党的新闻舆论工作须保证“党姓”基本原则

党的新闻舆论工作须保证“党姓”基本原则
　　
　　 2月19日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平用整整一天时间，主持召开党的新闻舆论工作座谈会，并前往人民日报社、新华社、中央电视台实地调研，看望慰问一线采编播人员，向全国新闻舆论工作者致以亲切问候，对党的新闻舆论工作提出要求、寄予厚望。（新华网2月20日）
　　 近日，习主席坐在新闻联播直播间中体验主播工作的照片一经网络发表，立即在微信、微博等新媒体中广泛传播。由此也可以看出媒体在传播信息以及思想方面的速度之快，范围之广，影响之大。但是事情都有两面性，“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。”媒体的传播力、引导力、影响力逐渐扩大的同时，我们也许该警惕媒体这份巨大的力量。2016正值“十三五”计划开局之年，是实现全面小康社会的关键时期，能否坚持社会主义的旗帜和道路与达成“中国梦”伟大目标息息相关。习总书记在会议中表示，做好党的新闻舆论工作，事关旗帜和道路。“文者，贯道之器也。”切不可小觑新闻媒体和文化传播在建设中的作用，党的理论和路线方针政策实施贯彻需要新闻舆论工作的支持，党的新闻舆论工作则事关党与国家各项事业的推进，事关全国各族人民是否能够保持凝聚力和向心力，共同建设社会主义中国，早日完成全面小康的目标。
　　 近年来，中共中央及其注重思想宣传与新闻舆论的工作。总书记曾出席全国宣传思想工作会议指导思想宣传工作。习书记多次强调，党的新闻舆论工作坚持党性原则，最根本的是坚持党对新闻舆论工作的领导。从很大程度上来讲，党的意志和主张都要通过党媒来向公众传播。党的新闻媒体也应该如实反映党的主张，向民众传播党的先进理念，维护党的团结性。经过媒体的引导与传播，人民群众会在思想上政治上将党的路线方针转化为自身的主动行为。党的路线是党和国家的生命线，在社会主义建设事业的路上，党的领导将起到不可取代的引导和向导作用。“众心成城，众口铄金”，人民群众只有团结在党的周围，接受党的领导，心往一块想,智往一起聚,力往一处使，才能最终取得社会主义建设的成功。“万人一心，犹不可当，况十三亿乎！”中华民族伟大复兴梦需要中华儿女万众一心，同心同德，方得实现，离心离德，则祸生不测。
　　 现阶段，网络上还存在一种误区，就是“党的新闻舆论媒体的工作姓党，就不再属于人民”，这种错误认识首先没有明确本质上党代表广大人民群众的根本利益。这也可以从侧面反映出，党的新闻工作者的任务艰巨。党的新闻舆论媒体的工作要传播党的意志和主张，同时也要保持高度的党性与人民性的统一。所以广大的新闻舆论媒体和新闻舆论媒体人，不仅仅要保持正确的阵营，在思想政策以及行动上和党中央保持高度一致，高歌主旋律，还要求真、求实，做到服务群众生活、反映群众实际。习主席对党的舆论工作者提出了四十八字的要求，即“高举旗帜、引领导向，围绕中心、服务大局，团结人民、鼓舞士气，成风化人、凝心聚力，澄清谬误、明辨是非，联接中外、沟通世界”，其中“字字珠玑，句句箴言”，党的舆论工作者要在党和政府的宣传阵地上高举社会主义的旗帜，并且要引导正确的舆论导向，呼唤人民力量，凝聚不屈脊梁，时刻谨记维护人民的根本利益。
　　 在党的历史上，党的新闻舆论发挥过重要的作用，今后，它依然要肩负起党的思想宣传阵地的主要工作，坚持正确的导向，凝结起中国十三亿的人民群众。
　　
　　 精准考核新办法：切实挤干扶贫“水分”
　　
