笛哥新传

“哎，月亮出来亮汪汪，亮汪汪，想起我的阿哥，在深山；哥象月亮天上走，天上走；哥啊，哥啊，哥啊；山下小河淌水，清悠悠”
　　 阳春三月好风光，月白风清菜花香；一曲美歌伴笛韵，山欢水笑夜正长。
　　 缕缕悠扬的竹笛声，飞山渡水，在旋潭村的广漠夜空中回荡。
　　 嗓嗓甜润的女高音，缠天绵地，在那竹笛的亮丽旋律里逡巡。
　　 一对青年男女，女的在月光下面唱歌，男的在月光下面吹笛。
　　 “春宵一刻值千金。”是清明节过后的月圆之夜。那轮金黄金黄的阳春大月亮，率领着满天空里参差横斜的大小星辰们，在周天逡巡着；好象一只刚从鸡窝里钻出来的黄色老母鸡，拖儿带女，前顾后盼，悄没声息地行走在寂寥空阔的天街上，觅食，舞蹈，闲逛。“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其间。”银河迢遥，绰绰约约，似有若无。那些个星斗们，众星捧月，整然有序，日复一日年复一年，忠心耿耿地跟随在月亮婆婆的身前身后，亦步亦趋，无怨无悔。亿万斯年来，宇宙太空的格局竟然是如此的秩序井然，循规蹈矩，自觉遵循着造物主制订出来的自然法则，全然没有人类社会这般尔虞我诈、勾心斗角的纷繁乱象，不由让人生发出万端的感慨来。
　　 “月亮嫂嫂，水中洗澡；”一丝不挂，非诚勿扰。妩媚的春月携足了诗情，带够了画意，大大方方地落影在旋潭村前的水库里，点厾出一刻千金的金不换良宵来。天上的月亮堂堂，水中的月亮明晃晃；天上的月光往下照，水中的月光水里藏；花的芬芳在荡漾，月的幽灵在浮泛；梦幻境界，人间天堂。
　　 一爿落坐在离旋潭村后面约一里许远近的古老碾房，此时此刻，正沐浴在光风霁月的柔波中；悠悠的时光风生水起，在古老碾房的地盘上播撒下一地的故事。与时俱进下，碾房的历史早已断续，只剩下一具斑斓的空壳，在向人们诉说着新陈代谢的沧桑。一对青年男女正在演练着云南民歌《小河淌水》，女的担纲独唱，男的吹竹笛伴奏；一唱一和，响山亮河。那些个优雅欢快的曲调，就象无数个神出鬼没的小精灵，在阳春三月花好月圆的夜境中徘徊复徘徊。曾几何时，多年废弃不用的古老碾房，转眼间摇身一变成为了姑娘、小伙们的歌舞场，清歌美笛，闪亮登场。莺飞草长，山川换新装；古老碾房，忽变歌舞场。山村的夜，让人难忘。
　　 “归去来！归去来！”阵阵杜鹃鸟的悠悠清唱，时不时地打从深山幽壑间的古老树林里飘然而至，似乎要和眼前的这对青年男女们比歌赛歌，来番较量。“只恐夜深花睡去，故烧红烛照残妆。”在鸟歌、人歌对决的氛围中，春花、春月、青山、绿水全都睡意顿消，齐齐打起了十二分的精神，在侧耳倾听着哩。
　　 让人心旌摇荡的情歌，让人肺腑陶醉的笛韵，让春夜为之不眠不休。
　　 你瞧，天上一轮明月，水中一轮明月；双月对映，相得益彰；与那江苏无锡的二泉映月，好有一比，能不惹得姑娘、小伙们春情春意爽歪歪了嘛。更有那料峭山风夹带着阵阵的嫩寒，绵绵密密地抖擞而来，裹挟了春泥和油菜花的浓郁馨香，毫无节制地在青山绿水间四处飘洒，荡漾着。潜移默化之下，山乡里的百物万汇们统统为之生色生香；嘿，就连天上那轮流空的皓月，似乎也在不断地散发出来阵阵幽幽的体香。嫦娥仙姑，轻舒广袖，万里长空，翩翩起舞。
