说说“名讳”

名讳是出现在我国古代封建社会的一种文化现象。当遇到君主或尊长者的名字时，就用改字、改音或减少字的笔画等方法予以回避，故称之为“避讳”。如西汉司马迁在著《史记》时，为避景帝刘启的名讳，就将启封（开封在春秋时定名为启封）改成“开封”；唐朝柳宗元在作《捕蛇者说》时，为避唐太宗李世民的名讳，就将“民风”改成“人风”。再如，为了避孔子名讳，就将“丘”字写成减少短竖笔画的丘字；清代光绪年版的《新安志》，为避宣宗（道光）旻寜的名讳，就把寜（宁）字笔画去掉“心”和“竖勾”。
　　 名讳在先秦，还有“二名不偏讳”和“不讳嫌名”的讲究。即名有两字，只是其中的一个字不算犯讳。同音字不算犯讳，如孔子的母亲“征在”，单独说“征”或“在”都可以，但不能说了“征”又说“在”，或说了“在”又说“征”；周康王名钊，他儿子姬瑕的谥号是昭王，“钊”与“昭”同音，不算犯讳。但秦汉以后，避讳的范围扩大，同音字也要避讳。唐代诗人李贺的父亲名晋肃，因“晋”“进”同音，李贺因此不能去考进士。
　　 当然，今天不会有人因为尊长者的名字中有“商”字，就不下海经商了，也不会有人因为尊长者的名字中有“兵”字，就不去当兵了，更不会有人因为尊长者中的名字中有“大”字，就不去考大学了。但这毕竟是一种古代的历史文化现象。究其产生的根源，主要还是为了树立“君”和“父”权的绝对地位的需要。现在“君”的名讳没有了，有的人为了给子孙留个好兆头，就专门选用“君”者名字中的字起名。这早在毛泽东时代就开始了，从名讳角度讲，这是一个进步，至于那个“兆头”，只不过是人们的心愿罢了。但尊长者的名讳，并没完全废止，有些甚至还更讲究些，但范围极大地缩小了。
　　 从社会现实情况看，现在名讳主要还存在于同宗系（有直接血缘关系）中的三代人中，即儿女、父母、祖父母三辈人，其名字一般不会有重字、重音的现象，这就是传统的名讳思想在起作用。但是，实行改革开放以后，在一些名人的后代中，对历史的名讳，进行了一次彻底革命，即后代的名字中，必取其尊长者名字中的一至两个字，如常香玉的大女儿叫常小玉、小女儿叫常如玉、孙女叫小香玉。申凤梅的亲授弟子赵玉霞，叫申小梅等等。
　　 名字，不管是人名，地名、物名，其实质，都只不过是一个“符号”。名讳完全是封建社会的产物。所以，我们今天了解一点名讳知识，完全是为了鉴别古籍版本，这对弄清那个时代的书籍原意，是非常有帮助的。如果去效法，那就是倒退，甚至是可笑可悲的了！