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让我们为爱好好活着 ——心灵拷问沉思录之四

作者: 断肠崖居士 时间: 2016-03-05 阅读: 1532次 点赞: 1个 评分: 0.0分

在一个文学群里,有位叫上官欢儿的文友每天早起都会发一段很经典的早安语,我特别喜欢。今天这段话真好,故借来一用:路,有短有长;事,有喜有伤;味,有涩有凉。走过

在一个文学群里,有位叫上官欢儿的文友每天早起都会发一段很经典的早安语,我特别喜欢。今天这段话真好,故借来一用:路,有短有长;事,有喜有伤;味,有涩有凉。走过千山万水,经过姹紫嫣红,还是淡然长久。越过繁华喧闹,还是平淡最好。唯有经历,才能懂得。人生是自己的,你是唯一的掌舵人,舍什么,不可以舍快乐;输什么,不可以输微笑。世界很大,风景很多,生命很短,快乐着,微笑着,走好自己的路。
   其实,爱情的路大家都愿意一直走下去,可是走着走着就迷失了方向,明明还在路上走着,却已经不是在爱情的路上了。于是,很多人不再相信爱情了!一些聪明的人安慰自己说,不求天长地久,只求一朝拥有,爱是不能忘记的。一些实在的人自信地说,爱情到婚姻里就摇身变成了亲情,好好经营家庭幸福才是最重要的。很多感情破裂冲出围城的人,视爱情是一种信仰,还在苦苦追寻着。
   爱情是那么美好,就让我们为爱好好活着吧。
  
