人间百态

摘要：当今社会把人们弄得很现实，所谓的现实就是利己主义，拜金主义。说到底就是为了钱而活着，觉得有钱才活得风光，有价值，在别人面前又高傲的权利…… 一
　　 做为一个女人，如果不经历一次生孩子的疼痛，就不是一个完整的女人。至于，那次歇斯底里的疼痛，女人选择甘愿且珍重。面对二孩，我女儿斩钉截铁的说，宁可以牺牲婚姻的代价，也不生。原因是生的起，养不起。与其让孩子受到贫穷的羞辱，还不如不生，用全部的精力让一孩幸福。我记得不让生的时候，我们县里计生办主任，恶狠狠的说：“让你生的起，我会让你养不起，让你养得起，我会让你活不起”于是把许多女人抓上车送到县里计生办进行统一阉割，成了女人的太监。如今，面对女人就不生孩子如何是好？不会再动刀子了吧？
　　 二
　　 美国总统奥巴马今天发表国情咨文称，世界各国人民都把美国看成唯一的世界领袖，不愿中国或俄罗斯发挥这样的作用。中方对此有何评论？看了这段文字让我笑掉大牙。还自诩世界的唯一领袖，在我看来是世界唯一的警察狗子，大流氓。打了伊拉克抢走了一些石油回家过日子，你穷死了，活不起了？整天的不制裁这个制裁才那个，好像世界都是你们美国的，呸！怎么不敢打朝鲜，因为人家有了核武器，敢于和美国乃至小韩国抗衡，中国和俄罗斯和美国就是三国鼎立，维护着世界和平。世界大战总有一天会爆发，人类的地球将会遭受毁灭性的破坏，为何不能在自己的一亩三分地了好好地过日子？折腾吧，地球上的人类，总有一天要付出惨痛的代价，谁发动了战争，谁就是世界人民的公敌。
　　 三
　　 昨晚喝多，醉到现在，酒不醉人自醉。酒在瓶子里老实，在肚子里张牙舞爪，弄得头晕目眩，一整天沉睡，刚有点体力，就来上网。似乎整个身体被啤酒掏空，四瓶啤酒超出身体的承受能力。最怕朋友打电话找我喝酒，真有一种我的世界无需打搅，我的江山自己做主。可有谁能做到呢？喝一次酒，醉两天，不开心两天，恢复一天，一周不开心。
　　 四
　　 记得以前很愿意看《非诚勿扰》看的多了，不知道视觉疲劳，还是心生疑惑。总觉得每集《非诚勿扰》都有不经意的亮点，或者让人有一些意想不到的事情发生，似乎是《非诚勿扰》有着彩排编剧的色彩，让人觉得不真实的感觉。在台上情意绵绵的牵手，也许在台下形同路人，只是参加了一次露脸的机会，推销了自己。无论工作人员怎样解释，这不是有意安排的，我们是大型服务性节目，我却觉倒像是大型搞笑的娱乐性节目。这一期的节目就有两位前男友和前女友，说上节目彼此不知道，并在前女友面前牵着别的女孩，在前女人的祝福下，成为情侣。前男友把前女友录制到婚恋经历里，一个转身都来到了《非诚勿扰》说没想到会在这个舞台两个人相见，谁信呀。其实信不信并不重要，没有必要把两个人的事情拿到《非诚勿扰》来说事。其实我很同情那些男女嘉宾的前男友和前女友，他们每次谈到他们的时候，都会在伤口上撒盐，《非诚勿扰》是在踩着前男友和女友的伤疤，站在《非诚勿扰》的舞台上，大谈爱情与婚姻，不知台下的那些前男友或前女友作何感想？
　　 五
　　 看了一集《芈月传》完全是受到女儿的影响，女儿是学文科的有点史学的知识，不绝于耳的在我面前感慨《芈月传》中的故事。给我讲述秦马佣的寓意，也勾起了我对古装剧的兴趣。我一向的不太喜欢古装剧，人物的形象向来有历史形象，民间形象和艺术形象。电视剧有艺术的虚构，一向让追求真实的我不屑一顾。至今我也没有看过《甄嬛转》对主演芈月的孙俪也不感兴趣，虽然是我同宗之人，那是女孩子追星的兴致。我还是对历史的真实或者探轶历史的真实感兴趣，也许我能够看下去，也许也不一定，随性吧。
　　 六
