接财神

今日大年初五，晴朗的天空又阴沉起来，就像忧郁或愤怒瞬间在心胸弥漫一般，阴云布满天空。新年作为时间或生命轮回中的一个开端在人们心中有重要意义，困顿者希望新一年得到解脱，通达者希望新一年昂扬奋进。站在新年的起点上，人们内心充满了美好的意愿，所以新年之际，天地间一派祥和欢乐，喜气洋洋！幸福的心境是纯净的，就像蔚蓝的晴空，偶有些浮云做些点缀亦不失幽美，可是浮云堆积如山的时候，就压抑了！新年之际的人们憧憬着美好的前景，内心是快乐和幸福的，但总有些担心或嫉妒，担心别人牵绊了自己，嫉妒别人超越了自己，快乐和幸福于是被冲淡了，忧虑甚至愤怒生起来，祥和喜乐的气氛渐渐就散了。今日天空的阴云或许是人心中之恶气的感应呢！
　　 在中国传统文化中的民俗中，正月初五在北方称「破五」、「送穷」，南方称「迎财神」。将过年期间垃圾扫干净，谓之「送穷出门」。「赶五穷」，黎明即起，放鞭炮扫卫生。这天民间通行的食俗是吃饺子，俗称「捏小人嘴」，且菜板要剁得叮咚响，让四邻听见，以示正在剁「小人」。这些风俗中洋溢的显然不纯然是欢乐祥和的气氛了，美好的愿望中已然夹杂了恐惧与怨恨，将不好的东西送走，对有碍自己的东西予以打击，这样的行为和心理显然与善分裂了。与善悖离而求善，会成功吗？
　　 接财神是中国道教民俗中的一项重要活动，许多人虔敬地接财神而得到了福报，我们看一下道教的《财神宝诰》，诰文言：志心皈命礼。芳徽着于紫霞。功德垂于金碑。一生清廉。积德最厚。终身正直。累仁甚深。见利思义。堪为万世主宰。不贪为宝。宜享千秋芳馨。大悲大愿。至公志仁。总司天下财源。无量增福益禄。五方五路财神大真君。诰文通篇洋溢着、仁爱、正直、忠义的情感，虔敬地怀着仁爱、正直、忠义之心做人做事，天必佑之，人必敬之，物必归之，财必聚集其家，祥和之气必然长存，财神老爷必然驾临。但若是怀着狭促之气、嫉妒愤恨之情接财神，无论仪轨做得多么风光，香案设得多么艳丽，香火烧得多么热烈，接到的只是一尊华美的塑像罢了！真的财神，会因你的些许贡品和几缕香烟坐在你的数尺之室供你驱使？财神佑护人，是因为人的善心与之相通，人得福报，是因为人的善心与之相应。接财神，不是将财神接进你的陋室或豪宅，而是将财神之仁爱、正直、忠义之精神与自己的意念联通，把财神接进心中。
　　 太上台星，应变无停。驱邪缚魅，保命护身。智慧明净，心神安宁。三魂永久，魄无丧倾。急急如律令。
　　 心净通神，财神接进，福至德成。
　　 《维摩诘经》讲：“若菩萨行五无间，而无恼恚；至于地狱，无诸罪垢；至于畜生，无有无明？慢等过；至于饿鬼，而具足功德；行色、无色界道，不以为胜；示行贪欲，离诸染著；示行嗔恚，于诸众生无有恚碍；示行愚痴，而以智慧调伏其心；示行悭贪，而舍内外所有，不惜身命；示行毁禁，而安住净戒，乃至小罪犹怀大惧；示行嗔恚，而常慈忍；示行懈怠，而勤修功德；示行乱意，而常念定；示行愚痴，而通达世间出世间慧；示行谄伪，而善方便随诸经义；示行骄慢，而于众生犹如桥梁；示行诸烦恼，而心常清净；示入于魔，而顺佛智慧，不随他教；示入声闻，而为众生说未闻法；示入辟支佛，而成就大悲，教化众生；示入贫穷，而有宝手功德无尽；示入形残，而具诸相好，以自庄严；示入下贱，而生佛种性中，具诸功德；示入羸劣丑陋，而得那罗延身，一切众生之所乐见；示入老病，而永断病根，超越死畏；示有资生，而恒观无常，实无所贪；示有妻妾彩女，而常远离五欲淤泥；现于讷钝，而成就辩才，总持无失；示入邪济，而以正济度诸众生；现遍入诸道，而断其因缘；现于涅盘，而不断生死。文殊师利，菩萨能如是行于非道，是为通达佛道。”
　　 智悲与道，天地之始，万物之母。心意纯净，通之纳之，通达无碍。