心灵空间要向无限宽广开掘 ——心灵拷问沉思录之七

人有自信三分才，尚能谦逊十分德。这两句是我刚与文友五月小丫聊天的时候得来的，因为她对我说：“您从来不炫耀自己多有才，多有名，多么了不起。我也从来不感到自卑。”不自卑就是自信，夸别人有才，也是一种谦逊和美德，我这样一联想，灵感里就跳出了这两行诗句来。人的思想真的就像接触不良的电源线，是会经常打出火花的，你抓住了，就是你的思想语录了。
　　
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　　 没有爱情，就不会有爱的裂痕，有的只能是婚姻的裂痕。因为没有爱，婚姻就只能在一个坡度上徘徊，无所谓好，也无所谓坏。
　　 与一个不知道自爱，也不会爱人的人过活，是没有什么幸福可言的，而痛苦却是永无止境的。
　　
　　 182
　　 有时我们找不到幸福，不是幸福已离我们远去，而是我们自己把它埋进了平凡琐碎之中。心灵羁绊太多，使我们忘了去感悟，有无限意蕴的生命本身，狭隘的心灵空间，让我们失去了许多灵性的附着，这是我们必须正视和改进的现实。找回幸福不能依靠改变别人。
　　
　　 183
　　 寻常自劝，知足常乐。迥然有太多真情，已不堪诉之笔端，太多的无奈，独酌便自知。“请不要哭泣岁月匍匐地流逝，不要默默无言地跟往事干杯。抬起头，有一缕早晨的阳光在召唤你。”这劝人的话，真叫认命的自己深感不甘！
　　
　　 184
　　 人生苦短，但不幸的婚姻、遭际、脾性……都会把它拉得很长。要走好人生的每一步，谈何容易！只要不再重复自己的错误，且活的尽兴，也就不枉来世上一回。
　　 玉身易得，芳心难觅。话不投机半句多。
　　
　　 185
　　 有人说，人生有两大悲剧：一是自己的愿望总也不能实现；一是自己的愿望最后实现了。这话很有道理，人生的欲望是无限的。一个愿望实现了，又会有新的愿望产生；无数已经实现的小愿望，只是一个未能实现的大愿望的一部分，而这个大愿望，是要子孙后代前仆后继才能实现的。一个人活着时，连小愿望也实现不了几个，又总梦想得到那个大愿望，甚至误把一个实现的小愿望当成大愿望……如此这般，两大悲剧一个人去上演，也就失败得太惨了、
　　 生命的意义，在于拥有今天的同时，去追寻明天的一切！
　　
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　　 只有女性，才能创造这么伟大的爱：地质队员崔筑华的被子，妻子缝上了六层被单，脏一层扒一层。
　　 真该多收集一些这样生动的例子，著一篇大文章。
　　
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　　 忧愁只是一根没有点燃的火柴。
　　 因为这是希望丛生的季节，你便有了花开花落、阴阴暗暗的心事。
　　 邮个空信封给自己/知音太少/就塑造另一个自己/谈谈心中的隐秘/一张白纸/是/自己不能读懂的密码/不同的心情/有着不同的破译——不记得是谁的作品了，很令人动心的诗行。
　　
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　　 在智力穷尽处，就是命运的地盘。人生有些关键时刻，在利害计较相当时，实际是感情在起作用。
　　 不知道什么叫欢乐的儿童，却终日生活在欢乐之中。
　　 “祸兮福所倚，福兮祸所伏。”人类社会是在这祸与福的交替中前进的。我们所能做到的，也是应该努力去做的就是尽量避免“祸”，缩短“祸”，减少“祸”；尽力创造“福”，延长“福”，扩大“福”。
　　
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　　 寸言不让就能争来男女平等；锱铢必较就能争来买卖公平；你给我初一我还你十五，就是不辱人格；纵容错误就是宽容；口气大就一定能吹好笛子；手劲大才能拉好二胡；只要马路宽，谁不会开汽车；天无遮拦人人都会开飞机；让女人生孩子是上帝的不公；好人不长寿是神灵的失职；谁说没有冬雷震？我小时候就有；谁说没有夏雨雪，历史上就有《六月雪》；婚前，我的就是我的；婚后，你的也是我的；砖有方的，桌有圆的，就像子弹，有长炮弹，也有圆（原）子弹；债多不愁，子多不忧；计划生育就是计划集资，你罚你的我生我的；罚得起，生得下；火车爬着跑那么快，立起来跑得更快……是理不是理，这都是生活中的理，是老百姓的理儿。
　　
　　 190
　　 在恋爱阶段，穷追者的自卑，会膨胀被追者的优越感，这种失衡，难免会体现在日后的生活琐事中，且这种难以摆脱的阴影，会随着神秘、新奇感的逐渐消失而扩充。
　　 秋风起时，为爱悄悄地一针针编织暖意吧。
　　
　　 191
