爱吃醋的女人

摘要：有一则故事，说的是旧社会有一个财主要讨小老婆，其妻得知后赋诗一首讽刺曰：“恭喜郎君又有她，侬今洗手不当家，开门诸事都交待，柴米油盐酱与茶。”她只交待了柴米油盐酱与茶，唯独留下“醋”给自己吃。由此可见“女人爱吃醋”…… 有一则故事，说的是旧社会有一个财主要讨小老婆，其妻得知后赋诗一首讽刺曰：“恭喜郎君又有她，侬今洗手不当家，开门诸事都交待，柴米油盐酱与茶。”她只交待了柴米油盐酱与茶，唯独留下“醋”给自己吃。由此有人说：“女人爱吃醋。”
　　 这是一则笑话，不必当真。不过，女人未必都爱吃醋，但爱吃醋的女人多，却也是不争的事实，而且个别女人忒爱吃醋，古今中外，不乏其人。
　　 女士们，千万别误会，我无意针砭女人。其实，爱吃醋的男人有的是，诸如《不要和陌生人说话》中的安家和、《梁喜凤和她的三个丈夫》中的尤有为、《一位美女的婚姻悲剧》中的周兴文都是地地道道的“爱吃醋的男人”，而且不但吃醋，还是个虐待狂。在现实生活中，有些男人吃起醋来比女人有过之而无不及，在此暂且不表，只说“爱吃醋的女人”。
　　 ——写在前面
　　
　　 一
　　
　　 据史料记载，东汉末年，政治黑暗，社会动乱，有兵便是草头王，故而军阀专权，挟天子以令诸侯，民不聊生，怨声载道。那时候，军阀混战，争权夺利，你方唱罢我登场，铲除异己，尤为重要。万万没有想到，巧用人们的“吃醋”心理却能夺取“天下”。王允巧设美人计，利用吕布“爱吃醋”智杀董卓；董卓死后，其党羽李傕、郭汜得势，二人辅佐皇帝独揽大权，李傕自封“大司马”，郭汜自称“大将军”，目无皇帝，耀武扬威，不可一世。李傕、郭汜的心腹太尉杨彪，朝思暮想除掉李、郭，取而代之。杨彪利用郭汜夫人“爱吃醋”的弱点，挑拨离间，以除掉郭、李二人。他有意安排夫人经常到郭府与郭夫人打麻将，在麻将桌上，杨夫人悄悄地对郭夫人说：“我私下闻听郭将军与李司马夫人有染，往来频繁，暗送秋波，其情深矣，其意浓矣！望夫人多加提防，宜断绝其往来为妙。”
　　 郭夫人闻言，勃然大怒，醋性大发，她多次在郭汜面前说李傕的坏话，致使两位亲密无间的“战友”，很快互相猜疑，刀兵相见，大打出手，结果两败俱伤，二人相继死于非命。两强相争，渔翁得利，东汉政权随之落入曹操之手，上演了一出“吃醋误国”的闹剧。
　　
　　 众所周知，《红楼梦》中的薛蟠，是个玩世不恭，色胆包天，胆大妄为，无恶不作的“呆霸王”。古人云：“恶人自有恶人磨”，他娶了一位爱吃“醋”的悍妇妒妇夏金桂，弄得他焦头烂额，无所适从。只要薛蟠与香莲接触，甚至说句话或多看她一眼，她都会醋劲大发，千方百计地折磨香菱。轻则指桑骂槐，重则大打出手，寻死觅活，闹得薛府翻天覆地，鸡犬不宁。薛蟠屋有美妾不敢碰，遇见香菱不敢言，近不得，远不得，成天抓耳挠腮，拿她没有办法，真是苦不堪言。宝玉实在看不下去，也是敢怒而不敢言，只好千方百计地寻觅治疗“妒忌”的秘方，以便医好夏金桂的“妒”疾，希望她放过香菱。谁知妙龄丫环易找，治“妒”药方难觅。有一天，贾宝玉随贾母到天齐庙里烧香还愿，他得知王一贴的药膏能治百病，便问王道士：“可有贴女人的妒病方子没有？”