　　 “歌姐，你的音量不太饱满，镇不住我的笛声呢。”吹笛的小伙说。
　　 “笛哥，彩云追月，歌随笛飞；你应该等等我嘛。”唱歌的姑娘说。
　　 语笑喧喧，歌停笛歇。吹笛的小伙不经意间挥挥手中的竹笛，朝那唱歌姑娘的头皮上轻轻地点击了一下，半开玩笑半认真地说：“歌姐的脑瓜子不太开窍了；唱不离口，打不离手，刀儿不磨要生锈；该打上十八大板才行哩！”
　　 唱歌的姑娘嘻嘻地笑着回应说：“笛哥，难道你没听人说过：牛打生，马打熟，女人打了离开屋。你把我打跑了，好戏也就跟着砸了台；难不成你不害怕吗？”
　　 问答未及已，好戏自连台；空荡荡的古老碾房草坪前，吹笛的憨小伙假装着要追打唱歌的姑娘，要给她开窍。那窈窕女孩便拼命地在清风明月间往来穿梭，躲藏回避。二人你来我往，推推搡搡，抛掷下满地零零乱乱的人影儿，前俯后仰，杂乱不成章。嗨，人影儿会动不会笑；那些个嘻哩哈啦的欢声笑语，打从姑娘、小伙的唇齿间夺口而出，一扒拉、二扒拉地朝着四面的山涯水涘间喷撒开去，在苍茫无垠的夜空中回响。“秀才碰上兵，有理说不清。”姑娘和小伙，摆渡要过河；哪个来推我嘛？月下有阿哥！
　　 哦，这对疯男癫女是何许人也？竟然胆敢在清风明月地里来撒泼撒野，成何体统了嘛。月亮在上，月影在下；群星作证，山风驾临；实话实说，从实招来；可不许有丝毫的弄虚和造假。哇噻，让在下的据实来告知列位吧：吹笛子的男孩绰号叫笛哥，是当地有名的竹笛高手。独唱的女孩名叫洪鹃，唱艺在当地也颇有些许名气；她是高校里声乐科班出身，实力雄厚着呢。
　　 呵呵，这对志同道合、视音乐如生命的异龄小老乡，可决不是吃饱了撑的慌，没来由在这空碾房前嘻天哈地，打情骂俏，春花秋月等闲过哩。此时节儿，他们以天地为舞台，以山水精灵当观众，以皓月繁星作灯光，正聚精会神地在旋潭村后面的古老碾房前，践行着一项足可称得上创造历史的使命。这不你看：他们为了出色完成肩负的重任，正双双联袂在排练着独唱节目呢。再过一个星期，这对活宝贝儿将要承载着乡文化站的重托，去参加县文化局主办的茶乡文化艺术节，任重道远着哪。
　　 一年一度的茶乡艺术节，全县各乡镇、县直各单位都将派出代表队去出席盛会；金花、银花和铜花，花落谁家，全靠实力；使命在肩，责任重大。乡文站参赛的节目，歌舞获过奖，笛子独奏获过奖；三棒鼓获过奖；唯独女声独唱是个空白；说他俩要创造历史，不算过份。“台上一分钟，台下十年功。”独唱者和伴奏者之间要做到配合默契，挥洒自如，心有灵犀一点通，紧紧攫住观众和评委们的心，谈笑间花落花开；让评委们手中的选票不翼而飞，落户到洪鹃和笛哥的行囊中，谈何容易哟。两人一丝不苟地严阵以待，十分投入地紧张排练，不是没有道理的嘛。倘若闲时不愿烧香，急时来抱佛脚，只怕到头来难免要落得个念尽弥陀总是空的结局，骂死菩萨不显灵哟。
