历史与教育的意义

教育意义的本身，在于提高别人的同时也逐步提高自己；人类历史文化伴随着人类文明自古至今从未间断过，每一个朝代的兴起，更替都离不开传统的历史文化教育。中华民族历史渊源流长，始终如一贯穿着人类精神文明这一古老而又独具中华民族特色的传统观念教育的历史文化，这才是中华民族教育的精华与灵魂，是我们老祖宗留下的光辉而璀璨的人类瑰宝，他区别于西方实体哲学而又不矛盾于现代西方文明而独立存在的传统教方式。
　　
　　 艾略特说：总有一天，我们所有的探索都将回到我们的出发地，回到我们最初的起点。中国有句老话:追根求本，饮水思源。中华民族上下五千年光辉的历史和灿烂辉煌的历史文化，难道就不能说明中华民族的伟大吗？与世界接轨我们并不否认极度发达中的西方，也有着许多灿烂的文化內涵，真实文明切实可取优秀的东西，比如旧时的工业革命与现代的实体科学。中国是世界四大文明古国之首，传统文化的世界观，价值观及人类整体素质的走向，一直引领着世界的主导潮流，延伸到近代西方文明的崛起；中国人应该走中国路，秉承自己民族的特色，从老祖宗那里接过传统文化教育，取其精华，去其糟粕弘扬，传承，发展。现代许多的年轻人不了解中华民族优秀前历史文化文明传统教育，甚至嘲讽，贬斥，一味地吹捧所谓的西方文明现代教育方式，把真正西方传统教育文化好的一面沒有学习过来，却学会了所谓的开放，自由，却不知道民族文化复兴的根在那里。“学好千日不足，学坏一时有余”这就是对一个时代特定阶段人性的定义；古人云:仁者见仁，智者见智，德行天下。我们的历史文化传统文明教育迫在眉睫。
　　
　　 如果把中国历史的长河，截取成一个个独立的片段加以分析探讨，我们不难发现，每一个朝代的衰败灭亡，往往是在那个朝代市场经济极度繁华，人们物质生活极度奢侈的旺盛时期开始，渐渐走向毁灭的；一个时代的兴起也正是上一个朝代的腐朽与没落到极点的结果；始终贯穿的幸好还有古代的精神文明与人类道德，中华民族才得已千年的延续与发展。纵观整个民族历史，还不只是一个历史文化传统教育观念的问题；唐代大文豪有着“小杜”之称的杜牧在他的《阿房宫赋》一文中，明确地指出“灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀而不鉴之，亦使后人而复哀后人也！”。我们的历史学家，我们的教育家们不仅仅是要对现代科学历史文明进行复习式的下一代教育，传授知识技能与考证历史文明的同时，更应该要对我们中华民族几千年来，精神文明历史文化的深层挖掘，整理传承与再教育；然后，我们写历史的历史学家往往偏重于屠杀，起义，洪水，灾难，疾病，大动荡，战争这些历史事件的挖掘与整理，从而忽略了对人性做深层研究式的解剖；绝大部历史不是那样的，生活在最底层的普通老百姓，还不只是局限于中国，比之轰轰烈烈的竞争现实，人们更热爱和平，喜欢过一种波澜不惊，阳光普照和睦相处的平静生活。
　　
　　 现代知名作家周国平曾经写过这样一段话:“哲学的沉思，信仰的追求，经典的阅读，教育的进程，生活的磨练，终极目的都是为了觉醒。如果不能觉醒，哲学就只是逻辑，信仰就只是姿态，经典就只是文献，教育就只是培训，生活就只是遭遇，一切都仍然是在外于自身的；觉醒是一种巨大的內在力量，拥有了这个力量，一切外来的负面力量都不能把人真正的打败。”；人文历史最具特色的底蕴，就是传承了几千年的中华民族优秀的历史文化，传统的伦理道德教育，它要求我们每一个人从內在的民族整体素质去发现真理，去改变世界；传统历史文化与世界历史文明一脉相承，同样博大精深，直指人心。
　　
　　 怎样才能够保证高度发展中现代的精神文明，与现代的实证科学进行有机完美的结合，从而来确保社会主义文明可持续性的发展，以及市场经济繁荣下人们长治久安地安居乐业呢？教育好下一代才是社会发展，民族振兴的关键所在。如何整体提高人类自身的文化涵养，文学修养及人类整体素质，那就必须要有一个正确的指导思想和正确的教育理念.；怎样于杂乱无章的历史文化教育理念中，寻得真正有益于人类本身整体素质得以有效提高的东西呢？这就需要我们的专家学者们，政治教育家们，善于去考古挖掘历史长河中最为显著特色的传统历史文化，共同搭建一个和诣健康美好的教育平台，从人性的本身出发，结合从优秀的中华传统文化中，读出智慧文字之外的高雅品位，在教育好自我本身的前题下，来共同教育好我们的下一代，从而提高整个民族的国民整体素质。
　　
　　 历史文化知识不仅仅局限于学校课堂上，社会民众每一个人都应该自觉地加强学习，有效地灌输社会民族意识观念，更好地为建设具有中国特色的社会主义国家，作出一份应有的贡献。