为何人生知己难求 ——知音难遇的感慨

知己一词，不知被多少人套用在男女间言情说爱的形式上。例如：男士称交往亲密的女友为红颜知己。而女士们则把与自己私交甚厚的男士比做蓝颜知己等……然而，真正能把知己一词讲清道明，并在茫茫人海中找到人生知己的人并不多。特别是现代社会，可以说，一切都是商品化的，不掺杂功利色彩的东西太少，当然，友情也不例外。纯情时代的过去，是人类社会精神美的一种缺失！
　　 一次与女伴谈及交友一事。他说：沛霖，你给我讲讲什么样的朋友才算做知己？我有一个好了十几年的朋友，你说，这算不算就是知己？我说：朋友的亲疏不在友情持续的时间长短，朋友是有类别的，有普通朋友，挚友和知己之分。普通朋友，就是在工作生活中经常接触，遇事互相帮助的那种平凡感情。而挚友则是可以持之以恒，掏心掏肺、无话不谈的那种不是亲人却胜似亲人的感情。但知己却例外，那是一种心灵的共鸣，彼此间有种不言而喻的默契，是不用你说出来就能懂你和理解你的那种朋友。
　　 相传在春秋时期，楚国有一位著名的音乐家，他的名字叫俞伯牙。有一次，俞伯牙乘船沿江旅游。船行到一座高山脚下的时候，天突然下起了大雨，于是他便把船停在山边避雨。伯牙耳听淅沥的雨声，眼望雨打江面的生动景象，琴兴大发。当伯牙正弹到兴头上时，突然感到琴弦上有异样的颤抖，这是琴师的心灵感应，说明附近有人在听琴。伯牙走出船外，果然看见岸上树林边坐着一个叫钟子期的打柴人。伯牙把子期请到船上，两人互通了姓名，伯牙说：“我为你弹一首曲子听好吗？”子期立即表示洗耳恭听。伯牙即兴弹了一曲《高山》，子期赞叹道：“多么巍峨的高山啊！”伯牙又弹了一曲《流水》子期称赞到“多么浩荡的江水啊！”伯牙又佩服又激动，对子期说：“这个世界上只有你才懂得我的心声，你真是我的知音啊！”是那份相互的懂得，成就了两人结拜的生死之交。
　　 伯牙和子期约定，待周游完毕要前往他家去拜访他。一日，伯牙如约前来子期家拜访，但是子期已经不幸因病去世了。伯牙闻听悲痛欲绝，奔到子期墓前为他弹奏了一首充满怀念和悲伤的曲子，然后站立起来，将自己珍贵的琴砸碎于子期的墓前。从此，伯牙与琴绝缘，再也没有弹过琴。这便是俞伯牙与钟子期被传颂千古的知音佳话。他们之间的感情跨越了门的和世俗的观念，是一种纯粹的心灵交融，所以才会凝聚那撼动人心的凄美，成为人们可遇而不可求的知音典范。
　　 俗话说：相识满天下，知己独难求。正因为它的难遇难求，所以人生才显得孤单寂寞。无论你有多少朋友，如果没有一个知己也是缺憾！如今的商品社会，人与人之间的关系淡薄脆弱，想找到一个无欲无求，又不被世俗摆布的知己就更难。不然怎么会有人慨叹：人生得一知己足矣呢！