自来亡国多妖孽，一世兴衰照眼明 ——参观陈独秀纪念馆有感

走进纪念馆陈列室大门，迎面是一篇毛泽东评价陈独秀的文字：关于陈独秀这个人，我们今天可以讲一讲，他是有过功劳的。他是“五四”运动时期的总司令，整个运动实际上是他领导的。他与周围的一群人，如李大钊同志等，是起了大作用的。……我们是他们那一代人的学生。“五四”运动替中国共产党准备了干部。那个时候的《新青年》杂志，是陈独秀主编的。被这个杂志和“五四”运动警醒起来的人，后来有一部分进了共产党，这些人受陈独秀和他周围一些人的影响最大。可以说，是由他集合起来，这才成立了党。
　　 这是毛泽东1945年4月21日在中共七大预备会议上的一段讲话。其实，早年的毛泽东对陈独秀一直崇拜有加，如，1917年发表在《新青年》上的文章称“前有谭嗣同，今之陈独秀，其人魅力雄大，诚非今日俗学可比。”1919年在《湘江评论》上发表文章，称陈独秀“为思想界的明星，我视陈君万岁！我视陈君至坚至高的精神万岁！”毛泽东多次说过他最早接受的革命思想是来自《新青年》，在1936年回顾说：“《新青年》是有名的新文化运动的杂志，由陈独秀主编。我在师范学校上学的时候，就开始读这个杂志了。我当时非常佩服胡适和陈独秀的文章。有一段时期他们代替了梁启超和康有为，成为我的楷模。” 可以看出，毛泽东的话还带有年轻人的稚气，带着学生腔。不管他在歌颂陈独秀时，是否认真，是否动过脑筋，但客观上反映了这样一个事实：陈独秀创编《新青年》，发出了时代的声音，起到开风气的作用，赢得了大量的追随者；作为“小子后生之模范”，康有为和梁启超两位广东人被胡适和陈独秀两位安徽人所取代，成为代表时代的标志性人物。
　　 沿展厅向前走，是陈独秀的半身照，两边有一幅对联：“身处艰难气若虹，行无愧色心常坦”。旁边花岗岩石壁刻有陈独秀生平，概括陈独秀的一生。
　　 接下来按时间顺序分6个专题，再现陈独秀的生平事迹、不平凡的经历。第一，英年志气：安庆人杰地灵，陈门一枝独秀；第二，惊天动地：创刊新青年，提倡民主科学、新文化运动；第三，开天辟地：1920年的早期组织，1921年成立中国共产党；第四，浩然正气：陈被开除党籍，撤销职务；五次被捕，坚贞不屈；第五，士林铁胆，道德文章；第六，名人评价。展览平台有不少图片资料和文物史料，其中有陈独秀与朋友往来的信札和诗词作品手迹。
　　 可以看出，陈独秀在中国近代史上是一位伟大的了不起的人物。
　　 然而，在中国，凡是特立独行、带着几分书生气的革命家、改革家，大都以失败告终，以悲剧命运收场；陈独秀算是一例。
　　 鲁迅曾沉痛地指出：“中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。”陈独秀敢说，敢笑，敢怒，敢骂；有研究，能思索，有操守，能担当；我觉得，这样失败的英雄很值得尊重。
　　 陈独秀几次被捕，在狱中似乎已经认识到大部分政治生涯的“失败”，但他出狱后仍说：“我奔走社会运动、奔走革命运动三十余年，竟未能给贪官污吏的政治以致命的打击，说起来实在惭愧而又忿怒。”
　　 是的，真的知识阶级，“对于社会永不会满意的，所感受的永远是痛苦，所看到的永远是缺点”。 所以，陈独秀一生坚持扮演战斗不息的角色，永远不会有“成功”的时候。然而，他即使遇到困难，受到挫折，也不向失败屈服，不向时势屈服；腰板始终挺得直直的。
　　 鲁迅称赞这样的人，说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓正史，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”
　　 陈独秀承认自己的“个性不大适宜于做官”，搞政治不是他的长项；所以胡适说他是“终身的反对派”，他也乐于接受，仅指出这是“事实迫我不得不如此”。 胡适曾说 “他的历史癖太深，故不配作革命的事业。文学革命的进行，最重要的急先锋是我的朋友陈独秀。”傅斯年或许是真正了解陈氏的人，他不仅确认陈独秀为“中国革命史上光焰万丈的大彗星”，也看到了他不受任何人驱使的特质。陈独秀说过：“我愿意说极正确的话，也愿意说极错误的话，绝对不愿说不错又不对的话。”一言以蔽之，“我只注重我自己独立的思想，不迁就任何人的意见”。
　　 陈独秀就是这样“倔”，他有好多缺点、错误；如他个性张扬，行为过激，有些“愤青”；他不注意细行，在特别注重人际关系的中国社会，搞得一塌糊涂；年轻时私生活也不够检点……然而，瑕不掩瑜。有人曾这样赞扬陈独秀：“所谓一个表率，是说他一生一心为公，光明磊落，丝毫不搞阴谋诡计，不以权谋私，即使在艰苦困顿的晚年，他不接受敌人的馈赠，表现出一个革命者的刚强骨气和高尚人格。他作为一个知识分子，一生毫不妥协，坚决地揭露和批判旧制度、旧思想、旧文化和社会的种种弊病，代表了社会的良心。所有这些，都为后人做出了杰出的表率。”
　　 然而，历史总是让书生败下阵来。可我对陈独秀的敬佩恰恰在于，他无论在什么情况下，始终保持书生本色；即使在艰难困苦岁月、风雨飘摇之中，仍不改感时忧国书生论政之初衷；不忘为中华民族的自由民主、科学进步呼号呐喊。晚年，他坦承生活的清贫，无友的凄凉；寂寞之中，透出几分淡定；“政治”离他而去，丢掉许多挂怀，却依然是个“白发老书生”。
　　 参观完纪念馆，心潮起伏，感慨良多。平时，人们讲话、写文章，涉及到一些敏感话题，常用“由于众所周知的原因”这句口头禅把许多事实搪塞过去；其实，人们对许多历史真相知之不多，更谈不上“周知。”拿陈独秀来说，我们究竟知道多少？因此，我想，凡是以往被歪曲的历史、掩盖的事实、混淆的是非、荒谬的描写，都应加以纠正或澄清；尊重历史，还历史以真实。光举办展览馆不够，还希望人们将历史如实地写在纸上，写进我们的教科书，使读史者不再迷失于森罗万象的历史迷宫中。
　　 总之，历史需要认真。如果没有责任担当，如果对历史缺少敬畏和尊重，我们的信仰和理想往何处安放？历史需要记忆。如果人们遗忘了本该刻骨铭心、引以为戒的种种时代情境、精神创伤，我们所继承的历史如何能够完整？人们不是常说“以人为镜，可明得失；以史为镜，可知兴衰”吗？
　　 纪念馆不大，建筑面积约有1000平方米；展馆内容还不够充实，有待进一步丰富提升；但这是我国目前唯一展示陈独秀生平的纪念馆，它唤醒了人们对历史的记忆。安庆做了一件很有意义的事。