我的知青生涯---阶级斗争

摘要：我当知青时发生的故事，描述一个地主老婆被管制的经历。
　　
　　 我今天要写一个类似鲁迅笔下描述的《祥林嫂》来，但她的命运比祥林嫂还要悲惨得多，但她的精神却比祥林嫂坚强得多。
　　 那是一九六九年腊月二十八日，也就是我刚下乡当知青的第一年。连续几天下着水雪，寒风剌骨，特别是我们山区，更加寒气袭人。临近春节，加之天气恶劣，又值农闲，全村都没安排上班。清晨我打开房门，却看见一位六十多岁的尖脚女人，头戴一顶草帽，背上披着一张塑料薄膜，手拖一柄锄头向我们院走来，三寸金莲走在冰滑的路上显得摇摇摆摆，我当时觉得奇怪，冰天雪地的，这老太婆拖把锄头干什么呢？并且她还是穿的一双布鞋，雪水早已将鞋湿透，缠绕在脚上的裹脚布不但不能保暖而只能更增加剌骨的寒冷，只见她穿的是手工裁缝的兰色边襟衣服，裹脚布将裤子缠至小腿，胸前戴着一块白布黑字的牌子，就象五十年代中国人民志愿军的胸牌一般大小，上面写着“地主分子”四个字，黑白分明。这就象小说水浒中宋江、林冲脸上烙的金印一样，使人一见就知道是贼配军——《黑五类分子》。
　　 不到8点钟，院内陆陆续续又到了几个老年人，他们头戴竹笠，手里提着锄头，铁锹，撮箕。每个人胸前，同样均有一块黑白分明的耻辱胸牌，上面标明着各自的身分，证明他们是地、富、反、坏、右分子，是无产阶级专政的对象，是人民的敌人，是不齿人类的狗屎堆，人见人恨，是人人喊打的过街老鼠。本院的人都熟悉他们，但任他们在冰寒风雨中站立，没一个敢招呼他们进屋坐坐，以免招来阶级立场不稳定的批判，甚至飞来横祸。所以他（她）们一个个灰头土脸，垂头丧气。就象判处了无期徒刑的犯人。
　　 这时院里来了一个人，这个人精神面貌与五类分子刚好相反，一付趾高气昂的神态，他就是本村的治保主任，读过我的日记《我的知青生涯》第九集“精彩破案”就知道，这个赵主任本来就不是个善类，全靠他姐夫村支书王书记的提拔当了治保主任。他本是个心肠歹毒之人，他可能学了最高指示：“对敌人的仁慈就是对人民的残忍”的教导，（他对人民都不仁慈，连他自己的老婆都不堪忍受他的经常毒打而带走孩子与他离了婚。使他最终成了孤家寡人），那他对黑五类分子更是蛇蝎心肠了。
　　 这几个“黑五类分子”见他来了，就象老鼠见了猫一般，立即规规矩矩站好队听他训斥。赵主任向这几个五类分子下达了指示:“你们黑五类分子，就是要经常参加义务劳动以改造你们的反动思想，马上就是春节了，我想跟你们找点义务劳动干干，免得你们过节胡思乱想，事情就是山两边的灌溉渠道，由于夏秋两季的雨水较大，使渠道产生了淤泥，为了不影响开春后渠道的引水畅通，在春节期间让你们在渠道上义务劳动劳动，将渠道里的淤泥清除干净，哪时搞完，哪时收工，听清楚了没有？如果马虎了事，就会有更多更好的义务劳动等着你们去完成了。
　　 我知道山两边的渠道，是山垭口湖左右各有近一公里长的引水渠。两公里长的渠道，让这几个年过半百的人在冰天雪地，冷雨寒风中施工是多么的艰苦，看来他们春节期间只能在渠道上渡过了。他们也是有血有肉有情感的人呀！我不知道赵主任对这些五类分子为何如此刻骨仇恨，在那个荒唐的岁月就是政治觉悟高、阶级立场稳、爱憎分明吧，不然怎么能当好治保主任呢！
　　 那时我才去不久，在李天娇家搭伙吃饭，饭后天娇用木柴烧了一堆火，我向他们打听这几个五类分子的情况，一家人边烤火边聊了起来，胡大娘和胡大哥知道的事多一些，他们给我介绍了这几个人的基本情况：
　　 缠足的老太婆是本村刘地主的老婆，娘家比较殷实，所以缠了足。当姑娘时没名，她娘家姓黄，嫁给刘家后就取名刘黄氏。年轻时很漂亮，就现在她都很讲究整洁，女工针线好，很能干，一切穿着都是自己剪裁缝制，只是一生没有生育，在那个医学不发达的社会，也不知道是谁的原因。刘地主对她感情很好，也没再娶，土地改革时，由于刘地主兼管着地方事务，相当于现在村长，虽然没有民愤，还是被土改工作队枪毙了，评成分时，刘黄氏理所当然就成了地主分子，解放后她只能靠劳动来养活自己，地主老婆到死都不可能享受五保户待遇的。出工算女工半劳力，女全劳力每个工八分，因而就给她四分，二十几年来，出工风雨无阻，有病都坚持，练出了顽强的生命力和对疾病的抵抗能力。