　　 上个世纪六十年代美国有两个美国青年写了一本《丑陋的美国人》跟着日本写了一本《丑陋的日本人》接着就是《丑陋的韩国人》然后柏杨斗胆写了《丑陋的中国人》却蹲了将近十年的监狱。有的人说柏杨是台湾人，他说的丑陋的中国人说的不是大陆人。我觉得任何一个国家，任何人都有丑陋的一面，我们的丑陋来自于我们无知的自己的丑陋。我们所缺乏的是独立思考和自我反省的能力，缺乏剖析自己的勇气。大陆人没人敢写《丑陋的中国人》他们更加懂得明哲保身，不能书写自己内心的真实的想法。余华说：真正的作家，永远只为自己的内心写作，只有内心真正的告诉他，他的自私，他的高尚是多么突出。我的桌上就摆放着一本厚厚的柏杨写的《丑陋的中国人》的书籍，封面是一位白发苍苍，有过牢狱之灾，获得新生的一位饱经风霜的带着老花镜的长者。我曾经写过，他为何用那样的犀利的语言来总结中国人的劣根，是恨铁不成钢？还是对中国人有歇斯底里的仇恨？不过他所指出的中国人的劣根，更值得我们今天的人们思考。这对打造书香中国，提高国民的素质是具有现实意义的。如果我们能够改正书中所提出的中国人的劣性，我们的国家整体的素质就会提高。马丁路德金的话我不想在重复。我喜欢阅读有思想的作品，更喜欢经典阅读，读点好书，是有好处的。
　　 七
　　 《缘本无约》写下这几个字的时候，我的读者一定感觉这是一篇浪漫而优美的散文，会像一部电视连续剧一样，演绎着浪漫的爱情故事。故事的设定一定会缠绵悱恻，缱绻迷离。不时的会设定点越轨的笔致，情感在来点跌宕起伏小高潮，足可以让人们有滋有味的读着爱不释手，满足那种猎奇的看热闹心里需求。会让人觉得墨拓先生是一位很会制作情趣和幽默的写作者，可是在我的文字里或者在我以后的书籍中，看不到这种情趣。我的文字没有情趣，更没有小三小四的倩影，我不迎合任何人写作，我只是迎合自己的心理，尊重自己内心的灵魂。缘本无约是一个女人，是一个在网上寻求老头子的东北女人。具体的居住地是黑龙江大庆，年龄四十岁，外语老师，收入月工资4000元，有一个女儿在上大学，婚姻丧偶，丈夫瘫痪五年，无车无房，原来有，因为给丈夫治病，能卖的都卖了换了现金都送给了医院，也没治好病。前老头死了，剩下了孤独自己，也不算自己，还有女儿和她相依为命。她穿着一件白色翻领外衣，有着乌黑的头发，带着黑边长方形眼镜，眼睛有些细长，眼梢微微上翘，不时的将眼镜无意识的用中指很潇洒的将沉下来的眼镜，顺着鼻翼往上推，我能想象出她在黑板前教书这样的习惯的动作。在她迷蒙的眼光中，会让人感觉一种东北女人那种刚烈，说起话来很阚快，很睿智，很强势，有让男人hou不住的感觉。她像一匹没有驯服的烈马，放纵，桀骜的有时让人无法接受。也许她也知道，在这个世俗的网络世界里，很难觅到一个已经离了婚好男人。
　　
　　 林子大了，什么鸟都有，没有点调侃的能力，还真的在中老年征婚交友平台上招架住无聊男人的骚扰。即使你是个文明人，在这样的场合呆久了，都会说粗话。一如我现在这个样子，有时也会不经意间流露出撒野的情绪，也许这在那些在网络中找不到老头老婆的男女心中，也许是一种洒脱。缘本无约，游客对你说，要有信心，在这个房间这么多行行色色的人群中，一定会有一个骑着白马的王子，也许就是唐憎会喜欢你，希望你生命不息，征婚不止，快乐一分，是一分，幸福一秒是一秒。在这个房间不开心，就去别的房间。征完婚觉得没啥意思了就去别的房间去唱歌，去和那些男女眼巴巴的带着些许的惆怅，群魔乱舞，放歌鬼哭狼嚎，他们倒玩得快活，自由自在。而我却觉得在这春节即将来临之际，应该带着平和的心态，且不可急躁，找不到另一半，日子也要过，况且这些年很多人都一个人过过来了，为何要将自己的姻缘非得在年前解决。缘本无约，顺其自然吧，围城内的人想走出去，围城外的人想进来。其实，不管你是单身还是结婚都会后悔的。所以让想要单身的人去单身吧，想要结婚的人去结婚吧。自己觉得开心就好，不要羡慕在婚人的幸福，也不要羡慕离婚人的自由，穿自己合适的鞋子，走起路来才会舒坦。今早起来，想说的话就这些吧，其实有好多话要说，只是没有了倾诉欲望，妻子在督促我做家务，影响了我文字发挥，书写最终需要静默状态，而凡尘就是这样纷纷扰扰大哭小叫，不经意间就把我的散文毁之一旦，灵感不是总有的，回过头来再去写，也许一行字写不出来，强迫自己写，回头看看都驴唇不对马嘴，妻子的叫喊扫了我写字的兴趣，我说，好了，马上，别再喊了，于是，键盘声音就此戛然而止。
　　 八