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   爱到不顾一切,爱到不要任何回报,一定是很感人的情景。但爱到不作一声的境界你品尝过吗?永远得不到还永远痴情地爱着,这种情景是大手笔也难描摹的。
   92
   我因得到虚伪的爱而痛苦,他因真挚的爱未能得到而痛苦。我为无爱的过去而空虚,他为真实地爱过而充实。但有一点是相似的,一切苦难都来自于爱,爱得敏感,爱得揪心。这本身不正是一种幸福吗?活着,为了爱,而不是为世俗偏见,不为给世界添一平庸的家庭,不为亲朋的意愿、脸面……记住吧,只能是为爱而活着!
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   在狂舞中让爱明朗,在雨巷中让爱朦胧,在热吻中让爱冷却,在凝视中让爱热烈,在笑声中让爱成熟,在哭泣中让爱升华。
   让爱在秋天开花,在冬天结果吧。因为,太正常的爱会是平庸的,我这样想。
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   著名歌手侯德健把这些年的感受浓缩到一首歌中,这就是《三十岁以后才明白》:“该来的早晚会来,一切都不会太坏,谁也赢不了和时间的比赛,谁也输不掉曾经付出的爱。”这是主观理想与客观现实碰撞出的心灵火花,弥足珍贵。
   95
   为一句没有兑现的话,竟然会整日感到失落,这难道不是对“认真”的惩罚?
   该是对情感的纯度甄别的时候了!用纯洁的爱的目光铺就的友谊之路上,尽管免不了有坎坷,但千万不能有陷阱啊!
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   成才是造就自己,让自己快乐生活;成名是造就众生,让世人分享快乐。成才不一定成名,培养一个终身的业余爱好,比成为专家式的名人,也许更幸福。
   97
   不知道他的心还是否属于我?这个问题真的需要时时刻刻都清醒,弄清所属,衡量得失,决定取舍。现在我心有所属,但我忌讳吃“夹竹桃”,不愿纯洁蒙上不法,因此我不得不在痛苦的呻吟里不忘呼喊“暂停”!
   要在爱中升华,不要在爱中自焚!
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   对思想喊暂停,要做到真的不容易。此刻,我站在那个小岛上,极目远望,只能看到那艘断缆的小船,在风浪中无目的地旋转漂游,不禁为自己的命运鸣起不平!
   她是一位多情的细心人!在那眼花缭乱的贺年片之林,能选中这样一幅有深意的来,这份情义弥足珍贵!我相信,每一件小事都能证明一个人的真诚,考验一个人的机敏,显示一个人的才华。
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   美,就是一种完全彻底的脱俗表情。只有一个完全脱俗的人,才能入乡随俗,和群众打成一片。拥有此种美质的人,最少偏见,最少苦恼。
   人生憾事颇多,只有采取主动才能减少它。
   100
   正午的太阳最灿烂!如果你有一颗太阳般火热的心,放射出你的灿烂来,正当此时。
   人到中年,你可以向孩子们夸口说,你过的桥比他们走过的路还长;你吃过的盐比他们喝过的水还多。但你不可以说你不行了,没有什么希望了。这样的话,你就对自己太不负责任了,对孩子们也太残忍了。
   人到中年而不惑,正可鼓帆扬鞭,直奔目标。盛年不再,更当奋发。
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   县文联创办的文艺小报为中小学生开辟了《春芽》专栏,侄女王华菲跃跃欲试,且向我求助作文之道,特授有关写作知识如下:
   作文是生活的写照,见闻的记载,实物的摄像;作文是口语的笔录,真情的表露,心声的磁带;作文还是文字的花圃,语言的熔炉,思维的训练场;作文更是聪明智慧的闪光灯,创造才能的显示器,青少年成长的里程碑。
   作文并不神话,并不深奥,要放手大胆地去描述,去记载,去摄像。但真的动起手来,又必须一字一句一丝不苟,勤于思考不厌反复推敲。
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   延续有限,追求无限,这就决定了父母之对子女的爱,从本质上看都是痛苦的,是一种根本的理性痛苦。这是人类爱的原始内因。父母间的抚养纠葛,子女间的赡养义务,又给人的心灵平添多少痛苦。如曲啸们的看透者,毕竟是知识界的少数,百姓阶层时时发生的愚昧之行止,就更不忍卒闻了。
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   “扎根”一说是思想政治工作的一个传统口号,长期被作为一个普遍性要求。凡是扎根思想树得牢的,就是觉悟高的表现,反之则被认为有临时观念,不安心本职工作。解放军某部实事求是地把“扎根”的要求改为“跑好自己任职期间的一百米”,从此,变压力为动力。
   事实证明,凡是不符合实际的过高要求、口号,都没有生命力,都只能鼓虚劲,不能鼓实劲;只能说起来好听,而不能实行。
   有些思想工作的办法偶尔试试可以,长期坚持就不行;施之于个别单位个别人可以,普遍推广则不可;在某个时期有效,时过境迁则无效。如果不考虑这些,好办法好经验就会走向反面,收不到预期的好效果。
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   聪明的祖先就是这样行事的:两利相权取其重,两害相衡取其轻。既然她使一贫如洗的我突然富甲一方,我怎么能不做聪明的选择呢?
