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佛学指归并性别哲学

作者: 鸣心 时间: 2018-07-08 阅读: 1141次 点赞: 1个 评分: 0.0分

1.佛学指归:    故曰直方,大无不利。非恒不习,不习之习。止者相行,行者相止。佛之本性,在于照耀。  反者道动,远曰反也。逝曰远也,大曰逝也。逝者

1.佛学指归:
  
   故曰直方,大无不利。非恒不习,不习之习。止者相行,行者相止。佛之本性,在于照耀。
   反者道动,远曰反也。逝曰远也,大曰逝也。逝者伤逝,逝水东去。日蒸归西,佛在西方。
   如来思往,往来者去。去而有归,存而若无。象此即彼,彼在心在。玄鉴非琴,无无不照。
   无之无化,化化非生。道法归光,既照永昌。无之舛驳,归其要旨。天网恢恢,疏而不失。
  
  
   2.性别哲学:
  
   男人就像水,女人口渴时就来取;女人就像天空,男人醒来时就有光。
   神圣创造了水,水滋养了天空,天空孕育了阳光,阳光照亮了神圣。

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