　　 我一般阅读选择在早上，早上几乎不去早市，早市都是妻子去，每天在妻子去早市时候，我却在网上阅读或者编辑文章，一边听着音乐一边敲打着键盘，享受着文字带给我的快乐。时常，也听妻子在早市上的见闻，她最关心的是菜价市场行情。很多时候，我都不屑一顾，就像她对我的文字一样的不屑一顾。我们就像两个陌生人，自己做着自己的事情，各不干扰，做着自己每天份内的事情，这也许就是一种默契，都需要静默的生活，不需要大喊大叫的激情燃烧岁月，只需要默默地相守。看了这篇《早市儿》很有生活气息，百姓生活全景展示，把市场的云云众生生活写的淋漓尽致，这些生活贴近百姓，仿佛就在我们身边，表达了百姓生活坚强隐忍，吹奏一曲生命之歌。
　　 九
　　 黑珍珠，原名：庞芝珍，广西合浦人，江山军警文学一名写手。我知道她的名字，我在军警文学驻足过，是我短暂的同壕战友。因某种原因我离开军警，栖息与华文部落，给自己的文字安了家。与黑珍珠只有短暂的交集并没有并行的轨迹，她的名字我记忆犹新。今天，在江山文学闲逛，在老同学的诗歌字里行间，感觉到了一种死亡的气息和生命的灵魂。黑珍珠离我们而去了。我打开了黑珍珠江山ID，时间定格在2015年7月，花开的季节。最后一首诗歌《绝处逢生》是她最后绝笔，她留下了579篇现代诗歌，悬崖撒手，离开了这个世界。
　　 十
　　 民国时期涌现出了众多才华横溢的优秀女性，其中的吕碧城、萧红、石评梅、张爱玲更是被称为“民国四大才女”。民国四才女：石评梅，萧红，庐隐，张爱玲。萧红是鲁迅的学生。有萧红的电影，我看过。打算再看一遍。萧红曾这样解读自己：“我一生最大的痛苦和不幸，都是因为我是一个女人。你知道为什么写作吗？是因为没有快乐的事情去做。也许不是每个人都能拯救世界，也不是每个人都有条件创造未来。但是，为苦难的世界担当情感痛苦，却是一个作家的精神追求。我写苦难，就是苦难的现实有所改变，虽然我还没有找到改变的道路。现实主义不离奇浪漫主义，作家的生活太苦了，需要调剂。落花无语对萧红，为什么所有走进她的男人，都会爱上她？哪怕她贫困交加，身怀六甲，生命垂危，她是一种很强大的真实，她裸露着，不是身体而是灵魂，她用她全部的力去爱，她的爱让她爱的男人，变得强大起来，骄傲起来，随心所欲起来。然后，她第一个受伤害，它的强大让男人下手很重。其实，她是很疼的，所以她不停地写作，寂寞和抚慰都在自于写作，在梦中长大的孩子，都是极度孤独的。她在写作中寻找她的故乡，亲人。寻找，穷人，妇女和儿童。她在书中静静地呼吸，燃烧起来，记忆之火，如此的温暖。她一生追求爱与自由，在这充满暴力的，奴役与欺辱的社会中，从异乡到异乡。萧红，原名，张乃莹，1911年出生黑龙江呼兰，1942年病逝香港，代表作《生死场》《呼兰河传》成为一个时代民族精神经典文本，享年31岁。
　　 十一
　　 我还是想起了安妮宝贝的一句话：“死亡是真相，突破虚假繁荣”社会是健忘的，我们的离去只有亲人在意。于是，对于我们时常怀念那些逝去的亲人，朋友，心里生出许多悲凉。尤其，年终岁尾，随着除夕的临近，仿佛他们的灵魂伴我们左右，有许多回忆在梦里萦绕，让人的内心总是有悲伤地存在。
　　 十二
　　 在这个世界上，人们都在努力，超越别人。荣华富贵，是我们中国人的终极理念。出人头地，衣锦还乡，一直是做父母的心愿。别人都在你看不见的地方努力，似乎吊儿郎当。其实，停止不前的是我们自己。任何时候，我们都不应该放弃努力，不能人云亦云，在世俗中淹没自己。要想活出来个自己，只有旁若无人的努力，不辜负别人，也不亏了自己。
　　 十三
　　 东北很冷，很多人早上不出去晨练了，还是有一些意志坚强的人还在固守着阵地。就像我们的文学，虽然文学被市场经济，物质欲望利益被挤到边缘，但还是有那么一个群体，依然的热爱着我们的文学。文学承载着时代的进步，与物质无关，他们辛勤的耕耘者，书写着，快乐着，以一种超世俗的方式优雅的活着，用自己的方式快乐着自己，愉悦着别人。用灵魂的方式表达着人性的美好，诠释着人性的卑微。记得仓央嘉措有一句名言：“人世间除了生死，其它的都是闲事”。人为什么而工作，说白了就是为了生存。工作是一种生存的被动的行为，不一定是自己喜欢的事情。而文学与金钱无关，它是一种因为喜欢而去书写。在书写中快乐着自己的快乐，忧伤着自己的忧伤，幸福着自己的幸福。对于那些视金钱如生命的利己主义者，他们无法理解文学的重要性，他们认为文学无用，只是一些卖弄文字的所谓的文人的无病呻吟。文学很难用来养家糊口，可我并不这样认为。