　　 做官的时间短，做人的时间长，这也是一种发现。可惜的是，许多做官的，不懂得做人难，等到他们不做官时，再去学做人，做人也就难上加难了。
　　 百分之百是从百分之一开始的。一贯正确的人，其实大多是自封的。
　　
　　 192
　　 1993年12月2日，自家的凤凰自行车“55796”飞了（被盗）！
　　 有时，人被逼得不得不相信命运，不得不相信报应。有时，总是好心不得好报。
　　 有时，祸福无常！塞翁失马焉知非福？
　　 有时，糊涂些真好，不必把理辩得透明，不必太计较得与失。
　　 做人，只要不忘挺胸向前，只要能够承受突降的灾难。
　　 每临大事有静气，是祸是福两由之。
　　
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　　 感觉有时十分奇妙！
　　 独身的日子，总感觉是在过日子，且度日如年。一旦娶妻生子，生活平添许多风趣之外，也增添许多的忙碌，就会有“日子在过我”的感觉，便为自己终日的浑浑噩噩而苦恼。
　　 琐碎的日子里，许多好书便没时间去读，书架上许多新买的书，未能初读便排起队来，就像一串日子码在那里，只要你对书瞟一眼，你便有过日子的沉重。
　　 有时，读书的心智胜过读书。书是出路，也是退路；书是喧闹，也是孤寂。
　　
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　　 “人生几日耳，而以没来由之苦，易吾无穷之乐哉！”佛老思想对中国文人的精神有去势作用，使不少文人失去意志和力量，只想逍遥而不愿救世，只想讨便宜而不愿担责任。他们不能接受人世的繁剧和沉重，面对人生之苦，没有一种不畏惧、不退缩的精神，他们一味地避重就轻，与人间一言不和、一事不谐，就遁于佛心之中。这种精神衰微，标志着文人阶层的没落。现代文人瞿秋白不无沉痛地说：“一为文人，便无足观。”
　　
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　　 母爱是不是专指妈妈的爱？否！
　　 母爱是一种类型，她的特征就是无私，不求回报。由此可知，怀有这种感情的可以是妈妈，也许是爸爸、外婆等，也许是任何别的什么人。只是因为这种爱，通常发生在母亲身上，人们便把它称作母爱。
　　
　　 196
　　 社会生活中有一些固定的见解，对人的制约特别大。如人们对艺术家就有许多误解。其实，艺术家并不总是浪漫的，优秀的艺术家，一般都是比较内向的，不内向的总是个别的，总是个人的某个时刻。内向性，往往是所有艺术的特质。
　　
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　　 人生活在哪个年龄段都不容易。所以，人生下来，满月时庆贺，结婚时庆贺，每到生日都要庆贺一番。
　　 做什么都不要有功利性。名利这个东西，你追求时，是很憧憬的，但得到后，又会有许多烦恼。
　　
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　　 风雨方知有家好，秋叶凋零更思春。
　　 “我们曾经度过美好时光，送你一杯美酒把这缘分饮下。”一句很普通的歌词，因了彼时彼刻的心情，常常能怦然心动，为之落泪。
　　
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　　 世界上有许多事情，我们未必愿意做，可我们又不得不做，这就是义务的全部意义。
　　 不经你的同意，没有人能使你自觉低劣。
　　 使我们不快乐的，都是一些芝麻小事。我们可以躲闪大象，却躲不开一只小小的苍蝇。
　　
　　 200
　　 我愿意是你胯下的白马，不知你是不是取真经的唐僧？
　　 女儿国多情的女王，唐僧也曾动心。
　　 孙悟空的真心，常常得到神助。
　　 美丽的妖女，为何不嫌弃丑陋的魔夫？只为了一份真情！
　　 喜欢猪八戒的自作聪明，喜欢沙和尚的沉静贯一。
　　 妖魔无情时，才是妖魔，有情的妖魔，也令人肃然起敬。
　　
　　 201
　　 挤进闹元宵的人群，体验出一种旷世的孤独！
　　 真想挺一支长矛，与人拼杀一番。因为此时拼杀，有锣鼓喧天和千百人的喝彩。
　　 最多的民间故事是小丑。小丑，能给节日里的人们带来欢笑，真是值得褒奖。过后细想，谁在生活中没演过小丑的角色？只是应该在心里认真问自己：你扮的小丑可爱吗？精彩吗？
　　 我问身边笑得最甜最多的观众，你看到什么才发笑？你笑时想些什么？回答很快：什么都看到了，什么也没有想。由此悟出，所以，我笑的时候少，是因为我想的太多。
　　
　　 202
　　 离婚有其悲剧的一面，也有其喜剧的一面。
