修到梅花伴醉翁

摘要：怀一份虔诚，守得内心的安宁
　　 佛曰：万物皆无常，有生必有灭；不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐，人因乞求永远的美好，而生出了痛苦。
　　 从某本书中偶然看到这句话，如获至宝，视作圭臬。此乃禅家妙语，道出了人世间痛苦的根源，此种境界，我们虽无法企及，但若将其当作心灵的慰藉，也未尝不可。
　　 在生活中，我们总是太多抱怨，看别人成双成对，自己却形单影只；别人家财万贯，自己却一贫如洗；别人灯红酒绿，醉生梦死，自己却粗茶淡饭，过着苦行僧般的生活，我们的心被社会上浮躁的习气所蛊惑着，急功近利，急于求成。当周遭不能满足我们那颗日益膨胀的心时，就会产生贪欲之渴与憎恨之火，怨天恨地，抱怨命运不公，生不逢时。因此总是寻求各种捷径来挣取不义之财，欲壑难填，久而久之，迈向不归路。
　　 作家张爱玲那句“出名要趁早”是对其最好的注解，所谓的“静心养性”早已被抛到九霄云外，我们优秀的传统文化与外来的“快餐文化”正做着激烈的斗争，总觉得人生苦短，不如享乐来得实际，为此追求感官之物。
　　 心生欲火，首先灼伤的是自己，欲望并无好坏之分，但若控制不好，就成了害人之物。别羡慕别人所拥有的，握在手里的才是最真的，别人的东西，不一定适合你，执著追求，也许会“水土不服”，最终才发现自己空无一物。欲海无边，回头是岸。
　　 禅就成了逃生的岸，束缚心的网，它不会让你在物欲横流的世界中迷失自我，教你学会放手，放下的越多，越觉得拥有更多，越能体会到幸福。
　　 “说人生如梦，是因为人生存在不可预知的未来；说梦如人生，是因为有梦才存在生活的欲望”，面对生活中的暴风骤雨，威逼色诱，我们不能乱了阵脚，失了分寸，正所谓“耐得住寂寞，才能守得住繁华”，让我们去解读那些智者是如何生活的。
　　 宋代林逋隐居杭州孤山，植梅养鹤，终生未娶，逋常泛兰舟，游西湖诸寺，赏万里荷花，碧叶田田。冬则踏雪寻梅，集梅蕊之雪，来煮茶，云水香茗浸禅心，未饮，心先醉。那句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”是梅花的传神写照，脍炙人口，家喻户晓，被誉为千古绝唱。
　　 诗人欧阳修，达则兼济天下，穷则独善其身。失意时，邀三两知己，纵酒酣歌，枕石漱流，泼墨抚琴，吟诗作对。与山水亲近，受自然洗礼，此情此景，已分不清那是山水，那是人心，山水就是我，我就是山水。
　　 经云：众生无我，苦乐随缘，宿因所构，缘尽还无。有些事，既然无法改变，就应该学会去适应它，从容，悠然，随心，随性，随缘。
　　 “千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”，孤舟，蓑衣，斗笠，撑一支竹篙，在尘世中摆渡。画在人心中，人在画中游。习惯孤独，注定是种无法戒掉的瘾，寄苍生，怡然自乐。
　　 生活中融入了禅意，才得以如此洒脱，心怀禅意，并不是皈依佛门，行苦僧之旅；也不是归隐山林，陶醉于大自然。禅是一种心境，是一种精神，是一种生活方式。“人生何处不山水，人生无处不参禅。”愿将山色供生佛，修到梅花伴醉翁。
　　 问佛：雁过长空，影沉寒水，雁无遗踪之意，水无沉影之心，是不是得了禅意？禅师：芦花两岸雪，江水一天秋。
　　 不求顿悟，但求渐悟。