　　 还有一个反革命分子的来历，他叫张天明，一九六二年，毛主席退位让刘少奇主席抓农业建设，刘主席土地承包到户，大力鼓励百姓开荒种粮，政府粮库借贷粮种，当时农民经过饥荒，体会到饥饿的难受，因此干劲很大，起早贪黑的干，看到粮食快收割了，毛主席说刘少奇搞的是资本主义，要将土地及粮食全部收回归公，张天明很勤劳，带着儿女开荒最多，收成也最好，想想自己苦干的一切将化为泡影，气昏了头，就发牢骚对村干部说了句：“你们当官的怎么说话不算数，当放屁都不如”，这句话被上纲上线分析为他胆敢骂毛主席说话比放屁都不如，在当时鼓吹毛主席的话句句是真理，一句顶一万句的年代，他还敢骂这样的话，这还了得，这不是老虎嘴里拔牙，自寻死路嘛！抓去关了几月，由于出身贫农，考虑事出有因，平时没反伟大领袖及反党反社会主义行为，最后判决为反革命分子，剥夺政治权利终身，遣返回队监督劳动改造。没判他死刑也算对他网开一面了。
　　 有位右派分子就是玉妍的父亲，原是农业大学的教授，一九五七年在“知无不言，言无不尽，言者无罪，闻者足戒”的鼓动下给政府提建议而打成右派，全家由此下放到本山村劳动改造。在我的知青生涯中有更全面的介绍，就不再赘述了。-----
　　 到了七十年代前期，邓小平复出，努力抓经济建设，以改善国民经济，当时全国人民的生活实在太苦了，什么都凭票供应。这本来是大快人心的好事，却遭到四人帮严重攻击而下课，为了肃清邓小平的右倾翻案风的“流毒”，全国掀起一场割资本主义尾巴运动，每次运动前按例都要召开动员大会，会场就在松山古庙，这样的大会离不开就是将五类分子押上台批斗一番，杀鸡吓猴，起震慑作用，这是当年一贯采用的伎俩。刘黄氏当时正在病中，开这样的会怎敢不到场，在会中我看刘黄氏脸色苍白，浑身颤抖，那三寸金莲真的害苦她了，一位近七十岁的老人，站立几个小时不能动也够呛了，但她却咬紧牙关弯腰低头挺着，是什么原因让她有这股顽强的耐力支撑着？------
　　 这样的大会那能马虎，一直开到傍晚才散，大家早就不耐烦了，会完一窩蜂跑散，刘黄氏却精神立即崩溃瘫倒在地，她昏过去了。
　　 我一直在关注刘黄氏的状态，我走过去喊她，她没反应，过一会她才醒来，有气无力叫说了句话，叫我不要管她，她现在很难受，今晚肯定回不去了。我想大冷的天，又冷又饿，并且还生着病，搞不好会死在庙里，古庙是所小学校，放学后教师都回家了，空无一人，如果我丢下她走了，今晚我也睡不着觉，良心会自责我一夜的，其他人要与黑五类分子划清界线，我就是个可教育好的子女，我不担心这个，我不能见死不救，我要背她回家。
　　 从古庙回家要走两里多山路，并全是下山，刘黄氏身体瘦弱，几乎是皮包骨头，那时我二十多岁，身体相当强壮，虽然费了力却胜任的背她回到家，我将她扶上床盖上被子，刘黄氏很感激。我想我不能马上走，虽然男女有别，刘黄氏年龄比我长辈还大，我不忌讳。我看了看她的家，搞得还很整洁，在墙上我看到挂了一个竹背兜，里面装的全是草药，这是刘黄氏平时上山采来晒干，以防生病时熬来服用的，我真佩服她的生存能力。我问刘黄氏，你现在这病应服什么药，你给我讲，我好跟你熬，她对我说，我已熬了一罐，你帮我热一热就可以了。我热了药给她喝了，我看她没有晚饭，缸里没其它粮食，就只有玉米面，我给她煮成粥，端到床前，我问她现身体感觉如何？她说好多了，小兄弟你走了吧，真谢谢你，这是个大好人，你会有好报的。我才稍放心的离开她家。
　　 到了一九七六年春节前夕，我回城到家过年了，十天后返家听到说刘黄氏死了，死的目体时间没人知道，是春节后队里开始上班没见她出工，准备到她家训斥她才发现她早死在床上，死时没穿戴佩有黑五类的衣裳，她不愿穿着这耻辱的黑牌子衣服离开让她心酸而又留恋的人世。生产队长用棉被将她包住捆绑，找两社员抬上山坡，随便挖个坑丢进去埋了，世间从此少了一个可怜的“阶级敌人”。
　　 我想祥林嫂与她相比要幸运得多，祥林嫂没人对她进行阶级专政，没整天戴着一块让人耻辱的黑牌，没有旁人歧视她是敌人，每天过着衣食无忧的生活，劳作也没她刘黄氏在野外夏阳冬雪的被监督劳动改造，也没人无缘无故训斥她，祥林嫂死了阿毛就唠唠叨叨的念个不停，只是春节给老爷祖先上供品不要她动手就觉得受了天大的委屈，为了找回尊严，与人平等，听信旁人言到庙里捐门坎，她心里还有点希望盼头，这点希望没生效就痿糜不振，神思愰忽，以致解雇。刘黄氏这五类分子对前途是没有一丝希望的，男人被枪毙后，她面对现实，她不敢向一人倾诉她内心的痛苦，在最下贱的人类中生存，在如此艰难的生存环境中都热爱生命而自力自强不息，相比之下，祥林嫂是愚昧脆弱的妇女代表，而刘黄氏则是聪明坚强的妇女典范。可惜的是她没能熬到党中央与黑五类分子揭帽那一天，如果刘黄氏地下有知这一天会到来，她一定会笑得很灿烂。