　　 王道士说：“贴妒的膏药倒没经过。有一种汤药，或者可医，只是慢些儿，不能立刻见效的。”
　　 宝玉问道：“什么汤？怎么吃法？”
　　 王道士说：“这叫做‘疗妒汤’：用极好的秋梨一个，二钱冰糖，一钱陈皮，水三碗，梨熟为度。每日清晨吃这一个梨，吃来吃去就好了。”
　　 宝玉一听，说道：“这也不值什么，只怕未必见效。”
　　 王道士笑着说：“一剂不效，吃十剂；今日不效，明日再吃；今年不效，明年再吃。横竖这三味药都是润肺开胃不伤人的，甜丝丝的，又止咳嗽，又好吃。吃过一百岁，人横竖是要死的，死了还妒什么？那时就见效了。”
　　 这只是王道士临时凑趣，胡诌出来的笑话。不过，为了治疗女人妒忌，古代圣贤，包括皇帝，也是煞费苦心的，效果如何，暂且不表。
　　
　　 二
　　
　　 或许有人问：女人“嫉妒”为什么叫“吃醋”呢？说来话长，这里还有一段趣味盎然的故事呐。
　　 相传唐太宗李世民执政的时候，为了笼络人心，他要为当朝宰相房玄龄纳妾，于是赐给他几名美女。谁知房玄龄得知后，吓得魂不附体，说啥也不敢接受。原来房玄龄的妻子是有名的“悍妇”，她得知李世民给丈夫送美女，出于“嫉妒”，横加干涉，不准进府。唐太宗让皇后亲自登门劝说房夫人，她依然口出狂言，毫不让步。唐太宗无奈，只好派太监持一壶“毒酒”传旨房夫人：“是想不嫉妒而生，还是嫉妒而死？二者取其一。”
　　 谁知房夫人闻旨，居然大气禀然、毫不迟疑地说：“为嫉妒而死，死得其所，在所不惜！”说罢，房夫人毫无惧色，端起“毒酒”一饮而尽。饮毕，放声大笑。结果毫发无损，并没丧命。原来壶中装的不是毒酒而是“醋”，皇帝和她开个玩笑，是想用这种方法来考验她是真嫉妒还是假嫉妒，没料想她是真嫉妒啊！于是“吃醋”的故事成为千古趣谈。从此人们就把“嫉妒”叫做“吃醋”，一直流传到今。
　　 不过，据明清笔记《在阁知新录》记载：“世以妒妇比狮子……狮子日食醋酪各一瓶，吃醋之说源于此。”那时人们饲养狮子是否加醋，今人不得而知，但把“妒妇”比做“狮子”，却是有根据的，而且还与宋朝大诗人苏轼有关。原来苏轼被贬黄州时，内心寂寞苦闷，常和好友陈季饮酒、谈天，聊以自慰，有时深夜不归。陈妻性悍而妒，当陈季宴请客人时，如有歌女在场，她便用棍杖在隔壁用力敲打墙壁，或大声叫嚷，闹得客人们只好扫兴离席。
　　 据此，苏轼吟诗一首调侃道：“龙邱居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，柱杖落手心茫然。”诗中的所谓“河东”，是因陈妻姓柳，杜甫有诗云：“河东女儿本姓柳”，故用“河东”暗指陈妻；“狮吼”系佛经语，因为狮子勇猛伏众，独步无畏，号称“百兽之王”，因此在佛门里，经常比喻佛陀为“人中狮子”，佛法为“狮子法门”，说法为“狮子吼”。陈妻吵闹的样子威严厉害，所以苏轼美其名曰：“河东狮吼”。
　　 其实，“吃醋”并不是女人的专利。历史上由于男人吃醋，冲冠一怒为红颜的事层出不穷。最著名的当属吕布为貂婵“吃醋”刺杀董卓，吴三桂为陈圆圆“吃醋”而引清兵入关……