　　 虽然领导们在开动员会的时候信誓旦旦地一再强调说：参加茶乡艺术节的演员们，其根本宗旨全在于广泛地宣传茶乡的浓郁茶文化，全面地拓宽文化搭台、经济唱戏的门路，为当地茶农们的茶叶营销大造声势，为金凤凰下蛋金草窝。至于各类参赛节目评选的结果如何，那是无足轻重的。友谊第一，比赛第二，评奖倒数，重在参与嘛。洪鹃和笛哥两人私下里议论着：哼，讲话、打屁，异曲同工；重在参与，到头来却全凭成败论英雄。年年开的是同一瓶醋，说的比唱的还要好听嘛！既然如此，那又何必要排名次设一、二、三等奖项呢？去年乡文化站的站长带着笛哥去出席茶乡文艺节，笛哥自编自奏的笛子独奏曲《挑担茶叶上北京》获得了一等奖，乡政府特地为此颁发了嘉奖通令，为文化站和笛哥本人各记功一次，并报销了参赛期间全部的食宿等相关费用。倘若参赛没获得名次，费用报销没人肯签字，只好当白贴先生完事儿；这是实情。得了名次兴兴头头，名落孙山灰灰溜溜；虽说是根深蒂固的功利性在作祟，但又有谁能完全跳出其窠臼哦。
　　 众所周知：人的舌头，除了具有搅拌饭食和吐字发音等先天性的功能外，还兼具着割肉不见血的本能。《水浒》书中杨志卖刀，吹毛立断；乡坊间人言可畏，骂死人不偿命。打狗不会谈狗会，外行骂内行，以是非好恶排梁山座次者，比比皆是。乡下话骂人，只须一句“差到屙痢”，刀刀见血，足以让人肝肠寸断，一蹶不振，从此抬不起头，做不起人来。想当年，百米跨栏名将刘翔咤叱田径场、一路过关斩将稳坐金牌榜头把交椅时，国人好评如潮，拼命地往他身上贴金如仪，把刘跨栏装扮成了天王庙里供人顶礼膜拜的丈六金身大菩萨。而当刘翔因腿伤两度奥运铩羽，无缘奖牌时，人们便立马恶脸相向，砸以板砖，粪便淋头，有如老鼠过街人人喊打，翻手为云覆手雨，冷热悬殊形同那冰与炭。国足们年年挨骂，隔三差五地换血，走马灯也似地换帅，相继爆出“黑哨”、“赌球”等黑幕，其根本原因不就在于国际赛事的排名太过马虎了嘛。倘若国足们能够取得人们朝思暮想的骄人出线资格，能与国外劲旅们在绿茵场上逐鹿中原，一决雌雄；那么一乖遮百丑，再大的问题也就完全可以蒙混过关。国外呢，当日本足球队获得亚洲出线权时，东洋三岛举国狂欢；数百球迷们不顾警察的阻拦，置生命危险于罔顾，纷纷从高架桥上跳入河水中以示庆祝；其狂热之程度，令人咋舌！国内有的女孩因歌唱比赛失利，功利性压力过大，竟然跳楼身亡，落得个香消玉殒的悲惨结局。尽管人们嘴巴上把豁达的话说得天花乱坠，但实际上又真有几人能将功利性的输赢完全、彻底地参透看透，置之度外了呢？“久旱逢甘露，他乡遇故知；洞房花烛夜，金榜题名时。”有志者争做龙头，无能者甘居蛇尾；当龙头者被夸，居蛇尾者遭骂；乃是社会之惯例，人心之常情嘛。
　　 正是因了此等原故，洪鹃和笛哥，练歌如练兵，生死一搏，丝毫不敢掉以轻心。成功了是条龙，失败了是条虫；让人好生恐怖哟。
　　 俗话说：“老乡见老乡，两眼泪汪汪。”他乡逢故知，情绪激动嘛。笛哥和洪鹃这对男、女小同乡，对于音符和旋律有着近乎神经质的敏感。君不见：只要笛声一响，洪鹃周身的血液便会加速循环，把精、气、神全部集结到丹田方寸之地，化为妙曼动听的歌流，激情出腔。而笛歌呢，只要听到洪鹃的音符出嗓，浑身上下的每一个细胞都会齐齐地亢奋了起来，手舞足蹈地跟着主人公亮剑，吐出一串串灵泛铿锵的韵律来，化为白虹贯日，气壮山河，名冠音乐王国。