　　 近日，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《省级党委和政府扶贫开发工作成效考核办法》，并且发出通知，要求各地区各部门结合实际认真贯彻执行。本办法自2016年2月9日起施行。2012年1月6日印发的《扶贫开发工作考核办法(试行)》同时废止。（央广网北京2月17日）
　　 本次新办法相比12年的版本，共有四项新看点。第一点，新的考核办法规定了适用的地区，即中西部22个省、自治区、直辖市。“世间无不可医之病，倘能对症下药，岂有不瘳之理。”本项措施定向瞄准了中西部贫困地区，定位非常准确，明确了中西部“脱贫主战场”的地位，便于对症下药，因地制宜地开展扶贫工作。第二点，就是考核数据引入第三方评估。国务院扶贫开发领导小组会委托有关科研机构和社会组织来进行考核数据的收集。调查方式和包含专项调查、抽样调查和实地核查等多项方法。各地区对扶贫水平的态度不一，有些地区“不以为耻，反以为荣”，以“贫困地区”为获取国家高额补助金的由头，迟迟不肯摘掉“贫困”的帽子，有些地区则制造出虚假的结果来应付扶贫检查，远看花团锦簇实则根本没有实质性的扶贫成果。
　　 先前轰动全国的“学生扮羊”事件事实上正反映出扶贫考察办法的片面性与局限性，如果仅从单次印象上来划定扶贫工作的成败，那扶贫工作审核中就有了太多人为可操作的漏洞，也多了很多水分。“人自真始，国以真立。”这项措施有效地保障了地区扶贫结果的真实性，也介绍了人为运作的空间。当然，并不是有第三方评估的存在，就能够杜绝一切“水分”，在实际操作过程中仍需要多项实际行动支撑。
　　 新的《省级党委和政府扶贫开发工作成效考核办法》也针对这个问题提供了政策支持。第三个看点就是，新的方法将目光对准了扶贫工作中的“不作为、乱作为、假作为”，列举可能问题，对不良作为起到警醒作用。方法中，第七条条例，包含有六点考核中的重大问题，未完成年度计划、违反资金使用规定、违反约束规定、弄虚作假、满意度低、监察违纪违规等问题均记录在列。“木有根则荣，人守真则诚”，以往部分的脱贫造价问题影响严重。其中办法特别提到了“数字脱贫”。现今我国脱贫事业正逐步进入“精准脱贫”时代，“精准脱贫”正站在“数字脱贫”的对立面上，精准脱贫将落实到每一个贫困群众身上，防止平均数掩盖大多数。
　　 本次方法点名批评“数字扶贫”，也可以看出中央大力整治弄虚作假的决心。另外这次的扶贫考核标准相较以前更为严苛，未完成年度减贫计划任务的和贫困人口识别和退出准确率、帮扶工作群众满意度较低的贫困地区都将接受中央的处理。在下一阶段的扶贫时期内，各贫困地区需要制定恰当合理的目标并以群众为中心切实实施，否则将难以达成新办法所提出的要求。“内省不疚,夫何忧何惧?”虽然脱贫要求愈发严厉，也给了贫困地区不小的压力，但只要合理制定目标，应用适宜方法稳步达成，避免弄虚作假，扶贫地区的扶贫政绩想必并不差。第四个看点，本方法将扶贫成绩和地方领导干部和综合考核联系在了一起。地方扶贫脱贫任务完成得好，有相应的奖励，出了问题地要落实责任按规定追究。这样一来，地区领导干部的政绩考核就要取决于该地区的扶贫开发工作。但正如前文说的，虽然新的考核标准给了地方压力，但同时也为地方提供了扶贫动力，新的方法令地方领导干部“不能不作为，不敢乱作为，不可假作为”。
　　 新的考核办法总起来说，坚持立足实际、突出重点；坚持客观公正、群众认可；坚持结果导向、奖罚分明。几大看点，“相辅而行，缺一不可”，在政策上保障了扶贫成效，但在实施上仍需要国家与地方的努力。愿扶贫工作早日达成，“百姓富，民恒一，路不拾遗，国无狱讼。”
　　
