不出口。一个人，特别是一个老人，如果有了这些老师和财富，就一定不怕挫折，不怕退休，不怕孤独，不怕死亡。
　　
　　 （10）
　　 西藏的雪，西藏的雪山，特别是珠穆朗玛峰上千年不化的积雪，都是高原独有的圣洁与美丽。
　　
　　 （11）
　　 所谓“社会定律”大都来自特定的时空，与时代和国度紧密相关。比较而言，当下中国的“社会定律”更加复杂些。几十年来，黑人很少成为这些“社会定律”的受益者。譬如已经被人家（甚至是友人）黑了，自己却全然不知。不过这样也挺好，迟钝也能减少许多烦恼。
　　
　　 （14）
　　 教养孩子一般分为四个层次：一是出力，二是动情，三是用心，四是殚精竭力且身体力行。此文属于第三层次。
　　
　　 （15）
　　 日前，黑人背着双肩包，在阳光灿烂的北京站挤进了有好多年轻人上上下下的二号线地铁，运气不错，上车后竟然有座。崇文门，上来一位老农，大包小裹，气喘吁吁，黑人赶紧起身让座，然后与之攀谈，结果，人家整整小我十岁。不知道这是不是“无龄感”的一种表现。一般说来，那些退休后爱写作爱唱歌爱旅行爱吃喝的人们，大都无龄感。
　　
　　 （16）
　　 这样的女人，人间稀有。她的乳汁极其丰厚和甘美，一边哺育儿女幸福之成长，一边养育丈夫幸运之重生。这样的家庭，就不该亲人“生死两茫茫”，而那些有名无实的家庭，散了就散了吧。显然，上苍极不公平，把月盈给了我们，把月亏给了杨绛。
　　
　　 （17）
　　 黑人官场四十年，见惯了这种斤斤计较，狗苟蝇营的小格局乃至无格局者，只是奇怪于在这些官场小人中却有相当多数混得不错，很多时候，格局竟然与机关成反比（所以现代官场也称机关），胸怀大者心计少，心计少者坎坷多，坎坷多者仕途折。于是一本《厚黑学》基本取代了“老三篇”和《论共产党员修养》。所以，在官员、官场和国家的三种格局中，官场的格局最为重要，它既能够决定官员的荣枯，也能够决定国家的荣枯。说到底，契科夫笔下的“小公务员”不是自杀而是他杀，是阴暗的官场制度所导致的扭曲人格和悲剧人生。如今，党和国家痛下决心整治官场陋习，但是，恕黑人直言，好多教育活动流于形式，不少“大公务员”并未触及，距离党的要求、人民的希望和历史上最好的时期，我们脚下还有很长很难的路要走。好在大的格局已经有了，接下来便在不断的选择和淘汰中见荣枯，见兴衰。
　　
　　 （18）
　　 做人的底线好比盖楼的地基，如果没有地基，这楼盖得越高越可怕。一个人是这样，一个单位、一个社会、一个民族、一个国家也是这样，要有崇高的理想追求，更要有坚固的底线防范。正是从这个意义上说，黑猫与白猫，好猫与病猫，家猫与野猫……还是有所区别的。
　　
　　 （19）
　　 人在江湖，身不由己。江湖险恶，月淡星稀。所以，赏月怡情多在人生的此岸或者彼岸一一心有多大自由，月有多大光明。昨夜的房顶，明晚的大漠，都是最好的月楼。
　　
　　 （20）
　　 再过不久便是父亲的忌日。八年了。父亲临走时，肯定会有许多不舍和无奈，但是终归安息。这些波动和舒展似乎可以在那最后一段心电图的形态上得以佐证。因为他说胸闷的时候是两个儿子搀他坐起，为他抚背；因为他喊“老伴”的时候妈妈正紧紧握着他的手；因为弥留之际我们谁也没哭，都在轻声和他说话；因为抢救无望，我们阻止了想要切开喉管的外科医生……于是，父亲的灵魂和肉体应该是一同升空，轻扬直上，回到了奶奶和爷爷的身旁。从那一刻，黑人突然意识到了，死亡并不可怕，因为天堂候有亲人。但是临死前那些不必要的痛苦和折磨实在吓人。于是在此声明，我的死亡我做主。
　　
　　 （21）
　　 在这一条船上有33名船员，归航时，22人被害，11人被捕，问题还不这么简单，22名被害者中也有杀人犯，11名杀人犯中也有被害者。这究竟是一条什么样的船哪？今天的我们到底怎么了？答案在哪儿？
　　
　　 （22）
　　 昨夜体温复升，似梦非梦。恍惚之中和黑子等故人同游虎跑，还教唱这首《离别》给大家，分手时与黑子抱头失声至醒。今天恰好读到这个帖子，音乐响起，不胜唏嘘，莫非冥冥之中确有天缘。先生一生半是红尘大风流，可谓精彩人生，半是青灯大寂寞，可谓清凉世界，前后反差之巨大，可谓悲欣交集。最为重要的是，先生的转身如此决绝，是急流勇退，非穷途末路。如此说来，这个帖子不必翻看，只要静下心来反复聆听就是了，特别是病榻之上。