　　 白居易在《长恨歌》里是这样描述风流皇帝唐玄宗（李隆基）沉湎于声色犬马生涯的：“骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。轻歌曼舞凝丝竹，尽日君王看不足。”这皇帝哥们善养身，通音律，会吹笛子，出神入化，堪令神惊而鬼诧。《隋唐演义》最后一章中有说：“上皇自此屏去纷华，辟谷服气，日夜念诵经典。至肃宗宝应元年间，孟夏月明之后，偶弄一紫玉笛，略吹数声，忽见双鹤飞来，庭中徘徊，翔舞而去。”神笔点睛龙飞去，玉笛嘘气鹤降临。许是为尊者讳的缘故吧，大师们没有把唐玄宗和杨贵妃在七月七日长生殿、夜半无人私时，那些个高歌清笛、寄情天地的情景记载下来，未尝不失为传奇中的一段千古憾事哟。
　　 笛哥的竹笛，吹得山转水转，有似紫燕呢喃，有似春莺试曲；有似惊雷掣电，划过长空。在旋潭湾一带方圆百里地面上，笛哥大名，家喻户晓，老少皆知。
　　 旋潭村后的笛、歌佳话，感人至深。月亮地里，男笛女歌，秋波眼变成了泪花眼，洪鹃和笛哥这对小老乡，四目相对，泪眼汪汪了哟。笛哥和洪鹃在排练云南民歌《小河淌水》时，那富有感染力量的乐曲不知多少次让两人感动得泪流满面了呢。一个是金喉加玉嗓，一个是金声而玉振，珠联璧合，相得益彰。演出效果竟然把自己都感动得泪流满面了，要征服观众和评委们的心，只欠那临门一脚。
　　 据说：上世纪七十年代末，日本国际级的著名指挥家小泽征尔到北京访问，并指挥中央乐团演奏了经过改编的弦乐合奏曲《二泉映月》。翌日，他来到中央音乐学院访问，在听了时年才十七岁的女学生姜建华演奏《二泉映月》时，那如怨如慕、如泣如诉的旋律，让他悲愤在心，掩面而泣，情不自禁地从他坐着的椅子顺势跪在了地上，并对着演奏者说：这种音乐，只应当跪着去听！接着又喃喃自语地说：我昨天没有资格去指挥这首曲子，因为我没有真正理解这首乐曲！
　　 诗圣杜甫在诗文中写道：文章千古事，得失雨心知；音乐也不例外嘛。
　　 “效果不理想，笛哥，推倒重来！”一曲方罢，洪鹃又斩钉截铁地吼道。
　　 “是有点喧宾夺主的嫌疑了。你是主唱，我是伴奏；我在烘云托月，你可不要躲躲闪闪，忘掉了你的身份嘛！”笛哥边说，又边用竹笛轻点着洪鹃的头。
　　 洪鹃敲铜铃般格格格地笑着说：“敲重点儿，敲重点儿，下不为例了嘛。”
　　 笛哥收住手，说：“歌姐响鼓不用重捶，点到为止好了。”
　　 笛哥这人呢，真也是的，说不怪偏怪；当着别人的面时，他开口闭口都是洪鹃不离口的；可每当眼下没人时，他却左一个歌姐，右一个歌姐地直叫唤，直叫得洪鹃面热耳熟，心中玉兔儿蹦蹦地在跳荡哩。然而，她却要佯装正经地发问：我说笛哥呢，你这是打的哪门子的鬼主意啊？当着大庭广众们的面偏偏不敢叫，背着别人却画眉雀儿叫得欢；好不让人心慌嘞。笛哥的理由却是十足的充分：没人在的时候，咱们彼此间该放严肃点儿为好。
　　 洪鹃一把夺过笛哥手中的竹笛，亲了亲，摸了摸，还对着吹气孔嘘了口气，然后又嘻嘻玩着笑说：“笛哥吹的，可比咱歌姐唱的还要动听上几分哩。”