　　 事实上，有“醋”可吃的人是幸福的，因为那点“醋”味，可以让你所爱的人更在乎你；或者说，让你爱的人知道你很在乎他。醋味越浓，爱得越深。所以有人说：女人不吃“醋”，就不可爱；男人不吃“醋”，就不配爱。“醋海无边，爱无止境。”须知，这就是“吃醋”的最高境界啊！
　　
　　 三
　　
　　 虽说“吃醋”是爱的一种表达形式，老实说又有那个男儿受得了“爱吃醋的女人”胡搅蛮缠呢？所以治疗女人“吃醋”的药方应运而生，层出不穷，只可惜时至今日还没有一服治疗女人吃醋的良药。古代女性的妒忌，让不少须眉男子颇为头疼，就连杀人不眨眼的公子哥儿薛霸拿“妒妇”夏金桂都无可奈何，可见妒病难治啊！
　　 为了治疗女人“爱吃醋”的毛病，古代圣贤也是绞尽脑计，制造出各种清规戒律来约束女人，诸如“三从四德”、“三纲五常”之类，其中最要紧的是要求女人的第一美德就是不“妒”。所以女儿出嫁时，母亲千叮咛万嘱咐，告诫女儿不要有“妒”心，妻妾之间不能妒忌，要和睦相处，丈夫偏爱小妾，不要吃醋；女人嫁人后，还要努力做到忍让、大度，对于丈夫的沾花惹草行为不要嫉妒。像《金瓶梅》中的西门庆，他拥有四五个年轻美貌的小妾，还要到妓院中包养婊子。而作为正妻的吴月娘，却常常独守空房，她宁可叫来一帮尼姑为她念佛经，却从来不流露出妒忌的意思，她堪称女中“不妒”的楷模。就是那些争着要嫁给西门庆做小老婆的女人们，也信守“船多不碍港，车多不碍路”的古训，以为西门庆虽然妻妾成群，但她们可以井水不犯河水，彼此相安无事，和平共处。这就是古代文人杜撰出来的女子应遵循的第一美德“不妒忌”，其良苦用心，实在可悲啊！
　　 令今人不解的是，古代妇女为什么会这样忍辱负重呢？都是因旧时的妇女中旧礼教的毒太深的缘故。女人嫉妒，被世人视为是不符合“妇德”要求的，它是古代男人抛弃老婆的七种借口的“七出”之一“嫉妒”（七出是1、不顺父母2、无子3、“淫”4、恶疾5、嫉妒 6、多口舌7、盗窃家内财物）。以至于《金瓶梅》的作者还拿潘金莲开刀，说什么潘金莲“妒火”燃烧而不能自拔，被妒火烧得晕头转向，先勾引武松，后与西门庆鬼混，所以落得个被武松所杀的极其可悲的下场，以此说明犯有忌妒病的女人，即使不被休弃，也是没有好下场的。
　　 古代圣贤对于女人的嫉妒看得这么重要，为什么古女人却反其道而为之呢？其根源在于古代婚姻的多妻制。人们常说：“爱情是自私的。”仔细想想，这话不无道理。人类婚姻关系中的夫妻双方，都希望对对方的人、感情和财产拥有排他性的占有权，这就决定了妒忌是不可避免。所谓“船多不碍港，车多不碍路”妇德，不过是女人们的自欺欺人、自我安慰而已。有几个女人愿意分享一个丈夫的身体、感情和财产呢？由此可见嫉妒之心必然产生，这是很容易理解的，更不是什么奇怪的现象。
　　 因此，疗治妇女嫉妒的良方，莫过于取消多妻制。这显然不符合有权有势男人的利益，于是在男权占主导地位的社会中，男子就想方设法、竭尽全力劝说、培养妇女的顺从，不遗余力地灌输“不妒”的妇德来消磨妇女的嫉妒之心，培养嫉妒妇女的羞耻心和罪恶感，让她们和丈夫的其他女人和平共处而又毫无怨言。
