生于忧患，死于安乐

大江东去浪淘尽，千古风流人物。古往今来，无论是居庙堂之高的君王，仗剑天涯的侠士，亦或者是一介布衣的平民百姓，只要有忧患意识，就能立于不败之地。
　　 大浪淘沙，当翻开历史的长轴，有多少人能经受后世的评说。滚滚红尘，朝代更替掀起的风烟扑面而来的咆哮着。似带着怨恨，携着惆怅，却不知为何，又像是挽着哀怨，彷徨之后方才远去。
　　 遥想始皇当年，君临天下，意气风发，横扫六国，雄持一方。自比三皇五帝，以为万世千秋尽在股中；修长城，建丽陵，造阿房宫，建筑之宏大，劳民之广泛，死伤者不计其数。帝工之大，雄伟至及。只可惜，秦二世即位更为残暴不仁，压迫已成反抗的导火索，起义军攻占咸阳。楚霸王付之一炬，阿房火数日不熄。
　　 此为上天惩安乐而嘉覆灭之道。
　　 隋灭唐兴，唐太宗李世民深知民生疾苦，百姓之艰。所以才能体会出“水能载舟，亦能覆舟”之语。正因他励精图治的打理江山，才出现了国泰民安，社会稳定，百姓丰衣足食，才开创了被后世赞誉的“贞观之治”之盛大政治局面。
　　 此为上天奖忧患而赐永昌之道。
　　 生活不就是这样吗？没去过地狱的人，永远都不认识天堂！如今，为什么会有如此之多的富二代？把父辈辛勤闯下的一片天地，挥霍干净。也许，他们的父辈给他们了许多财富，但独独就忘了一件宝贝——磨砺。自古英雄多磨砺，不是吗？磨砺不也是成功路上必须的一块基石吗？我们才不是要做温室之绽放，而是想在蓝天中搏击！所以我们时常要居安思危，心存忧患意识。俗话说：再富也富不过三代。正如魏徵对唐太宗的告诫“不居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也”。在和平的年代，我们往往会被麻痹了，看着生活如这般的顺畅，自然不会想到困难之时，只是一味的追求享乐，追求安逸。忘记了忧患是安乐的开始，安乐是忧患的结果。我们要让忧患成为一种压力，这种压力可以激励人们的斗志，可以磨砺人们的品格，可以吸取失败的教训，可以积累成功的经验。
　　 这种压力，可以转化为动力，促使人们把自己的事情做好，不会轻易放过每一次机会。从某种意义上讲，忧患是成功的催化剂。而贪图享乐却会消磨意志，涣散人心，瓦解士气，它是成功的腐蚀剂。
　　 孟子说：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。”如此看来，凡成大事者，必经苦难。不经一番彻骨寒，那得梅花扑鼻香？正是因为有了苦难，才造就了周文王囚故里成《周易》，孔子失意做《春秋》，屈原流放创《离骚》，左丘失明著《国语》，司马迁遭宫刑完《史记》，曹雪芹衰落写《红楼梦》。纵观历史，有几位伟人没有享受过挫折，没有磨砺过心志。我想是寥寥无几吧！于是，孟子又叹曰：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”然而宋代文学大家欧阳修所言“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”之语我觉得与此有异曲同工之妙。
　　 人只有经受挫折，只有在干扰和阻碍下才会使自己从实践中增加自己所缺少的能力和毅力，才能不断成长。人的一生正因不是一帆风顺的，所以才需经历磨难的考验，经受住的才是天之骄子，人中龙凤，才能接受重大责任。在失败时，不以失败而颓废，不因恼怒而一蹶不振，不因为才不如人而心有嫉妒，所以怨恨。我们要经常检讨自己的所作所为，我认为，成功之母不是失败，而是失败后的自我反省，只有在失败中寻找原因，查缺补漏，才会有所作为。
　　 生于忧患，死于安乐。人们往往憧憬那安逸舒适的生活，而忽略了长久的发展。我们要相信苦难是人生的营养，在历经暴风雨后，我们才能见到彩虹，才会有珍珠的璀璨，雄鹰的英姿，松柏的挺拔，才能坦然面对一切，才有望成为一个对国家有用，对社会有担当，对家庭有责任的人。
　　 生于忧患，死于安乐。心中时常牢记之，才会有人生之绚丽夺目。