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   很多人常常感觉活得很累,生活太单调,尤其是未婚大龄青年,更是生活中的赤贫者。看到很多为大龄未婚青年排忧解难的文章,凿凿有据,言之有理。我却只想对大龄未婚青年说一句批评的话,就是他们在抓机会方面表现出来的低能。活得洒脱一些,少一些俗气吧。
   106
   我不怕磨难,但我怕失望。当我抱着希望从新乡辉县转来修武,常常有沉冤之痛!但是,无望占据心灵之际,那早已麻木的磨难又恢复它的蚕食生命的野性,我好像得到了些许安慰——无望便没有失望吧。
   107
   生活逼着你哭,又逗着你笑!幸福者与不幸者的区别仅仅在于:前者是哭够了再笑,后者是笑够了再哭。也有极少数极其悲惨者,哭与笑总是循环交替发生,一会儿是吞咽糖衣裹着的黄连药片,一会儿是呕吐甜透麻辣的酒心糖……
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   她的大胆又一次证明她的思维不凡,思想脱俗,这将使我终生感念。但她尚处梦的年华,我不得不用一句话还约束自己:实践一种人生选择往往要比做出这种选择艰难得多!为这艰难,我折磨自己一个多月,时刻期盼着能有一次与她倾心的畅谈。我很珍重与她之间建起的亲兄妹般的纯洁友谊。我甚至常常害怕失去这段友谊。但愿她也有同感。
   109
   无论如何这个世界是不公平的。既然没有同貌的人,那么无论怎样般配的伴侣也存在着不公平。如我之择偶条件,总要求人家如何如何好,这公平吗?
   110
   人生减去爱情还剩什么?
   离婚,只是把爱情做一次去伪存真的手术,使纯洁的爱更少一些渣滓而已。减去的那个“她”,只是爱情圣体上的一颗毒瘤,谈不上有什么损失。
   况且,从广义的角度论爱情,爱父母、爱兄妹、爱朋友、爱祖国、爱专业、爱世界……值得爱的人和物太多了。所以,离婚只是暂时失去伴侣而已,并不是失去人生的全部。
   因此,我直面人生,不会畏缩!
   111
   读屠格涅夫的寓言故事《上帝的宴会》,寓意真正的行善者从来都不会想到要对方知恩图报。于是我努力“行善”,起码要求自己不“作恶”;努力做到知恩报恩,起码要求自己不恩将仇报。
   112
   活得过分清醒,过于拘泥,会失去许多生的乐趣,失去体验各种人类情感的机会。人字只要两笔,但却是宇宙间最错综复杂的事物。在《人啊,人……》一书中,你不是时时自内心感叹着:人,你这喜剧般不幸的精灵啊!
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   我们来到这个世上纯属偶然。正如恽代英语:“人生本来没意义。”不必为“为什么活着”苦思冥想,活得洒脱一些吧,不该明白的问题还是糊涂一些好。
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   “一个农村姑娘十五六岁来到大城市,她完全变成文明的城市人,可是文明的社会不接纳她。于是,有人忍着痛苦回去,有人堕落了。总之,没有一种结局不是痛苦。”北京一位小保姆这样说。
   我面对她的话,心中一片茫然,信念的茫然,理想的茫然……历史的进步是残酷无情的,人类自身的进步也是残酷无情的!
   当我们的思想落后于历史进程之际,我们会受不了,会有一种被历史遗弃的痛苦和失落感!而那位已经梦成文明都市人的小保姆,如果她不想堕落,随着年龄的增长,她必须再回到封闭落后的乡村,自身的进步不是只能给她带来无尽的痛苦吗?
   历史的进步和人类自身的进步永远不可能是同步的,那么,痛苦就是必须支付的精神代价了,无论是来自哪方面的残酷无情,我也只能叹一声“无可奈何”!
   115
   有失必有得,这是真理。
   在每一次失去中,造化都孕育了另一些得到——只要你追求,奋勉!否则,你失去的绝不止于你已经失去的那些。
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   不管她在什么地方,我都能感觉到她的存在。我所期待的,就是能够看到她幸福、欢乐、进步、满足……我要她永不失望。
   我在夜深时听到春天与她绵语:只要你愿意,我将永远伴这你。可是,我知道她不仅要春的温暖,还要夏的火热,秋的硕果……我愿意为她驱除冬的严寒。
   我也恨她,为什么不把心底的痛苦交给我?她怎么忍心要我住进那搁浅的小船,任凭涨潮的风浪天天嘲笑我?她那思念的汛期还会来激动我远航吗?
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   公关小姐们的成功给我们的启示是:光有漂亮的外貌、得体的言语、潇洒的举止还远远不够,成功的根本在于你的热忱和真诚!
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   唯一属于他自己的东西,是那些用来证明属于自己的谎言。编造谎言的思维过程,就是他创作的全过程。
   他是我所见到的人中最可怜的一个。
   119
   当某两脚动物用“毕竟是人”来证明自己时,她已经向世人证明她确实比兽还要坏!
   120
   当你太清醒了,你反而太苦恼。那么,何如糊涂一些?当你太认真了,你反而生活的艰难!那么,何如轻松一些?
  
   又告一段落。在92里,是我与文友田健交流的感慨,他那时正在热恋中。在99里,是我看中一位姑娘,田健还热心去传送我给姑娘的情书,结果是她已经心有所属。而110里的感慨,是我从修武赴新乡去中级法院取离婚判决书的路上所思。在118里,说的是一位文友,他的全部作品都抄袭于他参加刊授的学员作品。而在许多条中,都有文友梦飏的影子,因为那时我参加了热源文学社,她又是文学社里与我走得最近的一位姑娘。

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