　　 有离婚者说，真不希望有失落的感觉；真不希望有被欺骗的感觉。换言之，就是自己被欺骗了，有失落感了，结束婚姻也就是不再受欺骗了，要终结失落。而对被离婚的一方是否公允？凭什么爱是你，不爱也是你？你是不是太霸道了？
　　 法律能判决离婚，但法律不能治疗心灵的创伤。
　　
　　 203
　　 自古多情成积恨。
　　 春思重逢东流水，秋盼雨韵西向心。
　　 韶华在眼轻消遣，过后思量总可怜。
　　 体味孤独是一种财富，化解孤独是一种美德。
　　
　　 204
　　 经历愈多的人，其生命内涵就愈丰富，而庸庸碌碌度过一生的人，其生命只不过是岁月的简单延长而已，稀释的生命，是无法与浓缩的生命相比的。
　　 如果一个人一生只品尝甜味，他活了一百年就是一百岁。若除了甜味又品尝了足够多的苦味，他活了一百年就是二百岁。尝遍酸甜苦辣等百味的人，才能真正懂得爱与恨。
　　 广袤的宇宙任你驰骋，宝贵的生命却极为有限。有人说：“我的生命是属于我自己的，任由我挥霍！”在他洋洋自得之际，生命之烛就快燃尽了。
　　
　　 205
　　 有的人孤独一生，没有爱情的故事；有的人平淡一生，没有曲折的故事；有的人顺利一生，没有惊险的故事；有的人庸碌一生，没有特别的故事；有的人安分守己一生，没有能炫耀的故事；有的人自私一生，没有光彩照人的故事。
　　
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　　 并不是所有的需要都根植于欲望。这种并非来自欲望的需要，给人以或淡或重的悲哀。诸如，养儿防老的需要；防身术的需要；防假识假需要的经验种种；司机需要交通警的悲哀；病人需要防备医生的悲哀；学生需要提防老师的悲哀；人民需要清官的悲哀……
　　
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　　 不曾自觉地放逐自己的灵魂，灵魂不曾在流浪中得到浣洗重塑，就难免幼稚和脆弱。尽管许多人自信，自己是成熟的和坚强的，但是，经不起生活的打击和检验。
　　 因此，人生需要一个心心相印的伴侣，与你拥抱着共同的孤独、共同的苦痛和甘甜投入生活，去细腻地体验坚实的生命。这样，围城内才不至于聚集那样多的死气，永葆真正的自己，进而含英咀华，将自己的灵魂一步一步地推向理想的伊甸园。
　　 不要惧怕跋涉的艰难、险恶，朝着你选定的人生目标挺进，永不退缩。
　　
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　　 只要有一份动情的关切相伴，天涯之距也若近在咫尺；而同床异梦的相拥相偎，只不过徒具幸福的外壳，当事者才知道不值一提，不过为了许多难言的明摆着的理由，才秘而不宣罢了。
　　 幼稚和不成熟结成对子，将生活碾得支离破碎，大家一时的痛快，扭成长期不痛快的结。
　　
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　　 父爱不像母爱那样具体和无微不至，而且表达的方式，也不是那么亲昵和直接，甚至根本不表露，在平和与顺利的情况下，你常常体会不到它的存在。母爱如水，它会把你浸在其中，无时不在，无处不在，用温情爱意环绕着你。父爱有点像山，像是你人生的一幅背景，像是你精神力量的最早来源。
　　 父爱，是需要时间和经历才能体味出的爱。
　　
　　 210
　　 有时，很想感谢死人！
　　 有多少委屈，多少不满，多少不如意……有多少难言之隐、之痛、之苦……都可以借着吊唁一哭了之。
　　 一颗生命的消逝，使活着的人乐中生悲，反思多多，实在是一件好事。农村白喜事多请响器班吹打歌舞，与其说是超度亡灵，勿宁说是生者的一次情感发泄。漂亮、年轻的歌女，与其说是为观众的掌声陶醉，勿宁说是为自己的狂舞劲歌动情。
　　 感谢去世的亲人吧，使许多活着的人，有了触及灵魂的重新审视，也有了调整自己心灵的机会。
　　
　　 就在这一篇即将结束的时候，一个文友找我聊天，诉说自己的一次善举没有成功的经过。因为他的这次善举，开始就征求过我的意见，我是积极支持的，而他诉说的经过，我不能完全相信，我也毫不客气地得出结论，是他不守信用！他所说的经过令我产生这样的印象：就好像他手里拿着一个馒头，问一个乞丐：你想吃吗？他问了一百遍，乞丐也回答了一百遍，他就是没有给的举动！难道他看看叫花子渴望的眼神还不够吗？这不是成心调戏人吗？况且他的善举不是针对个人，而是一个文学团体，人家也不差他这笔钱，只是支持他成全他的善举。他用一次不能兑现的善举，证明的将是自己的不善，贻笑大方。
　　 希望我的这位朋友，能看到我写在上面的话，言而有信，把承诺的善举尽快兑现。心灵空间不能太狭隘了，让我们相互激励，向无限宽广开掘吧。