　　 《火影忍者剧场版：博人传》：来自青春的礼物
　　
　　 《火影忍者剧场版：博人传》是由日本东宝发行的95分钟的奇幻动画影片。该片由山下宏幸任导演，岸本齐史任编剧，三瓶由布子、菊池心、竹内顺子、杉山纪彰等主要声优出演，于2015年8月7日在日本上映，近期登陆中国影院，掀起了不小的观影热潮。
　　 说起日本动漫，可能无法避开日本特有的“民工漫”，这个词意为“连毫无闲暇时间的民工一族都耳熟能详的动漫”。广义上则是指在日本甚至全世界都有极高知名度的热门长篇动漫作品。被称为“民工漫”，不仅要长期连载，更要有很高的民众基础，真正的“男女老少，人尽皆知”。《火影忍者》就是日本民工漫中的典型代表，想必国内很多丝毫不熟悉日漫的观众也或多或少地听过“火影忍者”这个名字。《火影忍者》在中国的观众群体包含从80后跨越到00后的庞大年轻群体，尤其是80、90后的观众，对于这部分忠实观众而言，它不仅仅是一部动漫，而是青春特殊的印记。
　　 自1999年起，漫画家岸本齐史开始了《火影忍者》漫画的连载。2002年，动画改编同名作开始在东京电视台播出。这部作品设定在一个忍者的世界，主人公漩涡鸣人是一个孤儿，梦想当上忍者村的首领，即“火影”。鸣人同自己的伙伴一起开始了修行之路，途中遭遇同伴的离去，忍者世界的大危机，鸣人始终保持着干劲十足，不断努力，并朝着自己的梦想逐步靠近。日本动漫在亚洲文化圈能够如此火爆并非没有道理，拿火影忍者来说，整部动漫有一个非常完整且庞大的世界观架构。《火影忍者》的主线是主人公鸣人的成长，随着剧情的展开，忍者世界的复杂历史以及“尾兽”等奇妙设定也逐渐展开在观众的面前。
　　 鸣人在忍者学校时，是稳定不变的最后一名，被戏称为“吊车尾”，可是他从未放弃过梦想，“锲而不舍，金石可镂”，虽然他的确不聪明可是他够坚持、够努力。陪伴主人公鸣人长大的一代人应该都能够代入鸣人这个角色，经历过少年时的无力，大家都对梦想心生向往并以自己的方式努力，无论最后达成与否，是“昂昂千里，泛泛不作水中凫”抑或其他，青春的记忆总是能够令人回味。火影漫画历时十几年终于面临着完结，这部剧场版更像是一个来自青春的礼物，带火影粉丝们重拾曾经的回忆。如今，岸本齐史已经迈入中年，他将《博人传》的主角换成的下一代。《博人传》讲述了一个新的故事，鸣人的儿子博人一开始并不能理解忙碌工作的父亲，他渴望打败父亲。强敌来袭，掳走鸣人，博人同佐助的女儿佐良娜、大蛇丸的儿子三月一起经历历练、突破重重困难中成长并且和父辈一起战胜新的敌人。
　　 这次的《博人传》是火影忍者的第十一部剧场版电影，在人设和剧本方面由原作者岸本齐史操刀，也保持了浓重的原作风格，和原作一脉相承而又基本独立。从没有看过原作的观众也能轻松消化剧场版电影的内容，所以新的剧场版对新观众比较友好，又能很好的满足忠实观众的怀旧情怀。但是受到电影篇幅的限制，《博人传》中的世界架构和打斗笔墨都不重，更多地是博人的心路历程以及博人和父亲之间的温情，在情感处理上非常细腻。另外，《博人传》的小主角们生在和平年代，他们很难领悟到父辈的坚持和信仰，一路前行的过程也正是这代人相互理解的过程，这恐怕也包含出了岸本为人父之后的体验，火影忍者最早的一批观众恐怕也需要面对与子辈沟通的难关。虽然带给了我们很多感慨和感动，但是，《博人传》少有推陈出新或者令人惊叹的剧情设计，很多都延续了动漫的设定或者是套路。因此，也有不少人诟病《博人传》打的是“情怀牌”，“情怀可见，今不可得矣”，首次接触火影的观众恐怕难以为之触动。但总的来说，《博人传》在情感上处理非常好，不仅忠实观众可以热泪盈眶得去拥怀青春，也可以把它当成一部探讨两代人观点的亲子电影。