　　 据说南北朝时期有位叫元孝友的高级贵族，他给皇帝上了一道奏章，提议按照官品的大小，决定纳妾的数额，而且还要对妻子的嫉妒之情进行批评教育，予以考核。如果妻子妒性难移，就要对她进行处罚，轻则鞭打，重则强行休妻。这个点子有失偏颇，故而皇帝没有采纳。
　　 前面已经说过，为了治疗女人的“妒忌”病，连皇帝都亲自出马，唐太宗用的是威吓法，没有奏效，闹出笑话。而朱元璋对于妒妇则另辟诀窍，手段之恶劣残忍，可谓前无古人后无来者。
　　 据说，明朝有个刘指挥死后，他的老婆对官府说：“我没有孩子，生活难以为继，希望朝廷给我些补助吧。”
　　 不料朱元璋传旨曰：“老公驰骋沙场，身经百战，尚得一官职，连妾也没有纳就去世了，说明你是一个妒妇悍妇。朕本想杀你，念及你丈夫的功劳，还是给你一碗饭吃吧！”
　　 于是朱元璋下令，让有关当局给她一个漆碗、一根木杖，让她到各个功臣家门口乞讨。朱元璋采用这种办法羞辱她，用以劝告天下的“妒妇”引以为戒。
　　 不过，刘指挥的老婆命大，奉旨乞讨，虽然全无尊严，但至少还保住了生命。朱元璋还有治疗“妒妇”更加恶毒的办法，是常人难以理解的，今日大胆说出，让它见见阳光，幸运皇权已灭，不复存在，言者无罪矣！
　　 据说朱元璋有个大将叫常遇春，是明朝的开国功臣之一。此人威严无比，却有个怕老婆的毛病。他帮朱元璋打下天下后已经老大不小的啦，却还没有儿子，他却不敢纳妾。朱元璋得知后，为了不让老功臣绝后，于是送给他两个绝色美女。常遇春慑于老婆的凶悍，却不敢与娇妾同房。只是在早上洗漱的时候忍不住赞叹一声美女：“冰清玉洁的小手啊，令吾销魂！”但当他上朝回家后，他收到老婆送来的一个盒子，原来老婆已经将美女的手臂砍掉装在盒子里。朱元璋闻听勃然大怒，立即把常遇春的老婆杀了，而且大卸八块，煮肉熬汤，大摆宴席，请大臣们前来享用，而常遇春也分得了一碗老婆的肉汤。
　　 朱元璋对大臣们说道：“这道羹叫做‘疗妒羹’，是用常遇春的老婆的肉熬成的，让天下的妒妇们以此为戒。”
　　 常遇春的老婆因妒忌砍掉美女的手臂不可饶恕，但朱元璋治妒方法却实在残忍，令人发指！
　　 朱元璋“疗妒羹”的功效，大概也不显著。明朝的女人之善妒，在历史上是出了名的，究其原因，是因为明朝朝野纳妾的现象更加普遍、更加时尚的缘故。按照社会学的研究成果，妒忌并非十恶不赦的原罪，它是一种天然的平衡器、矫正器，可以有效地制约人际关系中的不公平、不合理的现象。女人的嫉妒则能够确保性伴侣对自己的忠诚，维护自己的性权利。古代妇女难以维护自己权益，所以只能拿起妒忌的武器来与男人对抗，而朱元璋们不知道消除妒妇滋生的社会土壤，却用“疗妒羹”治妒，实在是缘木求鱼，荒谬绝伦，是可忍，孰不可忍也？！
　　
　　 四
　　
　　 不论人们采用什么方法治疗“妒妇”，吃醋的女人古今中外，概莫能除。如今吃醋的女人，比起古代的妇女，绝不示弱，花样翻新，而且具有时代特色。信手拈来的故事，就很精彩，请听我慢慢道来。
　　 话说北方某省城有一位漂亮的女士叫苏晓云，她和王浩自由恋爱结婚十余年，生有一女，夫妻恩爱，家庭和睦，堪称远近闻名的模范家庭。可是苏晓云有个毛病，就是爱吃“醋”，她见不得丈夫与别的女人有来往，那怕见了女人他多看一眼或多说一句话，她就疑心重重，心犯嘀咕，甚至“醋”劲大发。