　　
　　 （23）
　　 喜欢《天边》，喜欢《鸿雁》，喜欢《美丽的草原我的家》，喜欢《呼伦贝尔大草原》。这样的草原歌曲，能把心唱到辽阔无际的大草原，也能把草原情怀唱到心里最柔软的地方。
　　
　　 （24）
　　 昨天看到在同一条渔船上十一个人杀了二十二个人的惨剧？！今天又看到在同一间教室里几十个考生看着一位监考老师病亡却无动于衷的悲剧，这些人还是人吗？即便是狼也不会这样吧？到底是什么力量把这些人变成野兽和木头？接下来还会有怎样的悲剧不断发生？不寒而栗！不寒而栗！如果说，那些船员的凶残是为了钞票，那些考生的冷漠是为了试卷，那么，我们的时代和社会是从什么时候开始把钞票和试卷高高凌驾于生命之上？谁之罪？谁之过？谁之答？谁之责？
　　
　　 （25）
　　 涉腐别墅紧邻杜甫草堂，多好的小品和漫画。浣花溪边讽莫大焉！于是，有人说：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。有人说：安得豪宅千万间，大容族人家禽俱欢颜。有人说：安得牢房千万间，大惩贪官污吏拒欢颜。黑人深知，如果严查实收均分中国高级官员的超标房产，一方面，几无廉士可言；另一方面，再无寒士可庇。只是这样做的话，其阻力、难度、影响、代价都实在太大了。于是陆游说：莫，莫，莫！于是唐婉说：难，难，难。
　　
　　 （26）
　　 一方面，生命无常，来日并不方长。另一方面，黑人已经老了，去日无多。记得二十岁的时候，比不过人家心里就想，我还拥有时间。记得三十岁的时候，做不完事情心里就想，我还拥有时间。记得四十岁的时候，免不了跟头心里就想，我还拥有时间。后来……后来黑人就不再这么想了，因为生命的“磁带”已经转到后半段，速度越来越快，时间越来越少。这“磁带”不仅所剩无几，而且随时可能“绞带”甚至“断带”，所以要格外珍惜每一个今天一一不能再敷衍了，不能再拖延了，不能再胡闹了，不能再摔跤了。因为，我已不再拥有时间。当下，最着急做的事情就是《黑话连篇》《黑人打酒》《黑马由缰》的编辑整理。于“来日并不方长”和“不再拥有时间”的对策是“抓紧时间，集中目标，提高效率，减少失误”十六字方针。当然，也希望获得亲朋好友的大力支持。总之，来日并不方长，更当只争朝夕。
　　
　　 （27）
　　 在经济基础、上层建筑、意识形态、价值取向之间，有一条互为作用的传输带，或良性循环，或恶性循环一一前者的社会形态是互助，后者的社会形态是互害。黑人总以为，这些年中国出现的许多社会问题，各级党委部门所负的责任应当更大些，譬如各位宣传部长们，理当问责于旗帜与导向，可他们现在都像没事似的，顶多“下不为例”，又在那里忙忙活活的开始了新一轮舆论宣传攻势。不禁隐隐担心。
　　
　　 （28）
　　 朋友发来邀请，让我们去大洋彼岸参加她们的婚礼一一古筝嫁给了萨克斯。有朋友在的外国，才是黑人喜欢去的外国，朋友家里的老外，才是黑人喜欢看的老外。很想把这曲“古萨”合奏的《一帘幽梦》送给她们的婚礼，更想找到萨克斯与古筝共同演绎的《回家》或者《回娘家》。
　　
　　 （29）
　　 近日看《少帅》，竟和日前看“芈月”似有同感：每当编剧和导演（包括演员）力图在情感当面美化主人公的时候，便是最纠结最扭曲最难堪最尴尬的情景。芈月就是芈月，她不是个可爱的女人；汉卿就是汉卿，他不是个可靠的男人。倒是魏夫人和张作霖的角色塑造，更加显得真实而生动。
　　
　　 （30）
　　 一般而言，江南的水乡古镇需要小住，需要细细品味，需要“鱼翔浅底”；而塞北的草原河流则需要宏观，需要边走边看，需要“鹰击长空”。鸟瞰，辽阔壮美的呼伦贝尔大草原！由此随手翻开书架上一本美国国家地理出版的航拍非洲摄影集，题目叫做《众神的眼睛》，视角独特，美轮美奂。在黑人看来，内蒙古更像是中国的非洲，驰骋在一望无垠的茫茫草原上，我们就是需要这样的“鹰眼”和“神眼”。顺便说一句，草原上牧民的眼神和嗓门都是超乎寻常的，这些都是造物主的特意安排。有一种旅游，叫马不停蹄，叫鹰的盘旋。