何为道光德能

宇宙大千世界自然万物无一不是宇宙自然之道的演化，无一不是宇宙生命之光的分化；万物生命皆离不开生命之光的哺育、温煦、滋润；万物生命的本质就是光（不是肉眼可见之光），也可以说是太极之光。这种宇宙之光是万物生命（指灵体生命）的精神食粮。道光也即宇宙生命之光。天道也即宇宙自然之道。
　　 从生命信息科学的角度讲，宇宙万物皆是能量的不同显化形式，一切有形无形的物质皆是能量的不同形式存在。天地生养万物而不据为己有，随顺万物生命的自由，任其自然生长，这便是天地之好生之德。如太阳普照万物而无私奉献，如春回大地而悄然无声，如雨润万物而无怨无悔……这就是天地无私生养、哺育万物的上德。德能就是宇宙运行之道孕化万物的厚德，就是宇宙全息统一场的高信息、能量。我们人体生物场的强弱是随着自身德行的累积而不断变化的。古今无数的实践证明，人的德行、威望越高，他的人体场能也就越强。也就是说，人只有在德行的不断累积、提升状态下才能更加强化人体场能，故说德能。
　　 生命科学实践证明，人体在入静入空、天人合一的状态下，这个时候，他沟通到的宇宙场能最强，能转化周围一切失衡和不良事物，甚至能平衡宇宙自然灾害！功德功德，不做功没有德；道德道德，不合道哪来的德？平时所做的那点好事、善事，那都不算什么，那都是有形的、有限的小善小德，和天地之大德相差甚远。是故，老子说:上德无德。至人无善。什么意思呢？就是说我们三维空间的人无论做什么事情，都是建立在矛盾相对的基础之上而行，一切皆以“我”为出发点、一切皆以“我”的认知来评判事物的好和坏，不合我们心意的，我们就判断这个事物不好。很难从整体上去看待、评判事物。比如，有人喜欢白天，有人喜欢夜晚；有人喜欢晴天，有人还喜欢雨天；我的所谓敌人，在他人眼里也许就是朋友……一个事物在一方面被认可，必然就在另一方面被否定。有如“塞翁失马”的例子，任何事物都具有双重性，没有绝对的好坏之分。记住，这世上（指三维空间）任何事物都没有绝对。所以说，上德无德。真正的大德是不以人的后天思维意识去评判任何事物的，一任事物自然发生（家长强求孩子学习、做事就不合道）。
　　 至人无善。真正豁达觉悟万物生命真相的至人、达者，他们做事情往往是不以世间所谓的善恶、法则为标准的。也就是说，我们一些三维空间的法则，在某种程度上、在维度高层空间，它不适用。比方说时间这个概念，比方说东西南北这个方位概念，在高维空间它不适用；脱离这个地球，何为东？哪又是西？再比方说，当今很流行的放生，大家真的是在行善吗？你这边放，他那边又捞起，再卖给他人；然后再放、再卖……这被放生的生命最后还是难逃一死。没有这些所谓的放生活动，人家也许还会活的更久一些；而且临死前还要被放生的人们反复折腾、受罪。你说你这是真善吗？根本就不明白放生的真正意义。放生就是回归自性！真正需要放生的是我们自己的心！我们自己就把自己给束缚住了，困在这个三维的物质的牢笼里而不得“逃生”。真正的放生是随缘而放。偶遇垂危、身边的鳏寡孤独，随缘及时伸手相助就是。许多人做公交连座位都不肯让，一点亏儿都不肯吃，又怎么能奢谈放生二字呢？都是在追逐表相！都是在外在形式上下功夫！心性、德行修持到一定程度，不放自放。所以老子说:“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”什么意思？不是说真把人当畜生去喂养，而是对万物生命这个心态、这个尺度，一碗水端平；天地对待万物生命是一视同仁的，并不是说这个生命是高级的，我就额外加赏你，那个生命微贱，我就弃之不顾。而是天地任万物生命自由生长而不作任何干涉。在天地眼里，在圣人眼里，并没有高低贵贱之分。“干革命工作，只有分工不同，而无贵贱之分”。所以伟人毛泽东之所以伟大，就在于他眼里没有这个名相上的分别，送儿子去战场，视平民如己出。当年伟人毛泽东为何要解放妇女啊？为何要实行婚姻自主啊？毛泽东思想是彻底地来自于佛家思想、《道德经》思想。所以，佛说:众生平等。
　　 道光德能就是说，万事万物谁的厚德也大不过天、大不过地，个体生命的场能再强大也没有天地的自然场能强大，也就是没有宇宙全息统一能量场的德能强大，没有道的光能、德能强大。我们万物生命都是在宇宙的道光德能哺育、庇护下而自然生长的；换个比喻，万物生长靠太阳，这就简明易懂了。人这个个体生命只有不断地沟通宇宙自然天地之信息能量和谐身心、只有不断地汲取自然天地之道光德能涵养自己、只有不断地和宇宙大自然能量进行信息交换，才能使人性更臻于至真至善至美，才能使自身的生物频率更趋近于宇宙自然界的频率、才能更好地回归自性，更趋近于道性、神性，完成生命回归，进而与道同体、与日月同辉！
　　 这就是道光德能的解释。