我的理想

对于未来，我是满怀憧憬的。我酷爱音乐，想过以后去当一名歌手；我喜欢为人师表，心想着要成为一位德高望重的教书先生；我钟情于武术，梦想着几十年后，要成为一代武学宗师……现在的我，不慕天上诸仙客，愿做人间一诗家。
　　 我为什么会接二连三的放弃之前的一系列想法呢？道理其实很简单。学音乐，基于我是农家孩子，压根出不起该笔学费，而且，器乐哪儿来；当老师，依我现在的性子，表面稳重，实则狂躁至极，你说可以改嘛，大家都知道本性难移啊，哪有那么容易？而身为老师，最起码的一点，就是要有耐心，我多是与之无缘喽；研武学，呵呵，我担心我这样做，会不会饿死哟？不是习武的好料子，强求之，能干出什么业绩？真是天方夜谭。然而，我深信，诗人这一行业很适合我。首先，诗人必须要有一颗单纯敏感的心，要用心去意会生活的点滴；其次，是一定要具备驾驭语言文字的能力，用心感知出来了，就要学会从文字库中调兵遣将，建造一个存放自己心情的后花园，要让人一走近花园，便懂了你的心声。这是最基本的两个条件，即使我现在还不完全具备，但这方面的潜能，我是一定有的，直觉告诉我。
　　 在中国诗歌发展史上，诸多风流人物都曾走过。譬如我的老乡——楚国的屈原，一代枭雄——汉末的曹操，魏晋南北朝时期的吴钧、小谢，由此轮到唐宋以来的大家们纷纷登台，留下光耀千古的传世佳作后，便从容地随同流光远去。作品中渗透的淡泊、高节，也被后人津津乐道。洒脱的李白，沉稳的杜甫，豪放不羁的东坡，柔婉伤情的易安，他们哪个不是后起之秀们倾慕的对象？我就想成为像他们那样叱咤风云的人。
　　 有同学曾打趣地问我:“纵观古今，诗人多半是多灾多厄的。屈子遭流放，终投汨罗江；“子美志难酬，晚年无温饱；上官宰相谓忠良，未曾想断头……海子卧轨，顾城自杀！对此，你作何感想？厄运连连，你就不怕？这路不好走，三思啦。”我出于本能地回击了他的“高谈阔论”：“你把事情看的太片面化了。没错，以上所讲俱为事实，但你可曾谈到，他们为诗学发展做出的努力和贡献呢？话又说回来，他们有那样多的不好遭遇，你又可曾想到，这是时代使然？二十一世纪的我们，面对的一切，都是“新”的，政治新，经济新，我们不能否认，现在生活越过越好的趋势。一个国家政治清明，人人都过得好，诗人的生活同样也会‘与时俱进’，恐怕唯一不敢极其肯定的，便是思想了，被旧思维绑架的人，是不能‘上进’的，应当除外，而后论之。”当前的格律体新诗建设，还有待完善，在前辈们探索过的基础之上，我们还必须添砖加瓦。新体诗歌在中国驻足才一百余年，尚属“年轻有为”，未来的发展空间，也是极为广大的。当然，我们也不能忘却“老当益壮”的传统诗词形式，一来，这是老祖宗给我们留下的宝贵财富，二来，传统诗词即便历经千余年，其自身魅力却始终未减。虽然照人们所说的，当今是现代诗的天下了，但依然延续旧体诗词创作之风的，也不乏其人呀。默默的说句，我就是其中之一，我还可以说，在上世纪新文化运动中，傲然撑起诗词大旗的毛子任，还有柳亚子等一干骚人。现在，格律诗词为了适应时代的发展，已有了初步的革新，用韵方面可以采用普通话新韵，这无疑是与时俱进的结果，时过音迁的必然趋势。但这并不意味着，要舍弃旧声韵，中华诗词学会提出的“十六字”方针中，明确指出可以“双轨并行”。面对而今现代新诗体上的“残缺”，我们要去完善；面对而今传统旧诗体上的“不合时宜”，我们要去改善。
　　 不久的将来，这条诗人道路，便会多我一人行走了。我相信，诗学探索之路，会因为有我的加入，一定能更快地取得惊人的进步，一定会更加趋向于完美化。
　　 从现在起，我在校园之中，必然要好好学习，争取多学本事，为我的理想铺路搭桥，让我在诗学探索之路中，走得更加踏实，更加自信。